不能承受之暗

夢魘時斷時續(xù)，卻也無休無止。

一條沉默著的柏油馬路，在山谷里伸展，綿延。我和我的單車，像風(fēng)一樣，旋轉(zhuǎn)，呼嘯，我們更像閃電，閃過便不見蹤影。

山是暗的，被莫名其妙的光影籠罩。暗的景物，總是令我害怕，我害怕它的不可捉摸。

我就站在河的中央，手足無措，河水它淹沒了我的半個身子。我能感覺到一陣一陣的激流欲將我?guī)ハ掠?，藍(lán)色的鋼筆掉了，眼鏡也掉了。它們跟著急流一并遠(yuǎn)去。驀然轉(zhuǎn)身，河的對岸躺著一具腐尸，他就直挺挺的躺在那兒，穿淺藍(lán)的牛仔褲，我聞不見任何腐爛的氣息。

我不能沒有鋼筆和眼鏡，把手伸進(jìn)淤泥里，尋找無數(shù)次擁有過的觸覺，我能感覺到流水鉆過指縫，劃過指尖，清涼的令我心悸。找到了，那是一副缺一條腿的眼鏡，不過還好，這就是我的眼鏡。鋼筆找不到了沒關(guān)系，我可以再買，可以再買很多很多。

上岸抓起單車就跑，至于要跑到哪里去我也不知道，總而言之，我必須得跑。

我出汗了，汗水浸的脖頸發(fā)亮。

遇見沐希時，她被一群小流氓圍著，我看見她笑，桀驁不馴。我踹開流氓，帶走了他。我也沒想到我會這般勇敢，從來沒有 。

待走到近處才發(fā)現(xiàn)，她不是中國人。我們毫無溝通障礙，因她一口流利中文。

還是一條柏油馬路，只不過它在平原上奔跑。路的兩旁都是參天大樹，樹枝樹葉長成一片綠色的天，正午的陽光透過葉的縫隙，灑下一地斑駁。

沐希說她要和我賽跑，我欣然應(yīng)允，我以為我會跑得很快，像一陣風(fēng)一樣?？伤茉诹宋业那懊妫迕?，我們一直都相差五米。她喊快點，我說等等。

我們在陌生的地方過夜，可我卻把她弄丟了，只記得她金黃色的頭發(fā)，纖瘦的身體，別的沒了，不記得她是否有過一雙紅舞鞋。

我不知道我穿了什么樣的衣服，在什么樣的人群里穿梭，我簡直像瘋了一樣，蓬頭垢面，見人就問——“你見我的沐希了嗎 她很瘦。”“你聽過沐希嗎 她走丟了，在幾分鐘之前?！薄澳阌秀逑５南?她不是這里的人?！?/p>

人們茫然若處桃花源，誰是沐希，誰又很瘦 他們?nèi)徊恢?/p>

我去一家餐廳里找沐希，服務(wù)員問我要點什么，我說我找沐希，她說出去出去。

我擦掉小乞丐的鼻涕，問他看見沐希了嗎，他指著手里的餅干，問我吃嗎 我搖頭，轉(zhuǎn)身。

我遇見兩個女人，她們穿黑色的衣服，戴金色的鼻釘，我問有沐希的消息嗎 她說，沐希啊，是不是瘦瘦的，我見她來過這兒的，她找工作，但總走不好臺步，又被趕走了！

我問她，那你知道她被趕去哪里了嗎 她說暫時還不知道呢。她們笑，眼角藏匿著詭異。

我在這個陌生而又繁華的城市流浪，夜色冥迷，沐希俏麗的背影無處不在，我像個瘋狗一樣捏緊許多人的肩膀，輕喚她沐希，卻看到她們的茫然和不知所措，唯獨沒有失而復(fù)得的欣喜。

我絕望的倚在墻角，汗水濡濕了耳鬢，整張臉浸透在水汽里。又看到穿黑衣服的女人了，她朝我走過來，皺紋在臉上蔓延開來。她說她看見沐希了，要我跟她走。

我跟她走，并不十分情愿，因為天是黑的，草也是黑的，它有一人高。一條山路，路邊都是我不愛的黑色的風(fēng)景。我們遇見了墓地，和穿白衣服的人，人們向她打招呼，問去哪里，她說再遠(yuǎn)一點的地方。我步履漸緩，慢慢退到她的身后，一百米，兩百米，我頭疼欲裂，再也不想在黑沉沉的夜色里徘徊！

