古代人外出旅行，竟然要冒那么多的風(fēng)險(xiǎn)！

公元1608年，風(fēng)雨飄搖前的大明帝國(guó)，南直隸江陰。

21歲的徐霞客終于正式出游。臨行前，徐霞客祖送、餞酒、折柳、酌別，最后與母親約定歸期，戴上母親為他做的遠(yuǎn)游冠，一番痛哭之后，離開了家鄉(xiāng)。

徐霞客

（1587年1月5日-1641年3月8日）

因?yàn)?，即便在商業(yè)文明相當(dāng)發(fā)達(dá)的宋明兩代，遠(yuǎn)游也是一件大事，這一走有可能就是生離死別。舉個(gè)栗子，那時(shí)候流放是僅次于大辟（砍頭）的刑罰，比如蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被發(fā)配海南島，這要放在宋朝之外，早就咔嚓了。所以，我們穿越到古時(shí)候，出去旅個(gè)游可能要先立好遺囑。

先說(shuō)明白，也不是誰(shuí)都有立遺囑這個(gè)資格，你要是穿越成農(nóng)戶，你就得老老實(shí)實(shí)種地，農(nóng)閑還得服徭役。

想進(jìn)城 要先開介紹信（路引）。沒(méi)有 那叫流民！治罪！不是農(nóng)戶，也得要路引。好像明初有個(gè)誰(shuí)，長(zhǎng)輩生病，忘帶路引，被抓起來(lái)，還是皇帝赦免才回家找媽的。你不要以為這么輕易就給你放出來(lái)，首先你的有個(gè)高大上的理由，不然誰(shuí)搭理你 其次，你得讓皇帝知道......

“路引”

要是軍戶，完了。除了軍屯的那一畝三分地，哪兒也去不了。除非有兵部的調(diào)令，一般情況下，這離上戰(zhàn)場(chǎng)也就不遠(yuǎn)了。稍微自由一些的也就是商人了，不過(guò)商人地位低，去哪兒都被人瞧不起。

即便你命好，穿越成了皇室貴胄，平時(shí)想蘸白糖蘸白糖，想蘸紅糖蘸紅糖。出去旅游 沒(méi)門兒！不跟皇上打招呼就出去串聯(lián)，這叫謀反！穿成官員還好點(diǎn)，一年也就三天假，春節(jié)、冬至、皇帝生日。嗯，能來(lái)個(gè)城郊一日游。

魚符

（古代官員的“身份證”）

對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，不可能像古裝劇里的大俠那樣到處亂逛。任何人無(wú)所事事地閑逛，都會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)“朝陽(yáng)群眾”警覺(jué)的目光和盤問(wèn)。如果沒(méi)有官府頒發(fā)的“身份證件”，他們一定會(huì)把你送到衙門，換幾個(gè)賞錢花花。

（里耶秦簡(jiǎn)中的一枚“轉(zhuǎn)”，屬于當(dāng)時(shí)的身份證）

如果被證實(shí)是“黑戶”，等待你的可能就是判刑勞改的命運(yùn)。如果運(yùn)氣夠好，沒(méi)有被抓，那也很難找到地方落腳。因?yàn)槟菚r(shí)候所有的旅館一概不收來(lái)路不明的人。所以，但凡私自亂闖，只能避人耳目，長(zhǎng)期露宿荒郊野嶺。為了能合法出行，最好是上好戶口。

證件解決好了，出門之前先要翻一翻黃歷。要是說(shuō)不宜出行，那就只能在家宅著，即便你是皇帝也不行?！稘h書》里面記載過(guò)漢宣帝劉詢，就是那個(gè)劉病已，有一回前往昭帝廟祭祀，儀仗隊(duì)前面不知是哪一位騎兵的刀劍墜地，斜斜地直插入泥土中，劍刃正對(duì)著漢宣帝的車駕，馬受驚。于是劉詢立刻找人占卜，結(jié)果說(shuō)出門不詳，于是皇帝趕緊掉頭回宮。

