公元1608年,風(fēng)雨飄搖前的大明帝國(guó),南直隸江陰。
21歲的徐霞客終于正式出游。臨行前,徐霞客祖送、餞酒、折柳、酌別,最后與母親約定歸期,戴上母親為他做的遠(yuǎn)游冠,一番痛哭之后,離開了家鄉(xiāng)。
徐霞客
(1587年1月5日-1641年3月8日)
因?yàn)?,即便在商業(yè)文明相當(dāng)發(fā)達(dá)的宋明兩代,遠(yuǎn)游也是一件大事,這一走有可能就是生離死別。舉個(gè)栗子,那時(shí)候流放是僅次于大辟(砍頭)的刑罰,比如蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被發(fā)配海南島,這要放在宋朝之外,早就咔嚓了。所以,我們穿越到古時(shí)候,出去旅個(gè)游可能要先立好遺囑。
先說(shuō)明白,也不是誰(shuí)都有立遺囑這個(gè)資格,你要是穿越成農(nóng)戶,你就得老老實(shí)實(shí)種地,農(nóng)閑還得服徭役。
想進(jìn)城 要先開介紹信(路引)。沒(méi)有 那叫流民!治罪!不是農(nóng)戶,也得要路引。好像明初有個(gè)誰(shuí),長(zhǎng)輩生病,忘帶路引,被抓起來(lái),還是皇帝赦免才回家找媽的。你不要以為這么輕易就給你放出來(lái),首先你的有個(gè)高大上的理由,不然誰(shuí)搭理你 其次,你得讓皇帝知道......
“路引”
要是軍戶,完了。除了軍屯的那一畝三分地,哪兒也去不了。除非有兵部的調(diào)令,一般情況下,這離上戰(zhàn)場(chǎng)也就不遠(yuǎn)了。稍微自由一些的也就是商人了,不過(guò)商人地位低,去哪兒都被人瞧不起。
即便你命好,穿越成了皇室貴胄,平時(shí)想蘸白糖蘸白糖,想蘸紅糖蘸紅糖。出去旅游 沒(méi)門兒!不跟皇上打招呼就出去串聯(lián),這叫謀反!穿成官員還好點(diǎn),一年也就三天假,春節(jié)、冬至、皇帝生日。嗯,能來(lái)個(gè)城郊一日游。
魚符
(古代官員的“身份證”)
對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō),不可能像古裝劇里的大俠那樣到處亂逛。任何人無(wú)所事事地閑逛,都會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)“朝陽(yáng)群眾”警覺(jué)的目光和盤問(wèn)。如果沒(méi)有官府頒發(fā)的“身份證件”,他們一定會(huì)把你送到衙門,換幾個(gè)賞錢花花。
(里耶秦簡(jiǎn)中的一枚“轉(zhuǎn)”,屬于當(dāng)時(shí)的身份證)
如果被證實(shí)是“黑戶”,等待你的可能就是判刑勞改的命運(yùn)。如果運(yùn)氣夠好,沒(méi)有被抓,那也很難找到地方落腳。因?yàn)槟菚r(shí)候所有的旅館一概不收來(lái)路不明的人。所以,但凡私自亂闖,只能避人耳目,長(zhǎng)期露宿荒郊野嶺。為了能合法出行,最好是上好戶口。
證件解決好了,出門之前先要翻一翻黃歷。要是說(shuō)不宜出行,那就只能在家宅著,即便你是皇帝也不行?!稘h書》里面記載過(guò)漢宣帝劉詢,就是那個(gè)劉病已,有一回前往昭帝廟祭祀,儀仗隊(duì)前面不知是哪一位騎兵的刀劍墜地,斜斜地直插入泥土中,劍刃正對(duì)著漢宣帝的車駕,馬受驚。于是劉詢立刻找人占卜,結(jié)果說(shuō)出門不詳,于是皇帝趕緊掉頭回宮。
好好好,黃歷上說(shuō)沒(méi)問(wèn)題,你也不是宗室,也不當(dāng)官,更不是軍戶、農(nóng)戶、商人,就是個(gè)讀書人,而且當(dāng)年跟皇上一塊兒穿開襠褲長(zhǎng)大的,皇上大筆一揮,給了你一個(gè)永不失效,到哪兒都認(rèn),并且丟不了的超級(jí)介紹信。下一個(gè)問(wèn)題是,帶多少錢
按照米價(jià)折算,古代一兩銀子大概相當(dāng)于現(xiàn)在600—1000塊錢左右,路費(fèi)和食宿都得盤算好,你還得備點(diǎn)零錢,也就是銅錢,1000個(gè)銅錢是一兩銀子。要是自費(fèi)去個(gè)遠(yuǎn)地兒,光錢的重量問(wèn)題都能累死一個(gè)倆。宋朝之后有了紙幣,但有一個(gè)很大的問(wèn)題,通貨膨脹,通行范圍小,拿銀票基本出不了省。當(dāng)然,作為穿越的人,我們可以開個(gè)外掛,皇上給了你一堆兩京十三省通兌的銀票,到哪兒哪兒都認(rèn)。
終于上路了,你只有四種選擇:腿兒著、坐車、騎馬、坐船。
腿兒著,對(duì)于古人來(lái)說(shuō)太丟份兒,作為皇上的發(fā)小兒,最不濟(jì)也得坐車啊。當(dāng)初孔子最愛(ài)的徒弟顏淵死了,顏淵老爹求孔子賣掉他的車,給顏淵置辦棺槨,孔子當(dāng)然是拒絕的,因?yàn)榇蠓蛞陨系娜?,出門是不能不坐車的。但是遠(yuǎn)行的話,坐車顛簸、翻山越嶺非常危險(xiǎn)。而且馬車的價(jià)格相當(dāng)昂貴,都是有一定身份和經(jīng)濟(jì)實(shí)力人群的選擇。
騎馬是很常見(jiàn)的,騎驢也行,就是走得慢。走水路要愜意多了,但不是哪兒都能去,靠岸之后,還是得騎馬。
《步輦圖》局部
出門在外,住店是少不得的。但旅店要詳細(xì)登記住店客人的姓名、籍貫、職業(yè)、目的地、所為何事,比現(xiàn)在要嚴(yán)格得多。你要是有馬牌,可以住官辦的驛站,“十里有廬,備有飲食;三十里有宿,筑有路室;五十里有市,設(shè)有候館”,只要不走小路,基本住宿不成問(wèn)題。
民營(yíng)的呢 這得看你的身份了,求學(xué)趕考的,有“狀元店”、“高升店”;身份低微的商人住“廣源店”、“萬(wàn)隆店”;文人縉紳住“悅來(lái)店”、“吉順店”。龍門客棧呢 那是黑店!
