《毛公文集第二卷》永久奮斗

永久奮斗[1](一九三九年五月三十日)

同志們: 今天開慶賀模范青年大會，我聽了非常高興，所以也來參加。 剛才馮文彬[2]同志已經(jīng)講了很多，而且講得很好，其中有一句話，是講“我們要永久奮斗”。我今天要講的，就是這一點。 從前我讀書的時候，沒有你們現(xiàn)在這樣好的條件。起初讀的是孔子的書，就是“學而時習之，不亦說乎 ”那一套。到后來進了洋學堂，受到一些資產(chǎn)階級的教育。在學校里雖也聽說過一點孫中山、馬克思的話，但是真正的孫中山主義、馬克思主義，是出了學校門才學到的。現(xiàn)在你們什么都能夠聽到，僅僅孔夫子的少一點。像孫中山的三民主義、總理遺囑等等，還有馬克思主義的書和抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等等，很多書都能夠看到。這些書，我那時候一本也看不到。十九年前，《共產(chǎn)黨宣言》在全國印得很少，哪里去找這樣好的理論 哪有現(xiàn)在你們這樣幸福 你們生長的時代很好，是幸福的時代，比起我當學生的時代來，是大不相同了。 你們模范青年是在紀念五四運動二十周年時選舉出來的，這個意義非常重大。二十年前，在北京參加五四運動的青年，是真正的模范青年，因為他們反對賣國政府，在五四運動中流了血，參加了那樣的斗爭。這些青年是革命的先鋒隊，為了中華民族的解放、獨立、自由、幸福，進行了那樣的斗爭，英勇得很。到今天留下來的還不少，中華民族解放先鋒隊[3]、西北青年救國會[4]中的許多優(yōu)秀分子，就是那時候留下來的。那時候的革命青年，后來有不少成為共產(chǎn)黨員。中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是“永久奮斗”。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去。但是，也有一些人，五四運動時在北平奮斗得很英勇，后來變了，內(nèi)中的一個就是張國燾[5]，還有康白情、羅家倫[6]等一些人。他們在五四運動時代都是先鋒隊，現(xiàn)在呢 變成了逃跑隊了。 汪精衛(wèi)，“五四”以前曾慷慨激昂地去殺宣統(tǒng)皇帝的保護人——攝政王。他在那時候是非常英勇的。但是這幾天消息不大好，他從河內(nèi)溜到上海，從上海溜到日本的京城去見日本的天皇，同日本內(nèi)閣的首相平沼商議事情，討論“精衛(wèi)平沼協(xié)定”。我們不講他這個協(xié)定里的字有多少，條文有幾條，總之，就是“滅亡中國”四個大字。 三十年前的汪精衛(wèi)，二十年前的康白情、羅家倫、張國燾，他們都很英勇，但是都有一個缺點，就是奮斗比較差，沒有“永久奮斗”的精神。 什么是模范青年 就是要有永久奮斗這一條。其他的當然也要有，如剛才馮文彬同志講過的智育、德育、體育、美育、群育等等，但據(jù)我看來，“永久奮斗”才是最主要的一條，沒有這一條，什么都是空的。奮斗到什么程度呢 要奮斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，總之一句話，要奮斗到死，沒有死就還沒有達到永久奮斗的目標。從前有一首詩說:“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，倘使當年身便死，一生真?zhèn)斡姓l知 ”[7]這在我們的歷史學家那里叫做“蓋棺論定”，就是說，人到死的時候，才能斷定他是好是壞。假使周公在那個謠言流傳的時候就死了，人家一定會加他一個“奸臣”的頭銜；又若王莽在那個謙讓卑恭的時候死了，那后世人一定會贊揚他的。不過我們現(xiàn)在不是講歷史，那兩個人究竟孰好孰壞，我們不論，然而它說明了人只有到死，才可以論定他的功罪是非。我們說:永久奮斗，就是要奮斗到死。這個永久奮斗是非常要緊的，如要講道德就應(yīng)該講這一條道德。模范青年就要在這一條上做模范。其他方面要做模范的是非常多的，例如，在政治上要有一個正確的方向，但是光有這個正確的政治方向是不夠的，過了三年五年，就把它丟了，那還不是枉然 所以，有了正確的政治方向后，還要堅定，就是說，要有“堅定正確的政治方向”。這個方向是不可動搖的，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣來堅持這個方向。