好好好，黃歷上說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，你也不是宗室，也不當(dāng)官，更不是軍戶、農(nóng)戶、商人，就是個(gè)讀書人，而且當(dāng)年跟皇上一塊兒穿開襠褲長(zhǎng)大的，皇上大筆一揮，給了你一個(gè)永不失效，到哪兒都認(rèn)，并且丟不了的超級(jí)介紹信。下一個(gè)問(wèn)題是，帶多少錢

按照米價(jià)折算，古代一兩銀子大概相當(dāng)于現(xiàn)在600—1000塊錢左右，路費(fèi)和食宿都得盤算好，你還得備點(diǎn)零錢，也就是銅錢，1000個(gè)銅錢是一兩銀子。要是自費(fèi)去個(gè)遠(yuǎn)地兒，光錢的重量問(wèn)題都能累死一個(gè)倆。宋朝之后有了紙幣，但有一個(gè)很大的問(wèn)題，通貨膨脹，通行范圍小，拿銀票基本出不了省。當(dāng)然，作為穿越的人，我們可以開個(gè)外掛，皇上給了你一堆兩京十三省通兌的銀票，到哪兒哪兒都認(rèn)。

終于上路了，你只有四種選擇：腿兒著、坐車、騎馬、坐船。

腿兒著，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)太丟份兒，作為皇上的發(fā)小兒，最不濟(jì)也得坐車啊。當(dāng)初孔子最愛(ài)的徒弟顏淵死了，顏淵老爹求孔子賣掉他的車，給顏淵置辦棺槨，孔子當(dāng)然是拒絕的，因?yàn)榇蠓蛞陨系娜?，出門是不能不坐車的。但是遠(yuǎn)行的話，坐車顛簸、翻山越嶺非常危險(xiǎn)。而且馬車的價(jià)格相當(dāng)昂貴，都是有一定身份和經(jīng)濟(jì)實(shí)力人群的選擇。

騎馬是很常見(jiàn)的，騎驢也行，就是走得慢。走水路要愜意多了，但不是哪兒都能去，靠岸之后，還是得騎馬。

《步輦圖》局部

出門在外，住店是少不得的。但旅店要詳細(xì)登記住店客人的姓名、籍貫、職業(yè)、目的地、所為何事，比現(xiàn)在要嚴(yán)格得多。你要是有馬牌，可以住官辦的驛站，“十里有廬，備有飲食；三十里有宿，筑有路室；五十里有市，設(shè)有候館”，只要不走小路，基本住宿不成問(wèn)題。

民營(yíng)的呢 這得看你的身份了，求學(xué)趕考的，有“狀元店”、“高升店”；身份低微的商人住“廣源店”、“萬(wàn)隆店”；文人縉紳住“悅來(lái)店”、“吉順店”。龍門客棧呢 那是黑店！

非要去冷門地點(diǎn)，那就祈求有沒(méi)有寺廟和道觀了，不白住，得給點(diǎn)香火錢。實(shí)在不行，也就只能露宿了。古時(shí)候人口密度低，前不著村后不著店的的時(shí)候多，記得保證你的行李里面有被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具。

另外，路上并不太平，有小偷和劫道的，出個(gè)交通意外都是常有的事兒。古典小說(shuō)里寫客商的死，很多就是在外被人謀財(cái)害命。另外那時(shí)候，全國(guó)從大漠到海南島到處都有老虎、豹子、狼等猛獸，親近自然的時(shí)候千萬(wàn)別被自然吞沒(méi)。

即便你幸運(yùn)，躲過(guò)了這些，你可能會(huì)碰上長(zhǎng)得和通緝犯相似的問(wèn)題。那時(shí)候沒(méi)照片，所有的通緝令都是一個(gè)人臉，倆眼、倆耳朵、一個(gè)鼻子、一張嘴。本著“寧錯(cuò)抓一千，不放過(guò)一個(gè)”的原則，你有很大的可能會(huì)和通緝犯長(zhǎng)得相像，因?yàn)槟菚r(shí)候流動(dòng)人口少，逮住一個(gè)是一個(gè)。