非要去冷門地點(diǎn),那就祈求有沒(méi)有寺廟和道觀了,不白住,得給點(diǎn)香火錢。實(shí)在不行,也就只能露宿了。古時(shí)候人口密度低,前不著村后不著店的的時(shí)候多,記得保證你的行李里面有被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具。
另外,路上并不太平,有小偷和劫道的,出個(gè)交通意外都是常有的事兒。古典小說(shuō)里寫客商的死,很多就是在外被人謀財(cái)害命。另外那時(shí)候,全國(guó)從大漠到海南島到處都有老虎、豹子、狼等猛獸,親近自然的時(shí)候千萬(wàn)別被自然吞沒(méi)。
即便你幸運(yùn),躲過(guò)了這些,你可能會(huì)碰上長(zhǎng)得和通緝犯相似的問(wèn)題。那時(shí)候沒(méi)照片,所有的通緝令都是一個(gè)人臉,倆眼、倆耳朵、一個(gè)鼻子、一張嘴。本著“寧錯(cuò)抓一千,不放過(guò)一個(gè)”的原則,你有很大的可能會(huì)和通緝犯長(zhǎng)得相像,因?yàn)槟菚r(shí)候流動(dòng)人口少,逮住一個(gè)是一個(gè)。
說(shuō)了半天,這還是國(guó)內(nèi)旅行。想出國(guó) 得有通關(guān)文牒。通關(guān)文牒我更愿意把它翻譯成公務(wù)護(hù)照,可不是每個(gè)人隨隨便便就能有的。當(dāng)年玄奘西天取經(jīng),是冒著殺頭的大罪偷渡出境的。
中間那個(gè)相片笑了我半天
看來(lái),古人都是冒著繩命危險(xiǎn)在旅行啊!
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誰(shuí)在說(shuō)這話?好像是為我說(shuō)的吧,我離開了上海這個(gè)家回到故鄉(xiāng)買了套公寓房做了空巢老人,就是為了遠(yuǎn)離那個(gè)把 旅游 當(dāng)生活的人,此人是誰(shuí)?是我的妻子。對(duì) 旅游 我自己并不喜歡,但是對(duì)家人還是很寬容的,我的退休金全是我妻子領(lǐng)取,先是我自己省出了錢,拿了5千元給我妻叫她去 旅游 ,也就是說(shuō)這 旅游 開頭是我主動(dòng)支持她去的,但是 旅游 只能偶爾為之,如果迷戀著 旅游 ,或者整天不在家,經(jīng)常熱衷于聚會(huì)聚餐這就引起了我的反感,為什么?在經(jīng)濟(jì)上我的退休金是我妻子領(lǐng)的,她 旅游 或聚會(huì)聚餐就不回家,她有時(shí)扔給我十或二十元要我自己買伙食,有時(shí)對(duì)我說(shuō)菜冰箱有你自己燒吧,有時(shí)給我燒一、二個(gè)菜作為我的伙食,一星期她能在家?guī)滋欤课以诩铱葱」?,自己做飯,到后來(lái)幾乎天天不在家,我既看家,做家務(wù),伙食費(fèi)也常常自己的錢來(lái)買,那我的退休金不就是她的凈收入了嗎?所以把我的寬容當(dāng)自己的“福氣”了,人總是會(huì)算的,既然你不在家,那我也可以不在家,你喜歡到處跑,我也可以回家鄉(xiāng)住,這樣我就全面收回我的退休金,她不愿意可是她沒(méi)道理,國(guó)家退休金是給我的,她不愿意也沒(méi)辦法,所以任何事不要做得過(guò)分,如做得過(guò)分那最后真正倒霉的還是自己。
旅游 熱其實(shí)在中國(guó)只是一股子風(fēng),真正在 旅游 者享受其美好體驗(yàn)的旅行者極少。很多人將 旅游 作為一種時(shí)髦,如果經(jīng)常和他們?cè)谝黄?,不僅會(huì)跟在后面花錢買罪受;而且還會(huì)因?yàn)?旅游 次數(shù)太少,被一些 旅游 達(dá)人譏笑和指責(zé)。
跟那些旅行達(dá)人混在一起,你必須不顧家庭的實(shí)際情況;花費(fèi)一大筆錢“周游列國(guó)”。然而,拍照發(fā)到微信朋友圈里,表明你已經(jīng)到過(guò)五湖四?;颉皝喎抢薄5?, 旅游 文化方面,基本上只能夠說(shuō)出一個(gè)大概。在經(jīng)濟(jì)核算上得不償失,收獲甚微。
“旅”是旅行,外出,即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過(guò)程;“游”是外出游覽、觀光、 娛樂(lè) ,即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來(lái)即 旅游 ?,F(xiàn)在 旅游 ,已經(jīng)成為諸多行業(yè)賺錢的無(wú)本生意,所以全力推廣,各種方法洗腦。
本人祖籍浙江,出生在上海,定居在江蘇。曾經(jīng)在北京、深圳兩個(gè)一線城市有過(guò)工作經(jīng)歷;在上海、陜西西安、浙江紹興、江蘇南通和常州,都有工作和生活經(jīng)歷。可能因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣,所以一直認(rèn)為沒(méi)有必要投入太多資金用于外出旅行。
本人的旅行審美要求很高,當(dāng)年曾經(jīng)工作過(guò)的城市,都因?yàn)闃I(yè)務(wù)繁忙沒(méi)有全部領(lǐng)略過(guò)當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。而且,本人喜歡欣賞“ 名勝”,不太喜歡“古跡”;喜歡大自然,不太喜歡那些寺廟和古代豪宅。