我從沒見過月亮，恍若離開人世已久。我任夢魘擺布，它要我笑，我撕破嘴角也在笑；它要我哭，我淚水干涸也在哭。

有人告訴我，不管你走多遠(yuǎn)，都走不到白天，回去吧孩子。

生命中不可承受之輕

令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個世界所戴的漂亮面具。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。 ——昆德拉《不能承受的生命之輕》

從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走. ——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

迷途漫漫，終有一歸。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

自學(xué)者和學(xué)生的區(qū)別，不在于知識的廣度，而在于生命力和自信心的差異 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

愛情一旦公之于眾會變得沉重，成為負(fù)擔(dān)。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

在這個世界上，一切都預(yù)先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了。 ——米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》

負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。 ——米蘭.昆德拉《生命中不能承受之輕》

大學(xué)越來越多，學(xué)生也越來越多。為了獲取文憑，他們得找到論文題目。題目是無限的，因為一切都可以論述。檔案館里堆得那一捆捆發(fā)黑的論文，比墓地還要慘，即便到了萬靈節(jié)，也不會有人去看一眼。文化就在大批的制造，言語的泛濫，數(shù)量的失控中逐漸消亡。相信我，在你原來的國家的一部禁書，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過在我們大學(xué)里隨口亂噴的億萬言。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

要活在真實中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見證我們的行為。不管我們樂意不樂意，都得適應(yīng)旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公眾在場，考慮公眾，就是活在謊言中。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

跟一個女人 *** 和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至是幾乎對立的感情。愛情并不是通過 *** 的欲望（這可以是對無數(shù)女人的欲求）體現(xiàn)的，而是通過和她共眠的欲望（這只能是對一個女人的欲求）而體現(xiàn)出來的。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

柏拉圖《對話錄》中的著名假說：原來的人都是兩性人，自從上帝把人一劈為二，所有的這一半都在世界上漫游著尋找那一半。愛情，就是我們渴求著失去了的那一半自己。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同連鎖反應(yīng)一次次地使我們離最初的背叛越來越遠(yuǎn)。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

我可以說眩暈是沉醉于自身的軟弱之中。意識到自己的軟弱，卻并不去抗?fàn)?，反而自暴自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱，便會以為軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男人身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。 相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。 那么，到底選擇什么？是重還是輕？ ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

如果永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個的燦爛輕盈之中得以展現(xiàn)。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

看一看當(dāng)一個人拋棄了所有他一直都以為是使命的東西。生命中還能剩些什么。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的。因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備，好像一個演員沒有排練就上了舞臺。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會有什么價值？正因為這樣，生命才總是像一張草圖。但“草圖”這個詞還不確切，因為一張草圖是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們生命的草圖卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

經(jīng)文循環(huán)往復(fù)，猶如朝圣者的雙眼離不開故土，猶如臨終者不忍離世。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

美就是被背棄的世界。只有當(dāng)迫害者誤將它遺忘在某個角落時，我們才能與它不期而遇。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

當(dāng)北極近到可以觸到南極，地球便消失了. ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

真正嚴(yán)肅的問題，是孩子吐出來的問題，只有最天真的問題才是真正嚴(yán)肅的問題。這些問題都是沒有答案的。沒有答案的問題是一道令你無路可走的障礙。換言之，正是這些沒有答案的問題標(biāo)志著人類可能性的局限，劃出我們存在的疆界。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

視覺受雙重限制：讓人什么也看不見的強光和完全徹底的黑暗。 ——milan kundera《不能承受的生命之輕》

但是，如果一件事取決于一系列的偶然，難道不正說明了它非同尋常而且意味深長？ ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

人最大的弱點是善良 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

愛開始于一個女人某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

誰無感情投入，誰就無權(quán)干涉對方的生活和自由。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

一切謊言的根源來自私人生活領(lǐng)域與社會生活的分界。 ——米蘭 昆德拉《不可承受的生命之輕》

“真的，有些書是要白天讀的，有些書只能晚上讀。” ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

表面上是明白無誤的謊言，底下卻透出神秘莫測的真理。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

人類之時間并不是循環(huán)轉(zhuǎn)動的，而是直線前行。這就是為什么人類不可能幸福的緣故，幸福是對重復(fù)的渴望。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

當(dāng)心靈在說話，理智出來高聲反對，是不恰當(dāng)?shù)?——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

媚俗的根源就是對生命的絕對認(rèn)同。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

追求眾多女色的男人差不多都屬兩種類型。其一，是在所有女人身上尋求一個女人，這個女人存在于他們一如既往的主觀夢想之中。另一類，則是想占有客觀女性世界里無窮的種種姿色，他們被這種欲念所誘惑。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

