一千多年前,臨賀郡有一位偉大的女性被隋文帝冊封為“安樂縣君”,并載入《隋書》正史,唐太宗下令為她刻碑立傳,這位嶺南女子為何受到兩朝君王冊封,她有著怎樣的傳奇故事
在當(dāng)時(shí)社會(huì)分裂動(dòng)蕩的歷史時(shí)期,涌現(xiàn)了許多歷史人物和歷史事件?!端鍟ち袀鳌肪硭氖謇镉涊d了南朝時(shí)期賀州的一位偉大女子。
“鐘士雄母者,臨賀蔣氏女也,士雄仕陳,為伏波將軍,陳主以士雄嶺南酋帥,俞其反覆,每質(zhì)蔣氏于都下?!?/p>
大概意思是鐘士雄的母親是臨賀一位姓蔣的婦女,鐘士雄是南朝時(shí)期嶺南臨賀一帶首領(lǐng),梁朝宰相陳霸先奪權(quán)建立陳朝,官封開府儀同三司,伏波將軍,持節(jié)廣南酋帥,鎮(zhèn)守嶺南。武帝陳霸先去世,幾經(jīng)更迭,外加北齊來犯,國內(nèi)反對(duì)勢力相繼反叛,亂世中,鐘士雄再次重新割據(jù)嶺南,陳宣帝平叛后,鐘士雄再次接受陳朝冊封。朝廷得知鐘士雄對(duì)父母極其孝順,以皇太后召見的名義,要蔣氏以及嶺南群雄派人到金陵面圣,后羈留蔣氏數(shù)年才允許南歸。
隋開皇二年,陳宣帝去世,太子陳叔寶繼位,陳后主怕鐘士雄帶領(lǐng)嶺南各勢力再次反叛,于是要求蔣氏再次到金陵覲見,以表忠心。
公元589年,隋唐滅陳,南北統(tǒng)一,晉王楊廣為籠絡(luò)鐘士雄,將蔣氏等人禮送回臨賀,使其母子得以團(tuán)聚。
隋朝雖然擊敗了陳朝,名義上統(tǒng)一了全國,但南北各舊部勢力叛亂不斷。
公元591年,臨賀郡的虞子茂,鐘文華準(zhǔn)備騎兵叛亂,攻取臨賀城。虞子茂欲借鐘士雄勢力力壯聲勢,割據(jù)嶺南。他派遣鐘文華去策反鐘士雄一起舉兵,鐘士雄意圖響應(yīng)叛亂,答應(yīng)起兵。
蔣氏知道此事之后,力勸鐘士雄不要抗隋。那時(shí),她說了一句話:“我在揚(yáng)都,倍嘗辛苦,現(xiàn)在好不容易得到朝廷的恩準(zhǔn),把我送回臨賀,使我們母子得以團(tuán)聚”。朝廷的恩德沒齒難忘,可現(xiàn)如今你又要起兵抗隋,如果你忘恩負(fù)義,我就死在你面前。母親以死相諫市鐘士雄懸崖勒馬,他馬上打消了叛隋的念頭,隨后整頓兵馬嚴(yán)守地界。
由于蔣氏以死勸諫兒子效忠朝廷,嶺南避免了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭,臨賀百姓得以避免戰(zhàn)爭災(zāi)難。平叛后,隋文帝得悉蔣氏的事跡后,對(duì)蔣氏的深明大義極為感動(dòng),朝廷將一大批奇珍異寶獎(jiǎng)給她,敕封蔣氏為“安樂縣君”。
關(guān)于隋朝冊封蔣氏為安樂縣君,有的學(xué)者根據(jù)后來《全唐文·蔣列女碑》記載,認(rèn)為安樂縣君是一種名譽(yù),不是官職。唐太宗皇帝還取“安樂縣君”的“正直安樂”之義下詔將水西里改名松安里。
關(guān)于蔣氏的事跡和身世,史書上著墨不多,地方文獻(xiàn)也記載甚少,官方典籍僅見于《隋書·烈女傳》《北史·烈女傳》《全唐文》以及后來編寫的《廣西通史》,因此后世對(duì)蔣氏的事跡知之甚少,但她的意義卻非常重大。
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1、婦好
婦好,好姓(古音(zǐ),同子姓),婦為尊稱,中國歷史上有據(jù)可查(甲骨文)的第一位女性軍事統(tǒng)帥,同時(shí)也是一位杰出的女政治家。
在武丁對(duì)周邊方國、部族的一系列戰(zhàn)爭中,婦好多次受命代商王征集兵員,屢任軍將征戰(zhàn)沙場。曾統(tǒng)兵1.3萬人攻羌方,俘獲大批羌人,成為武丁時(shí)一次征戰(zhàn)率兵最多的將領(lǐng)。
參加并指揮對(duì)土方、巴方、夷方等重大作戰(zhàn),著名將領(lǐng)沚、侯告等常在其麾下。對(duì)巴方作戰(zhàn)中,率領(lǐng)沚布陣設(shè)伏,斷巴方軍退路,待武丁自東面擊潰巴方軍,將其驅(qū)入伏地,予以殲滅。是為中國戰(zhàn)爭史上記載最早的伏擊戰(zhàn)。
深受武丁寵幸,被封于外地,擔(dān)負(fù)守土、從征的重任。卒于武丁時(shí)期。
2、呂母
呂母(?—公元18年),女,瑯琊郡海曲縣(今山東省日照市)人,是一個(gè)財(cái)產(chǎn)俱豐的富戶。她是新莽時(shí)期最早反抗王莽統(tǒng)治的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一,也是中國歷史上第一個(gè)農(nóng)民起義的女領(lǐng)袖。
她是瑯琊海曲(現(xiàn)屬日照東港區(qū))人。子呂育,任縣游徼,掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年( 公元14年),呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓,以至于被縣宰所殺。
呂母滿懷悲憤,發(fā)誓為兒子報(bào)仇。她把家產(chǎn)全部拿出來,經(jīng)過一番周密策劃,很快拉起一支數(shù)百人的隊(duì)伍,演練兵馬,等待時(shí)機(jī)。
天鳳四年(公元l7年),呂母登上奎山西麓的土臺(tái)祭天,自稱“將軍”,率領(lǐng)起義大軍浩浩蕩蕩殺向海曲城。經(jīng)過一番激戰(zhàn),活捉縣宰,將其處死。
從此,呂母聲名大振,遠(yuǎn)近貧苦農(nóng)民紛紛投奔于她。不久,起義軍發(fā)展到上萬人。呂母起義,點(diǎn)燃了反抗王莽統(tǒng)治的火炬,并很快形成席卷全國的燎原之勢。
天鳳五年 (公元l8年),呂母病故,其部卒大部分參加了赤眉軍,其余部分分別投奔到青犢和銅馬等農(nóng)民起義軍中。
3、遲昭平
遲昭平,平原縣城南人,生卒年月無考。遲昭平也于呂母起義的同年秋,聚眾數(shù)千人在河阻中(現(xiàn)平原城西南)舉行起義,抗官稅,蕩府衙,殺豪紳,掠貴族,扶危濟(jì)弱,分糧與貧苦百姓,一時(shí)聲威大震,成為眾豪杰中一位杰出的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖。
由于斗爭形勢的發(fā)展,于地皇三年(公元22年)夏,遲昭平部與徐異卿部匯合,戰(zhàn)斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地,隊(duì)伍很快發(fā)展到10萬之眾。
這支農(nóng)民起義軍,不但攻縣郡,殺貪官污吏,搶府衙官庫,砸地方牢獄,拯求身隱囹圄的無辜百姓,給王莽統(tǒng)治集團(tuán)以沉重打擊;