在內(nèi)地旅行同質(zhì)化現(xiàn)象十分明顯的背景下,本人的旅行訴求一再受到負(fù)面影響;對(duì)于“買買買”,以及走馬觀花形式的旅行,更是比較排斥。因?yàn)楸救说穆眯?,著重?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,所到之處除了領(lǐng)略風(fēng)景之外,還要充分感受 旅游 地的人文習(xí)俗;從而開闊自己的眼界,陶冶自己的情操。
非常遺憾的是,朋友圈的一些 旅游 達(dá)人,在“周游列國(guó)”之后,胸懷并未看漲,還是一副小市民的格局。所以題主問(wèn)得好、說(shuō)得好;三觀不合,還是“各自為政 ”。過(guò)好自己的小日子,世界那么大,你也看不過(guò)來(lái)!
退休人員,收入不及上班一族,需要用錢的地方實(shí)在太多。沒(méi)有必要都花費(fèi)旅行上面。適當(dāng)選擇自己鐘情 的名勝古跡,到過(guò)幾處就好了,現(xiàn)在同質(zhì)化的 旅游 景點(diǎn)太多了。
讀完本人的問(wèn)答,希望 旅游 達(dá)人別先罵人;你先回家數(shù)數(shù)錢袋子,再回想一下自己的旅行收獲,保不定還要感謝本人及時(shí)為你“止損”!
如果你朋友圈里有一個(gè)經(jīng)常性會(huì)曬各種美麗的風(fēng)景照的人,你會(huì)怎么看?你會(huì)覺(jué)得他是非常的有生活情調(diào),還是覺(jué)得單純的不務(wù)正業(yè),你會(huì)是覺(jué)得很羨慕這類生活,想著去與他交流,還是想著這種朋友不適合深交,因?yàn)橥嫘奶蟆?br>
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng),我們也慢慢有了外出 旅游 的能力,只不過(guò)不同的是,有些人會(huì)把 旅游 當(dāng)成是一種放松的方式,而有些人會(huì)把它當(dāng)做是生活中的一項(xiàng)必不可少的樂(lè)趣,樂(lè)此不彼的攢錢 旅游 ,再攢錢再 旅游 。在生活中也有這樣的一類人,他們把 旅游 當(dāng)做生活的意義。
對(duì)于這種把 旅游 當(dāng)做生活意義的人,生活中可能會(huì)有一部分人很排斥,會(huì)想著遠(yuǎn)離這些 旅游 為生活的意義的人,因?yàn)閮?nèi)心某種想法會(huì)覺(jué)得他們不務(wù)正業(yè)。在朋友圈看到他們發(fā)送的照片時(shí),認(rèn)為這個(gè)人只是特別喜歡裝。他們認(rèn)為人生就是要有責(zé)任,就是要工作就是要不停的一直忙忙忙,所謂的休閑與放松,只是退休之后的事情。
我有一個(gè)朋友就用小付來(lái)稱呼她吧,她就是名副其實(shí)的一個(gè)把 旅游 當(dāng)做生活意義上的人,當(dāng)初中畢業(yè)的時(shí)候我都在家里呆著,而她卻用了一個(gè)月的時(shí)間打了一個(gè)暑假工,掙的錢當(dāng)時(shí)用來(lái)走遍了我們省的大大小小各個(gè)景點(diǎn)。升高中的時(shí)候,我們都在說(shuō)自己暑假干了什么,一個(gè)一個(gè)全部都是無(wú)聊無(wú)聊無(wú)聊,但是當(dāng)聽到她講起自己的 旅游 生活的時(shí)候,我們都很羨慕,也很妒忌,她還寫了一本日志,記錄了她出去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,說(shuō)實(shí)話,不羨慕是不正常的。
再后來(lái),我們沒(méi)有在一起上學(xué),但是我知道,她幾乎走遍了我們國(guó)家的各個(gè)城市,出國(guó)看倦了世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。平時(shí)在交流的時(shí)候,我可以明顯的感覺(jué)的到出去見(jiàn)過(guò)世面的人是跟我們有區(qū)別的,她的見(jiàn)識(shí),她的知識(shí),還有她說(shuō)話的方式都讓我們無(wú)比的喜歡她,欣賞她。
在我看來(lái),把 旅游 當(dāng)做生活意義的人,他們是一群不安于現(xiàn)狀,愿意努力去拼搏,去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己世界的一類人群,他們不甘于現(xiàn)狀,所以去 探索 去追求,他們走過(guò)的路,他們所見(jiàn)過(guò)的視線和我們這樣把自己固定在一個(gè)小小世界中是不同的。
那些不待見(jiàn),或者說(shuō)是不喜歡把 旅游 當(dāng)做生活意義的人,在某種程度上可能是羨慕加上妒忌吧,因?yàn)閯e人的生活非常精彩,他們活出了自己想要的一個(gè)生活,所以心里難免會(huì)有些不舒服。
這個(gè)問(wèn)題 “花小花游記” 來(lái)回答。
十幾年每年兩三次的 旅游 ,我已經(jīng)自認(rèn)為我是一個(gè)以 旅游 為生活意義的人。我來(lái)談?wù)勎业母惺堋?br>
