在甲午海戰(zhàn)中,北洋水師軍官的表現(xiàn)著實令人失望。指揮失當、勾心斗角、結(jié)黨營私,這支備受朝廷重視的水軍,卻是一支外表光鮮內(nèi)部腐敗的庸軍。
以現(xiàn)代人的眼光來看,在這場關(guān)乎國家存亡的海戰(zhàn)中,如果一位將領(lǐng)指揮不利,又懦弱怯戰(zhàn),不顧上級命令私自將戰(zhàn)艦調(diào)離戰(zhàn)場,這樣的行為該當何罪
想必大家的意見如出一轍:逃兵,拉出去砍了!
史料中,方伯謙就是這樣一個怯戰(zhàn)的膽小鬼,清政府對他的處理辦法亦是拉到菜市口“咔嚓”。這本來是一件大快人心的事,可是,近年來許多史學(xué)家開始重新梳理那段歷史,種種跡象表明,方伯謙有可能是被冤殺的!
也就是說,他非但不是一個懦弱的逃兵,反而是一個海戰(zhàn)英雄。
據(jù)方伯謙的妻子所言,在豐島一戰(zhàn)中,方軍官看到位于前往的廣乙艦遭到重創(chuàng)時,命令水手駛向前方,與三艘日艦交火,以一艦之力獨擋三艘敵艦。
后來,方軍官的戰(zhàn)船獨木難支,才開始戰(zhàn)略性撤退。在撤退的過程中,方軍官用詐降的方式,騙取敵艦長官放松警惕,借此機會使用尾炮給予敵艦重創(chuàng),將追擊而來的日艦重創(chuàng)。
照此說來,此人是當世罕見的大英雄,應(yīng)該與鄧世昌一樣被后人銘記。可是,為什么清廷對這樣的英雄痛下殺手,還抹殺了他的功績呢
想要了解這段內(nèi)情,我們還得研究一下北洋艦隊高層的那點貓膩。
在這場戰(zhàn)役中,統(tǒng)領(lǐng)艦隊的高層不夠團結(jié),這是有目共睹的。在當時,艦隊總帥丁汝昌和右翼總兵劉步蟾下達了錯誤的命令,以至于大量清艦陷入被動地位。
值此之際,北洋水師高層想到的不是力挽狂瀾,而是盡快甩鍋。因為,栽贓嫁禍扣屎盆子,已經(jīng)成了當時清廷官場的慣例。
那么,該由誰來背這個黑鍋呢
方伯謙則是最佳之選。
首先,濟遠艦戰(zhàn)術(shù)性迂回是事實,只需對過程添油加醋,即可將“戰(zhàn)略性撤退”誣為“逃離”。
其次,濟遠艦是這場海戰(zhàn)中唯一重創(chuàng)敵艦的清艦,殺掉方伯謙可以將這份功勞獨吞。
最后,方伯謙與丁、劉等人沒有私交,不是李鴻章的“自己人”。
毫無疑問,這三條“罪狀”,判了方軍官死刑。
方被處斬后,其妻每年端午節(jié)后都會將丈夫作戰(zhàn)時穿的戎裝取出,放到太陽下晾曬。在這件衣服上,留下了斑斑血跡。據(jù)說,這些血跡就是濟遠艦二副、三副戰(zhàn)死時留下的,當時二副中彈,飚出的鮮血和腦漿灑在方伯謙的衣服上。
這能說明什么問題呢
濟遠艦上的官兵非但沒有“不戰(zhàn)而退”,反而與敵軍進行了一場激戰(zhàn)。若是濟遠艦從一開始就選擇規(guī)避地方火力,又怎么出現(xiàn)數(shù)人傷亡呢
遺憾的是,這件英雄的戰(zhàn)衣于文革期間遺失,至今我們已無法找到這件珍貴的文物。
其實,早在方軍官被斬首時,就已經(jīng)有種種跡象表明,他的死是千古奇冤:
第一,在《冤海述聞》這部著作里,就詳細記錄了這場海戰(zhàn)的始末。著書人親自采訪了當時濟遠艦上的海員,當事人將事情的來龍去脈全部闡明。在當時,這部著作發(fā)表后,清廷并未給予任何回應(yīng)。連統(tǒng)治者都未批駁,可見該書中提到的冤屈是實情。
第二,根據(jù)《盧氏甲午前后雜記》的記載,在方管帶被處斬的那一天,他手下的水兵們親自上刑場送別,“士卒聞之‘均奔麓伏尸而哭,聲聞數(shù)里,見著無不淚下?!庇纱丝梢?,方管帶在軍隊中威望頗高,且深受士兵愛戴。試想,一個膽小怯戰(zhàn)的軍官怎會被士卒愛戴呢
第三,《東方兵事紀略》稱方管帶臨陣脫逃,咎由自取。不過,作者姚錫光屬李鴻章一系。站在這個立場所寫出來的文章,有幾分可信度
第四,民國初年出版的一部《海軍大事記》,其中有“方伯謙被讒以逃軍軍前正法,軍中冤之”的記載。據(jù)悉,這部史料是根據(jù)民初海軍口述的過往經(jīng)歷所寫的,當時有許多老兵曾參加過甲午海戰(zhàn)。
第五,方管帶死時,有許多文人為其鳴不平,如《哀遼東賦》中就有這么一句:“指三字而成冤,壞長城而失傍”,暗示了方管帶的冤屈。
種種跡象表明,當年的那場海戰(zhàn),存在不少隱情。至少,方軍官之死,多半是清廷的誤判。其實,對于一個英雄來說,死亡并不可怕,可怕的是被人誣作懦夫。
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傅正明
一個窮極潦倒的人溜進一家破敗的漆黑的院子里,為了保全性命,他撿起一塊帶有令人作嘔的干血味的肉骨頭來啃,咽下去又吐出來,多次反胃之后,他終于忍不住了:“我狂怒地捏緊拳頭,孤立無援地哀號,著了魔似地亂咬。骨頭上沾滿了眼淚鼻涕。我反復(fù)地咬嚼,咒罵,號哭,仿佛心都快要碎了,接著又吐。我大聲起誓,要把宇宙間的全部強權(quán)統(tǒng)統(tǒng)打進地獄里去!”