同時(shí),他們也襲擊地方豪強(qiáng)的營堡、鄉(xiāng)聚(鄉(xiāng)鎮(zhèn)民團(tuán)),無情的打擊那些宦官、王孫、公侯,沒收他們剝削的糧食和財(cái)物,分散給貧苦百姓,深受廣大貧民的擁護(hù)。
起義軍的低俗作品請刪除,動(dòng)搖了王莽統(tǒng)治集團(tuán)的政治基礎(chǔ),于地皇四年(公元23年)徹底崩潰了。由此,遲昭平的名子和業(yè)績,也載入秦漢農(nóng)民起義史。
4、平陽公主
平陽公主(?—623年),唐高祖李淵第三女,唐太宗李世民同母姐,母太穆皇后竇氏。
祖籍邢州堯山,她是一個(gè)真正的巾幗英雄,也是中國古代第一位統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬為自己父親建立帝業(yè)的公主,才識(shí)膽略絲毫不遜色于她的兄弟們。
中國萬里長城的著名關(guān)隘娘子關(guān)就是因?yàn)樗暑I(lǐng)的娘子軍曾經(jīng)在此駐守而得名。她是唐朝第一位死后有謚號(hào)的公主,是中國封建史上,唯一一個(gè)由軍隊(duì)為她舉殯的女子,真正的生榮死哀。
5、梁紅玉
梁紅玉(1102—1135年),原籍安徽池州,生于江蘇淮安,宋朝著名抗金女英雄,祖父與父親都是武將出身,梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。
后結(jié)識(shí)韓世忠,兩人初次見面,是在平定方臘起義后的慶功宴上,梁紅玉感其恩義,以身相許,韓贖其為妾,原配白氏死后成為韓世忠的正妻。
建炎三年(1129年),在平定苗傅叛亂中立下殊勛,一夜奔馳數(shù)百里召韓世忠入衛(wèi)平叛,因此被封為安國夫人和護(hù)國夫人。
后多次隨夫出征,在建炎四年(1130年)黃天蕩之戰(zhàn)中親執(zhí)桴鼓,和韓世忠共同指揮作戰(zhàn),將入侵的金軍阻擊在長江南岸達(dá)48天之久,從此名震天下。
后獨(dú)領(lǐng)一軍與韓世忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,多次擊敗金軍,紹興五年(1135年)隨夫出鎮(zhèn)楚州,于當(dāng)年八月二十六日死于楚州抗金前線,紹興二十一年(1151年),韓世忠病逝,夫婦合葬于蘇州靈巖山下。
——婦好
——呂母
——遲昭平
——平陽昭公主
——梁紅玉
第二十回:?黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
唐僧、悟空、八戒三人行至黃風(fēng)嶺時(shí),受到一股妖風(fēng)的吹襲,隨即呈現(xiàn)一名虎妖(黃風(fēng)怪手底下的虎前鋒)施計(jì)駕風(fēng)將唐僧擒至黃風(fēng)洞府之中,悟空、八戒為先救師父,最先聯(lián)手除掉了虎前鋒,然后便與黃風(fēng)怪睜開了一場猛烈的爭斗。
雖然黃風(fēng)怪的技藝僅能與孫悟空略戰(zhàn)平手,然而他的術(shù)數(shù)“佛教用語真風(fēng)”卻極為兇惡,出口便將孫 悟空吹患上被擊敗目炫、無力再戰(zhàn),后伽藍(lán)護(hù)法、太白星等神的半途相助與鼓舞勉勵(lì),與靈吉菩薩親自出手降敵的話,最后三人渡過此難的。
擴(kuò)展資料 《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 ?。
這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
《西游記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰(zhàn)爭以后,大量中國古典文學(xué)作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著,對(duì)這部小說作出了極高的評(píng)價(jià)。
《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
主要角色
孫悟空(心猿)——孫悟空又名孫行者、悟空,被花果山眾妖尊為美猴王,玉帝封其為“齊天大圣”。出生于東勝神洲傲來國花果山靈石孕育,為尋求長生之道,獨(dú)自漂洋過海,歷經(jīng)八九載,學(xué)會(huì)了講人言、行人禮,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師,習(xí)得地煞數(shù)七十二變和觔斗云(又作筋斗云)本領(lǐng)。
神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮,后被天界招安,封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大圣并迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。因醉酒鬧天宮,攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì),偷吃蟠桃和太上老君的金丹,十萬天兵天將對(duì)其圍剿,后被二郎神困住,又被太上老君用金剛琢打倒,陰差陽錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛,金剛之軀。之后大鬧天宮,被王靈官戰(zhàn)個(gè)平手,后來在與如來的斗法中失利,被壓在五行山下五百年悔過自新。
唐僧——唐僧,俗姓陳,小名江流兒,法號(hào)玄奘,號(hào)三藏,被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長大,在金山寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定,與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。
豬八戒(木母)——又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”,掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒,逞雄闖入廣寒宮,企圖調(diào)戲霓裳仙子,霓裳再三再四不依從,東躲西藏心不悅,被糾察靈官奏明玉皇,惹怒玉帝,被罰下人間。