遠(yuǎn)離你的原因大體上有這么幾個(gè):
這類人多以同事或者領(lǐng)導(dǎo)為主,由于喜歡 旅游 ,會(huì)經(jīng)常在同事面前提到 旅游 中的一些感受,也會(huì)經(jīng)常做 旅游 攻略,更喜歡在朋友圈發(fā)布 旅游 拍的圖片。而你的職業(yè)又不是 旅游 方面的,會(huì)讓同事或者領(lǐng)導(dǎo)有一種這人是不是不靠譜的感覺(jué),有了工作上的事情就會(huì)交給別人去做,會(huì)把你晾在一邊。
畢竟大多數(shù)人不是窮游, 旅游 花銷也是很大的,一年拿出兩三萬(wàn)元出去 旅游 ,對(duì)工薪階層的人來(lái)說(shuō)還是比較吃力的。而你經(jīng)常在朋友圈曬 旅游 圖片,總感覺(jué)這人是不是“拆遷戶”呀?還是和這人少來(lái)往吧。
物以類聚人以群分,慢慢的會(huì)各自有各自的圈子,人家喜歡安靜地讀書、喜歡在家里自己做 美食 ,而你卻喜歡滿世界瘋跑,共同話題變少了,也會(huì)慢慢淡出朋友圈。
在 旅游 的過(guò)程中,你不斷學(xué)習(xí),見(jiàn)識(shí)越來(lái)越豐富,品味越來(lái)越高。朋友圈也是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程,自認(rèn)為品味不如你的人,也就很少互動(dòng)了。隨著你格局的提升,你也有了更高的追求,結(jié)識(shí)了更多的朋友們。就會(huì)互相遠(yuǎn)離,并不是單方面的遠(yuǎn)離。
真正意義上的朋友是“茍富貴勿相忘”的,也是“不拋棄,不放棄”的。那些酒肉朋友、知面不交心的朋友、為利益擠破腦袋而來(lái)的朋友,都不是真朋友,因?yàn)橄矚g 旅游 而離開的人,不是真朋友。
試試看,當(dāng)你因?yàn)?旅游 而到了朋友所在的地區(qū),已經(jīng)告知對(duì)方了,對(duì)方是熱情接待還是避而遠(yuǎn)之。當(dāng)你因?yàn)槿卞X,向通訊錄里50個(gè)人發(fā)出借錢的短信,有多少人慷慨解囊,為你來(lái)解燃眉之急。當(dāng)你有了成績(jī)有了收獲,和朋友分享,有幾個(gè)人能與你一起慶祝。當(dāng)你家里有危重病人,而你又不在身邊,有多人能替你照顧家人。不試不知道,一試見(jiàn)分曉。
見(jiàn)面打個(gè)招呼、節(jié)假日發(fā)個(gè)短信問(wèn)候,并不一定是朋友。唯有在患難之中,才能看出誰(shuí)是朋友。這是一個(gè)人性問(wèn)題,并不僅僅局限于是否是 旅游 的朋友,是否因?yàn)?旅游 而離開你的朋友。
100個(gè)人會(huì)有100種答案,每個(gè)人都站在不同的視角,對(duì)生活的、對(duì)工作、對(duì)人性、對(duì)未來(lái),都有不同的理解,那么對(duì)待 旅游 的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同。適合自己的,就是自己想要的最好答案。我的理解是這樣的:
父母一輩子不容易,拉扯我們長(zhǎng)大,送我們讀書、工作,如今到了回報(bào)的時(shí)候了,利用空閑時(shí)間,陪父母說(shuō)說(shuō)話、到處走走,彌補(bǔ)一下他們從前的缺失,只要父母高興,也是我們最大的心愿。
平時(shí)大家為了工作忙忙碌碌,為了生存拼命賺錢,適當(dāng)?shù)姆潘梢幌?,也是為了更好的工作。工作生活?yīng)該一張一弛,不能永遠(yuǎn)繃緊這根弦,一旦長(zhǎng)期繃緊,就容易出問(wèn)題。
通過(guò) 旅游 ,了解了不同地方的風(fēng)土人情、不同民族的宗教信仰、領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山,讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。這句話應(yīng)該是掛在喜歡 旅游 的人嘴上的口頭禪。而實(shí)際上也是如此。
旅游 并不僅僅是游山玩水,旅途中隨時(shí)都有意外發(fā)生,如何面對(duì)困難,如何在無(wú)人區(qū)生存,如何培養(yǎng)自立自強(qiáng),都可以通過(guò) 旅游 來(lái)實(shí)現(xiàn)。
我覺(jué)得以 旅游 為生活意義的人有兩種。
一種是以 旅游 為名,到處打卡,只為了發(fā)朋友圈,各種曬炫。這種人要遠(yuǎn)離,因?yàn)樗粫?huì)給你帶來(lái)真正有價(jià)值的東西。
我就有一位好朋友,喜歡到處 旅游 ,每到一處景點(diǎn)就會(huì)發(fā)各種自拍照、 美食 照,一波又一波的刷屏,一個(gè)景點(diǎn)都可以發(fā)好幾波,每天的朋友圈幾乎都被她霸屏了。
如果發(fā)的是美景照,對(duì)我 旅游 有參考價(jià)值意義,這樣的朋友圈我會(huì)很樂(lè)意去欣賞,但是跟我毫無(wú)關(guān)系的,剛開始還會(huì)去看看,后來(lái)就覺(jué)得特別無(wú)聊,最終還是選擇了屏蔽。
還有一種就是真正喜歡 旅游 的人,他們的見(jiàn)識(shí)與閱歷是值得我們欣賞與學(xué)習(xí)的!
