回到家鄉(xiāng),聽(tīng)鎮(zhèn)上的人說(shuō),深山里頭住著一個(gè)和尚。
這和尚經(jīng)常跑步,多年來(lái)很少生病,也不怎么吃藥。
從山里頭跑到鎮(zhèn)上來(lái),有十多公里,每天一跑就是十多公里,這怎么是常人能夠做到的呢
最奇怪的是,鎮(zhèn)上的人都知道這和尚有一輛摩托車(chē),當(dāng)今時(shí)代,和尚有手機(jī),電腦,摩托車(chē),甚至小轎車(chē)都不足為奇。
真正奇怪的是,這和尚干了一件事,就是上坡推摩托車(chē)。
正常是人騎摩托車(chē),怎么變成了摩托車(chē)騎人了呢
剛開(kāi)始很多人問(wèn)他,是不是車(chē)子壞了,需不需要幫助
這和尚搖搖頭說(shuō),車(chē)子沒(méi)壞。
可沒(méi)壞為什么上坡推著125的摩托車(chē),而且越陡的坡,推得越起勁,和尚直到把衣服從里到外徹底濕透,他才開(kāi)心一笑,原來(lái)這是和尚每天的功課。
這和尚還有一個(gè)古怪的習(xí)慣,就是每天堅(jiān)持只站不坐,就像千里馬一樣,他吃飯也是站馬步,屁股不坐凳,除了睡覺(jué)幾乎都沒(méi)有坐下來(lái)。
我們是研究健康與疾病的,碰到一些長(zhǎng)壽老者,或者身心健康的人,甚至一些修煉者,總會(huì)提起我們的興趣,于是我們準(zhǔn)備去了解個(gè)究竟。
我們這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣發(fā)達(dá),物質(zhì)從未如此豐富,但也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣多疾病煩惱跟不安。
面對(duì)這些問(wèn)題,我們應(yīng)該找誰(shuí)來(lái)解惑,修正呢 應(yīng)該如何減少疾苦
我們?cè)噲D去摸索這生命的真相,盡管壽康之路很漫長(zhǎng),我們?nèi)匀灰舷氯デ笏鳌?/p>
龍山廬龍庵
這個(gè)和尚叫釋乾道,是深山的獨(dú)行者,他住在龍山廬龍庵這個(gè)廟里。
我們帶著好奇跟疑惑進(jìn)到龍山來(lái),這龍山屬于揭陽(yáng)揭西縣最美麗的山之一,廬龍庵坐落于五經(jīng)富鎮(zhèn)龍頸水庫(kù)上面,背靠十萬(wàn)大山,面臨最大的水庫(kù),四面群山聳起,兩旁綠水回旋。
在這廬龍庵一坐,覺(jué)得像是到了仙境,世外桃源,這里頭一塵不染,非常干爽,清風(fēng)吹來(lái),讓人心中不起任何雜念,從頭到腳都無(wú)限放松。
我們感慨地說(shuō),山里人高壽,所以仁者樂(lè)山,住在這里都要長(zhǎng)命好多年。
乾道師父剛剛推摩托車(chē)回來(lái),渾身上下沒(méi)有一處衣服是干的,他叫我們不要客氣,把這里當(dāng)成自己的家,那里有山泉水可以隨便泡茶。
說(shuō)完后,他匆匆地去換了一套干爽的衣服。
我們看到走廊上掛了五六套衣服,才知道師父每天用功后,要換好幾套衣服,夏天常常是四五套,冬天起碼也有兩三套。
我們自己泡茶,精通茶道的人都知道,想要喝到最好的茶,就要自己親自到深山里提來(lái)泉水,這茶是深山的云霧茶,泉水是深山的石壁水,茶水相合,圓融無(wú)比,一杯下去,煩渴頓消,一片清涼。
當(dāng)乾道師父得知我們前來(lái)取健康之經(jīng),欲求長(zhǎng)壽之道,便高興地說(shuō),我這些東西就怕找不到知音,就怕傳不出去。
你們想要了解,可以住在這里一段時(shí)間,跟我鍛煉,這樣就不會(huì)走馬觀花,只寫(xiě)個(gè)表面文章。
我們正有此意,也為了讓多年浮躁的心,能借助這大山的氣場(chǎng),沉一沉,鎮(zhèn)一鎮(zhèn)。
為什么要勤換衣服
乾道師父說(shuō),為什么我要先換了衣服,才出來(lái)跟你們談話(huà)
我們覺(jué)得這都是很簡(jiǎn)單的事情,并沒(méi)有去深思,想不到道就在平常簡(jiǎn)單之中。
乾道師父說(shuō),一天就換一套衣服,其實(shí)不然。只要衣服濕了,就要立馬換,不管是冒雨淋水濕了,還是干活干濕了。
山底下有幾個(gè)身體被認(rèn)為是最強(qiáng)壯的搬運(yùn)工,結(jié)果得了最頑固的風(fēng)濕,他們天天鍛煉運(yùn)動(dòng),從不比別人少,但是衣服濕了,坐在那里吹涼風(fēng),最后落得最頑固的關(guān)節(jié)痹痛。
我們想到風(fēng)濕痹癥的形成,古籍上講,一個(gè)是里面體虛,另一個(gè)是外面感了風(fēng)寒濕,內(nèi)因加外在的條件,就會(huì)得病。
所以所謂的關(guān)節(jié)炎,不是簡(jiǎn)單的炎癥,不是用消炎藥能搞得定,必須要明白為什么會(huì)得這頑固的風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎
乾道師父說(shuō),木頭泡在水里都會(huì)腐爛,人被濕漉漉的衣服包著,皮膚筋骨就容易出問(wèn)題,所以我的摩托車(chē)前面包子里就放了幾套衣服,衣服可以多買(mǎi)幾套,便宜一點(diǎn)都無(wú)所謂,但穿在身上一定要舒適,干爽。
不要吹風(fēng)扇
在方丈室前面有個(gè)會(huì)客廳,乾道師父經(jīng)常在這里會(huì)見(jiàn)一些客人施主,還有從山下以及遠(yuǎn)方前來(lái)祈福的人們。
會(huì)客廳里有風(fēng)扇,天氣熱了,誰(shuí)都想吹一吹,但我們發(fā)現(xiàn),乾道師父不吹風(fēng)扇,這里的風(fēng)扇卻是給客人吹的,他從不主動(dòng)去開(kāi)風(fēng)扇。
如此強(qiáng)有力的運(yùn)動(dòng)付出,身體一定很熱,為什么師父不吹風(fēng)扇呢
乾道師父說(shuō),我根本就不熱,干嘛要吹風(fēng)扇。
我們不解地問(wèn),師父,你每天運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度這么大,渾身衣服都濕透了,能不熱嗎
乾道師父說(shuō),我每天大量地運(yùn)動(dòng),把熱都發(fā)出去了,渾身暖洋洋,筋骨很柔軟,氣脈非常暢通,這時(shí)吹風(fēng)扇是多余的。
很多人心中煩躁,他才會(huì)想到吹風(fēng)扇,你通過(guò)運(yùn)動(dòng)發(fā)汗,把心頭煩熱都出掉了,怎么會(huì)想到去吹風(fēng)扇呢
還有一個(gè)我自身體驗(yàn),汗出當(dāng)風(fēng),吹了風(fēng)扇容易痹阻經(jīng)脈,會(huì)讓汗出不暢,人就容易感冒生病,容易心煩失眠。
這就像電腦,里面的熱氣為什么要往外面散 這樣才不會(huì)燒機(jī),人體越是吹空調(diào)風(fēng)扇,毛孔越會(huì)閉縮,皮膚表面是清涼了,但臟腑的煩熱透不出來(lái),會(huì)更加胸悶煩躁脾氣大。
原來(lái)對(duì)這些日常生活細(xì)節(jié)高度敏感,高度嚴(yán)格,是一個(gè)真正修行者親身體證,并且從中受到大利益,才建立起來(lái)的。
我們笑笑說(shuō),眾人避暑走如狂,唯有禪師不出房,非是禪房無(wú)熱到,為人心靜身清涼。
師父點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō),對(duì)的,涼是心頭清涼,熱是身體暖洋洋發(fā)熱。
現(xiàn)在很多人身體被空調(diào)風(fēng)扇凍得發(fā)涼,心頭卻煩熱,那股悶躁疏泄不出來(lái),憋在里面,才會(huì)搞得臟腑失調(diào),氣血逆亂,百病叢生。
就像摩托車(chē),你如果散熱不好,很快就會(huì)燒機(jī)燒掉,所以我們中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生保健里頭有一條重要的原則,叫坐臥不當(dāng)風(fēng)。
運(yùn)動(dòng)是身體大掃除
原來(lái)運(yùn)動(dòng)不單不會(huì)熱,還會(huì)通過(guò)打開(kāi)毛孔出汗酸,把身體的悶熱帶走,最后帶來(lái)臟腑的清涼,舒爽。
但要注意,古人講虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),運(yùn)動(dòng)后要少吹風(fēng),衣服濕了要勤換。
大家別以為,這是老生常談。像這種簡(jiǎn)單的日常生活習(xí)慣,看似無(wú)足重輕,卻關(guān)乎身心健康。
如果不小心著了涼,受了濕,吹了風(fēng),得了關(guān)節(jié)炎,怎么辦
乾道師父拍拍胸脯說(shuō),關(guān)節(jié)炎就是關(guān)節(jié)不能動(dòng),要靠運(yùn)動(dòng)來(lái)治療。
我們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò),靠運(yùn)動(dòng)作為藥物治療關(guān)節(jié)炎的,按常規(guī)的思路,要么就是消炎止痛,要么就是用中藥舒筋活絡(luò),或者用推拿按摩,疏通氣血,甚至用針灸以痛止痛。
乾道法師,笑笑搖了搖頭說(shuō),你說(shuō)的那些辦法有效,但都不徹底,在我這里關(guān)節(jié)炎不是關(guān)節(jié)炎,是氣血過(guò)不了,不信你看老年人坐在那里,看幾小時(shí)電視,玩幾小時(shí)電腦,保證你的關(guān)節(jié)是冷的,硬的,活動(dòng)不利索。
去年冬天,廟上的那個(gè)村,有幾個(gè)人在干活,看到我在推摩托車(chē)鍛煉身體。
他們問(wèn)我在干什么
我說(shuō),我在鍛煉身體,我這是高級(jí)養(yǎng)生。
其中一個(gè)人他有些文化,很感興趣,問(wèn)我這叫什么高級(jí)養(yǎng)生
我說(shuō),人生病就是一個(gè)偷懶引起的,人健康就靠勤勞,身體稍有不舒服,是氣血經(jīng)絡(luò)不通暢,要敢于動(dòng)起來(lái),跟它干!