“噪音可有個好處，淹沒了詞語?！?——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

你所在意的總是那個你最無法掌握、最摸不透的人，無論男人女人。你覺得自己無法完全擁有，患得患失，這樣的感情既讓人焦慮，又讓你樂此不疲，止不住的想要得到全部。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

對希特勒的仇恨終于淡薄消解，這暴露了一個世界道德上深刻的墮落。這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在這個世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

很久以前，一個人會驚異地聽到自己胸內(nèi)有節(jié)奏跳動，但從不去猜測那是什么。他還不能對人這樣奇怪、陌生的東西給以辨識確定。那時的人體是一間囚室，囚室里的東西能看，能聽，能恐懼，能思索，還能驚異。而人體消失之后所留存的東西，便算是靈魂。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

追求的終極永遠(yuǎn)是朦朧的，要逃避痛苦，最常見的就是躲進(jìn)未來。在時間的軌道上，人們總想象有一條線，超脫了這條線，當(dāng)前的痛苦也許就會永不復(fù)存在。 ——米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》

最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們就越真切實在。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢? ——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。 ——米蘭.昆德拉《生命中不能承受之輕》

推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

背叛。從我們幼年時代起，父親和老師就告誡我們，背叛是能夠想得到的罪過中最為可恨的一種?？墒裁词潜撑涯兀勘撑岩馕吨騺y原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

什么是調(diào)情？有人可能會說，調(diào)情就是勾引另一個人使之相信有 *** 的可能，同時又不讓這種可能成為現(xiàn)實。換句話說，調(diào)情便是允諾無確切保證的 *** 。 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

迷途慢慢 終有一歸 他要塵世間的上帝之國 ——米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》

傻英：時代的一粒沙 生命不可承受之重

掐指算來，傻英已經(jīng)死了二十多年，若不是昨日回老家，看到她的院子里荒草叢生，也許這個人就會像卷過的一陣煙塵、敗落的一朵花、枯掉的一棵樹一樣在我記憶里永久消失。

傻英是我奶奶家的鄰居，按村里的輩份，我該叫她大娘，不是近支股，只能算是同姓。她也不是一直傻，正常的時候，村里人叫她英。

據(jù)說，她在剛嫁到季青家時，只是偶爾神志不清，大部分時間頭腦正常，可是，艱難的生活現(xiàn)狀讓她一天一天的"傻"下去，到我記事的時候，她已經(jīng)跟了季青十多年，完全是一個瘋子的狀態(tài)。

一年中，我回奶奶家的次數(shù)有限，多則七八次，少則四五次。過年時可以多住幾天，平時多數(shù)是當(dāng)日去當(dāng)日回。

鄰居大玲和我同歲，只要知道我回來，就會過來找我玩。大玲來時，奶奶就會拿出兩個雞蛋或是一個饃饃，塞給她，笑瞇瞇地看著她狼吞虎咽地吃下去。但從不允許我去她家玩。因為她娘傻英的存在，村里很少有人會去她家，和大玲玩的伙伴也了了無幾。每次我去奶奶家，對大玲來說，無異于過節(jié)。

季青不精神，老實憨厚、三腳踢不出個屁來。家里兄弟多，爹娘本著優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然界法則，先濟著給精神的兒子娶媳婦，季青成家的事就耽誤下了。直到他年近三十，有人販子找上門來，把犯病的傻英便宜處理給了他，季青才有了媳婦。

季青沒錢讓傻英和一堆孩子去剃頭師傅那里理發(fā)，就用剪刀直接招呼，傻英和大玲、二玲、四玲、五冬春秋冬三季頂著一頭參差不齊的狗啃式發(fā)型，到夏天，季青干脆直接把一家人的頭發(fā)剃光，省事涼快，還不用洗頭。

對，沒錯，是大玲、二玲、四玲、五冬，在這四個孩子中間還有三玲，出生沒多久，就因為營養(yǎng)不良夭折了?？梢韵胍姡渌膫€孩子生命力非常頑強，才能在季青和傻英的喂養(yǎng)下長大。

傻英是買來的媳婦，沒有戶口也沒有計生關(guān)系，人又是傻的，鄉(xiāng)里計生站也不管她。其實想管也管不了，給他們講政策聽不懂，講科學(xué)避孕又不會，想抓起來墮胎，傻英發(fā)作起來力氣驚人，三四個人都摁不住她。