在 旅游 的路上,我就遇到過(guò)很多這樣的人,他們通曉各國(guó)各地的風(fēng)土人情,知道什么時(shí)候去 旅游 ,怎樣去才最合適,所以我不但不會(huì)遠(yuǎn)離,還會(huì)向他們請(qǐng)教一些 旅游 攻略。
事情沒(méi)有絕對(duì),不是所有以 旅游 為生活意義的人都是只會(huì)玩,不務(wù)正業(yè)的人,只是每個(gè)人追求的生活方式不同罷了。
古有親賢臣,遠(yuǎn)小人,今亦如此!親“賢”遠(yuǎn)“閑”!
記得我剛參加工作第三年,單位的財(cái)務(wù)大姐熱心的給介紹了個(gè)對(duì)象,周末相親時(shí),看電影、逛街、吃飯所有流程都正常進(jìn)行,然而就在車上他問(wèn)我:“你的理想是什么”,而我回答:“買個(gè)房車四海為家”后,原本看似圓滿的約會(huì)竟成了“永別”,后來(lái)從財(cái)務(wù)大姐處得知:人們特別是女人最渴望的就是穩(wěn)定的生活,比如買房子、買車子、結(jié)婚生子、相夫教子、孩子上大學(xué)...... 之所以舉這個(gè)例子就是想說(shuō)明,對(duì)于目前的國(guó)人來(lái)說(shuō),以 旅游 為生活意義在周圍人看來(lái),還是有些“不務(wù)正業(yè)”的感覺(jué),150平的復(fù)式高層,30萬(wàn)的進(jìn)口轎車和收入不菲的老公,遠(yuǎn)比環(huán)游世界回歸初心重要的多。因此現(xiàn)在誰(shuí)要跟朋友說(shuō)“我要以 旅游 為生活意義”,最后換來(lái)的就只有疏遠(yuǎn),甚至是漸漸淡漠絕交。同時(shí),你的家人也會(huì)極力的反對(duì)你的想法。這就是“為什么人們遠(yuǎn)離以 旅游 為生活意義”的人的主要原因。
以 旅游 為生活意義和現(xiàn)狀的人,初看讓人艷羨木易,似乎這種生活方式是所有人追求的,但細(xì)細(xì)品味你會(huì)發(fā)現(xiàn),把 旅游 當(dāng)生活的人,大多數(shù)都是慢性子或者內(nèi)向的朋友,再就是清心寡欲,同時(shí)厭倦了紙醉金迷物欲橫流的生活,從而追求平淡自然的理想生活。另外這些人擁有強(qiáng)大的毅力、耐力與永恒平和的心態(tài)。這一點(diǎn)在這個(gè)誘惑彌漫的時(shí)代,大多數(shù)人難以自律。如果條件不允許,他們可以一年不吃肉,也要在雪山腳下用雪洗澡,他們可以在冰湖邊住上幾個(gè)月,而不覺(jué)得枯燥無(wú)味,他們甚至可飽受沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),用紙筆記錄旅途,然后將照片通過(guò)郵車寄給遠(yuǎn)方的親朋好友。信念如此強(qiáng)大的人,一旦成為你的朋友,等待你就只有一個(gè)結(jié)果:被其影響甚至改變。
量力而行是許多人不愿面對(duì),卻難以視而不見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)于那些熱愛(ài)甚至迷戀 旅游 的人來(lái)說(shuō),不管是靈魂還是肉體,只要有一個(gè)能在路上就行??涩F(xiàn)實(shí)往往是,自己的存款絕大多數(shù)用在了 旅游 的話費(fèi)上。而現(xiàn)在更是想改變墨守成規(guī)的生活方式,把 旅游 作為自己日常的生活方式。這種想法固然是好的,但開始之前記得問(wèn)問(wèn)自己,或者從內(nèi)而外的審視一下自己:“現(xiàn)在的你,真的具備這種能力和條件嗎”?所以這一條我要用“無(wú)所不用其極”來(lái)形容這類人,其實(shí)一年200天都在路上的我,有時(shí)也會(huì)面對(duì)這種情況,比如時(shí)間不夠卻還要完成計(jì)劃,就會(huì)選擇有風(fēng)險(xiǎn)的路線,從而使自己陷入進(jìn)退兩難的危險(xiǎn)境地。對(duì)那些辭職甚至變賣財(cái)產(chǎn)去旅行的人,雖然棟哥很佩服,但卻冰不很認(rèn)同。