說(shuō)了半天，這還是國(guó)內(nèi)旅行。想出國(guó) 得有通關(guān)文牒。通關(guān)文牒我更愿意把它翻譯成公務(wù)護(hù)照，可不是每個(gè)人隨隨便便就能有的。當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)，是冒著殺頭的大罪偷渡出境的。

中間那個(gè)相片笑了我半天

看來(lái)，古人都是冒著繩命危險(xiǎn)在旅行啊！

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為什么有人說(shuō)要遠(yuǎn)離以旅游為生活意義的人？

誰(shuí)在說(shuō)這話?好像是為我說(shuō)的吧，我離開了上海這個(gè)家回到故鄉(xiāng)買了套公寓房做了空巢老人，就是為了遠(yuǎn)離那個(gè)把 旅游 當(dāng)生活的人，此人是誰(shuí)？是我的妻子。對(duì) 旅游 我自己并不喜歡，但是對(duì)家人還是很寬容的，我的退休金全是我妻子領(lǐng)取，先是我自己省出了錢，拿了5千元給我妻叫她去 旅游 ，也就是說(shuō)這 旅游 開頭是我主動(dòng)支持她去的，但是 旅游 只能偶爾為之，如果迷戀著 旅游 ，或者整天不在家，經(jīng)常熱衷于聚會(huì)聚餐這就引起了我的反感，為什么？在經(jīng)濟(jì)上我的退休金是我妻子領(lǐng)的，她 旅游 或聚會(huì)聚餐就不回家，她有時(shí)扔給我十或二十元要我自己買伙食，有時(shí)對(duì)我說(shuō)菜冰箱有你自己燒吧，有時(shí)給我燒一、二個(gè)菜作為我的伙食，一星期她能在家?guī)滋欤课以诩铱葱」?，自己做飯，到后來(lái)幾乎天天不在家，我既看家，做家務(wù)，伙食費(fèi)也常常自己的錢來(lái)買，那我的退休金不就是她的凈收入了嗎？所以把我的寬容當(dāng)自己的“福氣”了，人總是會(huì)算的，既然你不在家，那我也可以不在家，你喜歡到處跑，我也可以回家鄉(xiāng)住，這樣我就全面收回我的退休金，她不愿意可是她沒(méi)道理，國(guó)家退休金是給我的，她不愿意也沒(méi)辦法，所以任何事不要做得過(guò)分，如做得過(guò)分那最后真正倒霉的還是自己。

旅游 熱其實(shí)在中國(guó)只是一股子風(fēng)，真正在 旅游 者享受其美好體驗(yàn)的旅行者極少。很多人將 旅游 作為一種時(shí)髦，如果經(jīng)常和他們?cè)谝黄?，不僅會(huì)跟在后面花錢買罪受；而且還會(huì)因?yàn)?旅游 次數(shù)太少，被一些 旅游 達(dá)人譏笑和指責(zé)。

跟那些旅行達(dá)人混在一起，你必須不顧家庭的實(shí)際情況；花費(fèi)一大筆錢“周游列國(guó)”。然而，拍照發(fā)到微信朋友圈里，表明你已經(jīng)到過(guò)五湖四?；颉皝喎抢薄５?， 旅游 文化方面，基本上只能夠說(shuō)出一個(gè)大概。在經(jīng)濟(jì)核算上得不償失，收獲甚微。

“旅”是旅行，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過(guò)程；“游”是外出游覽、觀光、 娛樂(lè) ，即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來(lái)即 旅游 ?，F(xiàn)在 旅游 ，已經(jīng)成為諸多行業(yè)賺錢的無(wú)本生意，所以全力推廣，各種方法洗腦。