娃娃們一年一年多起來，高矮不齊地站了一屋子，直到大玲十來歲，六個人還在一個炕上睡。

村里有不正經(jīng)的人逗著幾個孩子拉拉他們傻爹娘的夜事。大玲已經(jīng)知道害臊，誰要問起，一扭頭就跑。二玲尚不懂事，有村人拿糖引她，她感覺似乎自己受了重視，繪聲繪色地描述一番：“夜兒黑家俺爹騎著俺娘，俺娘吱吱地叫，俺爹打了俺娘一巴掌，她就不叫了。俺爹的XX甩在俺娘肚皮上，弄了一肚皮的血……”村人就知道傻英月事來了。又問她：“恁爹恁娘辦事的時候，恁幾個干啥哩？”二玲也有自己的精明勁兒，伸出手來，村人又再拿一顆糖放上。二玲說：“俺姐摟著俺妹裝睡著，俺弟在一邊哭，俺瞪著眼看著哩！”村人常以此為樂子，擠眉弄眼地笑完，回家尋婆娘去了。

大玲大了，自己把柴火屋收拾出來，沒有床，就在地上鋪了厚厚的麥草，抱著臟到看不出顏色的被褥自己搬了進(jìn)去。

傻英瘋起來，衣不蔽體就往外跑，季青起初還管管她，可是自己的腿腳也不利索，攆不上她，就由著她滿街轉(zhuǎn)，反正是傻的，她不怕人看，季青也不怕。有不良的村人圍住她，在她身上亂摸亂掐，拿小棍戳她，她驚恐地大喊大叫，卻不知道怎么反抗，還是有上歲數(shù)的人看不下去，一坷垃扔過去，呵斥著哄走那些人，給她掩掩身子，讓她快點回家。

有一年，季青家的母牛生了小牛，小牛煞是可愛，傻英非常喜歡它，有小牛做伴，她居然奇跡般地好了一段時間。季青讓她趕著小牛去村外吃草，她出門也知道穿衣裳，只是去了就不知道回家，常常到天黑了，季青罵罵咧咧地去村外把她和牛給揪回來。心情好的時候傻英拿一把斷了很多齒的梳子給小牛梳毛，或者跟在小牛屁股后邊又唱又跳：“小牛牛、小牛?！彼龑ψ约旱膸讉€孩子都不曾這樣好過。

傻英的小牛牛最后還是被賣掉了，她瘋跑出去找，消失了好幾天，同村趕集的人在十里之外看見她蜷縮在路邊，叫季青借了驢車接了回來。

有次放秋假，我跟我爸回老家住了兩天，偷偷地跟大玲去了她家，她很不好意思把家展示給我看，只讓我在院子里玩。傻英坐在堂屋的地上傻笑著向我招手，我遲疑一下走了進(jìn)去。

魯西的老平房窗戶都非常小，大概為了更好的保暖，以便度過寒冷漫長的冬天。與一般人家一樣，傻英家的南墻一扇約一個半平方的窗戶，勉強透進(jìn)點光來，北墻的窗戶只有半個平米大小，在這個季節(jié)，大部分人家北窗會敞開通風(fēng)，但她家沒有，封窗戶的蛇皮袋已經(jīng)黃脆，四處散著碎末，看樣子好像糊死后從來沒有打開過。屋里非常黑暗，很濃重的尿臊味，到處堆放著破爛，有處屋頂已經(jīng)爛透氣了，折掉的椽子支楞著，露著破碎的葦箔。

傻英平靜地坐在腌臟不堪的地上，盤著的腿上放著一本舊到卷邊的小學(xué)作文書。這肯定不是她家的，幾個孩子沒上過戶口，也沒有學(xué)上。也許是她在哪里撿到的，此時正在翻看，見我進(jìn)來，她咧開嘴笑，看樣子她也就是不到四十歲的年紀(jì)，可嘴里的牙已經(jīng)缺失了好幾顆。她指著書上的字念：“秋高氣爽、碩果累累……”見她識字，我很驚訝，跟她一起念下去：“天高云淡、景色怡人……”她很高興，拍著兩手，跟小孩子一樣。

奶奶尋了來，把我提溜回去，一邊走一邊數(shù)落我：“上傻英家里去干啥？她家里跳蚤、虱子成窩，小心傳上，頭發(fā)都要剃光才能治得了！”

后來，我上了初中，回老家的時候越來越少，與傻英自然也見得更少。聽說大玲13歲就跟著同村的人出去打工了，四玲送給別人收養(yǎng)，只有二玲和五冬還在傻英身邊。偶爾回去，從她家門口經(jīng)過，生怕傻英或二玲出來，不是怕傳上跳蚤，而是對她家這種非正常的生活狀態(tài)有一種天然的排斥感。如果再讓我到她家去玩，那也是萬萬不能的。

奶奶說，村里向上級反映了她家的情況，鄉(xiāng)里陸續(xù)給她姐弟幾個上了戶口，五冬也上了學(xué)，大玲有了身份證，外出打工再也不用擔(dān)驚受怕。