我本人有一定的強(qiáng)迫癥,從小時(shí)候到現(xiàn)在這種性格就一直跟隨著我,比如外出旅行換了床,頭一晚的我鐵定無(wú)法安睡,還有就是洗漱間的口碑和牙刷一定要擺放整齊。有人卻說(shuō)我這是好習(xí)慣,也有人說(shuō)我的自律性很強(qiáng),好吧,這一條我們就從自律和節(jié)制來(lái)說(shuō),也許一開始你并沒(méi)有這種性格,但隨著你講 旅游 生活化,你就會(huì)整日埋頭于行程的規(guī)劃以及執(zhí)行,甚至選擇高速還是國(guó)道,最終都會(huì)成為一種習(xí)慣,久而久之平常生活的那些雜亂無(wú)章,或毫無(wú)秩序的習(xí)慣會(huì)讓你嗤之以鼻。慢慢的你的朋友、同事會(huì)嫌你事兒多,最后你也會(huì)要求家人按照你的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)生活。在你看來(lái)這樣也許并沒(méi)什么,然而對(duì)他人確是十分厭惡的,用那句老話來(lái)詮釋再合適不過(guò)“己所不欲勿施于人”,也許這種生活方式和意義適合你,但不一定適合你身邊的人,那么更不要愚蠢的想要改變別人。這就是為什么人們會(huì)遠(yuǎn)離以 旅游 為意義的朋友。
這只是攀比心理作祟的言論。怎樣對(duì)待 旅游 ,是每個(gè)人對(duì)于自身生活方式選擇的自由,而我是這樣的……
為什么要遠(yuǎn)離,其實(shí)那本身就是一種比較心理在作祟。
我本身就是一個(gè) 旅游 從業(yè)者,工作之一就要研究 旅游 這種消費(fèi)方式的特點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn),和其它生活消費(fèi)方式相比, 旅游 是一種低頻次的消費(fèi)方式。原因很直接, 旅游 需要有錢、有閑!
雖然不是說(shuō)每種 旅游 都要花費(fèi)很多錢、很多時(shí)間,但付出錢和時(shí)間卻是必須的。因此在很多人心目中, 旅游 被定義為一種生活的“奢侈品”,而 旅游 消費(fèi)也就被賦予了可攀比的意味。
你有這樣的潛意識(shí)觀念嗎:
經(jīng)常 旅游 的人,必定很有錢。
經(jīng)常曬 旅游 的人,就是在炫耀……
大多數(shù)人心里都會(huì)暗藏著比較的意識(shí), 旅游 仿佛和奢侈品、包包、 汽車 、工作、甚至是孩子一樣,成為常人暗自一拼高下的方式。經(jīng)常出去 旅游 ,證明這個(gè)人有錢有閑,小日子過(guò)得好;不去的,那就沒(méi)混得那么好了。
說(shuō)到底,認(rèn)為要“遠(yuǎn)離以 旅游 為生活意義的人”,其實(shí)就是想遠(yuǎn)離攀比。說(shuō)得好聽,那是不攀比、自?shī)首詷?lè)。但 探索 深層心理活動(dòng),如果不是有這個(gè)攀比意識(shí)的人,又怎么會(huì)覺(jué)醒到這是一次攀比和較量?
所以,我認(rèn)為反而是很介意和比較的人,才會(huì)有這種說(shuō)法。
這是一個(gè)生活態(tài)度和看法的問(wèn)題,一千個(gè)人可以有一千種不同的生活態(tài)度,所以是否“以 旅游 為生活意義”,本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。
像我,就是一個(gè)以 旅游 為生活意義之一的人。我就是喜歡 旅游 ,我愿意、且沒(méi)有傷天害理,能怎么著?
我喜歡 旅游 的程度,可以讓我選擇從事 旅游 業(yè),并且一下就堅(jiān)守十多年;可以讓我把所有的休閑時(shí)間和辛苦賺來(lái)、且能靈活調(diào)用的錢都用在 旅游 上;也可以為了喜歡 旅游 而奮筆疾書,把旅程中積累的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)生的有趣故事、辛苦搜集來(lái)并通過(guò)自身實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化的攻略,都與大家分享。這就是我喜歡 旅游 的態(tài)度。
當(dāng)然,不是每個(gè)人都和我相同的純粹想法。也許真的有以 旅游 為生活意義的人,同時(shí)也很zuo,把 旅游 作為一個(gè)顯耀的手段。對(duì)于此,我的態(tài)度是,容納別人有自己的生活態(tài)度,不批判、不贊同、不奉承。
那么著迷 旅游 ,我是經(jīng)歷了什么才至于這樣呢?