這人蹲下去關(guān)節(jié)就痛,非常僵硬,醫(yī)院檢查是關(guān)節(jié)炎,上廁所都辛苦。
我說(shuō),你這不是關(guān)節(jié)炎,不是炎癥,是氣血沒(méi)有集中聚到那里,
他問(wèn),那怎么讓關(guān)節(jié)好些呢
然后我叫他跟我做動(dòng)作,踢腿,加上下蹲。
第一次做了五十分鐘,不痛了,第二次又做了三十分鐘,不冷了,輕松得很快回歸正常。
他就很奇怪地說(shuō),為什么我經(jīng)常干活,也運(yùn)動(dòng)了,都沒(méi)有這種效果
乾道師父說(shuō),你干活只是部分運(yùn)動(dòng),沒(méi)有針對(duì)性運(yùn)動(dòng),像很多農(nóng)民經(jīng)常干活,照樣生病,為什么
身體有很多死角,不容易鍛煉到,所以你要針對(duì)性地去鍛煉,正像你家里經(jīng)常掃地,照樣天花板上有蜘蛛絲,床底下有老鼠屎,蟑螂糞,你不針對(duì)性地大清掃,根本沒(méi)法徹底搞干凈。
所以乾道師父有個(gè)信念,每天必須運(yùn)動(dòng),就像每天必須掃地一樣,而且運(yùn)動(dòng)還不是小運(yùn)動(dòng),是大運(yùn)動(dòng),徹底地運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)到身心舒暢,筋骨調(diào)柔,衣服濕透,不到這程度,絕不放手。
乾道師父把自己身體當(dāng)屋子,把全身各個(gè)地方的運(yùn)動(dòng)鍛煉,當(dāng)成大掃除。而排出來(lái)的汗水,就是身體的污濁。
一個(gè)劃船動(dòng)作對(duì)治肩周炎
一個(gè)簡(jiǎn)單的深蹲動(dòng)作就解決了那個(gè)病人的關(guān)節(jié)炎。
一般的關(guān)節(jié)炎癥不是病痛,而是缺乏運(yùn)動(dòng),特別是缺乏有針對(duì)性的運(yùn)動(dòng)。
而乾道師父他最擅長(zhǎng)于運(yùn)動(dòng),每種不同的疾病,他都能夠?qū)?yīng)到一些動(dòng)作,通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)調(diào)和身體氣血,達(dá)到減輕病痛,甚至根治疾病的效果。
好像誰(shuí)都知道這個(gè)道理,但事實(shí)上卻很少人能夠做到。能夠把平常的道理,堅(jiān)持去做,這本身就是不平常。
我們問(wèn)乾道師傅,這運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的關(guān)鍵在哪里
乾道師父說(shuō),運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵在于反復(fù)性與持之以恒。
然后乾道師父當(dāng)場(chǎng)就給我們演示,所謂的反復(fù)性,就是每個(gè)動(dòng)作反復(fù)的重復(fù),如果你做廣播體操只重復(fù)三遍的話(huà),乾道師父他起碼重復(fù)三十遍。
他說(shuō),不能這搞幾下,那搞幾下,這樣浮光掠影,不能真實(shí)受用。所謂的持之以恒,是風(fēng)雨無(wú)阻,每天幾小時(shí)的運(yùn)動(dòng)功課都不能少。
我們?cè)囍缼煾缸鲆粋€(gè)劃船的動(dòng)作,我們以為這么簡(jiǎn)單的動(dòng)作,連三歲小孩都能做。
乾道師父看我們輕視的樣子,知道我們掉以輕心,就說(shuō),你們能跟我做好算你們不錯(cuò)。
誰(shuí)知一做起來(lái),才知道有些困難,因?yàn)檫@手臂旋轉(zhuǎn)動(dòng)作,大開(kāi)大合,看在眼里是簡(jiǎn)單,旋轉(zhuǎn)起來(lái)手臂咯咯作響,阻力重重,像是筋骨粘連生銹了一樣。
而乾道師父四十七歲比我們多了十七歲,他做起來(lái)輕而易舉不費(fèi)力,旋轉(zhuǎn)得圓融無(wú)礙。
我們就有些慚愧,乾道師父說(shuō),你們應(yīng)該知道,人為什么會(huì)生病,最關(guān)鍵的是這關(guān)節(jié)筋脈閉塞粘連,沒(méi)有運(yùn)動(dòng)開(kāi)。
我們跟乾道師傅做了五六分鐘后,估計(jì)有幾十下,前后旋轉(zhuǎn),雖然動(dòng)作緩慢,但立馬感到渾身發(fā)熱,轉(zhuǎn)動(dòng)的那種嗶嗶啵啵響聲消失了,換來(lái)的是柔和帶些酸脹。
乾道師父說(shuō),就這個(gè)動(dòng)作天天做,就不會(huì)有肩周炎。
其實(shí)有很多老年人天氣一涼,肩部就涼痛,轉(zhuǎn)動(dòng)不便,最怕凍,醫(yī)學(xué)上叫做冰凍肩。
冰凍的東西就是又涼又硬,我們要解凍它很簡(jiǎn)單,就是加熱它,溫暖它,軟化它,加熱溫暖軟化,不一定得靠桂枝湯、肩痛湯。
而有針對(duì)性地對(duì)肩部做運(yùn)動(dòng),不僅肩周,渾身上下馬上發(fā)熱,經(jīng)脈變大,氣血流通,沖擊病灶,把炎癥粘連帶走消化掉,肩部很快就變得又暖和,又柔軟,又舒服。
人切莫懶散
道理不怕你懂得多,就怕你不做。
現(xiàn)在很多人都聰明得很,保健養(yǎng)生的道理懂一大堆,但是真正認(rèn)真地去實(shí)干,這樣的人就少了。
所以他們知道運(yùn)動(dòng)好,但是卻不能夠真正從運(yùn)動(dòng)中得到大利益。
乾道師父說(shuō),你只要敢于去運(yùn)動(dòng),一天搞濕透一套衣服,就算是做廣播體操,做它一個(gè)小時(shí),出了這效果,照樣百脈通暢,身體調(diào)和,所以健康沒(méi)有什么秘訣。
就是反復(fù)重復(fù)地做動(dòng)作,不能偷懶,人一偷懶就生病,人一精進(jìn)正氣就足。
我們笑著問(wèn)乾道師父有沒(méi)有偷懶過(guò)
乾道師父說(shuō),人皆有惰性,人偷懶后,就提醒自己千萬(wàn)不要有下次,習(xí)慣成自然,當(dāng)你反復(fù)地運(yùn)動(dòng)時(shí),把運(yùn)動(dòng)變成一種習(xí)慣,就可以摧毀你的懶惰毛病。
師父說(shuō)他以前也容易昏沉,不想動(dòng),但一去運(yùn)動(dòng)后精神就來(lái),一切負(fù)面懶惰的習(xí)氣,通通消失掉了。
所以乾道師父領(lǐng)悟道,打坐昏沉,看書(shū)困倦,懶惰散漫時(shí),不要貪睡,立馬去運(yùn)動(dòng),一發(fā)熱一流汗,本來(lái)精神還不太好的,立馬振作。
所以很多疲勞累,想打瞌睡,那是假象,千萬(wàn)別被睡蟲(chóng)征服,等你運(yùn)動(dòng)鍛煉后,晚上睡覺(jué)更沉,第二天精神更飽滿(mǎn)。
乾道師父說(shuō),我總結(jié)一句話(huà),人切莫懶散。懶散懶散,一懶百事皆散。
人一懶一切都懶,一切都不想動(dòng)。
人一勤勞一切都勤勞,周身血脈都在動(dòng)。
自己的事要自己辦
中午用餐時(shí)間到了,我們跟乾道師父一起到飯?zhí)眠M(jìn)餐。
我們想幫師傅盛飯,誰(shuí)知旁邊的居士鄭阿姨,還有達(dá)叔,都跟我們說(shuō),師父的飯不讓人盛,碗要自己洗。
原來(lái)佛門(mén)之中有個(gè)講法,叫做培福,通過(guò)苦行來(lái)給自己增加福報(bào),如果自己貪圖享受,讓別人代勞,就會(huì)消耗自己的福報(bào)。
所以乾道師父自己能做得來(lái)的事情,絕不輕易讓別人做,他雖然是這里的師父,但是飲食起居,從不勞煩假手別人
他說(shuō),我們要懂得自己照顧自己,特別是獨(dú)自一個(gè)人住在山里,什么東西你都要會(huì)一點(diǎn)。你如果不會(huì)的話(huà),就住不下去。
原來(lái)師父也通過(guò)日用生活中每個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)對(duì)治自己的懶惰習(xí)氣。
一個(gè)人不能輕易靠別人服侍,如果因?yàn)樽约焊吒咴谏?,有錢(qián)有權(quán),事事假手他人,這樣很容易把惰性跟傲慢培養(yǎng)出來(lái)。
百事俱廢皆由于一個(gè)懶惰,身體也一樣,你看只有那些中風(fēng)偏癱,或者臥病在床的老人要?jiǎng)e人去服侍,如果健健康康,自己的事就要自己辦,憑什么要?jiǎng)e人替自己做呢,除非是身體不行了,才要?jiǎng)e人替你照顧。
所以師傅反復(fù)強(qiáng)調(diào),人自己能做得來(lái),千萬(wàn)別輕易靠別人,靠天靠地不如靠自己。
乾道師父說(shuō),你看這路本來(lái)是單車(chē)道的,現(xiàn)在雙車(chē)道,是我一塊一塊自己親手修的,不懂得混合水泥跟沙,就請(qǐng)教別人,別人一教會(huì),剩下的全由我自己的去做。
我們很奇怪為什么廬龍庵這條路子,是由一塊一塊水泥組成的,而且修得有些不太平整
