古人夏天的“精致時(shí)尚生活”

清 金廷標(biāo) 《蓮塘納涼圖》

一到夏天，許多人為避熱都不在家做飯，而是“叫外賣”，并很享受這種“現(xiàn)代生活”。筆者近日也叫了份“外賣”，鉆進(jìn)書房，隨手一翻《東京夢(mèng)華錄》，發(fā)現(xiàn)早在宋朝就流行“叫外賣”了。

其實(shí)，過(guò)著“瓷一般精致生活”的宋代人早就酷愛(ài)下館子或叫外賣。孟元老所著《東京夢(mèng)華錄》卷三“馬行街鋪席”條說(shuō)“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬?！币馑颊f(shuō)，做買賣的商販人家，都在食品店買吃的，不在家做飯。而南宋周密《武林舊事》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》等史料筆記所寫“逐時(shí)施行索喚”“昢嗟可辦”，說(shuō)得就更清楚不過(guò)了，也就是說(shuō)，宋朝一般城市皆可隨時(shí)叫外賣。當(dāng)然，那時(shí)叫外賣不可能足不出戶。

減肥是現(xiàn)代人特別是愛(ài)美人士夏天樂(lè)做的一件事?！墩撜Z(yǔ)》“學(xué)而篇”說(shuō)的“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”，就是最好的減肥方法。孔圣人提出這種減肥理念時(shí)，還以“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”作理論支撐。也就是說(shuō)，孔子的“減肥方法”背后是有哲學(xué)思想指導(dǎo)的。

一般現(xiàn)代人選擇“晨跑”或晚上“暴走”作為夏天主要的健身方式，這更不值得炫耀。文獻(xiàn)記載，2600多年前的趙國(guó)人、秦國(guó)人等就把“走路”當(dāng)成最經(jīng)濟(jì)、最安全的健身方式。長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土帛書《養(yǎng)生方》可辨別的27篇目中就有“走方”、“疾行（跑步）方”的記載；《黃帝內(nèi)經(jīng)》則提倡“夜臥早起，廣步于庭”。到了宋代，“走路”健身已成時(shí)尚并普及化。北宋大文豪蘇東坡堪稱“晨跑達(dá)人”，宋、明代文人筆記小說(shuō)皆稱東坡老師不僅平?！鞍膊揭援?dāng)車”，且每天“晨跑5公里，出汗方止”。

有錢有閑人攜家?guī)Ь祜w往異國(guó)他鄉(xiāng)的海邊消暑，也是一種現(xiàn)代生活方式。古代人也有些追求，孔子早有“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的教導(dǎo)?？鬃涌此普f(shuō)的是“智者”與“仁者”，其實(shí)也隱喻山水可助人心靜而身涼。當(dāng)然，孔子認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)山水培育仁愛(ài)之情、內(nèi)心涌動(dòng)“泛愛(ài)眾而親仁”的愿望時(shí)，就會(huì)對(duì)魚蟲鳥獸等萬(wàn)物產(chǎn)生同情之心，進(jìn)而養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣。

在夏天，人們喜歡用香露、香水等驅(qū)汗味。其實(shí)，用“香”驅(qū)汗味并非現(xiàn)代人的新發(fā)明，漢代就出現(xiàn)了“濃熏繡被”，乃至香熏手巾等衣物。歷史文獻(xiàn)記載，西漢出現(xiàn)的“熏球”（唐朝稱之為香囊）比香丸稍大一點(diǎn)，多以銀、銅等金屬制成，球壁鏤空，球內(nèi)依次套設(shè)三層小球，每層小球皆懸掛于一個(gè)轉(zhuǎn)軸上，轉(zhuǎn)軸則固定在外面的圓球上，最內(nèi)層懸掛焚香的小缽盂。這樣，熏球滾動(dòng)或轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，在缽盂的重力作用下，三層轉(zhuǎn)軸相應(yīng)旋轉(zhuǎn)調(diào)整，而缽盂始終保持水平，即使在床上、被子里和口袋中也放心使用。

唐代的“香囊”僅局限于官宦之家和夫人小姐使用，而宋代的平民百姓都隨身攜帶“香丸”用來(lái)改善氣味了，這種“香丸”在天氣高溫和人的體溫雙重“作用”下，散發(fā)出來(lái)的香味頃刻間就覆蓋了汗味。更重要的是，這種“放香除味”法跟現(xiàn)代人夏天普遍采取“涂脂抹粉”防曬除味法有本質(zhì)區(qū)別，它不怕水的特點(diǎn)和由內(nèi)向外源源不斷地釋放香氣，基本上跟毛孔出汗是兩條線平行在作業(yè)，身體愈熱它“燃燒”出來(lái)的香味就愈濃；而現(xiàn)代人所采取的“涂脂抹粉”驅(qū)汗味正好相反，溫度越高、汗水越多人就越難堪，散發(fā)的異味就越刺鼻。由此可見(jiàn)，古人的思路非常清晰，改善氣味必須先“治本”。

古人夏天追求“精致生活”的創(chuàng)意和實(shí)踐還有很多，這也許給現(xiàn)代人帶來(lái)一點(diǎn)思考：追求精致時(shí)尚生活，古人一點(diǎn)不比現(xiàn)代人遲鈍。

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