行露

召南·行露

【原文】

厭浥行露！

豈不夙夜 謂行多露。

誰謂雀無角，何以穿我屋

誰謂女無家，何以速我獄

雖速我獄，室家不足！

誰謂鼠無牙，何以穿我墉

誰謂女無家，何以速我訟

雖速我訟，亦不女從！

【注釋】1.行(háng)露:道路上的露水。行，道路。

2.浥(yì):指水盛多，潮濕貌。厭，有的說通借“泣”，幽濕之意。

3.夙(sù)夜:早夜。指早起趕路。

4.謂:一說是“畏”之假借，指害怕行道多露，與下文的“誰謂”之的“謂”意不同。一說奈何，即無奈。

5．角(jiǎo):鳥喙。

6.女(rǔ):同汝，你。無家:沒有成家。

7.速:招，致。獄:案件，打官司。

8.室家:夫妻，此處指結婚。室家不足，有的解釋為要求成婚的理由不充足，聘禮不夠等等，都太片面，應該是指結不成婚，不足，不成功之意。

9.牙:粗壯的牙齒。

10.墉(yōng):墻。

11.訟(sòng):訴訟。

12.女從:倒裝句，聽從你。

【觀點】這首詩的本意一直以來爭議較多，有的說主要表達了貞女不畏男人強暴，堅決不肯嫁給渣男；也有的說是有權有勢的女家，強迫男人與其成家，男人堅決不從；也有的說是召伯在甘棠樹下斷的一個典型案例，等等。既然如此，我便根據(jù)自己的理解，也對本詩所表達的意思作一個大膽的推斷。

首先，第一章第一句“厭浥行露”，個人認為“厭”就是討厭、厭煩之意，一個厭字把通篇的意思全部涵蓋，可謂開門見山，統(tǒng)領全詩，所以我斷句時第一句后面用的是句號，表達了一個完整的意思。作者為什么以“行露”起興呢 古代以“露水”借指男女行茍且之事，所以后來有露水情、露水夫妻等說法。這里用討厭露水畏懼露水，表明了作者不愿屈從的態(tài)度?！拔覟槭裁床辉缙鹉?怕路上的露水”，其實和“我為什么不敢走夜路呢 怕碰到鬼！”是一個意思。

其次，我想請大家對“雀無角”和“鼠無牙”有一個正解。角，多數(shù)人解釋為鳥之喙，個人認為有些牽強，從字面理解，角就是指觸角，那么雀是真沒有角的。古代牙與齒是兩個字，義不同，牙指后面的槽牙，齒指前面的門牙。老鼠有牙嗎 肯定沒有，它只有用來撕咬的大門牙。如果是這樣，那么相對應的“誰謂女無家”，其意就真的是“無家”，而不能理解為有家室的有婦之夫或有夫之婦。誰說雀無角、鼠無牙就不能穿屋穿墻 它有喙有齒?。≌l說女人沒成家就非得我來娶 她以“獄”和“訟”強迫我?。?/p>

再次，古代“家”和“室”不同義，男人娶妻為室，女人嫁夫為家?！罢l謂女無家”，既然說無家，那么這里的“女”應該就是指女人，而非“汝”，被逼婚的作者是一位地位較卑賤的男人。

【譯文】

討厭露水濕漉漉！

為何不早起去趕路

就怕早起路上太多的水露。

誰說鳥雀沒有角

那它用什么破我屋

誰說女人沒成家

那她為什么招致我進牢獄

我即便進牢獄，

她也不配與我成家！

誰說老鼠沒有牙

那它拿什么壞我墻

誰說女人沒成家

那她為什么與我把官司打

我就是打官司，

也絕不會屈從她！

先秦關于露的詩句

1.關于“露”的詩句有哪些1、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。——宋·晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

釋義：清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。

2、厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露?！惹亍へ缎新丁?/p>

釋義：道上露水濕漉漉，難道不想早逃去？只怕露濃難行路。

3、玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗——宋·晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》