乾道師父笑笑說(shuō),那是我剛修路的杰作,當(dāng)時(shí)我是一有錢(qián),就修一塊,靠一塊一塊堆起來(lái)的,所以管這條路叫百衲路,像百衲衣一樣。
還有你們現(xiàn)在喝到的最好的山泉,也是從幾里外的石壁流水之中接下來(lái)的,在上面我做了個(gè)大水池,水池用最牢固的石頭砌成的,外面還用水泥包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),即使我這個(gè)色身壞了,那水池未必會(huì)壞。
從水池上面引一條管到廬龍庵,整條管都嚴(yán)格地包好水泥,我花了幾個(gè)月的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地干。
乾道師父說(shuō),我們做事最怕做不好,既然要做,就不要馬虎,要認(rèn)認(rèn)真真,不能搞豆腐渣工程,一重復(fù),不但勞民還傷財(cái),因此還會(huì)賠進(jìn)很多時(shí)間跟金錢(qián),所以要搞就要一次性搞到位。
投入精力跟時(shí)間,雖然看起來(lái)多,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),卻是最節(jié)省最節(jié)約的。
扎著馬步吃飯
看到乾道師父吃飯都站著馬步,我們坐著吃都覺(jué)得慚愧,馬上把腰桿子一挺,端正坐姿。
在飯桌上都這么嚴(yán)格,看來(lái)師父已經(jīng)進(jìn)入了隨時(shí)在訓(xùn)練的狀態(tài)。
乾道師父說(shuō),我是專(zhuān)門(mén)搞訓(xùn)練的,訓(xùn)練的是身體跟心靈,我的生活跟訓(xùn)練是一體的,密不可分
我們從來(lái)沒(méi)看過(guò)扎著馬步吃飯的人,而且多年如一日地這樣干,更是少見(jiàn)。
像吃飯都嚴(yán)格到這種程度,何況是做其他事情。
乾道師父認(rèn)為,搞訓(xùn)練的,有一分嚴(yán)格就出一分效果,有一分懶惰就會(huì)損失一分效果。
我們很奇怪,問(wèn)乾道師父為什么會(huì)扎著馬步吃飯。
乾道師父說(shuō),人一坐下去,氣血就會(huì)壓住,氣血一壓住,身體就會(huì)有濕氣,憋著這股濕氣,在身體里面就會(huì)難受。
我們修行人很敏感,稍微有不適,絕不在那里停留太久,立馬就觀照反思,用訓(xùn)練來(lái)對(duì)治種種不適的現(xiàn)象病癥,這樣才不會(huì)一味地吃虧。
吃一次虧,你及時(shí)反觀自照,修改過(guò)來(lái)就不怕。
最怕的是你反反復(fù)復(fù)地吃虧,壓住氣血,懶惰懈怠都不知道觀照覺(jué)悟,問(wèn)題就會(huì)變得越來(lái)越大。
我們馬上就想到中醫(yī)認(rèn)為,久坐傷肉,久臥傷氣,確實(shí)長(zhǎng)期坐臥不動(dòng),會(huì)使氣機(jī)郁滯,百病皆生于氣,氣血沖和,百病不生。
所以乾道師父,一扎馬步,那相好莊嚴(yán)就出來(lái)了,精神奕奕,印堂發(fā)亮,四十多歲的身體,連二十多歲的年輕人都覺(jué)得慚愧。
這正是他多年修身練心得到的碩果。
乾道師父在揭陽(yáng)幾百人的馬拉松比賽之中,取得優(yōu)異的成績(jī),我們一聽(tīng)到馬拉松,都覺(jué)得不要說(shuō)是取得名次,就算是要跑完都不容易。
乾道師父說(shuō),我去參加馬拉松不是為了搏個(gè)名次,而是訓(xùn)練自己,超越自己,同時(shí)看看那些頂尖的國(guó)家級(jí)選手,回來(lái)后我訓(xùn)練更有目標(biāo)。
一個(gè)天天跑山的和尚,突然被放在馬拉松的賽場(chǎng)上去,一比居然還能比出成績(jī)來(lái),排名還不錯(cuò),而且這和尚都四十多歲了,早就過(guò)了運(yùn)動(dòng)的黃金年齡,卻仍然能夠保持強(qiáng)壯的身心,健康的體魄,這里頭的東西是不是值得我們?nèi)ネ诰蚋伎寄?
發(fā)財(cái)時(shí)過(guò)窮日子
看到有些富貴人家前來(lái)寺廟拜佛修福,我們便問(wèn),如何求福
乾道師父說(shuō),求福,不能有漏,就像拿桶打水,跟拿竹籃去打水,有什么不同
我們馬上反應(yīng)說(shuō),竹籃打水一場(chǎng)空。
乾道師父說(shuō),所以求福不如惜福,惜福做足,再去求福是為無(wú)漏。而現(xiàn)在有很多人拼命地去求福,做好事,但一邊又拼命地浪費(fèi)。
我們說(shuō),乾道師父的意思是,富貴可以長(zhǎng)久,但是要在惜福的基礎(chǔ)上去求福。
乾道師父說(shuō),當(dāng)摩托車(chē)輪有漏洞不補(bǔ),你怎么打氣都打不滿(mǎn),所以有錢(qián)要學(xué)會(huì)過(guò)沒(méi)錢(qián)的日子。而且要安于這種樸素平常的日子,那么你就有用不完的福。
這就像是山溪上面有個(gè)滴水巖,滴水雖微,你如果把它點(diǎn)滴儲(chǔ)存起來(lái),卻有喝不完的水。如果大手大腳地肆意揮霍浪費(fèi),那么一條小溪的水都不夠你用。
所以米粒掉在桌上,出家的師父會(huì)撿起來(lái)吃下去,而且碗里絕不會(huì)有剩飯粒,即使寺廟再有錢(qián),過(guò)的還是以前最普通平常的生活。
有些人就疑惑地問(wèn),為什么物質(zhì)這么豐富了,還要過(guò)以前那窮日子。
大家看飯?zhí)蒙腺N著的那張字畫(huà)就知道了,惜衣惜食非為惜財(cái)緣于惜福,下一句就是求名求利須知求人不如求己。
乾道師父說(shuō),珍惜有程度之分,要珍惜到什么程度 點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在大佛堂里頭,堂風(fēng)純正的你會(huì)發(fā)現(xiàn),粒米滴水的都不會(huì)浪費(fèi),這不是一般珍惜,而是嚴(yán)格珍惜。
每個(gè)人都知道桶子如果漏了去打水會(huì)一場(chǎng)空,如果福報(bào)有漏洞,那也會(huì)像漏水一樣,再多的富貴都會(huì)漏得一干二凈。
我們說(shuō),世俗里頭講,富不過(guò)三代,是不是這道理
乾道師父說(shuō),如果懂得惜福,懂得富貴時(shí)過(guò)窮日子,那就可以打破這種世俗的規(guī)律。但是這太難了,很多大老板前半輩子就發(fā)大財(cái),后半輩子就債臺(tái)高筑,為何 不懂得發(fā)財(cái)時(shí)過(guò)窮日子。
你想想,你如果沒(méi)有這顆平常心態(tài),你能吃多久,你能走運(yùn)多久。
所以佛門(mén)修行不能看表面布施修福求福,要看日常生活中他有沒(méi)有惜福培福,如果有的話(huà),他的心就會(huì)很平靜,不會(huì)跟人攀比跟人爭(zhēng),即使有再大的富貴,也可以守得住。
初心不退
我們從乾道師父的開(kāi)示里頭,體會(huì)到了重要的人生經(jīng)驗(yàn),就是再富有也要當(dāng)成平常,再會(huì)看病,會(huì)創(chuàng)作,也要當(dāng)成從零開(kāi)始,時(shí)刻要有歸零的心態(tài),要有白手起家的勇氣。
就是說(shuō),我們即使有些才華,也要當(dāng)成沒(méi)有,寫(xiě)了一些書(shū)籍,也要當(dāng)成沒(méi)寫(xiě)什么,出了一大堆成果,也不要以為那些東西就值得驕傲。
放在天地里頭,那都是塵埃,都是浮云。
所以要像剛開(kāi)始白手創(chuàng)業(yè),那份初心,那股勁,一直干到年老,這才是真正的老中醫(yī)。
所以乾道師父說(shuō),他要在這山里住到終老,廟建得再好再豪華,還是過(guò)自己平凡樸實(shí)的日子。即使我再老,也要跑下去。
佛門(mén)里頭講,初心不退,成佛有余。
這個(gè)道理如果放在俗世里也是成立的,你如果拿剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的那股精進(jìn)勇猛,善始善終,持之以恒,那么你的人生一定是時(shí)時(shí)處處都在升華。
乾道師父認(rèn)為,保持一個(gè)人的初心不退轉(zhuǎn),不能因?yàn)橥饨绲木尘壐淖兌淖儯@就是真修養(yǎng)。如果做不到的話(huà),那么稍微富貴一點(diǎn),錢(qián)多一點(diǎn),不久就完了。
我們聽(tīng)了后,額頭冒了一陣?yán)浜?,說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意。
我們想,如果我們稍微安于現(xiàn)狀,不圖謀精進(jìn),很快就沒(méi)有進(jìn)步可言。
所以我們還需要把自己放在最低處,必須還是以前那參學(xué)訪(fǎng)醫(yī)的小伙子。
乾道師父說(shuō),低處有道,你看水都往那里跑。
原來(lái)廬龍庵有個(gè)大水庫(kù),眾水都?xì)w到那處,所以人不能因?yàn)樽约河谐删?,就擺高姿態(tài)。那你就看看高山之巔,是不是很干燥很缺水啊
特別是對(duì)于修學(xué)干事業(yè),心一定要像水一樣放低,再放低。
常言道,下人不深,不得其真。
