螽斯

周南·螽斯【原文】

螽斯羽詵詵兮，宜爾子孫振振兮。

螽斯羽薨薨兮，宜爾子孫繩繩兮。

螽斯羽揖揖兮，宜爾子孫蟄蟄兮。

【注音】

1.螽（zhōng）斯：蟈蟈的一種，外表像蝗蟲(chóng)。螽斯為漸變態(tài)昆蟲(chóng)，主要棲息于叢林、草間。螽斯靠一對(duì)覆翅的相互摩擦發(fā)出各種美妙的聲音。能夠發(fā)出聲音的只是雄性螽斯，雌性是“啞巴”，但雌性有聽(tīng)器，可以聽(tīng)到雄蟲(chóng)的呼喚。

2.詵詵（shēn）：通“莘莘”，眾多的樣子。

3.薨薨（hōng）：象聲詞。眾蟲(chóng)齊飛聲。

4.繩繩（mǐn）：形容接連不斷，綿綿不絕的樣子?，F(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有該讀音。

5.揖揖（yī）：眾多的樣子。

6.蟄蟄（zhé）：眾多的樣子。

【觀點(diǎn)】讀詩(shī)經(jīng)最大的樂(lè)趣就是誦讀重疊章疊句，感受美妙韻律，然后再就是透過(guò)字面體味詩(shī)之本意。螽斯，一說(shuō)是蟈蟈，一說(shuō)是蝗蟲(chóng)。螽斯之羽，這里用了詵詵、薨薨、揖揖三個(gè)疊詞，后一句形容多子多孫又用了振振、繩繩、蟄蟄三個(gè)疊詞。我一直想從中找到細(xì)微的不同之處，可惜學(xué)識(shí)不夠，對(duì)中國(guó)文字感受力尚欠火候，加上古文與今文的差異，終不得其果，實(shí)為憾。關(guān)于詩(shī)之本意，一說(shuō)是勞動(dòng)人民批判剝削階級(jí)如蝗蟲(chóng)的短歌，一是說(shuō)歌頌后妃有德故多子多孫之福，一說(shuō)是先民頌祝多子多孫的歌謠。我理解這首詩(shī)是繼《樛木》之后的又一首“賀郞歌”，《樛木》祝福新人喜結(jié)良緣，新婚快樂(lè)，《螽斯》祝福新人早生貴子，子孫滿堂。

【譯文】

蝗蟲(chóng)的翅膀張開(kāi)亮晶晶喲，

祝你世代榮光。

蝗蟲(chóng)的翅膀扇得轟轟叫喲，

祝你子孫滿堂。

蝗蟲(chóng)的翅膀伸得長(zhǎng)又長(zhǎng)喲，

祝你幸福安康。

螽斯原文_翻譯及賞析

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。——先秦·詩(shī)經(jīng)《螽斯》 螽斯螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。 詩(shī)經(jīng)， 寫(xiě)鳥(niǎo)祝福 譯文及注釋 譯文
蟈蟈張翅膀，群集低飛翔啊。你的子孫多又多，家族正興旺啊。
蟈蟈張翅膀，群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多，世代綿延長(zhǎng)啊。
蟈蟈張翅膀，群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多，和睦好歡暢啊。

賞析全詩(shī)三章，每章四句，前兩句描寫(xiě)，后兩句頌祝。而疊詞疊句的疊唱形式。是這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上最鮮明的特色。如果說(shuō)，“宜爾子孫”的三致其辭，使詩(shī)旨顯豁明朗；那么，六組疊詞的巧妙運(yùn)用，則使全篇韻味無(wú)窮?！对?shī)經(jīng)》運(yùn)用疊詞頗為尋常，而《螽斯》的獨(dú)特魅力在于：六組疊詞，錘煉整齊，隔句聯(lián)用，音韻鏗鏘，造成了節(jié)短韻長(zhǎng)的審美效果。同時(shí)，詩(shī)章結(jié)構(gòu)并列，六詞意有差別，又形成了詩(shī)意的層遞：首章側(cè)重多子興旺；次章側(cè)重世代昌盛；末章側(cè)重聚集歡樂(lè)。由此看來(lái)，方氏的評(píng)語(yǔ)似可改為：詩(shī)雖平說(shuō)，平中暗含波折；六字煉得甚新，詩(shī)意表達(dá)圓足。另外，在朱熹《詩(shī)集傳》中，《螽斯》是比體首篇，故用以釋比。其實(shí)，通篇圍繞“螽斯”著筆，卻一語(yǔ)雙關(guān)，即物即情，物情兩忘，渾然一體。因此，“螽斯”不只是比喻性意象，也可以說(shuō)是《詩(shī)經(jīng)》中不多見(jiàn)的象征性意象。

關(guān)于詩(shī)旨，《毛詩(shī)序》云：“《螽斯》，后妃子孫眾多也，言若螽斯。不妒忌，則子孫眾多也?！秉c(diǎn)出了詩(shī)的主旨，但拖了一個(gè)經(jīng)學(xué)的尾巴。朱熹《詩(shī)集傳》承毛氏之說(shuō)。還作了“故眾妾以螽斯之群處和集而子孫眾多比之”的發(fā)揮，沒(méi)有貫徹其“《詩(shī)》作詩(shī)讀”的主張。對(duì)此，姚際恒一并認(rèn)為“附會(huì)無(wú)理”（《詩(shī)經(jīng)通論》）；方玉潤(rùn)進(jìn)而指出：詩(shī)人措詞“僅借螽斯為比，未嘗顯頌君妃，亦不可泥而求之也。讀者細(xì)詠詩(shī)詞，當(dāng)能得諸言外”（《詩(shī)經(jīng)原始》）。確實(shí)不可泥求經(jīng)傳，而應(yīng)就詩(shī)論詩(shī)。