釋義：閨閣內(nèi)玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。

4、天邊金掌露成霜?！巍り處椎馈度罾蓺w·天邊金掌露成霜》

釋義：天邊的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜。

5、風露濕行云，沙水迷歸艇。——宋·張元干《卜算子·風露濕行云》

釋義：我獨自搖蕩著一葉小舟在靜夜里歸來，爽風夜露，我沾濕了衣服。

6、湛湛露斯，匪陽不晞。——先秦·佚名《湛露》

釋義：早晨露珠重又濃，太陽不出不蒸發(fā)。

7、湛湛露斯，在彼豐草?！惹亍へ墩柯丁?/p>

釋義：早晨露珠重又濃，掛在豐茂草叢中。

8、湛湛露斯，在彼杞棘?！惹亍へ墩柯丁?/p>

釋義：早晨露珠重又濃，灑在枸杞酸棗叢。

9、薤上露，何易晞?！獌蓾h·佚名《薤露》

釋義： 薤葉上的露水，是多么容易曬干??！

10、露晞明朝更復落，人死一去何時歸?！獌蓾h·佚名《薤露》

釋義：露水雖然今日被曬干，但明日清晨又會落在薤葉上。而人命奄忽，一旦死去，就再沒有醒來的時候。

2.含有露的詩句有哪些露金熏菊岸，風佩搖蘭坂. 唐·駱賓王《在江南贈宋五之問》

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明. 唐·杜甫《月夜憶舍弟》

風林纖月落，衣露凈琴張. 唐·杜甫《夜宴左氏莊》

露華生筍徑，苔色拂霜根. 唐·李賀《竹》

玉碗盛殘露，銀燈點舊紗. 唐·李賀《過華清宮》

水弄湘娥佩，竹啼山露月. 唐·李賀《黃頭郎》

暗滴花垂露，斜輝月過城. 唐·張繼《春夜皇甫冉宅歡宴》

滅燭憐光滿，披衣覺露滋. 唐·張九齡《望月懷遠》

客去波平檻，蟬休露滿枝. 唐·李商隱《涼思》

疏蘭尚染煙，殘菊猶承露. 唐·李世民《山閣晚秋》

艷唱潮初落，江花露未晞. 唐·劉希夷《江南曲八首》

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣. 唐·王維《秋夜曲》

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃. 唐·李白《清平調(diào)》

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸. 唐·李白《清平調(diào)》

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓. 唐·白居易《暮江吟》

葉含濃露如啼眼，枝嫋輕風似舞腰. 唐·白居易《楊柳枝》

3.含有露的詩句有哪些鷹風凋晚葉，蟬露泣秋枝. 唐·王勃《餞韋兵曹》露金熏菊岸，風佩搖蘭坂. 唐·駱賓王《在江南贈宋五之問》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明. 唐·杜甫《月夜憶舍弟》 風林纖月落，衣露凈琴張. 唐·杜甫《夜宴左氏莊》露華生筍徑，苔色拂霜根. 唐·李賀《竹》 玉碗盛殘露，銀燈點舊紗. 唐·李賀《過華清宮》水弄湘娥佩，竹啼山露月. 唐·李賀《黃頭郎》暗滴花垂露，斜輝月過城. 唐·張繼《春夜皇甫冉宅歡宴》滅燭憐光滿，披衣覺露滋. 唐·張九齡《望月懷遠》客去波平檻，蟬休露滿枝. 唐·李商隱《涼思》疏蘭尚染煙，殘菊猶承露. 唐·李世民《山閣晚秋》艷唱潮初落，江花露未晞. 唐·劉希夷《江南曲八首》桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣. 唐·王維《秋夜曲》云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃. 唐·李白《清平調(diào)》一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸. 唐·李白《清平調(diào)》可憐九月初三夜，露似真珠月似弓. 唐·白居易《暮江吟》葉含濃露如啼眼，枝嫋輕風似舞腰. 唐·白居易《楊柳枝》一夜清風蘋末起，露珠翻盡滿池荷. 唐·王涯《秋思二首》莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁. 唐·李煜《秋鶯》燕子歸飛蘭泣露.光景千留不住. 宋·晏殊《清平樂》火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野. 宋·蘇軾《蝶戀花》金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù). 宋·秦觀 鵲橋仙1.《暮江吟》 年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】 一道殘陽①鋪水中？半江瑟瑟半江紅② 可憐③九月初三夜？露似真珠④月似弓⑤ 【注釋】： ①殘陽：將落山的太陽光。

②瑟瑟：碧綠色。 ③憐：愛。

④真珠：即珍珠。 ⑤月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。

2. 《蟬》 年代：【唐】 作者：【虞世南】 體裁：【五古】 垂綏飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。

【注釋】： （1）綏：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似. 3.《詩經(jīng) · 蒹葭》 年代：【先秦】 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞[1]。

所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘[2]。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚[3]。