如果稍微有一點(diǎn)能干,就有一點(diǎn)自豪,有一點(diǎn)自豪,就有一點(diǎn)傲慢,就像聳起一座高山,水就到不了你那里。
別人講的良言善語(yǔ),你也很難聽(tīng)得下去。
我們聽(tīng)后恍然大悟,不是最近修學(xué)不夠精進(jìn),而是姿態(tài)還擺得不夠低。
乾道師父說(shuō),如果懂得惜福,懂得富貴時(shí)過(guò)窮日子,那就可以打破這種世俗的規(guī)律。但是這太難了,很多大老板前半輩子就發(fā)大財(cái),后半輩子就債臺(tái)高筑,為何 不懂得發(fā)財(cái)時(shí)過(guò)窮日子。
你想想,你如果沒(méi)有這顆平常心態(tài),你能吃多久,你能走運(yùn)多久。
所以佛門(mén)修行不能看表面布施修福求福,要看日常生活中他有沒(méi)有惜福培福,如果有的話(huà),他的心就會(huì)很平靜,不會(huì)跟人攀比跟人爭(zhēng),即使有再大的富貴,也可以守得住。
初心不退
我們從乾道師父的開(kāi)示里頭,體會(huì)到了重要的人生經(jīng)驗(yàn),就是再富有也要當(dāng)成平常,再會(huì)看病,會(huì)創(chuàng)作,也要當(dāng)成從零開(kāi)始,時(shí)刻要有歸零的心態(tài),要有白手起家的勇氣。
就是說(shuō),我們即使有些才華,也要當(dāng)成沒(méi)有,寫(xiě)了一些書(shū)籍,也要當(dāng)成沒(méi)寫(xiě)什么,出了一大堆成果,也不要以為那些東西就值得驕傲。
放在天地里頭,那都是塵埃,都是浮云。
所以要像剛開(kāi)始白手創(chuàng)業(yè),那份初心,那股勁,一直干到年老,這才是真正的老中醫(yī)。
所以乾道師父說(shuō),他要在這山里住到終老,廟建得再好再豪華,還是過(guò)自己平凡樸實(shí)的日子。即使我再老,也要跑下去。
佛門(mén)里頭講,初心不退,成佛有余。
這個(gè)道理如果放在俗世里也是成立的,你如果拿剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的那股精進(jìn)勇猛,善始善終,持之以恒,那么你的人生一定是時(shí)時(shí)處處都在升華。
乾道師父認(rèn)為,保持一個(gè)人的初心不退轉(zhuǎn),不能因?yàn)橥饨绲木尘壐淖兌淖?,這就是真修養(yǎng)。如果做不到的話(huà),那么稍微富貴一點(diǎn),錢(qián)多一點(diǎn),不久就完了。
我們聽(tīng)了后,額頭冒了一陣?yán)浜?,說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意。
我們想,如果我們稍微安于現(xiàn)狀,不圖謀精進(jìn),很快就沒(méi)有進(jìn)步可言。
所以我們還需要把自己放在最低處,必須還是以前那參學(xué)訪(fǎng)醫(yī)的小伙子。
乾道師父說(shuō),低處有道,你看水都往那里跑。
原來(lái)廬龍庵有個(gè)大水庫(kù),眾水都?xì)w到那處,所以人不能因?yàn)樽约河谐删?,就擺高姿態(tài)。那你就看看高山之巔,是不是很干燥很缺水啊
特別是對(duì)于修學(xué)干事業(yè),心一定要像水一樣放低,再放低。
常言道,下人不深,不得其真。
如果稍微有一點(diǎn)能干,就有一點(diǎn)自豪,有一點(diǎn)自豪,就有一點(diǎn)傲慢,就像聳起一座高山,水就到不了你那里。
別人講的良言善語(yǔ),你也很難聽(tīng)得下去。
我們聽(tīng)后恍然大悟,不是最近修學(xué)不夠精進(jìn),而是姿態(tài)還擺得不夠低。
怎么訓(xùn)練膽大
到了晚上,我們還發(fā)現(xiàn)乾道師父在山道上小跑。
我們就問(wèn),在這烏黑的山路上,難道不會(huì)害怕嗎
乾道師父說(shuō),一個(gè)人要住山獨(dú)處,首先要克服恐懼心理,剛開(kāi)始誰(shuí)都會(huì)害怕。害怕可以通過(guò)訓(xùn)練變得膽大。
我們就來(lái)興趣了,因?yàn)槟懶∨率碌娜耍瑲庋]塞,容易得病,膽大有勇氣的人,氣血通暢,不容易生病。
中醫(yī)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講,勇者氣行則已,怯者著而為病。
同樣身處困境,風(fēng)寒冷濕之地,勇猛的人正氣足,經(jīng)脈暢,百邪難侵,恐懼怯弱的人,稍微吹些風(fēng),受些涼,馬上就容易生病。
這個(gè)道理很多人都懂,所以醫(yī)生有時(shí)都不敢把大病重病的消息告訴病人,不是怕病難治,而是怕病人心理素質(zhì)不行,會(huì)被嚇垮了。
而事實(shí)證明,勇氣足的人,承受力更強(qiáng),在疾病重挺過(guò)來(lái)的機(jī)會(huì)更大。
那么該怎么訓(xùn)練膽大呢 如何提高人的勇氣呢
乾道師父說(shuō),越怕就越要去做,平常人最怕墓穴了,這山里頭有很多墓穴,我就到墓穴里頭去訓(xùn)練。
看看會(huì)不會(huì)死掉
結(jié)果去了無(wú)數(shù)回,發(fā)現(xiàn)確實(shí)不會(huì)死掉,唯獨(dú)就是你要堤防那些蛇蟲(chóng)。
所以訓(xùn)練不能著相,你害怕就是因?yàn)槟阒嗔?,佛門(mén)修煉能給人無(wú)限的勇氣,持誦《金剛經(jīng)》,能讓人有至大至堅(jiān)至剛的陽(yáng)氣,為什么
因?yàn)槠莆覉?zhí),破相了,所以不害怕。小孩子因?yàn)椴缓ε?,看到老虎敢追打?/p>
人是自己嚇自己,害怕是修學(xué)跟健康最大的障礙。
乾道師父說(shuō),在行為上我就要到墓穴去,在心理上做到不害怕,看看是誰(shuí)在害怕
是我!
有個(gè)我在那里就著相了,不是說(shuō)無(wú)我嗎 人一著相就無(wú)空性,馬上與修行不相應(yīng)。
想到這里我馬上不怕了,因?yàn)楦緵](méi)有害怕的念頭。
運(yùn)動(dòng)因緣
乾道師父跑步回來(lái),我們拿好了筆跟紙,繼續(xù)記錄,并且想好了一些問(wèn)題。
這佛堂后面有所小學(xué),叫龍山小學(xué),在這小學(xué)前面的平地上,我們也跟著乾道法師站馬步。
想知道蘋(píng)果的味道就要自己去嘗,想體會(huì)修行運(yùn)動(dòng)帶來(lái)身心舒暢的成果,就要自己去做,空談不干沒(méi)有分毫受益,所以我們是邊站馬步邊做記錄。
乾道師父,你是如何發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng),并且堅(jiān)持下來(lái)的呢
乾道師父說(shuō),我剛開(kāi)始念佛,打坐,修禪定,身體比較弱,從五經(jīng)富進(jìn)龍山都會(huì)覺(jué)得累,覺(jué)得悶,念佛打坐久了,腳都腫脹起不來(lái),要用手去捶打,才能起來(lái)。這是為什么 是氣血沒(méi)有疏通,久坐傷肉,把氣血壓住了。
我知道這不是病,是缺乏運(yùn)動(dòng),可你如果不解決這問(wèn)題,遲早就會(huì)變成大問(wèn)題,影響修行。
然后我就按照禪堂跑香的規(guī)矩跑起來(lái),發(fā)現(xiàn)一跑,腳反而不腫了,汗一出心也不煩,胸也不悶了。
后來(lái)在這寺廟周?chē)?,不能滿(mǎn)足,我就開(kāi)始跑山。
剛開(kāi)始跑山上下坡很辛苦,我一天就克服一點(diǎn),多跑一點(diǎn),后來(lái)發(fā)現(xiàn)單純跑步,強(qiáng)度都不夠,因?yàn)槲殷w能上去了,我就開(kāi)始推摩托車(chē),用125的摩托車(chē)去推山坡,發(fā)現(xiàn)負(fù)重的運(yùn)動(dòng)推車(chē),很快讓身體發(fā)熱出汗,氣脈疏通,推完后隨便做動(dòng)作,都能做得很柔軟流暢,跑完后,
為了讓筋骨更加柔軟,我就做仰臥起坐,剛開(kāi)始做十幾個(gè)二十幾個(gè),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練后,夏天一般一做六十到七十個(gè),冬天可以做一兩百個(gè)。
我發(fā)現(xiàn)仰臥起坐,還有些地方鍛煉不到,我就在寺廟旁邊搭建起一個(gè)鍛煉身體的鋼架,在那里可以做引體向上,這樣仰臥起坐,配合引體向上,加上俯臥撐,身體內(nèi)內(nèi)外外,上上下下,沒(méi)有一處不被打通的。
這樣只要躺在床上,不到五分鐘就能入睡,一覺(jué)就能睡飽,絕不用睡第二覺(jué)。
乾道師父又說(shuō),只要一天兩天不運(yùn)動(dòng)不跑,看不出什么不適,可是許多天后,就會(huì)出問(wèn)題,飯不好吃,覺(jué)不好睡。
于是我就當(dāng)機(jī)立斷,把運(yùn)動(dòng)作為功課,跟念佛一樣。
