思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。

學(xué)習(xí)十九大精神

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

10要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

——摘選自《十九大報告》

思皇多士，生此王國。

王國克生，維周之楨；

濟濟多士，文王以寧。

習(xí)語：“蓋有非常之功，必待非常之人?！比耸强萍紕?chuàng)新最關(guān)鍵的因素。創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。尊重人才，是中華民族的悠久傳統(tǒng)?！八蓟识嗍?，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧?！边@是《詩經(jīng)·大雅·文王》中的話，說的是周文王尊賢禮士，賢才濟濟，所以國勢強盛。千秋基業(yè)，人才為先。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。我國是一個人力資源大國，也是一個智力資源大國，我國十三億多人大腦中蘊藏的智慧資源是最可寶貴的。知識就是力量，人才就是未來。我國要在科技創(chuàng)新方面走在世界前列，必須在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，必須大力培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才。

——摘選自《在中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》

原典：《詩經(jīng)·大雅·文王》文王

先秦：佚名

世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。

穆穆文王，于緝熙敬止。假哉天命。有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。

注釋

⑴厥：其。猶：同“猷”，謀劃。翼翼：恭謹勤勉貌。

⑵思：語首助詞。皇：美、盛。

⑶克：能。

⑷楨（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《詩經(jīng)分類詮釋》據(jù)《?？庇洝分^“楨”字唐石經(jīng)初刻“楨”，后改為“禎”，“禎”，吉祥福慶之意。此說亦通。

⑸濟濟：有盛多、整齊美好、莊敬諸義。

⑹穆穆：莊重恭敬貌。

⑺緝熙：光明。敬止：敬之，嚴肅謹慎。止猶“之”。

⑻假：大。

⑼有：得有。

⑽其麗不億：其數(shù)極多。麗，數(shù)；不，語助詞；億，周制十萬為億，這里只是概數(shù)，極言其多。

譯文

累世都光榮尊顯，深謀遠慮恭謹辛勤。賢良優(yōu)秀的眾多人才，在這個王國降生。王國得以成長發(fā)展，他們是周朝棟梁之臣。眾多人才濟濟一堂，文王可以放心安寧。

文王的風度莊重而恭敬，行事光明正大又謹慎。偉大的天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。商的那些子孫后代，人數(shù)眾多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝順應(yīng)天命。

鑒賞

這篇詩是《大雅》的首篇，歌頌周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《詩集傳》據(jù)《呂氏春秋 古樂》篇為此詩解題曰：“周人追述文王之德，明國家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”這指明此詩創(chuàng)作在西周初年，作者是周公。后世說《詩》，多從此說。余培林《詩經(jīng)正詁》說：“觀詩中文字，懇切叮嚀，諄諄告戒，……故其說是也。至此詩之旨，四字可以盡之，曰：‘敬天法祖。’”此論可謂簡明的當。

歌頌文王，是《雅》、《頌》的基本主題之一。這是因為文王是周人崇敬的祖先，偉大的民族英雄，周王國的締造者。姬昌積五十年的艱苦奮斗，使僻處于西北的一個農(nóng)業(yè)小國，逐漸發(fā)展為與殷商王朝抗衡的新興強國，他奠定了新王朝的基礎(chǔ)；他又是聯(lián)合被侵略被壓迫的各民族，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，反抗殷商王朝暴虐統(tǒng)治的政治聯(lián)盟的領(lǐng)袖；他組織的軍事力量和政治力量，在他生前已經(jīng)完成對殷王朝的三面包圍，完成了滅商的決戰(zhàn)準備；他采取比較開明的政策，以代天行道、反對暴政實行“仁德”為旗幟，適合當時各民族各階級反對暴虐統(tǒng)治與奴隸要求解放的時代潮流，因而得到各族人民的擁護。文王是當之無愧的周王國國父，對他的歌頌，自然成為許多詩篇的共同主題。每個時代都曾產(chǎn)生自己時代的頌歌，歌頌自己時代深受愛戴的政治領(lǐng)袖，歌頌為自己的民族、階級、國家建立功業(yè)的英雄，歌頌文王的詩篇，就是在上述現(xiàn)實基礎(chǔ)上理所當然的歷史產(chǎn)物。