爺爺去世后，奶奶便和我們一起去了城里生活，老家回來得更少了。

2000年暑假的時候，與我媽說起老家的人和事，我媽說，傻英死了。

傻英死狀甚慘，被發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)身首異處。這是我所認(rèn)識的人中，最慘的一個。

又一次發(fā)瘋跑出去的時候，正值夏天，雨水大，村東的河水暴漲。也許傻英是失足跌落水中，溺水而死，當(dāng)時無人發(fā)現(xiàn)，因水流湍急，她的尸體順?biāo)鞯绞謇锿獾囊蛔鶚蜻?，頭被卡在橋墩的縫隙里，泡漲腐敗后，脖頸斷了，身體又被水漂出好遠(yuǎn)，直到有人在河邊瞧見這具無頭的尸體，才知道她已經(jīng)死去多天。

季青草草地給傻英辦了喪事。大玲遠(yuǎn)在深圳打工，因為路費太貴，所以沒讓她回來，四玲已經(jīng)送人，也不便叫回來。喪禮上只有季青、二玲、五冬，幾個近支股的兄弟妯娌、村里幫忙的人參加。人已面目全非，完全沒有買壽衣的必要，傻英連戶口也沒有，不火化，上級也不會知道，又省了一筆費用。人們買了最便宜的棺材，把傻英腐爛的尸體裝好，埋進(jìn)季青家的祖墳，傻英的一生就結(jié)束了。

我媽給我提起傻英的事時，我打聽起她的身世，因我已馬上成年，我媽不再像以前一樣諱莫如深。

傻英原來是下鄉(xiāng)知青，在那個特殊年代，大部分人身不由己。

英是西安人，年輕時長相漂亮，有文化，能歌善舞，到知青點后很受歡迎，不僅是同齡的男知青中有人暗戀她，知青點所在村莊的農(nóng)村青年，有些也常常跑來，躲在遠(yuǎn)處偷看這個招人稀罕的姑娘。

她在西安有一個青梅竹馬的戀人，因為是獨生子，所以免于上山下鄉(xiāng)。在離開西安前，她與男孩告別，男孩說要等她回來，她是帶著滿滿的愛戀來到了農(nóng)村，開始的時候兩人書信頻繁，沒過多久，她接到的回信越來越少，從每周一封到半月一封，再到一兩個月一封，漸漸的，信不再來了。她經(jīng)常在村頭翹首以盼，郵差卻再也帶不來他的信。

帶著漫長的等待和深切的思念，終于等到了準(zhǔn)許回城探親的機會。父母親人安好，青梅竹馬的他卻已經(jīng)和另一個留在城里的姑娘訂了婚，拒絕和英見面，讓家人傳信說家里不想讓他娶一個戶口遷到鄉(xiāng)下的知青。

回到知青點后，她整日失魂落魄，拒絕了任何人的明示暗示，只想著有一天能回到西安，親口問問他為什么會這么絕情，甚至期盼他能回頭，再續(xù)前緣。

她等來的不是回城的消息，而是在一次風(fēng)雨交加的夜晚，宿舍闖入了大隊書記的兒子張保。

村里的生活太無聊了，村里的青年們整日閑到無所事事，這晚慫恿張保偷來他爹的酒，幾個人就著花生米就開喝了。沒怎么沾過酒精，每人喝了不到一兩，就開始上頭。聊著聊著就說到女人身上去了。這伙青年，除了一個叫張興的跟村西頭的寡婦睡過，其他還都是童子身，聽著張興拉的胡話，個個血脈賁張，恨不能親身一試。而這個寡婦最近剛嫁人了，幾個人遺憾不已。不知是誰提到英，當(dāng)晚可能是一個人在知青點住，跟她同住的室友回城探親去了。

幾個青年按捺不住，提出過去瞧瞧。披上塑料布，冒著雨，就摸到了知青點。知青點里養(yǎng)著狗，但是大風(fēng)大雨的夜里，狗也懶怠了，躲在柴房里不出來。

張保去敲英的門，英驚醒過來，顫聲問是誰，張保謊稱說大隊讓他過來看看知青點的各間房有沒有漏雨，需不需要用雨布蓋蓋房頂。英沒有防備，披上衣服打開了門。張保直闖進(jìn)屋，不顧英的掙扎反抗，三下五除二將她的衣物剝開，強行玷污了她。有男知青聽到響動，開門查看情況，被張保的同伙拿棍棒嚇了回去，再也不敢吱聲。三個同伙趴在窗外瞧著張保犯下惡行，不僅沒有阻止，反而先后前去輪流侵犯了英。