所以我每天的功課就是參禪念佛,加運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身,我認(rèn)為運(yùn)動(dòng)跟修行不可分開(kāi),即使你不修行,以為有錢(qián),卻不去運(yùn)動(dòng),這也不行,會(huì)把自己廢掉。
原來(lái)乾道師父是從問(wèn)題之中尋找到解決問(wèn)題的出路。
乾道師父說(shuō),就像昨天有個(gè)居士,吃太飽了,一個(gè)小時(shí)都不舒服,叫他到外面走上一圈,一回來(lái)就消化掉了。
所以運(yùn)動(dòng)是最好的健脾助消化處方。
當(dāng)時(shí)紅軍長(zhǎng)征,上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)沒(méi)有死,兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,多么強(qiáng)大的運(yùn)動(dòng)量也挺過(guò)來(lái)了,可是到達(dá)目的地又累又餓,就吃麥子,吃完后,肚子就脹,有些紅軍就這樣睡下去永遠(yuǎn)過(guò)去了。
你吃了東西,不去動(dòng),就消化不徹底,你們看為什么攪拌機(jī)要時(shí)常地?cái)嚢柽\(yùn)動(dòng),一旦不動(dòng),水泥就板結(jié),里面就壞了。
人也一樣,你不運(yùn)動(dòng),胃它不動(dòng),心臟也不大愿意動(dòng)。
深圳有個(gè)大老板,以前心臟不好,我跟他說(shuō)心臟不好就是缺少運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。
他一旦堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,把氣血疏通,心臟很快就舒服了。
所以乾道師父的養(yǎng)生之道,就是不吃過(guò)飽,過(guò)脹,同時(shí)一有時(shí)間就運(yùn)動(dòng)念佛,從不把精力消耗在閑聊上面。
運(yùn)動(dòng)的持續(xù)跟強(qiáng)度
我們洗完澡住在寺廟的客房里,才感到今天扎了幾小時(shí)的馬步,雙腿酸脹,人一碰到床,就想睡,真如乾道師父講的,不到五分鐘就入睡。
第二天大清早,自動(dòng)醒來(lái),精神飽滿(mǎn),雖然腿腳還有一些酸脹,但渾身都是勁,肚子也餓得快。
早餐很簡(jiǎn)單,就是白粥加點(diǎn)花生米或青菜,有些居士認(rèn)為,不太好吃,要煲一些營(yíng)養(yǎng)湯來(lái),比如黃芪、枸杞、蓮子、蓮藕,或板栗。
乾道師父說(shuō),沒(méi)有什么不好吃的,說(shuō)不好吃是因?yàn)椴火I。以前農(nóng)忙時(shí),餓得半死,什么都吃,你沒(méi)有體能的消耗,對(duì)身體進(jìn)行鍛煉,你就算是吃素,吃多了也脹,也消化不了,就算是躺在床上睡覺(jué),天地能量也補(bǔ)充不進(jìn)來(lái)也睡不沉。而你運(yùn)動(dòng)量大了,卻能消化得起來(lái)。
乾道師父這一說(shuō),我們當(dāng)天就體會(huì)到了,以前我們認(rèn)為運(yùn)動(dòng)有好處,但體會(huì)沒(méi)這么深刻,因?yàn)槎际菧\表的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有像乾道師父那樣,運(yùn)動(dòng)到骨髓里頭去了。
而且一般運(yùn)動(dòng)是搞個(gè)一小時(shí)半小時(shí)就打住了,根本沒(méi)有持久的發(fā)熱消耗訓(xùn)練,所以體會(huì)不到那種通體暢快,松軟的感覺(jué)。
而乾道師父,他卻天天都體會(huì)到這種感覺(jué)。
他說(shuō),就一個(gè)小時(shí),半個(gè)小時(shí)的運(yùn)動(dòng),只能當(dāng)是熱身,現(xiàn)在人還沒(méi)開(kāi)始真正運(yùn)動(dòng),就停住了,以為飯后走百步就算運(yùn)動(dòng),對(duì)于我而言,沒(méi)搞個(gè)十公里八公里,氣血都不算真正疏通,經(jīng)脈都不算真正暢快。
乾道師父從山上跑到五經(jīng)富,在賣(mài)豆?jié){早餐那里,一下子喝了七八碗豆?jié){,三條油條,還有四個(gè)面包。
賣(mài)豆?jié){的小妹都被嚇住了,這都吃得下,沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么能吃的人。
我們想到,現(xiàn)在很多人都喊脾胃不好,看來(lái)不是脾胃不好,而是缺少運(yùn)動(dòng),脾主運(yùn)化,又主四肢,你四肢不運(yùn)動(dòng)起來(lái),你里面的臟腑,怎么能很好地運(yùn)動(dòng)呢
所以乾道法師說(shuō),在我這里沒(méi)有脾胃病,除非就是吃了打農(nóng)藥的菜,食物中毒,不然不會(huì)出現(xiàn)脾胃不行。
我們茅塞頓開(kāi),看來(lái)我們嚴(yán)重低估了運(yùn)動(dòng)的價(jià)值,以前以為運(yùn)動(dòng)只是跳跳舞,打打拳,練練功,壓壓腿,拉拉筋。
不!不!
真正運(yùn)動(dòng)要達(dá)到效果,必須是時(shí)間上的持續(xù),加上強(qiáng)度上不低,兩個(gè)加起來(lái),才能達(dá)到洗筋煉髓,脫胎換骨之感。
如果不是這樣,只是表面的做做樣子,搞個(gè)半小時(shí),一小時(shí),走走停停,不能持續(xù)地發(fā)汗,發(fā)熱,這些運(yùn)動(dòng)量,說(shuō)白了還不夠把身體的濁陰煉化,濁氣排出,更何談經(jīng)脈暢通,筋骨柔軟呢
嚴(yán)格的精神
廬龍庵的清晨,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,霞光萬(wàn)丈,在這客房極目遠(yuǎn)眺,湖光山色,盡收眼底。
有一個(gè)居士,姓鄭,她正要下山,因?yàn)榧依镉惺?,要回深圳去?/p>
我們跟她說(shuō),帶點(diǎn)水吧,路上好解渴。
這居士回答說(shuō),寺廟里的東西,就算是滴水也不能帶走。
我們聽(tīng)后一震,這是真修行??!來(lái)寺院做義工付出,卻不圖滴水回報(bào)。
乾道師父說(shuō),一個(gè)道場(chǎng)如果不是有很?chē)?yán)格的規(guī)矩,這個(gè)道場(chǎng)兩三個(gè)人都會(huì)亂糟糟,如果有嚴(yán)格的規(guī)矩,就像我去參訪(fǎng)過(guò)的江西云居山,即使四五百人也井然有序。
乾道師父在黑板正中用剛毅的正字,寫(xiě)了一句話(huà):
人要是沒(méi)有嚴(yán)格的精神,什么事情都做不成!
這句話(huà)不單是他自己激勵(lì)自己,更是激勵(lì)大眾。
正好有一個(gè)居士,他把枯枝落葉,掃成一大堆,正想要點(diǎn)火,師父馬上嚴(yán)厲地說(shuō),要點(diǎn)火必須將這些枯枝敗葉搬到焚燒爐去燒,在外面是不準(zhǔn)點(diǎn)火。
這居士有些不解,就這么一點(diǎn)柴火,旁邊還有水管,甚至他還看著,怎么不能點(diǎn)火呢
乾道師父說(shuō),就算是一百個(gè)人看著,一百條水管準(zhǔn)備著,也不能點(diǎn)火,再小的火,也不能點(diǎn),這是規(guī)矩,沒(méi)有理由。
我們看到乾道師父如此嚴(yán)格,知道他對(duì)這方面有高度的警惕。
后來(lái)乾道師父才說(shuō),這周?chē)际巧搅郑F(xiàn)在秋冬天干物燥,一個(gè)不小心火燒到山林,造成的損失,你們知道沒(méi)有。
所以我在那邊特別建造一個(gè)焚燒爐,目的就是絕對(duì)禁止火星噴出來(lái),一絲著火的可能都不讓它發(fā)生,修行必須謹(jǐn)小慎微。
目容天地,纖毫可以失其明。
心包太虛,一念可以塞其廣。
故知幾知微,圣人存戒。
難怪不少森林都寫(xiě)上種樹(shù)千日功,火燒當(dāng)日空,有時(shí)損傷的不僅是樹(shù)木經(jīng)濟(jì),甚至火大起來(lái),連人都會(huì)被燒掉。
所以在大關(guān)大節(jié),必須嚴(yán)格加嚴(yán)格,高度警惕。
古人講,水火無(wú)情,去年森林火災(zāi)就燒掉一個(gè)救火的人,今年下水游泳也淹掉一個(gè)小孩子,都是在這龍山周?chē)K圆粏问撬聫R,就算是一般居家,也要嚴(yán)格把握水火這關(guān)口。
乾道師父認(rèn)為,沒(méi)事要當(dāng)成有事來(lái)警惕,這樣你就不會(huì)輕易放松,小事要當(dāng)成大事來(lái)抓,你的意識(shí)才會(huì)嚴(yán)格,意志才會(huì)堅(jiān)定。
我們聽(tīng)后,受益匪淺,用這種高度警惕嚴(yán)格之心來(lái)斷惡修善,干事業(yè)搞創(chuàng)作,那都是一流的精進(jìn),出一流的成果。