【注釋】： [1]：音西，干 [2]：音四，水邊 [3]：音止，水中的小沙灘 4.《詩經(jīng) · 蓼蕭》 年代：【先秦】 彼蓼蕭兮，零露湑兮。 既見君子，我心寫兮。

燕笑語兮，是以有譽處兮。 蓼彼蕭兮，零露瀼瀼。

既見君子，為龍為光。 其德不爽，壽考不忘。

蓼彼蕭兮，零露泥泥。 既見君子，孔燕豈弟。

宜兄宜弟，令德壽豈。 蓼彼蕭兮，零露濃濃。

既見君子，鞗革沖沖。 和鸞雝雝，萬福攸同。

【注釋】 蓼（音路）：長大貌。零：落。

湑（音許）：盛貌。一說晶瑩貌；一說露貌。

君子：一說指諸侯。寫：宣泄。

譽處：安處。 瀼瀼（音攘）：露盛貌。

龍：寵，光寵。 泥泥：濡濕貌。

豈弟（音凱替）：同愷悌，和易近人。豈（音凱）：樂。

鞗（音條）革：皮革制馬韁繩。沖沖：垂飾貌。

和鸞：古代車馬上的鈴鐺。在軾曰和，車轆曰鸞。

攸：所。 5.《憶江南》 年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【詞】 春去也， 多謝洛城人。

弱柳從風疑舉袂， 叢蘭浥露似沾巾。 獨坐亦含嚬。

【注釋】 ①多謝：殷勤致意的意思。洛城人：即洛陽人。

②袂（mèi）：衣袖。 ③浥（yì）：沾濕。

4.描寫露的古詩露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來玉 盤上，不定始知圓。

1白居易《暮江吟》

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似鉤。

2王建《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

哀郢----陸游

淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。

欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。

「夜宴謠」溫庭筠

亭亭蠟淚香珠殘，暗露曉風羅幕寒。

蝶戀花----晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去.

上高侍郎 高蟾

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向東南怨未開。

傷昔 韋莊

昔年曾作五陵游，午夜清歌月滿樓。

銀燭樹前長似晝，露桃花下不知秋。

西園公子名無忌，南國佳人字莫愁。

今日亂離俱是夢，夕陽惟見水東流。

題幘精舍 任翻

絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳。

前村月照半江水，僧在翠微開竹房。

蓼蕭 詩經(jīng)

彼蓼蕭兮，零露湑兮。

既見君子，我心寫兮。

燕笑語兮，是以有譽處兮。

蓼彼蕭兮，零露瀼瀼。

既見君子，為龍為光。

其德不爽，壽考不忘。

蓼彼蕭兮，零露泥泥。

既見君子，孔燕豈弟。

宜兄宜弟，令德壽豈。

蓼彼蕭兮，零露濃濃。

既見君子，鞗革沖沖。

和鸞雝雝，萬福攸同。

5.寫出連續(xù)兩句帶有“露”的詩句1、《行露》先秦：佚名

厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。

誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！

誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！

2、《湛露》先秦：佚名

湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。

湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。

湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。

其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。

3、《薤露》兩漢：佚名

薤上露，何易晞。

露晞明朝更復落，人死一去何時歸。

6.有關與"露"字的詩詞1.《暮江吟》

年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】

一道殘陽①鋪水中？半江瑟瑟半江紅②

可憐③九月初三夜？露似真珠④月似弓⑤

【注釋】：

①殘陽：將落山的太陽光。

②瑟瑟：碧綠色。

③憐：愛。

④真珠：即珍珠。

⑤月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。

2. 《蟬》

年代：【唐】 作者：【虞世南】 體裁：【五古】

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

【注釋】：

(1)綏：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似.

3.《詩經(jīng) · 蒹葭》

年代：【先秦】 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘[2]。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚[3]。