詩經(jīng)簡介

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇。孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。

關(guān)于帶敏的詩句

1.含有敏字的詩句有哪些《謝人惠端溪硯》齊己 端人鑿斷碧溪潯，善價爭教惜萬金。

礱琢已曾經(jīng)敏手，研磨終見透堅心。安排得主難移動，含貯隨時任淺深。

保重更求裝鈿匣，閑將濡染寄知音?！斗詈驼阄鞔蠓蚶畹略Ｊ鰤羲氖嵈蠓虮绢}言…》元稹 聞有池塘什，還因夢寐遭。

攀禾工類蔡，詠豆敏過曹。莊蝶玄言秘，羅禽藻思高。

戈矛排筆陣，貔虎讓文韜。彩繢鸞凰頸，權(quán)奇驥騄髦。

神樞千里應(yīng)，華袞一言褒。李廣留飛箭，王祥得佩刀。

傳乘司隸馬，繼染翰林毫。辨穎□超脫，詞鋒豈足櫜。

金剛錐透玉，鑌鐵劍吹毛。顧我曾陪附，思君正郁陶。

近酬新樂錄，仍寄續(xù)離騷。阿閣偏隨鳳，方壺共跨鰲。

借騎銀杏葉，橫賜錦垂萄。冰井分珍果，金瓶貯御醪。

獨辭珠有戒，廉取玉非叨。麥紙侵紅點，蘭燈焰碧高。

代予言不易，承圣旨偏勞。繞月同棲鵲，驚風比夜獒。

吏傳開鎖契，神撼引鈴絳。渥澤深難報，危心過自操。

犯顏誠懇懇，騰口懼忉忉。佩寵雖緺綬，安貧尚葛袍。

賓親多謝絕，延薦必英豪。分阻杯盤會，閑隨寺觀遨。

祇園一林杏，仙洞萬株桃。澥海滄波減，昆明劫火熬。

未陪登鶴駕，已訃墮烏號。痛淚過江浪，冤聲出海濤。

尚看恩詔濕，已夢壽宮牢。再造承天寶，新持濟巨篙。

猶憐弊簪履，重委舊旌旄。北望心彌苦，西回首屢搔。

九霄難就日，兩浙僅容舠。暮竹寒窗影，衰楊古郡濠。

魚蝦集橘市，鶴鸛起亭皋。朽刃休沖斗，良弓枉在弢。

早彎摧虎兕，便鑄墾蓬蒿。漁艇宜孤棹，樓船稱萬艘。

量材分用處，終不學(xué)滔滔?！顿涏嵤速S》杜甫 溫溫士君子，令我懷抱盡。

靈芝冠眾芳，安得闕親近。遭亂意不歸，竄身跡非隱。

細人尚姑息，吾子色愈謹。高懷見物理，識者安肯哂。

卑飛欲何待，捷徑應(yīng)未忍。示我百篇文，詩家一標準。

羈離交屈宋，牢落值顏閔。水陸迷畏途，藥餌駐修軫。

古人日以遠，青史字不泯。步趾詠唐虞，追隨飯葵堇。

數(shù)杯資好事，異味煩縣尹。心雖在朝謁，力與愿矛盾。

抱病排金門，衰容豈為敏?！恫灰姟范鸥?不見李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山讀書處，頭白好歸來。《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章?左車二章》顧況 左車有慶，萬人猶病。