小時(shí)候, 旅游 是父母給我的生活;長(zhǎng)大以后, 旅游 就是我尋找生活趣味的途徑。
喜歡上 旅游 的歷程,絕對(duì)不是一朝一夕造就的。恰好我父母也是十分喜歡 旅游 的人。上世紀(jì)80年代末、90年代初,當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸并沒(méi)有成型的 旅游 概念, 旅游 團(tuán)也是一個(gè)小眾而新鮮的事物。就從那時(shí)起,作為祖國(guó)南大門的廣東,最早出了一些旅行社,通過(guò)蓮花山1天游這類的短平快周邊游產(chǎn)品,在把 旅游 推向廣大市民,并往日?;M(fèi)的方向上推廣。
當(dāng)時(shí)還相當(dāng)年輕的父母,和所有年輕人一樣,對(duì)新鮮事物有莫名的興趣。于是,就從這些周邊游開始,帶我走上了 旅游 的路。我還記得跟著早期的 旅游 團(tuán)隊(duì),去過(guò)蓮花山,到過(guò)當(dāng)時(shí)剛開發(fā) 旅游 的河源萬(wàn)綠湖……興趣也是這樣從小培養(yǎng)出來(lái)的。
長(zhǎng)大成人以后, 旅游 就已經(jīng)成為一種習(xí)慣。在平常而緊張的工作過(guò)后,總會(huì)覺(jué)得人是麻木的。但只要休假出發(fā),即使路上是攀山涉水的勞累,看到不一樣的風(fēng)景以后,才能發(fā)出對(duì)生活不一樣的感悟。
旅游 成為工作以后,歷次的出差經(jīng)歷,除了讓我開闊眼界、認(rèn)識(shí)更多的人以外,最重要的是給我強(qiáng)大的處理突發(fā)情況的能力?,F(xiàn)在,當(dāng)我能從容面對(duì)游客在法國(guó)餐廳被偷錢包、在泰國(guó)海關(guān)處發(fā)現(xiàn)護(hù)照遺失……種種情況,這都是旅程給人煉造的能力。
最后,我想更正大家的一點(diǎn)錯(cuò)覺(jué):經(jīng)常 旅游 的人,并非都是有錢有閑。 我雖然經(jīng)常 旅游 ,但也得每天十多小時(shí)地忙碌于本職工作,掙著一份普通的薪金。能不斷出去 旅游 ,只是我把消費(fèi)重點(diǎn)和休閑時(shí)間都調(diào)到 旅游 這個(gè)興趣上,同時(shí)通過(guò)自己的努力去賺取“免費(fèi)的 旅游 ”,去實(shí)現(xiàn)自己覺(jué)得有價(jià)值、有意義的人生。當(dāng)然,還有家人的認(rèn)同和包容。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),旅行是一種生活調(diào)劑方式,而不能算主食。以 旅游 為生活意義,就是把零食當(dāng)主食了。
旅游 是行走在路上。中國(guó)有句老話,叫“窮家富路”。意思就是在家過(guò)日子需要打算著過(guò),一旦出遠(yuǎn)門,就要多預(yù)備點(diǎn)錢財(cái)以備不時(shí)之需。畢竟在路上的 旅游 是會(huì)有很多突發(fā)情況的。
所以 旅游 需要更多的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)支撐。
但生活不只是遠(yuǎn)方和詩(shī),生活里更多的是柴米油鹽醬醋茶。有人認(rèn)為這些是茍且,但個(gè)人覺(jué)得這才是生活的本質(zhì)。
旅游 需要的花費(fèi)真的是很大。吃住行玩,沒(méi)有一樣不需要金錢來(lái)支撐。這也成就了每次黃金周動(dòng)輒多少億的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。
但除了冒險(xiǎn)家和旅行家,絕大多數(shù)人還是在既定的軌道里運(yùn)行生活。之前有個(gè)段子,說(shuō)九月的工資貢獻(xiàn)給了十一,所以月光。
上車睡覺(jué),下車打卡。拍照購(gòu)物,到此一游。
我見(jiàn)過(guò)太多的這樣去旅行的人。到了目的地,住星級(jí)酒店,拍照打卡,自駕或者打車,購(gòu)物,到此一游......其實(shí)一個(gè)地方真正的人文卻是沒(méi)有感受到的。
當(dāng)然還有親子游。
我是個(gè)有孩子的人,也一直遵循著“讀萬(wàn)里書不如行萬(wàn)里路”。所以,自從孩子1歲開始,有空就帶著她到處走走看看。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),其實(shí)對(duì)于小小孩來(lái)說(shuō),三亞的沙灘和門前的小沙堆其實(shí)沒(méi)有區(qū)別。
旅行的真正意義是沉淀下來(lái)去感受一座城市的文化,在小巷、茶館里去品味它的前世今生,在一個(gè)個(gè)傳說(shuō)中尋找它的 歷史 。
而我在人潮擁擠的景點(diǎn)見(jiàn)過(guò)為與標(biāo)志物拍照打架的,見(jiàn)過(guò)太多走馬觀花看一眼的旅行者。他們旅行的意義僅僅只是“到此一游”,只是朋友圈里的一個(gè)某地定位。
真正成熟的人是不會(huì)以 旅游 為生活意義的。
生活的真正意思是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。每個(gè)人都在創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值,而不是一直在路上,那是旅行家和冒險(xiǎn)家的意義。
真正成熟的人更多的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。工作上的責(zé)任和家庭里的責(zé)任,而不是永遠(yuǎn)都在的遠(yuǎn)方。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題其實(shí)我也很好奇為什么會(huì)有人有這種想法,但是我想原因不外乎以下幾點(diǎn):