【注釋】：

[1]：音西，干

[2]：音四，水邊

[3]：音止，水中的小沙灘

4.《詩經(jīng) · 蓼蕭》

年代：【先秦】 彼蓼蕭兮，零露湑兮。

既見君子，我心寫兮。

燕笑語兮，是以有譽處兮。

蓼彼蕭兮，零露瀼瀼。

既見君子，為龍為光。

其德不爽，壽考不忘。

蓼彼蕭兮，零露泥泥。

既見君子，孔燕豈弟。

宜兄宜弟，令德壽豈。

蓼彼蕭兮，零露濃濃。

既見君子，鞗革沖沖。

和鸞雝雝，萬福攸同。

【注釋】

蓼（音路）：長大貌。零：落。湑（音許）：盛貌。一說晶瑩貌；一說露貌。君子：一說指諸侯。寫：宣泄。譽處：安處。

瀼瀼（音攘）：露盛貌。龍：寵，光寵。

泥泥：濡濕貌。豈弟（音凱替）：同愷悌，和易近人。豈（音凱）：樂。

鞗（音條）革：皮革制馬韁繩。沖沖：垂飾貌。和鸞：古代車馬上的鈴鐺。在軾曰和，車轆曰鸞。攸：所。

5.《憶江南》

年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【詞】

春去也，

多謝洛城人。

弱柳從風疑舉袂，

叢蘭浥露似沾巾。

獨坐亦含嚬。

【注釋】

①多謝：殷勤致意的意思。洛城人：即洛陽人。

②袂（mèi）：衣袖。

③浥（yì）：沾濕。

7.關于露的詩句暮江吟 白居易

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓

上高侍郎 高蟾

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

在獄詠蟬并序 駱賓王

露重飛難進，風多響易沉。

題幘精舍 任翻

絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳。

蒹葭 詩經(jīng)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

短歌行 曹操

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

燕歌行 曹丕

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

題女郎廟 曹鄴

年年嶺上春無主，露泣花愁斷客魂。

月夜憶舍弟 杜甫

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

玉階怨 李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

十五夜望月 王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

8.含有露的詩句有哪些1、管領春風陪舞燕，帶露含凄惜別。

——清·鄭燮《念奴嬌 桃葉渡》釋義：綠楊帶領著春風陪著燕子飛舞，帶著露珠凄然離別。2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

—— 宋·楊萬里《小池》釋義：嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。3、滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

—— 唐·張九齡《望月懷遠 / 望月懷古》釋義：熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。4、青青園中葵，朝露待日晞。

—— 漢·漢樂府《長歌行》釋義：園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。5、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

—— 唐·杜甫《月夜憶舍弟》釋義：從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。6、露濃花瘦，薄汗輕衣透。

——宋·李清照《點絳唇·蹴罷秋千》釋義：在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，她身上的涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。7、垂緌飲清露，流響出疏桐。

——唐·虞世南《蟬》釋義：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。8、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

——先秦·屈原《離騷》釋義：早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。9、一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

——宋·文天祥《正氣歌》釋義：一旦受了風寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地10、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新?！?唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》釋義：桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。

拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。

《詩經(jīng)·行露》：女人， 你該活得有尊嚴，也該捍衛(wèi)你愛情的尊嚴~

?美文怡心，美圖怡情，詩經(jīng)情話，不見不散

【原文】 厭 浥 行露 ① ，豈不夙夜 ② ？謂行多露 ③ 。 誰謂雀無角 ④ ？何以穿我屋？ 誰謂女無家 ⑤ ？何以速我獄 ⑥ ？ 雖速我獄，室家不足 ⑦ ！ 誰謂鼠無牙？ 何以穿我墉 ⑧ ？ 誰謂女無家？ 以速我訟？ 雖速我訟，亦不女從。 【注釋】 ①厭 浥 （yeyi）：潮濕的樣子。行（hang）：道路。行露：道路上有露水。 ? ?

②夙夜：這里指早夜，即天沒亮的時候。

③謂：同“畏”，意思是畏 懼。

④角：啄，嘴。

⑤女：同“汝”，你。無家：沒有家室。這里指 尚未婚配。

⑥速：招致。獄：訴訟，打官司。

⑦不足：意思是說求 為家室的理由不足。

⑧塘：墻，墻壁。 　 【譯文】 路上露水濕漉漉， 難道不想早趕路？ 只怕路上露水多。?

誰說鳥雀沒有嘴？ 怎么啄穿我的屋？ 誰說你還沒成家？ 憑啥送我進監(jiān)獄？ 雖然送我進監(jiān)獄， 要想成家理不足。 誰說老鼠沒有牙？ 怎么穿透我的墻？ 誰說你還沒成家？ 憑啥讓我吃官司？

