唐朝貞觀元年,高僧玄奘西行,路過高昌國,高昌國王鞠文泰信仰佛法,他和玄奘結(jié)為兄弟。其后幾年,高昌和唐朝關(guān)系密切,唐太宗李世民甚至賜鞠文泰的王妃姓李,封常樂公主。
不料,到了貞觀十三年,鞠文泰倒向了西突厥,堅持和唐朝為敵,李世民決定給鞠文泰一個解釋的機會,但鞠文泰稱病,不愿意來長安。李世民大怒,派侯君集發(fā)兵征討高昌,不曾想,侯君集的大軍剛到高昌,鞠文泰竟然死了。
《舊唐書》云:
及軍至磧口,而文泰卒。
所以,后世就有傳聞,說高昌國王鞠文泰是被唐朝大軍嚇死的。后來,侯君集兵不血刃,滅掉了高昌國。
李世民滅掉高昌國,不僅僅是拓展了唐朝疆域這么簡單,還帶來了一個特殊的植物——“高昌棉”。
高昌位于新疆吐魯番盆地,所謂的“高昌棉”,其實就是后世的“新疆棉”。
高昌產(chǎn)棉,在唐朝以前,史書就有明確記載?!赌鲜贰ぞ砥呤拧吩疲?/p>
多草木,有草實如繭,繭中絲如細縷,名曰白疊子,國人取織以為布,布甚軟白。
說高昌國產(chǎn)一種植物,像草,果實如繭,繭里面的是如細縷一樣的絲,當(dāng)?shù)厝私兴麨椤鞍庄B子”。這種植物可以取絲織布,布匹又白又軟……
根據(jù)《現(xiàn)代百科大詞典》介紹,“白疊子”,實際上是非洲棉。
所以,從這一條史料記載可以印證后人的一個推測,中國的新疆棉,可能不是來自印度,而是來自非洲。
棉花,是世界上最重要的農(nóng)業(yè)商品之一,它的發(fā)源地至今說法不一,有人說是埃及人最早種植棉花,也有人說是印度人。上個世紀,在墨西哥的一個洞穴中曾發(fā)現(xiàn)7000年前的棉花織物的碎片,但因為摻雜著動物皮毛,所以有部分人認為,這可能是加勒比海地區(qū)的原始人采摘的野生棉花,并不能說明是人工種植棉。
約在公元前3000年左右(距今5000年),印度地區(qū)的人類已經(jīng)開始種植棉花,希臘古老的歷史學(xué)家希羅多德曾記載:
印度有一種樹,能結(jié)出像羊毛一樣的果實,印度人把它褪下來做衣服。
約在此后的200-300年,埃及也開始種植棉花。
中國古代也有棉花,不過是“木棉”,最早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn),《尚書》中有疑似木棉的記載,不過,當(dāng)時人們把棉花當(dāng)做花草,最多只是把它的棉絮拿來填充枕頭,并沒有把棉花做成布料的技術(shù)。
在魏晉南北朝時代,我國的邊疆地區(qū)開始使用棉花,高昌國的棉花種植,大概是從這一時期開始的,另外,中國古代的云南地區(qū)也有棉花的零星記載。
且說李世民滅掉高昌國后,大量的俘虜被安置在新疆、甘肅一帶,這一代也是最早開始新疆棉種植的區(qū)域。
到了唐玄宗時期,唐朝大量“昆侖奴”的出現(xiàn),又促進了棉紡技術(shù)的發(fā)展。因為有部分“昆侖奴”來自中亞和非洲,這些“昆侖奴”在唐朝常常淪為苦役,他們把非洲棉的紡織技術(shù)傳給了唐朝百姓。就這樣,棉布在盛唐時期,就開始出現(xiàn)在長安的東、西市上,成為緊俏商品。