這樣的青年，才是真正的模范青年。這樣的道德，才算是真正的政治道德。我們對道德是這樣的看法。有一些人，他們嘴上道德、氣節(jié)亂喊一陣，但在政治上是不堅定的，中途會變節(jié)的，這是無道無德。 我曾經(jīng)講過，中國青年運動歷來有兩股潮流:一股是革命的潮流；一股是反動的潮流。在五四運動時代，一股潮流是要求民族獨立，實現(xiàn)民主政治，改良人民生活，跟工人農(nóng)民站在一塊，跟老百姓站在一塊，他們的立場是光明的。另外一股潮流則是跟帝國主義妥協(xié)，他們也說打倒帝國主義，但只打三天，第四天就不打帝國主義了，跟帝國主義做朋友了。他們說要革命，要民主政治，但也只有三天，第四天就壓迫老百姓了?！皢酒鹈癖姟边@是孫中山先生臨死時講的，古人說“人之將死，其言亦善”，但有些人也只喚了三天，第四天就不干了。至于改良民生，那更是影蹤全無。這是反動的潮流，我們名之曰“逆流”。 在大革命時代，廣東有兩個青年團體:一個是青年軍人聯(lián)合會[8]，另一個是孫文主義學會[9]，這兩個團體就是那兩股潮流的代表。前一個是革命的，他們是跟全國廣大青年在一塊的，跟工農(nóng)勞苦群眾在一塊的。后一個是反人民的，是反共的。他們曾反了十年的共，其中有些人因反共而發(fā)了財，做了官?，F(xiàn)在他們還是舉起兩只手，一只手打日本，一只手打共產(chǎn)黨。他們又要抗日，又要反共，這事行不行呢 有些人對歷史很少研究，不大知道這些事。從歷史上看，汪精衛(wèi)奮斗來奮斗去，結(jié)果奮斗到日本天皇那里吃飯去了，跟全民族作對。現(xiàn)在反共的人相當多，他們一方面說日本帝國主義可惡，要打倒；另一方面又說共產(chǎn)黨也要打倒。你們到延安來，就有人不準，把你們捉起來，你們到這里來是很辛苦的，是“過五關(guān)斬六將”才來到延安的。他們說你們不好，我看蠻好，是呱呱叫的模范青年。他們不準你們到延安來，說延安不好。延安的確不好，樹木很少，經(jīng)費不足；但是延安有民主政治，有政治自由，這在他們看來，當然是不好的?，F(xiàn)在他們的一只手抗日，一只手反共，將來有可能兩只手搞在一塊，統(tǒng)統(tǒng)來打共產(chǎn)黨，結(jié)果只能是跟日本帝國主義講親愛，向敵人投降，變?yōu)椴豢谷盏摹?“反共就是滅華”，這是蔣委員長講的。這話要昭告天下，使全國青年都知道，使全國老百姓都知道，共產(chǎn)黨是反不得的?，F(xiàn)在，我們共產(chǎn)黨吃的是小米、黃米，而且還要自己搞飯吃，進行生產(chǎn)運動，而反共專家吃得又多又好，還盡干壞事。這里就有好的例子，延安縣有兩個縣長，一個是月餉二塊錢，一個是月餉一百八十塊錢，拿二塊錢的是共產(chǎn)黨員，拿一百八十塊錢的是反共專家。然而反共專家管的地方，只有窯洞一個，做的事情，就是反共，破壞，搞特務(wù)工作。他們這樣反共下去，一定要變成帝國主義的走狗。天下沒有不走之狗，也沒有不降日本帝國主義的反共專家。模范青年同志們，大家要知道，堅持反共是會變成帝國主義的走狗的。 他們反共，目的是要消滅共產(chǎn)黨。說共產(chǎn)黨不好，是因為共產(chǎn)黨提倡艱苦奮斗。共產(chǎn)黨有艱苦奮斗的作風，能夠忍饑挨餓去打日本帝國主義。從前紅軍長征過草地的時候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的。我們共產(chǎn)黨員“吃樹皮”，土豪劣紳、貪官污吏則“刮地皮”。所以把共產(chǎn)黨搞掉了，中國就不妙。大家要擁護共產(chǎn)黨，全國老百姓也要擁護共產(chǎn)黨。相反，那些反共的、發(fā)國難財?shù)?、吃磨擦飯的壞家伙，?yīng)該統(tǒng)統(tǒng)清除掉。 今天在座的模范青年，要跟這些反共分子作斗爭，反對妥協(xié)投降，反對反共。你們的前途是光明的，你們要代表全國大多數(shù)的老百姓，代表一切愛國的人，抗日的人，求中國獨立、自由、幸福的人，并且是要永遠的代表他們。將來你們老了，教育你們的兒子也要代表他們，兒子再告訴兒子，孫子再告訴孫子，這樣一代一代傳下去，并且一傳十，十傳百，百傳千，傳遍全中國，不達目的不止。我們一定要這樣努力去做，長期去做，一定要把革命干成功，干到底。模范青年們，你們要切記這一點——“永久奮斗”。 