曷可去之，于黨孔盛。敏爾之生，胡為波迸。

左車有赫，萬人毒螫。曷可去之，于黨孔碩。

敏爾之生，胡為草戚?！斗詈鸵u美添漁具五篇?背蓬》陸龜蒙 敏手劈江筠，隨身織煙殼。

沙禽固不知，釣伴猶初覺。閑從翠微拂，靜唱滄浪濯。

見說萬山潭，漁童盡能學(xué)。《和河南裴尹侍郎宿齋天平寺詣九龍祠祈雨二十》劉禹錫 有事九龍廟，潔齋梵王祠。

玉簫何時絕，碧樹空涼飔。吏散埃壒息，月高庭宇宜。

重城肅穆閉，澗水潺湲時。人稀夜復(fù)閑，慮靜境亦隨。

緬懷斷鰲足，凝想乘鸞姿。朱明盛農(nóng)節(jié)，膏澤方愆期。

瞻言五靈瑞，能救百谷萎。咿喔晨雞鳴，闌干斗柄垂。

修容謁神像，注意陳正詞。驚飆起泓泉，若調(diào)雷雨師。

黑煙聳鱗甲，灑液如棼絲。豐隆震天衢，列缺揮火旗。

炎空忽凄緊，高溜懸綆縻。生物已滂沛，濕云稍離披。

丹霞啟南陸，白水含東菑。熙熙飛走適，藹藹草樹滋。

浮光動宮觀，遠思盈川坻。吳公敏于政，謝守工為詩。

商山有病客，言賀舒龐眉。《贈崔立之評事》韓愈 崔侯文章苦捷敏，高浪駕天輸不盡。

曾從關(guān)外來上都，隨身卷軸車連軫。朝為百賦猶郁怒，暮作千詩轉(zhuǎn)遒緊。

搖毫擲簡自不供，頃刻青紅浮海蜃。才豪氣猛易語言，往往蛟螭雜螻蚓。

知音自古稱難遇，世俗乍見那妨哂。勿嫌法官未登朝，猶勝赤尉長趨尹。

時命雖乖心轉(zhuǎn)壯，技能虛富家逾窘。念昔塵埃兩相逢，爭名齟齬持矛楯。

子時專場夸觜距，余始張軍嚴韅靷。爾來但欲保封疆，莫學(xué)龐涓怯孫臏。

竄逐新歸厭聞鬧，齒發(fā)早衰嗟可閔。頻蒙怨句刺棄遺，豈有閑官敢推引。

深藏篋笥時一發(fā)，戢戢已多如束筍。可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。

當今圣人求侍從，拔擢杞梓收楛箘。東馬嚴徐已奮飛，枚皋即召窮且忍。

復(fù)聞王師西討蜀，霜風冽冽摧朝菌。走章馳檄在得賢，燕雀紛拏要鷹隼。

竊料二途必處一，豈比恒人長蠢蠢。勸君韜養(yǎng)待征招，不用雕琢愁肝腎。

墻根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準。暉暉檐日暖且鮮，摵摵井梧疏更殞。

高士例須憐曲蘗，丈夫終莫生畦畛。能來取醉任喧呼，死后賢愚俱泯泯。

《寄盧仝》韓愈 玉川先生洛城里，破屋數(shù)間而已矣。一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。