在棉花風(fēng)靡之前,上流社會的衣服原材料主要還是靠絲綢為主。中國的絲綢迄今有6000年的歷史,考古學(xué)家先后在仰韶遺址、河姆渡遺址、大汶口遺址發(fā)現(xiàn)了古代絲綢和養(yǎng)蠶遺跡。棉布作為新興的事物,在唐朝對絲綢的影響并不大??傻搅怂纬闆r完全不同,因為棉布開始流入尋常百姓家。
宋朝時期,棉花制成的衣服開始慢慢在百姓家中出現(xiàn),由于棉花的生產(chǎn)方式和產(chǎn)量都比養(yǎng)蠶有優(yōu)勢,這讓已經(jīng)出現(xiàn)了5000年的絲綢,遭遇到了巨大的危機。再加上宋朝黃道婆等一系列紡織大家的出現(xiàn),到了宋朝末年,棉織物已經(jīng)充斥了整個市場,絲綢的霸主地位受到?jīng)_擊。
棉花在中國的大量推廣,有一個人起到了關(guān)鍵作用,此人就是元世祖忽必烈。
元朝出自北方,常年以動物皮毛御寒,當(dāng)他們南下中原后,發(fā)現(xiàn)棉花這個東西非常好用,于是決定大力推廣并征收。
《元史》記載:
至元二十六年,令置浙江、江東、江西、湖廣、福建木棉提舉司,責(zé)民歲輸木棉十萬匹。
忽必烈滅掉南宋后,在浙江等五省建立了一個特殊的機構(gòu):木棉提舉司,專門負責(zé)征收棉花事務(wù),要求各行省每年必須向朝廷交納十萬匹的棉花。上面有任務(wù),官府就要朝下面攤派,一時間,各地百姓為了應(yīng)對賦役,不得不大量種植棉花。很多養(yǎng)蠶大戶,面臨任務(wù)壓力,也開始種棉花。當(dāng)時,還出現(xiàn)一個特殊的詞匯,叫:拔桑種棉,棉花已經(jīng)公開了擠壓絲綢的生存空間。
大家都來種棉花,種子不夠,忽必烈還下令從西北調(diào)來更多棉種,毫無疑問這些棉種,仍是“新疆棉”。
從李世民帶回“新疆棉”,到忽必烈大力推廣,這中間只有600多年的時間。新疆棉通過600多年的“努力”,終于打敗了絲綢。
明朝時期,棉花作為各地稅賦的一種體現(xiàn)形式,朝廷依然鼓勵百姓種植棉花。明朝的《天工開物》曾記載:
“棉布寸土皆有,織機十室必有?!?/p>
雖然各地都在種植棉花,但西北的棉花質(zhì)量仍然是最好的。明憲宗朱見深在位期間,曾專門讓西北進貢棉花入朝,和絲綢、細布一起,賞賜給不同的官眷。
究其原因,因為棉花的生長時需要充足的日照,而新疆地區(qū)夏季的日照時間可長達18個小時,這就形成了新疆棉質(zhì)軟、絨長的主要特征。時至今日,新疆棉仍占國內(nèi)87%的生產(chǎn)份額,大家都知道新疆棉花好。在世界范圍內(nèi),中國的新疆棉也非常馳名。
如今,新疆棉雖然在質(zhì)量上占有很大優(yōu)勢,在國內(nèi)也頗受歡迎,但在世界上,卻遭到了莫須有的抵制。棉花是一種植物,它本無是非觀,它能得罪誰
北宋時期,大文豪蘇東坡和僧人佛印是好朋友,有一日,蘇東坡問佛?。骸按髱?,你看我像什么 ”
佛印回答:“居士像佛!”
蘇東坡很高興,問佛?。骸按髱?,你可知道我看你像什么 ”
佛印搖頭,蘇東坡笑說:“我看大師似糞便!”
佛印聽完,沒有生氣,反而很高興。蘇東坡很納悶,回到家中,他的妹妹告訴他:“佛印心中有佛,所以看什么都像佛,你心中有糞,所以看什么都像糞?!?/p>
有些人自我感覺很高級,結(jié)果連棉花都看不順眼,不知道心中是不是有糞呢
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