第二天人們看到英時，她衣衫不整，目光呆滯，神情茫然。房東大娘上前搭話，她驚叫瘋跑，看樣子已經(jīng)精神錯亂。

事情還是傳開了，人人知道是大隊書記的兒子帶人干下的惡事，卻沒人敢替她伸張正義。民不告，官不究。她已癡癡傻傻，誰還會出頭找張保的事？大隊給她家去了信，只說是她積極上進(jìn)，天未亮就一個人去地里勞作，路邊駛過汽車，車燈照到路旁的石頭上，影子一高一低的，她以為不停變幻的影子是當(dāng)?shù)貍髀勚械摹鞍肫弧保ㄒ环N半個身子的厲鬼），被嚇傻的。

不久英的父母就將她接回了西安。她時而清醒時而瘋迷，醫(yī)院也治不了。一次從家里跑出來時，被人販子拐走，幾經(jīng)周折，賣到了我老家的村子，與季青為妻。

在村子里安頓下以后，傻英在清醒時，會跟季青說起自己的過往和家庭情況，生下大玲以后，季青帶著大玲曾去過西安尋親。傻英的父母還有幾個孩子，家庭負(fù)擔(dān)也很重，在知道女兒的情況后，再心痛也無能為力，只能隔三差五地寄些衣物和吃食過來，希望女兒能過得稍微好一點。

因為得不到治療，生活又艱難，傻英越來越“傻”，清醒的時候越來越少。那次與我一起讀作文書，是她罕見的清醒時刻。

大玲在外打工期間，找了個廣西的對象，把家安在了廣西。二玲嫁到了附近村子里，過上正常的生活。五冬長大了，初中畢業(yè)后上了職專，后來找了份技術(shù)活，收入也不錯，沒幾年在新批的宅基地上蓋了房子，帶著季青大爺搬了過去，老宅子就荒廢了。

傻英的故事講完了。

天才不能承受之重影評

《天才不能承受之重》以自傳的方式，將自己的經(jīng)歷拿出來放銀幕之上，以自嘲的口吻去講述曾經(jīng)潦倒的生活，也算頗為有趣

《天才不能承受之重》百度網(wǎng)盤高清資源在線觀看：

鏈接:/s/1qNaJ9QqRq9d5y_P3lR344A

?pwd=1234?提取碼:1234 ? ?尼古拉斯·凱奇（Nicolas Cage）有新片了，這次他要在電影里演自己。
該片主角就是尼古拉斯·凱奇本人，他瘋狂的渴望在昆汀·塔倫蒂諾的下部電影里得到一個角色，他經(jīng)常會和自己腦海中一個90年代的自己對話，后者不斷吐槽他“老是接爛片”、“再也不是當(dāng)年那個電影明星”了。
講述破產(chǎn)邊緣的凱奇為了100萬美元的酬勞去參加一個億萬富翁粉絲（佩德羅·帕斯卡 飾）的生日派對，但這位富豪是一個危險的毒梟。當(dāng)凱奇被一名CIA特工招募后，事情發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)變，為了拯救自己和親人，他被迫出演一個終生難忘的角色——尼古拉斯·凱奇，用他最具標(biāo)志性和最受喜愛的銀幕角色來履行自己的傳奇人生。
《才華不能承受之重》會有多個橋段向凱奇的代表作致敬，包括《離開拉斯維加斯》（Leaving Las Vegas）、《變臉》（Face-Off）、《極速60秒》（Gone in 60 .

米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》有什么名句

我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神?！渡胁荒艹惺苤p》

1 為什么人們一思索，上帝就發(fā)笑呢？因為人們愈思索，真理離他愈遠(yuǎn)。人們愈思索，人與人之間的思想距離就愈遠(yuǎn)。因為人從來就跟他想象中的自己不一樣。當(dāng)人們從中世紀(jì)邁入現(xiàn)代社會的門檻，他終于看到自己的真面目 ...