這是諾貝爾文學(xué)獎得主、挪威作家克倫特·哈姆森(KnutHamsun,1859-1952)的成名作《饑餓》(1987)中一個片段。小說堪稱新浪漫派代表作,饑餓中的各種幻覺和變態(tài)心理刻劃得相當生動細膩。作者自稱這樣的描寫是“對自己挨餓時期的回憶”。
一個曾經(jīng)發(fā)誓要戰(zhàn)勝強權(quán)的作家,最后卻投入納粹這一兇惡強權(quán)的懷抱。二戰(zhàn)期間,占領(lǐng)挪威的納粹頭目波特文在挪威統(tǒng)治五年,殘酷地拷問、屠殺挪威人??墒牵诠飞劾?,從頭到腳渾身 “武化”的德國人,仍然是一個偉大的“文化民族”。
一、闖蕩出來的文人英雄
哈姆森出身于一個縫紉工人家庭,祖祖輩輩都是農(nóng)民。九歲那年,他就跟叔父當學(xué)徒,整天做繁重的童工,而且經(jīng)常挨打受氣。兩年后,他成為店鋪幫手,因受不了虐待而出逃,此后一直靠打零工謀生。浪跡天涯的哈姆森先后做過小商販,鞋匠學(xué)徒,修路工、小職員和鄉(xiāng)村小學(xué)教師……,還兩度只身遠渡重洋去美國闖天下,在美國社會底層滾爬,當過電車售票員和農(nóng)業(yè)工人。后來,哈姆森貧病交加返回挪威,寫了《現(xiàn)代美國的精神生活》(1889)一書,嘲笑美國的生活方式。
在坎坷路途和繁忙的勞動之余,哈姆森十八歲就開始寫作。他的作品經(jīng)常以急速邁向工業(yè)化的挪威為背景,描寫新生無產(chǎn)階級如何力求改變自身的社會地位,如何日益變得畏畏瑣瑣,心胸狹隘,或成為有閑階級追逐消遣的犧牲品。他的小說還以細膩的筆觸描繪了挪威農(nóng)民的生活。
1908年,與妻子離異的哈姆森,與比他小二十多歲的瑪麗結(jié)婚?;楹?,哈姆森創(chuàng)作的小說《維多麗亞》曾轟動一時,這一悲劇故事被批評家列入世界愛情小說名著。由于杰出的史詩般的小說《大地的收獲》,哈姆森于1920年榮獲諾獎。從此,他被視為“挪威魂”和挪威的民族英雄。
二、以諾獎獎?wù)陋勔醇{粹
哈姆森從 小深受德國文化影響,熱愛日爾曼民族。納粹上臺后,哈姆森把當時的德國視為“族長政治”的楷模。二戰(zhàn)爆發(fā)后,他公開著文支持希特勒,但他并未正式加入挪威納粹黨。為了給納粹鼓掌,哈姆森把他的諾獎獎?wù)罗D(zhuǎn) 手頒發(fā)給了納粹宣傳部長戈培爾文化教育部長戈培爾,在郵寄獎?wù)陆o戈培爾時,哈姆森還附上他的“頒獎詞”:
“諾貝爾規(guī)定他的獎金應(yīng)當獎給具有理想傾向的作品。我不知道有誰能像你一樣,年復(fù)一年,如此不知疲倦,如此帶有理想傾向地通過寫作和演講道出了歐洲和人類的事務(wù),部長先生。”
可是,曾經(jīng)在柏林大張旗鼓焚燒“非德意志書籍”的戈培爾,并沒有把諾貝爾獎放在眼里,因為在焚燒的書籍中,就有諾貝爾家族中最能名至實歸的作家托馬斯·曼的作品。戈培爾無恥地宣稱:“他們[“非德意志作家”]也許還可以茍延殘喘一會兒,這些先生們也許正在巴黎和布拉格的移民咖啡店里,但他們的生命線已經(jīng)被割斷了,他們只是接近死亡的行尸走肉。” “猶太人登峰造極的唯智主義時代結(jié)束了”,“新智慧的長生鳥從這些廢墟上展翅而起,舊的已化為灰燼,新的將從我們內(nèi)心的火焰中飛升?!边@大概就是哈姆森表彰的戈培爾的“理想傾向”!
1940年納粹侵入挪威后,哈姆森開始直接為納粹效勞。1943年5月,哈姆森前往德國,得到戈培爾接見,6月間得到希特勒接見。從一部以哈姆森為題材的影片來看,被希特勒接見時,哈姆森一方面表達了他對納粹的景仰,另一方面又質(zhì)疑納粹在挪威的某些不夠人道的行徑,弄得會談不歡而散。希特勒憤怒地表示:再也不要見這樣的臭文人了!盡管如此,哈姆森德國之行的消息傳到挪威,成千上萬哈姆森的讀者涌到書店,紛紛退回他的小說以示強烈抗議。
1945年5月7日,希特勒自殺后,在挪威一家報紙上,哈姆森為希特勒寫下了一則訃告:贊揚希特勒是 “第一流的改革人物……我們,他的后繼者,為他的逝世鞠躬”。在戰(zhàn)后的挪威,八十六歲高齡的哈姆森和他的妻子瑪麗很快就雙雙被捕。
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