本人祖籍浙江，出生在上海，定居在江蘇。曾經(jīng)在北京、深圳兩個(gè)一線城市有過(guò)工作經(jīng)歷；在上海、陜西西安、浙江紹興、江蘇南通和常州，都有工作和生活經(jīng)歷。可能因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣，所以一直認(rèn)為沒(méi)有必要投入太多資金用于外出旅行。

本人的旅行審美要求很高，當(dāng)年曾經(jīng)工作過(guò)的城市，都因?yàn)闃I(yè)務(wù)繁忙沒(méi)有全部領(lǐng)略過(guò)當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。而且，本人喜歡欣賞“ 名勝”，不太喜歡“古跡”；喜歡大自然，不太喜歡那些寺廟和古代豪宅。

在內(nèi)地旅行同質(zhì)化現(xiàn)象十分明顯的背景下，本人的旅行訴求一再受到負(fù)面影響；對(duì)于“買買買”，以及走馬觀花形式的旅行，更是比較排斥。因?yàn)楸救说穆眯?，著重?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，所到之處除了領(lǐng)略風(fēng)景之外，還要充分感受 旅游 地的人文習(xí)俗；從而開闊自己的眼界，陶冶自己的情操。

非常遺憾的是，朋友圈的一些 旅游 達(dá)人，在“周游列國(guó)”之后，胸懷并未看漲，還是一副小市民的格局。所以題主問(wèn)得好、說(shuō)得好；三觀不合，還是“各自為政 ”。過(guò)好自己的小日子，世界那么大，你也看不過(guò)來(lái)！

退休人員，收入不及上班一族，需要用錢的地方實(shí)在太多。沒(méi)有必要都花費(fèi)旅行上面。適當(dāng)選擇自己鐘情 的名勝古跡，到過(guò)幾處就好了，現(xiàn)在同質(zhì)化的 旅游 景點(diǎn)太多了。

讀完本人的問(wèn)答，希望 旅游 達(dá)人別先罵人；你先回家數(shù)數(shù)錢袋子，再回想一下自己的旅行收獲，保不定還要感謝本人及時(shí)為你“止損”！

如果你朋友圈里有一個(gè)經(jīng)常性會(huì)曬各種美麗的風(fēng)景照的人，你會(huì)怎么看？你會(huì)覺(jué)得他是非常的有生活情調(diào)，還是覺(jué)得單純的不務(wù)正業(yè)，你會(huì)是覺(jué)得很羨慕這類生活，想著去與他交流，還是想著這種朋友不適合深交，因?yàn)橥嫘奶蟆?br>
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，我們也慢慢有了外出 旅游 的能力，只不過(guò)不同的是，有些人會(huì)把 旅游 當(dāng)成是一種放松的方式，而有些人會(huì)把它當(dāng)做是生活中的一項(xiàng)必不可少的樂(lè)趣，樂(lè)此不彼的攢錢 旅游 ，再攢錢再 旅游 。在生活中也有這樣的一類人，他們把 旅游 當(dāng)做生活的意義。

對(duì)于這種把 旅游 當(dāng)做生活意義的人，生活中可能會(huì)有一部分人很排斥，會(huì)想著遠(yuǎn)離這些 旅游 為生活的意義的人，因?yàn)閮?nèi)心某種想法會(huì)覺(jué)得他們不務(wù)正業(yè)。在朋友圈看到他們發(fā)送的照片時(shí)，認(rèn)為這個(gè)人只是特別喜歡裝。他們認(rèn)為人生就是要有責(zé)任，就是要工作就是要不停的一直忙忙忙，所謂的休閑與放松，只是退休之后的事情。