我們看到乾道師父沒(méi)有跑步時(shí),他就在踢腿,還在做體操,他做的跟一般人不同,虎虎生風(fēng),就像拳術(shù)上說(shuō)的,心到,力到,意到,這完全是在練武術(shù),打功夫,普通的體操經(jīng)他一耍起來(lái),就是功夫。
但是乾道師父卻說(shuō),他最反對(duì)習(xí)武。
我們說(shuō),習(xí)武不是能夠強(qiáng)身健體嗎
乾道師父說(shuō),鍛煉身體可以,但是習(xí)武,你如果不能控制住心性,很快就會(huì)狂傲起來(lái),一般習(xí)武的人,他容易助長(zhǎng)不平心。想要跟別人比試打斗,喜歡打架鬧事。一打架打別人,最后是打自己。
好斗的心一出現(xiàn),脾氣會(huì)更加火爆,容易腦溢血,中風(fēng),所以習(xí)武可以鍛煉身體,但是不能夠有好斗的習(xí)氣。
原來(lái)乾道師父表面上是在練身體的功夫,其實(shí)他內(nèi)在練的是心性的功夫。
不跟別人比拼,不好勇斗狠,不是勝過(guò)別人,而是降伏心性,超越自己。
所以佛經(jīng)上有句話(huà)講,出入戰(zhàn)場(chǎng)千百次,勝千敵,不如勝一己。
后來(lái)我們才知道乾道師父出家的因緣就是,弱冠之時(shí),好學(xué)武藝,在跟人對(duì)打之時(shí)被別人打傷,嚴(yán)重的內(nèi)傷,發(fā)作起來(lái),寢食難安,幾乎死去。
看了不少醫(yī)生,吃了不少藥都沒(méi)有解決問(wèn)題,最后走投無(wú)路,便選擇出家修行,結(jié)果越修身體越好,多年的內(nèi)傷后遺癥,才被慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)。
所以乾道師父說(shuō),可以強(qiáng)大體魄,踢腿,沖拳,但是不能有怒氣,不能有殺氣,不能有煩惱報(bào)復(fù)心,這樣就能真正達(dá)到武道的最高境界——止戈為武,熄滅貪嗔癡,獲得戒定慧。
我們發(fā)現(xiàn)乾道師父誦經(jīng)念佛完后,才開(kāi)始運(yùn)動(dòng),每次都是這樣。
便不解地問(wèn),為何
乾道師父說(shuō),我寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫念佛誦經(jīng),或持咒打坐后為什么要跑香(跑步) 這是老祖宗定下來(lái)的規(guī)矩,真正的修煉道場(chǎng),比如江西云居山,在禪堂里每天算起來(lái)要跑香幾十公里,如果打了坐,沒(méi)有馬上跑香,把氣血疏通,就會(huì)痹阻經(jīng)脈,引起周身上下不舒服,
人會(huì)悶會(huì)煩躁會(huì)難以睡好覺(jué),所以古代的祖師早就看到這點(diǎn),通過(guò)佛堂立規(guī)矩,早就為我們安排好了。
所以說(shuō),禪堂坐禪,佛堂念佛,最后必須跑香,這規(guī)矩不是在折磨你,而是在保護(hù)你。
在很多地方,他們根本就不懂得這些道理,在修煉過(guò)程中就容易出現(xiàn)問(wèn)題,我之所以要把這些寫(xiě)出來(lái),講出來(lái),就是希望更多人在修行過(guò)程中,不要吃了沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的虧。
我們說(shuō),這叫動(dòng)靜結(jié)合,文武之道,有張有弛。
乾道師父說(shuō),人純運(yùn)動(dòng),如果不念佛修心,就像機(jī)器一樣,念佛以后跑步,心會(huì)更專(zhuān)一,不會(huì)散亂,業(yè)障會(huì)更輕,腿腳會(huì)更利索。
當(dāng)我佛號(hào)念得多時(shí),再去跑步,發(fā)現(xiàn)耐力增強(qiáng),多跑幾公里都不覺(jué)得累,一休息馬上恢復(fù)。
所以運(yùn)動(dòng)是有心法的,不是動(dòng)動(dòng)手腳就行,心法就是不起妄想分別執(zhí)著散亂。
而你能做到這點(diǎn),你就是在廚房里干雜活都是在修行用功,就像六組大師在舂米,也是在證道。
而通過(guò)念佛,可以以一念代萬(wàn)念,讓散亂的心收歸一處,力量就大,消耗就少,耐力就強(qiáng),身體就好。
我們說(shuō),如果是一般白領(lǐng)在電腦旁工作,久了是不是也要到外面跑跑
乾道師父說(shuō),當(dāng)然了,不管你做什么工作,在一個(gè)地方呆久了,氣血都會(huì)郁住閉住,必須跑起來(lái)動(dòng)起來(lái),才能把這些雜亂的信息清除掉。就像把身體刷新過(guò)一遍一樣,不然久了后就容易生病。
通暢的路你不走就會(huì)長(zhǎng)草
有個(gè)居士,念佛后,腿痛腰痛,他以為是業(yè)障現(xiàn)前。
乾道師父說(shuō),沒(méi)經(jīng)常鍛煉的人,爬一下山,干一下活,就腰疼腿疼,這不是真疼,而是假疼。
就像久不用的刀,生銹了,你多磨幾下,它就靈活了。
沒(méi)有經(jīng)常鍛煉的人,不要畏懼鍛煉,吃得苦中苦,方為人上人,切莫因?yàn)橥?,就在胡思亂想,而不敢去鍛煉吃不了苦。
你不能持之以恒地去做,世界上沒(méi)有問(wèn)題你能解決得了的。
果然這居士咬緊牙根,堅(jiān)持走下去,腿疼腰痛,過(guò)幾天就沒(méi)了。
所以說(shuō)不要拿業(yè)障,還有身體不行來(lái)作為借口,對(duì)于乾道師父來(lái)說(shuō),人越不舒服越是生病,越是要加緊鍛煉。
人就像機(jī)器一樣,久不動(dòng)就會(huì)生銹,經(jīng)脈就像山路一樣,你不經(jīng)常去通車(chē),去通氣血,隨時(shí)它就長(zhǎng)草,給你堵塞。
所以地上本沒(méi)有路,人走多了自然就有路。
我們可以反過(guò)來(lái)講,本來(lái)通暢的道路,因?yàn)樵絹?lái)越少人走了,雜草叢生,灰塵滿(mǎn)地,漸漸居然堵塞不通車(chē)了。
所以說(shuō)路是人走出來(lái)的,身體經(jīng)脈通暢也是人長(zhǎng)期鍛煉干活搞出來(lái)的。
乾道法師說(shuō),干活就是最好的疏通經(jīng)絡(luò),活血化瘀。
現(xiàn)在為什么心腦血管疾病那么多
因?yàn)樗麄兇罅康乜措娨曤娔X,用心用腦過(guò)后,沒(méi)有通過(guò)鍛煉手腳,疏通經(jīng)脈,時(shí)間一長(zhǎng),小堵塞,變成大堵塞,心肌梗塞,腦血管意外不請(qǐng)自來(lái)。
我們又問(wèn),那有些居士說(shuō)腿抽筋,缺鈣貧血是怎么回事,是不是營(yíng)養(yǎng)不夠。
乾道師父說(shuō),這個(gè)時(shí)代還有營(yíng)養(yǎng)不夠的,都是假話(huà),有得飯吃,營(yíng)養(yǎng)就不會(huì)不夠,你經(jīng)絡(luò)不通,不去干活運(yùn)動(dòng),時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)頭暈眼花,貧血缺鈣,這都是氣血不通不暢帶來(lái)的。
所以抽筋在外行人看來(lái)就以為缺鈣,其實(shí)是筋肉長(zhǎng)期缺乏鍛煉,沒(méi)彈性硬邦邦,就算你是年輕人,不常鍛煉,也會(huì)硬化老得快。
所以你們看到的貧血抽筋,頭暈,都是結(jié)果,缺乏運(yùn)動(dòng),經(jīng)絡(luò)不通,氣血不暢,才是原因。
現(xiàn)在的眾生,都喜歡倒因?yàn)楣灸┑怪?,都不肯修煉,以為借助營(yíng)養(yǎng)可以解決問(wèn)題,如果靠吃好穿好能解決問(wèn)題,那有錢(qián)人就不會(huì)得病了。
勤而行之才是道
有些村民看到乾道師父推著摩托車(chē),以為他吃太飽,沒(méi)事干。
乾道師父說(shuō),不要在意別人的眼光,推自己的車(chē),跑自己的步,走自己的路。
現(xiàn)在很多人都不知道運(yùn)動(dòng)干活,首先不是為了別人,而是身體每天的需要,我們發(fā)現(xiàn)乾道法師,把運(yùn)動(dòng)看得跟吃飯睡覺(jué),念佛誦經(jīng)修行一樣重要。
他并不在意別人對(duì)他的看法,乾道師父說(shuō),行家就能看出門(mén)道,外行只能看到熱鬧。大笑不是道,勤而行之才是道。
我有這股精神,只要我認(rèn)識(shí)到的東西,真的對(duì)身心有價(jià)值,我就會(huì)不惜一切去做,去堅(jiān)持。
我在這里住山修煉,感到很好,是大山訓(xùn)練了我的體能,上次有幾個(gè)跑馬拉松的人,進(jìn)到我這山里來(lái)鍛煉,他們沒(méi)有跑過(guò)陡坡,跑長(zhǎng)了吃不消。
我跟他們說(shuō),要在山坡上訓(xùn)練,到時(shí)在平地上比賽,你就不知道累,因?yàn)榈谝簧狡麻L(zhǎng)且陡,容易發(fā)熱發(fā)汗,考驗(yàn)大,能耐大。
第二山中空氣足,無(wú)污染,堅(jiān)持鍛煉,會(huì)排掉身體很多垃圾物質(zhì),就像摩托車(chē)把舊機(jī)油排掉,換上新機(jī)油一樣。