辛勤奉養(yǎng)十馀人，上有慈親下妻子。先生結(jié)發(fā)憎俗徒，閉門不出動一紀。

至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私馀，時致薄少助祭祀。

勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。水北山人得名聲，去年去作幕下士。

水南山人又繼往，鞍馬仆從塞閭里。少室山人索價高，兩以諫官征不起。

彼皆刺口論世事，有力未免遭驅(qū)使。先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。

春秋三傳束高閣，獨抱遺經(jīng)窮終始。往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。

近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。國家丁口連四海，豈無農(nóng)夫親耒耜。

先生抱才終大用，宰相未許終不仕。假如不在陳力列，立言垂范亦足恃。

苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基址。故知忠孝生天性，潔身亂倫定足擬。

昨晚長須來下狀，隔墻惡少惡難似。每騎屋山下窺闞，渾。

2.帶“敏”字的詩句有哪些1、礱琢已曾經(jīng)敏手，研磨終見透堅心。——《謝人惠端溪硯》宋·齊己

2、攀禾工類蔡，詠豆敏過曹。——《奉和浙西大夫李德裕述夢四十韻大夫本題言》清·元稹

3、抱病排金門，衰容豈為敏?！顿涏嵤速S》唐·杜甫

4、敏捷詩千首，飄零酒一杯。——《不見》唐1杜甫

5、敏爾之生，胡為波迸?！渡瞎胖惭a亡訓(xùn)傳十三章?左車二章》宋1顧況

6、敏手劈江筠，隨身織煙殼?！斗詈鸵u美添漁具五篇?背蓬》唐·陸龜蒙

7、吳公敏于政，謝守工為詩?！逗秃幽吓嵋汤伤摭S天平寺詣九龍祠祈雨二十》唐·劉禹錫

8、崔侯文章苦捷敏，高浪駕天輸不盡?！顿洿蘖⒅u事》唐·韓愈

9、買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。——《寄盧仝》唐·韓愈

10、柳絮聯(lián)章敏，椒花屬思清。——《個人三十韻》唐·吳融

11、敏學(xué)推多藝，高談屬辯才?！逗臀淙加谔熘兴聦?fù)禮上人之作》唐·蘇味道

12、能賦丘嘗聞，和歌參不敏?！逗偷菚健匪巍O逖

13、若非君敏德，誰鎮(zhèn)洛陽城?！端褪Y尚書居守東都》宋·錢起

14、敏手何妨誤汰金，敢懷私忿斅羊斟?！斗詈蛵{州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時》唐·韓偓

15、日離黃道十年昏，敏手重開造化門?！栋嗽铝兆魉氖住诽啤ろn偓

3.含有敏字的詩句顧況 【上古之什補亡訓(xùn)傳十三章·左車二章】 曷可去之，于黨孔碩。敏爾之生，胡為草戚。

杜甫 【不見（近無李白消息）】 敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。

陸龜蒙 【奉和襲美添漁具五篇·背蓬】 敏手劈江筠，隨身織煙殼。沙禽固不知，釣伴猶初覺。

張說 【五君詠五首·李趙公嶠】 李公實神敏，才華乃天授。睦親何用心，處貴不忘舊。

韓偓 【奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時李…牽課】 敏手何妨誤汰金，敢懷私忿斅羊斟。

4.求帶“敏”的古文句子1、敏，疾也。

——《說文》曾孫不怒，農(nóng)夫克敏?！对姟ば⊙拧じμ铩肪佑{于言而敏于行。

——《論語·里仁》敏于事而慎于言?！墩撜Z·學(xué)而》2、思想敏銳，反應(yīng)快回雖不敏，請事斯語矣。

——《論語·顏淵》是故聰與敏，可恃而不可恃也?！矶耸纭稙閷W(xué)一首示子侄》我雖不敏。

——《孟子·梁惠王上》禮成而加之以敏?！蹲髠鳌べ夜辍贰?/p>

注：“審當于事也?！?、勤勉敏而好學(xué)，不恥下問。

——《論語·公冶長》人道敏政?！抖Y記·中庸》。

注：“猶勉也。”4、假借為“拇”。

足大指履帝武（足跡）敏，歆，攸介攸止?！对姟ご笱拧ど瘛?。

5.帶有敏字的詩詞顧況 【上古之什補亡訓(xùn)傳十三章·左車二章】 曷可去之，于黨孔碩。

敏爾之生，胡為草戚。杜甫 【不見（近無李白消息）】 敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山讀書處，頭白好歸來。陸龜蒙 【奉和襲美添漁具五篇·背蓬】 敏手劈江筠，隨身織煙殼。