1.說(shuō)這話的人本身不喜歡 旅游 或?qū)?旅游 存在偏見(jiàn)。有人認(rèn)為 旅游 沒(méi)什么意思,又累又費(fèi)錢,有人認(rèn)為 旅游 浪費(fèi)時(shí)間精力,他們大多都是覺(jué)得 旅游 是“到此一游”;
2.說(shuō)這話的人沒(méi)條件 旅游 ,但是卻羨慕能 旅游 的人;大部分人覺(jué)得 旅游 只適合有錢又有閑的人,而兼具這兩者的人少之又少。大部分人還是處于忙于工作的狀態(tài),看到天天 旅游 的人自然羨慕不已,可能導(dǎo)致對(duì)工作失去熱情;
3.說(shuō)這話的人本身不喜歡 旅游 ,但是身邊卻存在很愛(ài) 旅游 的人。比如不喜歡 旅游 的父母,碰到天天在外 旅游 的子女,想見(jiàn)而不能見(jiàn),還要擔(dān)心安全問(wèn)題;比如不喜歡 旅游 的丈夫碰到熱愛(ài) 旅游 的妻子,等等。
4.理性角度來(lái)講, 旅游 是大部分人的愛(ài)好之一,而不是生活的全部。如果人人以 旅游 為生活意義,那 社會(huì) 可能很難有大的進(jìn)步;
5.真正的 旅游 很容易讓人上癮。如果不把 旅游 當(dāng)成拍照打卡,到此一游的事情,而是打開心扉用心去感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,那么 旅游 是一件很容易讓人上癮的事情,可能一旦開始就很難再停下腳步。
最后,對(duì)于是否需要遠(yuǎn)離,應(yīng)該理性看待。 旅游 確實(shí)是有很多好處,可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),放松心情,但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),還是應(yīng)該把他作為生活的一種調(diào)劑,而不是生活的意義。
只有一個(gè)懷揣著漂泊心的人,才會(huì)以 旅游 為人生的終極意義。寄情山水,浪跡天涯,牽絆太多的人,無(wú)法同這種心靈契合。同樣,沒(méi)有漂泊心的人是無(wú)法很好的評(píng)述以這種生活意義為人生的人的。從 旅游 的角度出發(fā),我認(rèn)為這個(gè)世界上的人分為兩類,一種是在路上的人,一種是回了家的人。 首先我們說(shuō)回了家的人,這類人占 社會(huì) 群體的主流,因?yàn)樗麄冊(cè)诩彝?、事業(yè)、感情等方面獲得了足夠的人生歸屬,這些事情是他一生最好的牽絆, 旅游 只是為了給現(xiàn)有生活增添一些色彩。他們的心靈如同剛成熟的水蜜桃一樣飽滿多汁,不再在乎旅途是給他帶來(lái)什么意義,旅行就是生活的佐料。他們只在乎風(fēng)景給感官帶來(lái)的沖擊,只在乎走出去再完美的走回來(lái)這個(gè)過(guò)程,當(dāng)行程結(jié)束,把美美的照片分享給身邊的人,多么美滿的事情,不僅自己享受了,同時(shí)也滿足了自己的虛榮心。 這就是回家的人,他無(wú)論走出八千里路,環(huán)游世界多少洲,帶來(lái)多少的閱歷和美好的經(jīng)歷,一切都是以身邊的人為中心的,他把他的經(jīng)歷、他帶回來(lái)的東西、美美的照片分享給身邊的人,享受這份榮耀,并穩(wěn)固和醞釀他下一次出行的計(jì)劃。身邊的人讓他找到了歸屬感,就像回到溫馨的家里一樣,只有他們?cè)冢?旅游 才有意義,不然沒(méi)有人會(huì)成為觀眾。他們不是我們要討論的主體,在路上的人才是我們的主角,他們是屬于一直在路上,一直在看風(fēng)景,一直在行走,一直在尋找的人。每一個(gè)動(dòng)人的景致帶來(lái)的心靈的悸動(dòng),心理的感動(dòng),感官的沖擊,就是我們這些在路上的人所要尋找的歸屬感。是的,他們的心靈因?yàn)楦星?、事業(yè)、家庭的牽絆太少,這種太少不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),而是經(jīng)歷了不積極的影響,或者痛苦的事情,或者其他意外情況,讓心靈如同建立條件反射一般,開啟了自我保護(hù)功能。在對(duì)這些事情設(shè)置防火墻以后, 旅游 的經(jīng)歷,沿途的風(fēng)景,開始慢慢的走入他們的心里。我們的心靈就如同一艘行駛在海上的小舟一樣,會(huì)有風(fēng)浪,會(huì)遇到危機(jī),也會(huì)迷航,但是總有各種現(xiàn)實(shí)的存在給我們心靈停歇的港灣。有很多把 旅游 當(dāng)做終極意義的人,最終又把心靈的小船??吭诹烁星?、事業(yè)、家庭的港灣。有些出走之后,始終是少年,用腳丈量天地,讓心??吭谔斓厣剿g。如此而已。綜上,我們首先要知道自己是屬于哪一類人,然后我們才能決定走進(jìn)什么樣的人。這樣我們自己的心靈才能在停泊的港灣少走彎路。
舉戰(zhàn)爭(zhēng)的例子吧,你要求的屬于有計(jì)算的冒險(xiǎn)。典型的例子有很多,比如赤壁之戰(zhàn)。孫權(quán)集團(tuán)在做決策的時(shí)候就明白,他們的兵力遠(yuǎn)小于曹操,如果要打的話失敗可能性非常大,如果投降的話,還可以保住一定的既得利益。在這種情況下,通過(guò)分析,覺(jué)得打下去獲勝的可能性雖小,但成果非常大,最終決定開戰(zhàn)。
還有春秋時(shí)期,吳伐楚之戰(zhàn),從實(shí)力對(duì)比上看,吳小于楚。穩(wěn)妥的進(jìn)攻方案是沿著長(zhǎng)江進(jìn)攻,后勤有保障,打不過(guò)還可以撤。但孫武的決策是以曲為值,繞路,從安徽方向入楚,在大別山與楚決戰(zhàn),變不利為有利。
此外,日本是個(gè)典型,日清、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)都是日本傾國(guó)運(yùn)為之一賭的典型,在國(guó)家政策方面,選擇了風(fēng)險(xiǎn)度非常高的開戰(zhàn),隨即將所有的資源傾注其上。
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