運(yùn)動(dòng)說(shuō)白了,就是新陳代謝,人生病就是新陳代謝出現(xiàn)障礙,就像摩托車(chē)很久沒(méi)有對(duì)換機(jī)油。
所以長(zhǎng)跑的人身體健康,因?yàn)樗斓卦趯?duì)換精氣,排出汗酸,吸進(jìn)新鮮空氣,人從頭到腳都是通透輕快的,這種快樂(lè)我沒(méi)法用語(yǔ)言形容,它勝過(guò)世間的很多快樂(lè),比如看電影、玩手機(jī)。
寶馬與拖拉機(jī)
聽(tīng)那些居士說(shuō),師父感冒也是靠運(yùn)動(dòng)治好的。
乾道師父說(shuō),我很少感冒,幾年就一兩次,輕微地受涼招風(fēng),我是不去理它,搞幾下運(yùn)動(dòng)發(fā)汗,自動(dòng)就好了。
特別是冬天,我是拿雨衣包住,這樣能夠快速地發(fā)汗,那些汗水,就像擰毛巾一樣,從身體擰出來(lái),又像榨糖水一樣,從身上榨出來(lái),所以在我身上沒(méi)有濕氣,干干爽爽。
原來(lái)乾道師父跑步完后,還要做旋轉(zhuǎn)捏關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng),其目的就是把肌肉里的水濕,像擰毛巾那樣擰出來(lái)。經(jīng)脈沒(méi)有濕氣堵塞,就會(huì)通暢無(wú)比,陽(yáng)氣很快就過(guò)去。
這在中醫(yī)叫做濕盛則陽(yáng)微,濕微則陽(yáng)盛。
所以四十多歲的乾道師父,就像三十多的壯年人一樣,一派陽(yáng)剛,自強(qiáng)不息,精神飽滿(mǎn),目光迥然。
我們悄悄地看了一下,乾道師父的手,發(fā)現(xiàn)他的手指上的半月痕,也就是小太陽(yáng),比我們大了一倍,這說(shuō)明什么 說(shuō)明他將近五十歲的身體,比我們?nèi)鲱^的身體,陽(yáng)氣還充足。
我們?cè)倏此稚系难},手不用力,血脈自然飽滿(mǎn)擴(kuò)張,一看就知道身體血液充足。
像現(xiàn)在很多女孩子,吃冰淇淋冷飲,少運(yùn)動(dòng),最后血管閉塞,沉下去,打吊瓶都很難找到,這樣不貧血,不頭暈,不乏力,怎么可能呢
所以運(yùn)動(dòng)能夠最直接地加大血脈流量,加粗血管,加大血容量,使你能量能在身體儲(chǔ)存更多,精神狀態(tài)自然更好。
常運(yùn)動(dòng)的人,他就像寶馬奔馳的發(fā)動(dòng)機(jī),油缸一樣,發(fā)動(dòng)迅速,有力,油量充足。
不常運(yùn)動(dòng)的人,就像一般的拖拉機(jī)一樣,油不多,發(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)力不夠,多載幾個(gè)人,就爬不上陡坡,速度也不快。
這發(fā)動(dòng)機(jī)就像臟腑的功能,油就是身體儲(chǔ)存的氣血。
難怪孟子說(shuō),上天要降大任給一個(gè)人身上,必先勞其筋骨。通過(guò)勞其筋骨,使身體承受力耐力定力更高,這樣才具備有做大事,干大事,創(chuàng)大業(yè)的資本。
而乾道師父就是這樣不斷地提升自己發(fā)動(dòng)機(jī)跟油箱的人,他就想將來(lái)能將這一套推廣,讓更多人受益。
克服人性的弱點(diǎn)
我們?cè)囍鷰煾敢黄鹋懿?,發(fā)現(xiàn)跑上坡比跑平地要難十倍。
師父跑得輕松,如履平地,我們跑得上氣不接下氣。
還沒(méi)跑一兩公里就有點(diǎn)不想跑下去,這太耗耐力了,汗水立馬濕透了背部衣服,乾道師父看我們?cè)诖瓪?,就說(shuō),真羨慕你們一動(dòng)就出汗。
我們一看乾道師父他根本還沒(méi)怎么出汗,很奇怪。
乾道師父說(shuō),經(jīng)常有很多跑馬拉松的人到山里來(lái)訓(xùn)練,我跟他們一起跑,他們跑得大汗淋漓,我還只是微汗,這時(shí)我只有拿摩托車(chē)出來(lái)推,搞最陡的坡往上干,這樣才會(huì)汗出淋漓,內(nèi)通外透,達(dá)到運(yùn)動(dòng)的效果。
這樣就可以消除念佛打坐修煉過(guò)程中出現(xiàn)的很多郁悶,這樣稍微再休息一下,力量馬上回來(lái)。
我們氣喘吁吁地說(shuō),實(shí)在跑不下去,雙腿灌鉛,不想動(dòng),怎么辦
乾道師父說(shuō),往往跑步時(shí),一開(kāi)始不想動(dòng),但你要摸清這規(guī)律,越不想動(dòng)越要?jiǎng)?,不然身體越不能動(dòng),手腳越怕涼,精神越疲勞。當(dāng)你發(fā)熱流汗后,精氣神馬上起來(lái),克服一分困難,就會(huì)有一分精神。
越動(dòng)你就越想動(dòng)了,這叫克服人性的弱點(diǎn)。
我們慢慢體會(huì)后,發(fā)現(xiàn)乾道師父講的確實(shí)句句在里,而且跑山多年,跑出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)心得。
乾道師父說(shuō),如果跑步有勤跑的話(huà),通過(guò)精神注意力轉(zhuǎn)移,就會(huì)忘記勞累,克服懶惰,所以軍隊(duì)里的弱者,跟著訓(xùn)練可以變得強(qiáng)悍。
就像大禪堂里頭,大眾熏修,容易成就一樣。
不說(shuō)臟話(huà),不串臟話(huà)
我們發(fā)現(xiàn)樓梯轉(zhuǎn)角處貼了一張紙,上面第一點(diǎn)就是講修行之人在佛堂里絕對(duì)不能講粗口,不能串是非。
為什么乾道師父把這句話(huà)放在第一重要的位置呢
乾道師父說(shuō),你們看到正規(guī)的禪堂就知道了,上面都有止語(yǔ)的牌子,為什么要止語(yǔ),禁止講粗口,禁止串是非呢
因?yàn)榈谝粭l言多必失,語(yǔ)言一定要精煉,意有所指,說(shuō)話(huà)才會(huì)有分量,干活才會(huì)精進(jìn)。
第二言多耗氣,成天到晚講個(gè)不停的,也很容易累,很容易短氣乏力。
人一累一短氣乏力,很多正常的事都會(huì)干不好,開(kāi)車(chē)都會(huì)失神出問(wèn)題,走路也會(huì)踢到腳崴到腳。
第三話(huà)說(shuō)多的人,雜念多,心散亂,所以話(huà)說(shuō)多不如少,心一散亂,就會(huì)對(duì)修行產(chǎn)生最大的障礙。
我們問(wèn),乾道師父,什么是修行
乾道師父說(shuō),修行就是讓散亂的心歸一,經(jīng)上講,狂心頓歇,歇即菩提。當(dāng)你的心靜到極處時(shí),就能體現(xiàn)到靈靈覺(jué)覺(jué)的真如本性。
你如果到處亂講,話(huà)到嘴邊留不住,心猿意馬,隨口都是是非臟話(huà),那你不管是念佛誦經(jīng)看書(shū)悟理,都難真正受用。
好的東西進(jìn)不去,都讓你噴出來(lái),堵在外面,這就是為什么很多修行人修的都是口頭道理,真正成就很少的原因所在。
所以在我這道場(chǎng),最重要的一條就是要少講話(huà),三句不離修行,講話(huà)一定要講跟修行精進(jìn)改過(guò)相關(guān)的,不然你就保持沉默,都對(duì)你修行有益。
小苦小甘,大苦大甘
我們問(wèn),乾道師父如何看待保健品補(bǔ)品
乾道師父說(shuō),蘿卜青菜,番薯葉,木瓜,當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的就足夠了。我是不建議也不提倡這補(bǔ)那補(bǔ),這些都不究竟,老搞補(bǔ)品,老講營(yíng)養(yǎng)的人,他是不真正懂養(yǎng)生。
真正養(yǎng)生必須靠?jī)?nèi)修,你只依靠外界的藥物補(bǔ)品,一方面那是暫時(shí)的,另一方面補(bǔ)而不消化,反而會(huì)有副作用,會(huì)把經(jīng)絡(luò)堵住。
耕田種地最清楚了,搞點(diǎn)草木灰土肥,只要把土搞松,草拔干凈,那莊稼就長(zhǎng)得非??臁?/p>
人體的肌肉就是土,雜念就是雜草,你如果心靈的雜草不修,身上肌肉筋骨又懶惰不運(yùn)動(dòng)鍛煉,那么再多的補(bǔ)藥肥料倒進(jìn)去,不是被雜草吃了,就是流走了,補(bǔ)不到土地深處,莊稼吃不到就長(zhǎng)不好。
所以聰明的農(nóng)民,施肥時(shí)必先松土拔草,土不松草不拔,肥料下再多,也白搭。
所以你們身體弱,或貧血,或頭暈,或短氣或乏力,先不要急著下肥料,把身體雜草清干凈,肌肉的土壤,搞松通,吃飯都是香的,喝水都是甜的。
吃這些粗茶淡飯,徹底被身體吸收,那才是真補(bǔ)。
所以如果不運(yùn)動(dòng)就想靠那些保健品來(lái)支持,那是外行人干的,這就像不通過(guò)自己努力,卻想依靠祖輩的財(cái)產(chǎn)來(lái)過(guò)日子的,遲早會(huì)敗落。
我們聽(tīng)了大受啟發(fā),現(xiàn)在很多人不正是這樣,老覺(jué)得精力不夠,就拼命吃夜宵,買(mǎi)最好的補(bǔ)品,結(jié)果吃得肚子大了,腿腳沉了,血脂高了,脂肪肝脂肪瘤通通出來(lái)了,還喊累,還喊身體虛,哪有這道理,不是你身體缺補(bǔ),是缺運(yùn)動(dòng)??!