沙禽固不知，釣伴猶初覺。張說 【五君詠五首·李趙公嶠】 李公實神敏，才華乃天授。

睦親何用心，處貴不忘舊。韓偓 【奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時李…牽課】 敏手何妨誤汰金，敢懷私忿斅羊斟。

韓偓 【八月六日作四首】 日離黃道十年昏，敏手重開造化門。齊己 【謝人惠端溪硯】 礱琢已曾經(jīng)敏手，研磨終見透堅心。

顧況 【上古之什補亡訓(xùn)傳十三章·左車二章】 敏爾之生，胡為波迸。錢起 【送蔣尚書居守東都】 鳳輦幸秦久，周人徯帝情。

若非君敏德，誰鎮(zhèn)洛陽城。蘇味道 【和武三思于天中寺尋復(fù)禮上人之作】 忽聞從桂苑，移步踐花臺。

敏學(xué)推多藝，高談屬辯才。孫逖 【和登會稽山】 云從海天去，日就江村隕。

能賦丘嘗聞，和歌參不敏。杜甫 【贈鄭十八賁（云安令）】 抱病排金門，衰容豈為敏。

劉禹錫 【和河南裴尹侍郎宿齋天平寺詣九龍祠祈雨二十韻】 吳公敏于政，謝守工為詩。吳融 【個人三十韻】 柳絮聯(lián)章敏，椒花屬思清。

韓愈 【贈崔立之評事（崔斯立，字立之，博陵人）】 崔侯文章苦捷敏，高浪駕天輸不盡。杜甫 【寄劉峽州伯華使君四十韻】 學(xué)并盧王敏，書偕褚薛能。

元稹 【奉和浙西大夫李德裕述夢四十韻大夫本題言…次本韻】 攀禾工類蔡，詠豆敏過曹。 韓愈 【寄盧仝（憲宗元和六年河南令時作）】 買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。

元稹 【答姨兄胡靈之見寄五十韻】 豆萁才敏俊，羽獵正崢嶸。

6.以“敏”字開頭或含有“敏”字的詩句有哪些1.畫地學(xué)書

宋代：歐陽修

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以荻畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。

修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。

2.文王

先秦：佚名

文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。

亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。

世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。

穆穆文王，于緝熙敬止。假哉天命。有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。殷士膚敏。裸將于京。厥作裸將，常服黼冔。王之藎臣。無念爾祖。

無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒于殷，駿命不易！

命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。

3.西江月

宋代：惠洪

大廈吞風吐月，小舟坐水眠空。霧窗春曉翠如蔥。睡起云濤正涌。

往事回頭笑處，此生彈指聲中。玉箋佳句敏驚鴻。聞道衡陽價重。

4.漁家傲

宋代：王之道

海岱惟青遺一老。禁垣清切親曾到。獨直固勞非所好。誰信道。才如權(quán)相從來少。

把酒自歌還自笑。醉中萬事都齊了。絕唱清歌仍敏妙。聲窈窕。行云初遏漁家傲。禁垣清切并獨直，權(quán)德輿事。

5.奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時李…牽課

唐代：韓偓

敏手何妨誤汰金，敢懷私忿斅羊斟。直應(yīng)宣室還三接，

未必豐城便陸沈。熾炭一爐真玉性，濃霜千澗老松心。

私恩尚有捐軀誓，況是君恩萬倍深。

征途安敢更遷延，冒入重圍勢使然。眾果卻應(yīng)存苦李，

五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠樹，密策尋遺七寶鞭。

黃篾舫中梅雨里，野人無事日高眠。

說明培養(yǎng)人才不易的詩句二年級

1. 關(guān)于美育培養(yǎng)人才的詩句

2. 關(guān)于如何培養(yǎng)人才的詩句
關(guān)于美育培養(yǎng)人才的詩句 1.關(guān)于美育的名言名句
知道幾句，不知道算不算

徐悲鴻先生談素描：寧方勿圓，寧拙勿巧，寧臟勿凈。

潘天壽老先生談當代國畫人物：要把臉洗洗干凈。

倫勃朗：也許三百年后我的作品會被人認可的。

梵高：為了它，我拿自己的生命去冒險；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系……

丟勒：藝術(shù)深藏在自然中。

門采兒：要我秘訣，那就是多看多畫。

列賓說：靈感是對艱苦勞動的獎賞。

其實有句話不僅僅是用于中國教育，而且適合于美術(shù)教育，就是愛迪生的“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，但往往這百分之一卻至關(guān)重要”。