但錯(cuò)投了豬胎,成了一只野豬,修煉成精,長成了豬臉人身的模樣,擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的兵器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭,被孫悟空降伏,跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果,封號(hào)為“凈壇使者”。為人好吃懶做,憨厚,膽小,且貪圖小便宜、好色,但他又是富有喜劇色彩的,而且有時(shí)也立有功勞。?[7]?它咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山云棧洞的卯二姐,想不到一年卯二姐卻死了,只留下一個(gè)洞府給他。至此棲身云棧洞,自稱“豬剛鬣”。
沙和尚(沙僧)——又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒玉皇大帝,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪,受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服,一路主要負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后,被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實(shí)、任勞任怨。
參考資料:西游記 (中國古典四大名著之一)-
第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇
悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸,變成牛魔王到芭蕉洞,騙得真扇,依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會(huì)變小。牛魔王失金睛獸,忙趕回芭蕉洞。
第六十一回 豬狼戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇
牛魔王變成八戒,接過定扇,現(xiàn)出三相與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下,牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將,將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火,師徒翻越火焰山。
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜,受國王之托前去擒妖取寶。
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝
那妖怪是一個(gè)九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。斗敗那妖,騙得塔寶。
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
八戒開路行至荊棘嶺上,被一自稱荊棘嶺土地的老者,化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚(yáng)道,唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來,樹精化為樹木。八戒諸樹筑倒。
第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難
唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi),揭諦上天請來星神,亢金龍用角沿鐃縫鉆入,救出悟空。悟空打碎金鐃,老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半,悟空放去師父,唱同弟與諸神。那妖追出,又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫,去請武當(dāng)山真武大帝來搭救。
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥?,盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時(shí),彌勒佛忽然降臨,稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內(nèi)。
第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清
七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞,借勢鉆入其腹,將金箍棒從背上搠出,那怪死于土中。八戒現(xiàn)成巨豬,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七絕山。
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱
師徒一行入朱紫國。國王患病求醫(yī)。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
第六十九回 心主夜間修藥物 君主筵上論妖邪國五被悟空醫(yī)好病,說出病根是因三年前端午,麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致,說話間妖怪驟臨,悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持,自己急縱祥江,跳將上去。
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴
悟空打跑賽太歲派來的先鋒,打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖,攜其尸回國。國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差,將寶串交交給皇后,并托她將那怪放煙、沙、火的三個(gè)金鈴騙來,剛要盜走,驚動(dòng)那怪,只好丟下金鈴,變成蒼蠅藏身。
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