我有一個(gè)朋友就用小付來(lái)稱呼她吧，她就是名副其實(shí)的一個(gè)把 旅游 當(dāng)做生活意義上的人，當(dāng)初中畢業(yè)的時(shí)候我都在家里呆著，而她卻用了一個(gè)月的時(shí)間打了一個(gè)暑假工，掙的錢當(dāng)時(shí)用來(lái)走遍了我們省的大大小小各個(gè)景點(diǎn)。升高中的時(shí)候，我們都在說(shuō)自己暑假干了什么，一個(gè)一個(gè)全部都是無(wú)聊無(wú)聊無(wú)聊，但是當(dāng)聽到她講起自己的 旅游 生活的時(shí)候，我們都很羨慕，也很妒忌，她還寫了一本日志，記錄了她出去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，說(shuō)實(shí)話，不羨慕是不正常的。

再后來(lái)，我們沒(méi)有在一起上學(xué)，但是我知道，她幾乎走遍了我們國(guó)家的各個(gè)城市，出國(guó)看倦了世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。平時(shí)在交流的時(shí)候，我可以明顯的感覺(jué)的到出去見(jiàn)過(guò)世面的人是跟我們有區(qū)別的，她的見(jiàn)識(shí)，她的知識(shí)，還有她說(shuō)話的方式都讓我們無(wú)比的喜歡她，欣賞她。

在我看來(lái)，把 旅游 當(dāng)做生活意義的人，他們是一群不安于現(xiàn)狀，愿意努力去拼搏，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己世界的一類人群，他們不甘于現(xiàn)狀，所以去 探索 去追求，他們走過(guò)的路，他們所見(jiàn)過(guò)的視線和我們這樣把自己固定在一個(gè)小小世界中是不同的。

那些不待見(jiàn)，或者說(shuō)是不喜歡把 旅游 當(dāng)做生活意義的人，在某種程度上可能是羨慕加上妒忌吧，因?yàn)閯e人的生活非常精彩，他們活出了自己想要的一個(gè)生活，所以心里難免會(huì)有些不舒服。

這個(gè)問(wèn)題 “花小花游記” 來(lái)回答。

十幾年每年兩三次的 旅游 ，我已經(jīng)自認(rèn)為我是一個(gè)以 旅游 為生活意義的人。我來(lái)談?wù)勎业母惺堋?br>
遠(yuǎn)離你的原因大體上有這么幾個(gè)：

這類人多以同事或者領(lǐng)導(dǎo)為主，由于喜歡 旅游 ，會(huì)經(jīng)常在同事面前提到 旅游 中的一些感受，也會(huì)經(jīng)常做 旅游 攻略，更喜歡在朋友圈發(fā)布 旅游 拍的圖片。而你的職業(yè)又不是 旅游 方面的，會(huì)讓同事或者領(lǐng)導(dǎo)有一種這人是不是不靠譜的感覺(jué)，有了工作上的事情就會(huì)交給別人去做，會(huì)把你晾在一邊。

畢竟大多數(shù)人不是窮游， 旅游 花銷也是很大的，一年拿出兩三萬(wàn)元出去 旅游 ，對(duì)工薪階層的人來(lái)說(shuō)還是比較吃力的。而你經(jīng)常在朋友圈曬 旅游 圖片，總感覺(jué)這人是不是“拆遷戶”呀？還是和這人少來(lái)往吧。

物以類聚人以群分，慢慢的會(huì)各自有各自的圈子，人家喜歡安靜地讀書、喜歡在家里自己做 美食 ，而你卻喜歡滿世界瘋跑，共同話題變少了，也會(huì)慢慢淡出朋友圈。

在 旅游 的過(guò)程中，你不斷學(xué)習(xí)，見(jiàn)識(shí)越來(lái)越豐富，品味越來(lái)越高。朋友圈也是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，自認(rèn)為品味不如你的人，也就很少互動(dòng)了。隨著你格局的提升，你也有了更高的追求，結(jié)識(shí)了更多的朋友們。就會(huì)互相遠(yuǎn)離，并不是單方面的遠(yuǎn)離。