教育界的前輩們就喜歡前半句，不喜歡后半句……
2.急求關(guān)于美育的名言
1、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版

2、言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版

3、說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版

4、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版

5、真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版

6、凡你不愿寫下來并且簽字負責的事，就不要說。---《人生格言》 E.W 甘肅人民出版社 1997年出版

---------------------- 唐群英

7、情感本身蘊含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問題。----《情感教育心理學(xué)》 盧家楣

8、把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。------托爾斯泰

9、有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說這句孩子決不會成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙臺梭利

10、當父母學(xué)會如何用語言向孩子表達對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》

11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最終目的。---“費氏教育法”的創(chuàng)立者，美國學(xué)者費特弗森

--------------------------- 王志友
3.關(guān)于渴求人才的詩句
為伊消得人憔悴

（尊重人才、愛惜人才、科學(xué)使用人才。）

吹盡狂沙始到金

（人才的成長不是一蹴而就，而是需要經(jīng)歷千錘百煉的打磨）

千樹萬樹梨花開（誰能匯聚更多的人才誰就能擁有主動權(quán)）

唯才是舉

思賢若渴

青青子拎，悠悠我心

我有嘉賓，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，網(wǎng)羅人才、建功立業(yè)的緊迫感，以及他感到人才難得、歲月磋論的苦悶，把自己對人才的渴望比作少女對意中情郎的追慕，又暢想“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的人才濟濟一堂的情景）

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間。

人能盡其才則百事興。

——

孫中山

一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。

——

管仲

長才靡入用，大廈失巨楹。

——

邵謁

古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。

——

歐陽修

國家用人，當以德為本，才藝為末。

——

康熙

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

——

胡瑗

人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。

——

孫中山

人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。

——

劉向

十日畫一水，五日畫一石。

——

杜甫
4.人才發(fā)展的詩句
趙翼【論詩】

[全文]

李杜詩篇萬口傳，

至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，

各領(lǐng)風騷數(shù)百年。

【已亥雜詩 】清 龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

李白【上李邕】：

大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
5.形容培養(yǎng)人才的詞語
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。

伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。

不堪造就 指沒有培養(yǎng)前途。

名師出高徒 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識豐富的人對于培養(yǎng)人才的重要。

孺子可教 指年輕人可培養(yǎng)。

十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

桃李滿天下 桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。

熏陶成性 熏陶：感化，培養(yǎng)；性：習(xí)慣。經(jīng)常受到某方面的感染而形成的某種習(xí)性。

果行育德 以果斷的行動培養(yǎng)高尚的道德。

十年生聚 比喻培養(yǎng)實力，為報仇雪恥作長期的準備
6.有關(guān)人才的詩
1 《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

我昔學(xué)詩未有得，殘余未免從人乞。

力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。

四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。

打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。

華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。

琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。

詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。

天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。

世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。

放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。

這首《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創(chuàng)作發(fā)展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結(jié)。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內(nèi)外的政治斗爭，豐富了他的生活，使他領(lǐng)悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的杰出詩人。陸游這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這一人才成長的規(guī)律。

2 已亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

[注釋]

1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。

2.生氣：生氣勃勃的局面。

3.恃（sh）：依靠。

4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。

5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。

6.降：降生。

[解說]

“萬馬齊喑究可哀”一句，深刻地表現(xiàn)了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公??！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。