2從反面說“永劫回歸”的幻念表明，曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。

3這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在這個世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。

4 如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧。

5相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義。
那么我們將選擇什么呢？沉重還是輕松？

6 巴門尼德回答：輕為積極，重為消極。
他對嗎？這是個疑問。唯一可以確定的是：輕、重的對立最神秘，也最模棱兩難。

7生活是一張沒有什么目的的草圖，最終也不會成為一幅圖畫。

8如果生命只屬于我們一次，我們當(dāng)然可以說根本沒有生命過。

9一個渴望離開熱土舊地的人是一個不幸的人。

10一個人的痛苦遠(yuǎn)不及對痛苦的同情那樣沉重，而且對某些人來說，他們的想象會強化痛苦，他們百次重復(fù)回蕩的想象更使痛苦無邊無涯
。
11只有必然，才能沉重；所以沉重，便有價值。

12我們生活中的愛情是一種輕飄失重的東西，假定我們的愛情只能如此，那么沒有它的話我們的生活也將不復(fù)如此。

13人們忽視自己的身體，是極容易受其報復(fù)的。

14他還得知靈魂不過是大腦中一種活躍的灰色物質(zhì)。

15如果一個母親是人格化了的犧牲，那一個女兒便是無法贖補改變的罪過。

16世界不過是肉體巨大的集中營，人人都差不多，靈魂是看不見的。

17機遇，只有機遇才給我們啟示。那些出自必然的事情，可以預(yù)期的事情，日日重復(fù)的事情，總是無言無語，只有機遇能勸我的說話。們讀出其中含義，就如吉普賽人從沉入杯底的吻啡渣里讀出幻象。

18必然性不是神奇的公式——它們都寓含在機遇之中。如果愛情是不能忘懷的，機緣一定會立即展翅向它飛落，象鳥兒飛向方濟各翅膀。

19我們?nèi)諒?fù)一日的生活都在與機緣的碰撞中度過。更準(zhǔn)確地說，是在與人和事的偶然相遇中度過，我們稱之為巧合。

20人的生活就象作曲。各人為美感所導(dǎo)引，把一件件偶發(fā)事件（貝多芬的音樂，火車下的死亡）轉(zhuǎn)換為音樂動機，然后，這個動機在各人生活的樂曲中取得一個永恒的位置。

21即使在最痛苦的時候，各人總是根據(jù)美的法則來編制生活。

22夢不僅僅是一種交流行為（如果你愿意，也可視之為密碼交流）；也是一種審美活動，一種幻想游戲，一種本身有價值的游演算我們的夢證明，想象——夢見那些不曾發(fā)生的事。是人類的最深層需要。這里存在著危險。如果這些夢境不美，它們就會很快被忘記。特麗莎老是返回她的夢境，腦海里老是舊夢重溫，最后把它們變成了銘刻。而托馬斯就在特麗莎的夢囈下生活，這夢囈是她夢的殘忍之美所放射出來的催眠
迷咒。

23不論誰，如果目標(biāo)是“上進(jìn)”，那么某一天他一定會暈眩。

X我們也可稱這種暈眩為一種虛弱的自我迷醉。

24忠誠使眾多生命連為一體，否則它們將分裂成千萬個瞬間的印痕。

25背叛是想得到的罪過中最為可恨的一種。

26背叛意味著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序進(jìn)入未知。

27文化正在死去，死于過剩的生產(chǎn)中，文字浩瀚堆積中，數(shù)量的瘋狂增長中。

28生活在真實之中，既不對我們自己也不對別人撒謊；只有遠(yuǎn)離人群才有可能。在有人睜眼盯住我們做什么的時候，在我們迫不得已只能讓那只眼睛盯的時候，我們不可能有真實的舉動。有一個公眾腦子里留有一個公眾，就意昧著生活在謊言之中。

29生活在真實之中就意昧著推翻私生活與公開生活之間的障礙。

30我們追求的目標(biāo)總是不為我們所知，一個姑娘渴望結(jié)婚，渴望別的什么但對這一切毫無所知，一個小伙子追求名譽卻不懂得名譽為何物。

31推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在。

32一個沒有答案的問題就是一道不可逾越的障礙。換一句話說，正是這些無解的問題限制了人類的可能性，描劃了人類生存的界線。
人們通常從災(zāi)難中逃向未來，用一條擬想的線截斷時間的軌道，眼下的災(zāi)難在線的那一邊將不復(fù)存在。

33愛就象眾多帝權(quán)：一旦他們建立的信念崩潰了，自己也就隨之消亡。

34人類生命只有一次，我們不能測定我們的決策孰好孰壞，原因就是在一個給定購情境中，我們只能作一個決定。我們沒有被賜予第二次、第三次或第四次生命來比較各種各樣的決斷。

35只發(fā)生一次的事，就是壓根兒沒有發(fā)生過的事。

36歷史和個人生命一樣，輕得不能承受，輕若鴻毛，輕如塵埃，卷入了太空，它是明天不復(fù)存在的任何東西。

37有些人相信世界是上帝創(chuàng)造的，有些人認(rèn)為世界乃自然生成，這兩種人之間的爭論涉及到一些超越我們理智和經(jīng)驗的現(xiàn)象。更為現(xiàn)實的倒是這條界線，區(qū)分著兩類人，后者懷疑人的生命是受賜的（不論如何賜予，以及由誰來賜予），前者卻毫無保留地接受賜予觀點。