真正意義上的朋友是“茍富貴勿相忘”的，也是“不拋棄，不放棄”的。那些酒肉朋友、知面不交心的朋友、為利益擠破腦袋而來(lái)的朋友，都不是真朋友，因?yàn)橄矚g 旅游 而離開的人，不是真朋友。

試試看，當(dāng)你因?yàn)?旅游 而到了朋友所在的地區(qū)，已經(jīng)告知對(duì)方了，對(duì)方是熱情接待還是避而遠(yuǎn)之。當(dāng)你因?yàn)槿卞X，向通訊錄里50個(gè)人發(fā)出借錢的短信，有多少人慷慨解囊，為你來(lái)解燃眉之急。當(dāng)你有了成績(jī)有了收獲，和朋友分享，有幾個(gè)人能與你一起慶祝。當(dāng)你家里有危重病人，而你又不在身邊，有多人能替你照顧家人。不試不知道，一試見(jiàn)分曉。

見(jiàn)面打個(gè)招呼、節(jié)假日發(fā)個(gè)短信問(wèn)候，并不一定是朋友。唯有在患難之中，才能看出誰(shuí)是朋友。這是一個(gè)人性問(wèn)題，并不僅僅局限于是否是 旅游 的朋友，是否因?yàn)?旅游 而離開你的朋友。

100個(gè)人會(huì)有100種答案，每個(gè)人都站在不同的視角，對(duì)生活的、對(duì)工作、對(duì)人性、對(duì)未來(lái)，都有不同的理解，那么對(duì)待 旅游 的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同。適合自己的，就是自己想要的最好答案。我的理解是這樣的：

父母一輩子不容易，拉扯我們長(zhǎng)大，送我們讀書、工作，如今到了回報(bào)的時(shí)候了，利用空閑時(shí)間，陪父母說(shuō)說(shuō)話、到處走走，彌補(bǔ)一下他們從前的缺失，只要父母高興，也是我們最大的心愿。

平時(shí)大家為了工作忙忙碌碌，為了生存拼命賺錢，適當(dāng)?shù)姆潘梢幌?，也是為了更好的工作。工作生活?yīng)該一張一弛，不能永遠(yuǎn)繃緊這根弦，一旦長(zhǎng)期繃緊，就容易出問(wèn)題。

通過(guò) 旅游 ，了解了不同地方的風(fēng)土人情、不同民族的宗教信仰、領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。這句話應(yīng)該是掛在喜歡 旅游 的人嘴上的口頭禪。而實(shí)際上也是如此。

旅游 并不僅僅是游山玩水，旅途中隨時(shí)都有意外發(fā)生，如何面對(duì)困難，如何在無(wú)人區(qū)生存，如何培養(yǎng)自立自強(qiáng)，都可以通過(guò) 旅游 來(lái)實(shí)現(xiàn)。

我覺(jué)得以 旅游 為生活意義的人有兩種。

一種是以 旅游 為名，到處打卡，只為了發(fā)朋友圈，各種曬炫。這種人要遠(yuǎn)離，因?yàn)樗粫?huì)給你帶來(lái)真正有價(jià)值的東西。

我就有一位好朋友，喜歡到處 旅游 ，每到一處景點(diǎn)就會(huì)發(fā)各種自拍照、 美食 照，一波又一波的刷屏，一個(gè)景點(diǎn)都可以發(fā)好幾波，每天的朋友圈幾乎都被她霸屏了。

如果發(fā)的是美景照，對(duì)我 旅游 有參考價(jià)值意義，這樣的朋友圈我會(huì)很樂(lè)意去欣賞，但是跟我毫無(wú)關(guān)系的，剛開始還會(huì)去看看，后來(lái)就覺(jué)得特別無(wú)聊，最終還是選擇了屏蔽。