乾道師父說(shuō),運(yùn)動(dòng)要突破極限,以前我做二三十個(gè)俯臥撐就累了,每次突破一兩個(gè),我現(xiàn)在可以很輕松地做七八十個(gè),后面如果頂不住,累了,就停一下,咬牙切齒堅(jiān)持,又可以做個(gè)十幾個(gè),所以我相信身體是練出來(lái)的,力量是逼出來(lái)的,意志力是訓(xùn)練忍出來(lái)的。
你們別小看越到后面你堅(jiān)持下來(lái),身體內(nèi)內(nèi)外外,上上下下,深深淺淺越能夠打通,從頭到腳徹底地貫通。
有些運(yùn)動(dòng),你不做到極限,那只是表淺發(fā)熱出汗,深層次的代謝產(chǎn)物,排不出體外,人照樣會(huì)生病。
所以一個(gè)人不單要能吃苦,還要能吃得了大苦。
有個(gè)成語(yǔ)叫苦盡甘來(lái),對(duì)于修煉身體小苦小甘,大苦大甘,這都是陰陽(yáng)平衡的,就像你付出辛勤的汗水多,回報(bào)就大不一樣。
我們回來(lái)后,一碗溫開(kāi)水下去,覺(jué)得立馬被身體吸收,那種甘甜的味道嘆未曾有,難道是山里的泉水特別甘甜嗎
乾道師父說(shuō),不全是,跟你強(qiáng)有力的訓(xùn)練分不開(kāi),你現(xiàn)在吃嘛嘛香,喝嘛嘛甜。不用那些飲料來(lái)刺激欺騙味覺(jué),你就喝白開(kāi)水,白粥,都覺(jué)得是最大享受,清甜無(wú)比。
后來(lái)我們?cè)趶N房里炒菜時(shí),才知道乾道師父不用調(diào)料,炒菜就是油加鹽。
有些居士還要搞些醬油,乾道師父不需要,只要有油有鹽,他吃起來(lái)就津津有味。
籠養(yǎng)雞與小鳥(niǎo)
人在這廬龍庵住,不知怎么陽(yáng)氣自然充足,從臉上氣色變紅,指甲上的半月牙長(zhǎng)出來(lái),我們就知道陽(yáng)生陰長(zhǎng)。
古人沒(méi)有欺騙我們,為什么廬龍庵陽(yáng)氣足,我們住了幾天后,才知道這廬龍庵大致坐北朝南,太陽(yáng)東升西落,廬龍庵在整個(gè)群山的中間,就像花心一樣。
一天從早上六七點(diǎn)到下午五六點(diǎn),都曬到太陽(yáng),日照非常足,衣服很快干。
原本有幾個(gè)居士,腳上有濕疹,容易瘙癢的,在這廬龍庵一住,不知不覺(jué),濕氣跑得無(wú)影無(wú)蹤,腳上居然不瘙癢了。
乾道師父說(shuō),濕氣就是在陽(yáng)光少的地方才多,在這里陽(yáng)氣充足,再加上運(yùn)動(dòng),哪有什么濕氣,通通都被蒸發(fā)吸收掉了。
下午時(shí),我們跟這山里的居士一起干農(nóng)活,松土種菜,就像給自己身體松土一樣,拔除雜草就像拔除自己心頭的雜念一樣。
我們笑笑說(shuō),在這山里與世無(wú)爭(zhēng),雜念少,師父也不準(zhǔn)看電視,根本就沒(méi)有電視,雜亂的干擾,人起碼多活好多年,難怪很多住山里的人都比較長(zhǎng)壽,或者長(zhǎng)壽的人大都在山里頭。
最讓人覺(jué)得神奇的是,有個(gè)城市里教幼兒園的老師,她是個(gè)女的,虛胖的連喝水都覺(jué)得脹。
乾道師父說(shuō),這就像棉花像饅頭一樣,看上去胖,都是虛的,不結(jié)實(shí)。
我叫她小跑,當(dāng)場(chǎng)堅(jiān)持下來(lái),一照鏡子,臉上沒(méi)打化妝品,光澤紅潤(rùn),本來(lái)肉贅耷耷的,那些水濕通過(guò)汗逼出來(lái)后,居然臉看上去都變小了。
乾道師父說(shuō),現(xiàn)在很多人肥重,是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)少,出汗少,就像衣服濕了就沉甸甸,肥腫腫,你不把它榨干,穿到身上,就顯得渾身不舒服,沒(méi)有朝氣光澤,看上去病怏怏,不活躍。
這居士笑笑說(shuō),希望師父督促她,拿鞭子香板抽她。
乾道師父說(shuō),別人抽自己沒(méi)有用,要自己抽自己,提醒自己去運(yùn)動(dòng)才管用。被動(dòng)不如主動(dòng),你在這里被動(dòng)訓(xùn)練見(jiàn)效果了,回家里懶惰不動(dòng),又虛胖了。
所以叫我待在城市房子里,看電視上網(wǎng),我待不住,整天那樣待,人都會(huì)待傻,就像關(guān)小雞一樣。
你們看籠子里的雞,有吃有喝,但卻不精神,山里頭的鳥(niǎo)雀,經(jīng)常跳上跳下,飛來(lái)飛去,雖然沒(méi)有充足的營(yíng)養(yǎng),但卻神采奕奕,靈活無(wú)比。
現(xiàn)在很多人都知道要吃走地雞,山里雞,要吃野菜農(nóng)家菜,不吃籠養(yǎng)雞,大棚菜,他們?yōu)槭裁床欢冒炎约荷眢w變?yōu)樽匀蝗?,運(yùn)動(dòng)人。
他們看到雞籠子養(yǎng)的雞病怏怏,為什么沒(méi)有看到老是被高樓大廈籠在那里也暈沉沉。人自己不解放自己,不跑到自然界中去,誰(shuí)也救不了他。
所以寺廟門(mén)背上寫(xiě)著莫向外求,須知求人不如求己,我們終于明白這佛堂里的人生智慧了。
這乾道師父稟乾卦而生,過(guò)的是自強(qiáng)不息的運(yùn)動(dòng)人生。
“我是那種放任不管的話(huà),什么事都不做也會(huì)逐漸發(fā)胖的體質(zhì)?!贝迳洗簶?shù)說(shuō)。
巧了,我也是!平常也總會(huì)自嘲“喝口涼水都長(zhǎng)肉”。
這其實(shí)不算什么,還有比這更讓人苦惱的。那就是身邊有怎么吃都不胖的人不斷刺激著你。
村上春樹(shù)也有類(lèi)似的感覺(jué),他的妻子不管吃多少,而且還很喜歡吃甜點(diǎn)。
但即使這樣,他的妻子不做運(yùn)動(dòng)也根本不會(huì)變胖,連贅肉都不長(zhǎng)。
再看看我們這種易胖體質(zhì)的,為了不增加體重,每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng),還得留意飲食,控制食量。就像村上春樹(shù)感嘆的那樣“何等費(fèi)勁的人生啊”。
此時(shí)此刻難免和村上春樹(shù)生出同樣的想法:“人生真是不公平啊!”
一些人需要費(fèi)很大力氣才能得到的東西,而有些人無(wú)需努力便能輕松得到。這你找誰(shuí)說(shuō)理去。
面對(duì)這樣的不公,我們也只能以積極的心態(tài)去思考了,凡事都有兩面性嘛。
我觀察過(guò),身邊怎么吃都不會(huì)胖的人,她們的運(yùn)動(dòng)意愿不強(qiáng)。
想想也很正常,換作是我,干吃又不胖,那我也不會(huì)想著去做運(yùn)動(dòng)這樣的麻煩事。
而像我們這種易胖體質(zhì)的人就會(huì)不一樣,為了減輕體重或保持體重,就會(huì)主動(dòng)(其實(shí)是被迫)運(yùn)動(dòng)。
短期來(lái)看,我們確實(shí)過(guò)得辛苦一些,但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),變化就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)了。
努力堅(jiān)持運(yùn)動(dòng),我們身體代謝就會(huì)維持在高的水平,身體會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)壯,也許老化得沒(méi)那么明顯。
而沒(méi)有運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的人呢,肌肉自然而然會(huì)變得松弛,骨質(zhì)也會(huì)較快疏松,老化的速度也會(huì)快一些。
這樣一想,心里就平衡多了,運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力也更足了呢!
就像村上春樹(shù)說(shuō)得那樣:“什么才是公平,還得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看才能看明白。”
在這里,我還想說(shuō)一下,關(guān)于運(yùn)動(dòng)方式的選擇,建議你要多嘗試,比如瑜伽,跳繩,跑步等,然后根據(jù)自身情況和感覺(jué)去選擇適合自己的。
就像村上春樹(shù)選擇跑步一樣,就是因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)適合他的性情,既不需要伙伴也不需要特別的器具和裝備,更不用像網(wǎng)球,籃球那樣,特地去某個(gè)場(chǎng)所。
只要一雙適合跑步的鞋,有一條馬馬虎虎的路,就可以在興起的時(shí)候去跑了。
我的運(yùn)動(dòng)方式,也是經(jīng)過(guò)很多嘗試才確定的。剛開(kāi)始運(yùn)動(dòng)時(shí),我選擇的是跟著某APP跳繩。
之所以選擇跳繩,不是因?yàn)槎嘞矚g多適合,單純是因?yàn)樘K的減肥效果更快更好。
跳了大概不到一個(gè)月,瘦身效果確實(shí)很明顯,正當(dāng)我得意的時(shí)候,我的身體也出現(xiàn)了一些問(wèn)題:胸部發(fā)悶墜痛,莫名想吐。
剛好這時(shí)看到了一稼分享的一件事 ,一稼是《美好人生運(yùn)營(yíng)指南》一書(shū)的作者。
一稼很喜歡高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng),因?yàn)樗嘈拧皼](méi)有痛苦,就沒(méi)有收獲”。
但有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,每隔四個(gè)月左右,她就會(huì)莫名其妙地大病一場(chǎng)。
直到一位中醫(yī)師告訴她:“這是你的身體在罷工,告訴你它不喜歡你的運(yùn)動(dòng)方式,你要學(xué)會(huì)多傾聽(tīng)身體的反饋?!?br>
一稼聽(tīng)完恍然大悟,于是把高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)換成了比較輕柔的運(yùn)動(dòng),身體就再也沒(méi)有出現(xiàn)之前那種情況了。
當(dāng)時(shí)看完這段話(huà),我就很受觸動(dòng),因?yàn)槲椰F(xiàn)在也正在經(jīng)歷著同樣的事情??!
于是我也迅速調(diào)整了運(yùn)動(dòng)方式,目前以跳操這樣比較簡(jiǎn)單輕柔的運(yùn)動(dòng)為主,跳繩兩三百下為輔。
很多時(shí)候,我們意識(shí)到衣服,鞋子我們不喜歡不合適,就會(huì)很快換掉。
其實(shí)運(yùn)動(dòng)也一樣。我們的身體是很聰明的,它會(huì)用各種表現(xiàn)形式告訴我們,到底什么是我們愛(ài)的,什么是不愛(ài)的。
不喜歡不適合的運(yùn)動(dòng),即使憑借意志堅(jiān)持做到了,也會(huì)對(duì)身體不利。
當(dāng)然了,我不是說(shuō)要規(guī)勸所有人去運(yùn)動(dòng),因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)或不運(yùn)動(dòng),是你的選擇。
如果你選擇了運(yùn)動(dòng),記得一定要選擇自己喜歡并且適合的哦!如果很難兩全,就選適合自己的!
無(wú)論怎樣,愿大家都健康!
身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞,因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。。以下是關(guān)于運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體的名言,希望大家喜歡。
1、生命在于運(yùn)動(dòng)。
2、身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞,因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。
3、體操和音樂(lè)二個(gè)方面并重,才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體,音樂(lè)可以陶冶精神。
4、生命在于矛盾,在于運(yùn)動(dòng),一旦矛盾消除,運(yùn)動(dòng)停止,生命也就結(jié)束了。
5、運(yùn)動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過(guò)多與過(guò)少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。
6、人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng),安謐寧?kù)o就是死亡。
7、運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物,但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)。
8、運(yùn)動(dòng)是健康的源泉,也是長(zhǎng)壽的秘訣?!?br>
9、如果你想強(qiáng)壯,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聰明,跑步吧!—
10、運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。—
11、只有運(yùn)動(dòng)才可以除去各種各樣的疑慮。
12、生命就是運(yùn)動(dòng),人的生命就是運(yùn)動(dòng)。
13、生命在于運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)在于積累。
14、人類(lèi)生于運(yùn)動(dòng),死于懈怠。
15、每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí),健康生活一輩子。
運(yùn)動(dòng)完暴汗發(fā)朋友圈的句子有:
1、重拾健身事業(yè),享受這一刻的大汗淋漓。?
2、心煩的時(shí)候就喜歡一個(gè)人到處走走享受奔跑后大汗淋漓的暢感。?
3、功能性訓(xùn)練走一組,共同訓(xùn)練,互相鼓勵(lì),享受大汗淋漓,享受拉伸。?
4、打卡第13天,好享受每一次大汗淋漓后的酸痛和喜悅。
5、練完輪瑜伽精氣神兒十足的,很享受大汗淋漓的Feel。
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