38長久地生活著生活。

39地球上人的博愛將只可能以媚俗作態(tài)為基礎(chǔ)。

40媚俗是一道為掩蓋死亡而關(guān)起來的屏幕。

41她的生活越是不似那甜美的夢，她就越是對這夢境的魔力表現(xiàn)出敏感。

42媚俗一旦被識破為謊言，它就進(jìn)入了非媚俗的環(huán)境牽制之中，就將失去它獨裁的威權(quán)，變得如同人類其它弱點一樣動人。我們中間沒有一個超人，強大得足以完全逃避媚俗。無論我們?nèi)绾伪梢曀乃锥际侨祟惥硾r的一個組成部分。

43媚俗起源于無條件地認(rèn)同生命存在。

44我們都需要有人看著我們。根據(jù)我們生活所希望承接的不同目光，可以把我們分成四種類型。

第一類人期望著無數(shù)雙隱名的眼光，換句話說，是期待著公眾的目光。德國歌手、美國女演員，甚至那位高個駝背以及大下巴的編緝，就是這種類型。

那些極其需要被許多熟悉眼睛看著的人，組成了第二類。他們是雞尾酒會與聚餐中永不疲倦的主人。他們比第一類人快活。第一類人失去公眾時就覺得熄滅了生命之光，而這種情況對幾乎他們所有人來說是遲早要發(fā)生的。然而在第二類人這一方面，他們能夠總是與自己需要的目光在一起。

再就是第三類人，他們需要經(jīng)常面對他們所愛的人的眼睛。他們和第一類人同樣都置身于危險處境，某一天，他們愛著的人兒閉上雙眼，他們的空間將進(jìn)入黑暗。

最后是第四類，這一類人最少。他們是夢想家，生活在想象中某一雙遠(yuǎn)方的眼睛之下。比方說弗蘭茨吧，他去柬埔寨邊境只是為了薩賓娜，當(dāng)汽車沿著泰國公路顛簸行進(jìn)時，他能感到她的眼睛久久地盯著自己。

45懲罰自己不知道做了什么的人是殘暴的。

46現(xiàn)實要多于夢境，大大地多于夢境。

47媚俗是存在與忘卻之間的中途停歇站。

48《創(chuàng)世紀(jì)》一開始就告訴我們，上帝創(chuàng)造了人，是為了讓人去統(tǒng)治魚、禽和其他一切上帝的造物。當(dāng)然，《創(chuàng)世紀(jì)》是人寫的，不是馬寫的。上帝是否真的賜人以統(tǒng)轄萬物的威權(quán)，并不是確定無疑的。事實上，倒有點象這么回事，是人發(fā)明了上帝，神化了人侵奪來的威權(quán)，用來統(tǒng)治牛和馬。是的，即使在血流成河的戰(zhàn)爭中，宰殺一匹鹿和一頭牛的權(quán)利也是全人類都能贊同的。

49沒有傳記的存在。很快在后來者那里消失的影子。

50真正的人類美德，寓含在它所有的純凈和自由之中，只有在它的接受者毫無權(quán)力的時候它才展現(xiàn)出來。人類真正的道德測試，其基本的測試（它藏得深深的不易看見），包括了對那些受人支配的東西的態(tài)度，如動物。在這一方面，人類遭受了根本的潰裂，潰裂是如此具有根本性以至其他一切裂紋都根源于此。

51對天堂的渴望，就是人不愿意成為人的渴望。

52在天堂里人還不是人。更準(zhǔn)確地說，人還沒有被投放到人的道路上來?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)被拋擲出來很長的時間了，循一條直線飛過了時間的虛空。

53人類的時間不是一種圓形的循環(huán)，是飛速向前的一條直線。所以人不幸福；幸福是對重復(fù)的渴求。

54恐懼是一種震擊，是高度盲目的瞬間，缺乏任何美的隱示。我們所能看到的是一種尖銳刺耳的光芒而不知有什么事在等著我們。在悲涼這一方面，它在我們面前呈現(xiàn)出已知的東西。

55托馬斯：“追求事業(yè)是愚蠢的，特麗莎，我沒有事業(yè)。任何人也沒有。認(rèn)識到你是自由的，不被所有的事業(yè)束縛，這才是一種極度的解脫?！?br>
真的英雄，其實不問出處。從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。 ——《生命中不能承受之輕》

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/93675.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 魔獸

下一篇: 惠安和木里