雖然讓我吃官司， 我也決不順從你。。 【讀解】 這首詩是一位不知名的女子為拒絕與一個已有家室的男子重婚而作。男方顯然采用 *** 手段，用刑獄相逼，但作者并未屈服， 并用詩歌來表達自己的意志。 即使是用今天的標準來看，這種寧為玉碎的氣節(jié)，也是可歌可泣，值得大加贊頌。 氣節(jié)是主體價值的一種體現(xiàn)。它與金錢所代表的價值尺度，完全不可同日而語。氣節(jié)是為了維護某種內(nèi)在的價值觀，比如尊嚴、人格、理想等，而不顧犧牲現(xiàn)實的實際利益，乃至付出血和生命的代價。因此，它表現(xiàn)出人類崇高的精神追求和境界。 金錢所代表的是現(xiàn)實的實際利益。當人只盯住眼前的實際利益時，就完全可能為此犧牲精神上的價值追求，變得像行尸走肉一般只盯住眼前的臭魚爛蝦。當人變成金錢的奴隸之時，他就完全喪失了人之所以為人的特性，喪失了自己。俗話說，人為財死，鳥為食亡。這話只說對了一部分。只有掙錢機器（機器沒有生命，沒有自我意識，因而沒有自我，僅僅是一個物）才會為財死。 人生確有比金錢重要得多的東西。士可殺而不可辱。羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調(diào)戲，是對人的價值的蔑視和抹殺，為此，當然值得付出生命的代價。淪為奴仆，變作他人的玩物，應當算是最為悲慘的人生境況，為了拒絕和擺脫這種境況，當然也值得付出代價和生命。我們從詩中讀出的，正是敢于說“不”字的凜然氣節(jié)。這是需要大無畏的氣概的。

原創(chuàng)聲明

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《詩經(jīng)·行露》：女子， 你該活得有尊嚴，捍衛(wèi)你愛情的尊嚴~

風《國風·召南》

行露

厭浥行露，豈不夙夜，

謂行多露。

誰謂雀無角?何以穿我屋?

誰謂女無家?何以速我獄?

雖速我獄，室家不足!

誰謂鼠無牙?何以穿我墉?

誰謂女無家?何以速我訟?

雖速我訟，亦不女從!

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譯文

道上露水濕漉漉，難道不想早逃去?

只怕露濃難行路。

誰說麻雀沒有嘴?怎么啄穿我房屋?

誰說你尚未娶妻?為何害我蹲監(jiān)獄?

即使讓我蹲監(jiān)獄，你也休想把我娶!

誰說老鼠沒牙齒?怎么打通我墻壁?

誰說你尚未娶妻?為何害我吃官司?

即使讓我吃官司，我也堅決不嫁你!

<hr

《毛詩序》聯(lián)系《甘棠》而理解為召伯之時， *** 之男不能侵陵貞女，而《韓詩外傳》、《列女傳·貞順篇》卻認為是申女許嫁之后，夫禮不備，雖訟不行的詩作，清龔橙《詩本誼》、吳闿生《詩義會通》等承襲此說。

明朱謀瑋《詩故》又以為是寡婦執(zhí)節(jié)不貳之詞，清方玉潤《詩經(jīng)原始》則以為是貧士卻婚以遠嫌之作。

今人高亨《詩經(jīng)今注》認為是一個女子嫌棄夫家貧窮，不肯回家，被丈夫訟于官府而作;

余冠英《詩經(jīng)選》認為是一個已有夫家的女子的家長對企圖以打官司逼娶其女的強橫男子的答復;

陳子展《詩經(jīng)直解》認為是一個女子拒絕與一個已有妻室的男子重婚的詩歌。

筆者認為余說近是，但詩中的主人公應是那位女子。

首章首句“厭浥行露”起調(diào)氣韻悲慨，使全詩籠覃在一種陰郁壓抑的氛圍中，暗示這位女性所處的環(huán)境極其險惡，抗爭的過程也將相當曲折漫長，次二句“豈不夙夜?謂行多露”，文筆稍曲，詩意轉(zhuǎn)深，婉轉(zhuǎn)道出這位女子的堅定意志。

次章用比興方法說明，即使 *** 者無中生有，造謠誹謗，用訴訟來脅迫自己，她也決不屈服。

“誰謂雀無角?何以穿我屋?誰謂女無家?何以速我獄”四句是正話反說，表示雀雖有嘴而無穿我屋之理，你已有妻則無致我陷獄之理，委婉巧妙;而“雖速我獄，室家不足”兩句則是正面表態(tài)，斬釘截鐵，氣概凜然。

第三章謂鼠雖有牙而無穿我墻之理，你已有妻則無使我遭訴訟之理，但你若欲陷我于訴訟，我也不會屈從你。句式復沓以重言之，使得感染力和說服力進一步加強。

全詩風骨遒勁，格調(diào)高昂，從中我們不難體會到女性為捍衛(wèi)自己的獨立人格和愛情尊嚴所表現(xiàn)出來的不畏 *** 的抗爭精神。

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