根據(jù)中央檔案館保存的講話記錄稿刊印。 注釋 [1]這是毛澤東在延安慶賀模范青年大會上的講話。 [2]馮文彬，一九一○年生，浙江諸暨人。當時任中共中央青年工作委員會副書記。 [3]中華民族解放先鋒隊，簡稱“民先”或“民先隊”，是一二九運動中的先進青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所組織的革命青年團體，成立于一九三六年二月?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，許多民先隊員參加了抗戰(zhàn)和建立抗日根據(jù)地的工作。國民黨統(tǒng)治地區(qū)的民先隊組織，一九三八年被國民黨政府強迫解散。在抗日根據(jù)地的民先隊組織，后來并入更廣泛的青年團體青年救國會。 [4]西北青年救國會，即西北青年救國聯(lián)合會，成立于一九三七年四月，是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的團結(jié)西北各界青年進行抗日活動的群眾組織。 [5]張國燾（一八九七——一九七九），江西萍鄉(xiāng)人。一九一九年五四運動時，任北京大學學生干事會成員、北京學生聯(lián)合會講演部長、總干事。一九二一年參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。曾在中共中央、中華蘇維埃共和國臨時中央政府、中國工農(nóng)紅軍中擔任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。長征途中進行分裂黨和紅軍的活動，另立中央。到達陜北后任陜甘寧邊區(qū)政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黃帝陵之機逃離陜甘寧邊區(qū)，經(jīng)西安到武漢，投入國民黨特務(wù)集團，成為中國革命的叛徒，隨即被開除出黨。 [6]康白情（一八九六——一九五八），四川安岳人。一九一八年與傅斯年、羅家倫等組織新文學團體新潮社，主張文學革命。同年參加少年中國學會。一九一九年三月與鄧中夏等發(fā)起成立平民教育講演團。一九二○年赴美留學?；貒笤诟麟s牌軍閥的軍隊和機構(gòu)里兼任參軍、參議等職。羅家倫（一八九七——一九六九），浙江紹興人。一九一九年與傅斯年等出版《新潮》月刊，投身新文化運動。五月參加五四運動，曾作為北京學生界代表到南京、上海等地聯(lián)絡(luò)。一九二○年出國留學，一九二六年回國，任國民革命軍總司令部參議、編輯委員會委員長、戰(zhàn)地政務(wù)委員會教育處處長等，支持蔣介石發(fā)動四一二反革命政變，后長期在國民黨黨政機關(guān)中任職。 [7]這是唐朝詩人白居易所作《放言》中的詩句。原詩為：“贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍；試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時；向使當初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知 ”這里的周公，是指周武王之弟周公旦。武王之子周成王繼位時，因年幼由叔父周公旦攝政。 [8]青年軍人聯(lián)合會是周恩來在黃埔軍校時領(lǐng)導(dǎo)組織的革命軍人團體。成立于一九二五年二月一日。以黃埔軍校的共產(chǎn)黨員和共青團員為骨干，聯(lián)合粵軍講武學校、滇軍干部學校、桂軍軍官學校等校的青年軍人組成，主要成員有蔣先云、周逸群等。聯(lián)合會積極宣傳革命理論和共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團結(jié)革命力量，打擊國民黨右派勢力，同反動的孫文主義學會進行了針鋒相對的斗爭。一九二六年三月二十日中山艦事件后被解散。 [9]孫文主義學會，是國民黨內(nèi)一批右派分子為對抗革命團體青年軍人聯(lián)合會而建立的反動組織。主要頭目有戴季陶、王柏齡、陳誠、賀衷寒、繆斌等。

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