體會(huì)意象，細(xì)味詩(shī)語(yǔ)，先民頌祝多子多孫的詩(shī)旨，顯豁而明朗。就意象而言，飛蝗產(chǎn)卵孵化的若蟲(chóng)極多，年生兩代或三代，真可謂是宜子的動(dòng)物。詩(shī)篇正以此作比，寄興于物，即物寓情；“子孫眾多，言若螽斯”，即此之謂。就詩(shī)語(yǔ)而言，“宜爾子孫”的“宜”，有“多”的含義；而六組疊詞，除“薨薨”外，均有形容群聚眾多之意。易辭復(fù)唱，用墨如潑，正因心愿強(qiáng)烈。“子孫”，是生命的延續(xù)，晚年的慰藉，家族的希望。華夏先民多子多福的觀念，在堯舜之世已深入民心。《莊子·天地》篇有“華封人三?！钡挠涊d：堯去華地巡視，守疆人對(duì)這位“圣人”充滿敬意，衷心地祝愿他“壽、富、多男子”。而再三頌?！耙藸栕訉O”的《螽斯》，正是先民這一觀念詩(shī)意地?zé)崃沂惆l(fā)。

創(chuàng)作背景 周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂(lè)疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂(lè)之官）譜曲，演唱給天子聽(tīng)，作為施政的參考。這首《螽斯》即體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們多子多福的思想和對(duì)這方面的祈禱。終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。終朝采藍(lán)，不盈一襜。五日為期，六日不詹。之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。——先秦·佚名《采綠》采綠

先秦 ： 佚名

終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。

終朝采藍(lán)，不盈一襜。五日為期，六日不詹。

之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。

詩(shī)經(jīng)寫(xiě)人日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報(bào)。日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無(wú)良。胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報(bào)我不述?！惹亍へ秶?guó)風(fēng)·邶風(fēng)·日月》國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·日月

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報(bào)。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無(wú)良。胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報(bào)我不述。 詩(shī)經(jīng)閨怨浚哲維商，長(zhǎng)發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國(guó)是疆，幅隕既長(zhǎng)。有娀方將，帝立子生商。玄王桓撥，受小國(guó)是達(dá)，受大國(guó)是達(dá)。率履不越，遂視既發(fā)。相士烈烈。海外有截。帝命不違，至于湯齊。湯降不遲，圣敬日躋。昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。受小球大球，為下國(guó)綴旒，何天之休。不競(jìng)不絿?，不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu)。百祿是遒。受小共大共，為下國(guó)駿厖。何天之龍，敷奏其勇。不震不動(dòng)，不戁不竦，百祿是總。武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫達(dá)。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。昔在中葉，有震且業(yè)。允也天子，降予卿士。實(shí)維阿衡，實(shí)左右商王?！惹亍へ渡添灐らL(zhǎng)發(fā)》商頌·長(zhǎng)發(fā)

先秦 ： 佚名

浚哲維商，長(zhǎng)發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國(guó)是疆，幅隕既長(zhǎng)。有娀方將，帝立子生商。

玄王桓撥，受小國(guó)是達(dá)，受大國(guó)是達(dá)。率履不越，遂視既發(fā)。相士烈烈。海外有截。

帝命不違，至于湯齊。湯降不遲，圣敬日躋。昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。

受小球

展開(kāi)閱讀全文∨浚哲維商，長(zhǎng)發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國(guó)是疆，幅隕既長(zhǎng)。有娀方將，帝立子生商。

玄王桓撥，受小國(guó)是達(dá)，受大國(guó)是達(dá)。率履不越，遂視既發(fā)。相士烈烈。海外有截。

帝命不違，至于湯齊。湯降不遲，圣敬日躋。昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。

受小球大球，為下國(guó)綴旒，何天之休。不競(jìng)不絿?，不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu)。百祿是遒。

受小共大共，為下國(guó)駿厖。何天之龍，敷奏其勇。不震不動(dòng)，不戁不竦，百祿是總。

武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫達(dá)。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。

詩(shī)經(jīng)， 祭祀樂(lè)歌

螽斯是什么東西？

螽蟖科，屬于螽亞目，支翅目昆蟲(chóng)，俗名紡織娘；體鮮綠色，雄蟲(chóng)翅短有發(fā)聲器鳴聲極響，雌蟲(chóng)無(wú)。產(chǎn)卵器特長(zhǎng)。棲于田間、草叢喜食豆科植物。蟈蟈是它的干燥成蟲(chóng)，體小至大型 ，較粗壯，
代表種：中華螽蟖。

外形特征：

觸角：螽斯的外表粗看很像蝗蟲(chóng)，別稱蟈蟈、螽斯兒，看稍仔細(xì)便可以發(fā)覺(jué)，它們的身甲遠(yuǎn)不比蝗蟲(chóng)那樣堅(jiān)硬，更重要的是，它們有著細(xì)如絲，長(zhǎng)過(guò)其自身的觸角。而蝗蟲(chóng)類的觸角又粗又短。

腿部：雄蟲(chóng)的翅脈近于網(wǎng)狀，其觸須細(xì)長(zhǎng)如絲狀，黃褐色，可長(zhǎng)達(dá)80毫米，后腿長(zhǎng)而大，健壯有力，其彈力很強(qiáng)，可將身體彈起，向遠(yuǎn)處跳躍。

聽(tīng)器：能夠發(fā)出聲音的只是雄性螽斯，雌性是“啞巴”，但雌性有聽(tīng)器，可以聽(tīng)到雄蟲(chóng)的呼喚。雄性左前翅Cu2脈粗大，鼓起，腹面特化為發(fā)聲銼；右前翅基部特化為鏡膜。雄性第10腹節(jié)背板特化為各種形狀，或非特化。

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