3 品古詩論人才

在古詩中，論人才的詩篇很多，今天品讀，仍有許多值得我們借鑒的地方。

求賢若渴為強國。在最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中已有周文王善于求賢的記載：“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧?！保ㄒ姟对娊?jīng)·大雅·文王》）周文王尊賢禮士，身邊賢才濟濟，在位五十年，國勢強盛。戰(zhàn)國時期，燕昭王筑臺招賢的佳話屢屢入詩：陳子昂《薊丘覽占》詩云：“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”李白《古風》：“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來。”漢高祖劉邦的《大風歌》可謂求才若渴：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?br>
培養(yǎng)人才要放手在實踐中去鍛煉?！峨x騷》中屈原以香草為喻，寄寓了廣育人才的理想：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷?！鼻Ｍ凹街θ~之峻茂”，主張“舉賢而授能?！绷谠獎t以樹木為喻，對人才的缺乏培養(yǎng)表示憂慮，他在《行路難》中說：“南山棟梁益稀少，愛材養(yǎng)育誰復(fù)論。”陸游對人才的培養(yǎng)和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要養(yǎng)成，放使干宵戰(zhàn)風雨?！保ㄒ姟犊喙S》）他主張對人才要在實踐中培養(yǎng)。

要善于在一定的環(huán)境中識別人才。唐太宗《賜蕭踽》：“疾風知勁草，板蕩識誠臣”以及白居易的《放言》：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！敝鲝垥r間考驗人才。左思《詠史》：“何世無奇才，遺之在草澤”。主張從民間發(fā)現(xiàn)人才。

在用才上要揚長避短、量才適用。屈原《楚辭·卜居》：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！逼溆饕馐侨瞬鸥饔虚L短，在使用上不必求全。清代顧嗣協(xié)《雜興》：“駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求。”以比喻的手法，形象而生動地闡明了一條重要的用人原則：揚長避短，因才適用。
7.有什么關(guān)于人才的古詩句
論詩五絕

清 趙翼

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。

滿江紅 魏了翁

逢著公卿，誰不道、人才難得。

須認取、天根一點，幾曾休息。

未問人間多少士，一門男子頭頭立。

只其間、如許廣文君，誰人識。

冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。

要安排穩(wěn)當，講帷詞掖。

蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。

囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。

雜詩 龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

出都留別諸公 康有為

天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。

懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。

眼中戰(zhàn)國成爭鹿，海內(nèi)人才孰臥龍？

撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。

與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為

一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。

吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。

正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。

漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。

將進酒

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

擬行路難十八首

六

鮑照

對案不能食，

拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世能幾時？

安能疊燮垂羽翼？

棄檄罷官去，

還家自休息。

朝出與親辭，

暮還在親惻。

弄兒床前戲，

看婦機中織。

自古圣賢盡貧賤，

何況我輩孤且直。

曹操《短歌行》

對酒當歌。人生幾何。譬如朝露。去日苦多。

慨當以慷。憂思難忘。何以解憂。唯有杜康。

青青子衿。悠悠我心。但為君故。沉吟至今。

呦呦鹿鳴。食野之蘋。我有嘉賓。鼓瑟吹笙。

明明如月。何時可掇。憂從中來。不可斷絕。

越陌度阡。枉用相存。契闊談宴。心念舊恩。

月明星稀。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。

山不厭高。海不厭深。周公吐哺。天下歸心。
8.關(guān)于人才的詩句
天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來

江山代有人才出 各領(lǐng)風騷數(shù)百年

已亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

李白《上李邕》：

大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

李白《行路難》：

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 收起

關(guān)于如何培養(yǎng)人才的詩句 1.和人才有關(guān)的詩句
滿江紅 魏了翁

逢著公卿，誰不道、人才難得。

須認取、天根一點，幾曾休息。

未問人間多少士，一門男子頭頭立。

只其間、如許廣文君，誰人識。

冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。

要安排穩(wěn)當，講帷詞掖。

蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。

囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。

論詩 趙翼

李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。

雜詩 龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

出都留別諸公 康有為

天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。

懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。

眼中戰(zhàn)國成爭鹿，海內(nèi)人才孰臥龍？

撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。

與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為

一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。

吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。

正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。

漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。

《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

我昔學(xué)詩未有得，殘余未免從人乞。

力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。

四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。

打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。

華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。

琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。

詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。

天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。

世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。

放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。

這首《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創(chuàng)作發(fā)展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結(jié)。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內(nèi)外的政治斗爭，豐富了他的生活，使他領(lǐng)悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的杰出詩人。陸游這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這一人才成長的規(guī)律。

已亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

[注釋]

1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。

2.生氣：生氣勃勃的局面。

3.恃（sh）：依靠。

4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。

5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。

6.降：降生。

[解說]

“萬馬齊喑究可哀”一句，深刻地表現(xiàn)了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公??！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
2.有什么關(guān)于人才的古詩句
論詩五絕

清 趙翼

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。

滿江紅 魏了翁

逢著公卿，誰不道、人才難得。

須認取、天根一點，幾曾休息。

未問人間多少士，一門男子頭頭立。

只其間、如許廣文君，誰人識。

冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。

要安排穩(wěn)當，講帷詞掖。

蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。

囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。

雜詩 龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

出都留別諸公 康有為

天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。

懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。

眼中戰(zhàn)國成爭鹿，海內(nèi)人才孰臥龍？

撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。

與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為

一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。

吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。

正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。

漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。

將進酒

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

擬行路難十八首

六

鮑照

對案不能食，

拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世能幾時？

安能疊燮垂羽翼？

棄檄罷官去，

還家自休息。

朝出與親辭，

暮還在親惻。

弄兒床前戲，

看婦機中織。

自古圣賢盡貧賤，

何況我輩孤且直。

曹操《短歌行》

對酒當歌。人生幾何。譬如朝露。去日苦多。

慨當以慷。憂思難忘。何以解憂。唯有杜康。

青青子衿。悠悠我心。但為君故。沉吟至今。

呦呦鹿鳴。食野之蘋。我有嘉賓。鼓瑟吹笙。

明明如月。何時可掇。憂從中來。不可斷絕。

越陌度阡。枉用相存。契闊談宴。心念舊恩。

月明星稀。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。

山不厭高。海不厭深。周公吐哺。天下歸心。
3.形容培養(yǎng)人才的詞語
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。

伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。

不堪造就 指沒有培養(yǎng)前途。

名師出高徒 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識豐富的人對于培養(yǎng)人才的重要。

孺子可教 指年輕人可培養(yǎng)。

十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

桃李滿天下 桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。

熏陶成性 熏陶：感化，培養(yǎng)；性：習(xí)慣。經(jīng)常受到某方面的感染而形成的某種習(xí)性。

果行育德 以果斷的行動培養(yǎng)高尚的道德。

十年生聚 比喻培養(yǎng)實力，為報仇雪恥作長期的準備
4.形容培養(yǎng)的人才很多的成語
形容培養(yǎng)的人才很多的成語有以下：

1、【人才輩出】輩出：一批一批地出現(xiàn)。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。

2、【人才濟濟】濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。

3、【彬彬濟濟】形容人才盛多的樣子。

4、【濟濟一堂】 形容很多有才能的人聚集在一起。

5、【十步芳草】芳草：香草。十步之內(nèi)，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。

6、【十步香草】比喻處處都有人才。

7、【十步香車】比喻處處都有人才。

8、【十步之內(nèi)，必有芳草】比喻處處都有人才。

9、【十步之內(nèi)，自有芳草】比喻處處都有人才。同“十步之內(nèi)，必有芳草”。

10、【十步之澤，必有芳草】芳草：比喻人才。十步之內(nèi)，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。

11、【四方輻輳】比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。

12、【鐘靈毓秀】鐘：凝聚，集中；毓：養(yǎng)育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。

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