還有一種就是真正喜歡 旅游 的人，他們的見(jiàn)識(shí)與閱歷是值得我們欣賞與學(xué)習(xí)的！

在 旅游 的路上，我就遇到過(guò)很多這樣的人，他們通曉各國(guó)各地的風(fēng)土人情，知道什么時(shí)候去 旅游 ，怎樣去才最合適，所以我不但不會(huì)遠(yuǎn)離，還會(huì)向他們請(qǐng)教一些 旅游 攻略。

事情沒(méi)有絕對(duì)，不是所有以 旅游 為生活意義的人都是只會(huì)玩，不務(wù)正業(yè)的人，只是每個(gè)人追求的生活方式不同罷了。

古有親賢臣，遠(yuǎn)小人，今亦如此！親“賢”遠(yuǎn)“閑”！

記得我剛參加工作第三年，單位的財(cái)務(wù)大姐熱心的給介紹了個(gè)對(duì)象，周末相親時(shí)，看電影、逛街、吃飯所有流程都正常進(jìn)行，然而就在車上他問(wèn)我：“你的理想是什么”，而我回答：“買個(gè)房車四海為家”后，原本看似圓滿的約會(huì)竟成了“永別”，后來(lái)從財(cái)務(wù)大姐處得知：人們特別是女人最渴望的就是穩(wěn)定的生活，比如買房子、買車子、結(jié)婚生子、相夫教子、孩子上大學(xué)...... 之所以舉這個(gè)例子就是想說(shuō)明，對(duì)于目前的國(guó)人來(lái)說(shuō)，以 旅游 為生活意義在周圍人看來(lái)，還是有些“不務(wù)正業(yè)”的感覺(jué)，150平的復(fù)式高層，30萬(wàn)的進(jìn)口轎車和收入不菲的老公，遠(yuǎn)比環(huán)游世界回歸初心重要的多。因此現(xiàn)在誰(shuí)要跟朋友說(shuō)“我要以 旅游 為生活意義”，最后換來(lái)的就只有疏遠(yuǎn)，甚至是漸漸淡漠絕交。同時(shí)，你的家人也會(huì)極力的反對(duì)你的想法。這就是“為什么人們遠(yuǎn)離以 旅游 為生活意義”的人的主要原因。

以 旅游 為生活意義和現(xiàn)狀的人，初看讓人艷羨木易，似乎這種生活方式是所有人追求的，但細(xì)細(xì)品味你會(huì)發(fā)現(xiàn)，把 旅游 當(dāng)生活的人，大多數(shù)都是慢性子或者內(nèi)向的朋友，再就是清心寡欲，同時(shí)厭倦了紙醉金迷物欲橫流的生活，從而追求平淡自然的理想生活。另外這些人擁有強(qiáng)大的毅力、耐力與永恒平和的心態(tài)。這一點(diǎn)在這個(gè)誘惑彌漫的時(shí)代，大多數(shù)人難以自律。如果條件不允許，他們可以一年不吃肉，也要在雪山腳下用雪洗澡，他們可以在冰湖邊住上幾個(gè)月，而不覺(jué)得枯燥無(wú)味，他們甚至可飽受沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，用紙筆記錄旅途，然后將照片通過(guò)郵車寄給遠(yuǎn)方的親朋好友。信念如此強(qiáng)大的人，一旦成為你的朋友，等待你就只有一個(gè)結(jié)果：被其影響甚至改變。

量力而行是許多人不愿面對(duì)，卻難以視而不見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)于那些熱愛(ài)甚至迷戀 旅游 的人來(lái)說(shuō)，不管是靈魂還是肉體，只要有一個(gè)能在路上就行?？涩F(xiàn)實(shí)往往是，自己的存款絕大多數(shù)用在了 旅游 的話費(fèi)上。而現(xiàn)在更是想改變墨守成規(guī)的生活方式，把 旅游 作為自己日常的生活方式。這種想法固然是好的，但開始之前記得問(wèn)問(wèn)自己，或者從內(nèi)而外的審視一下自己：“現(xiàn)在的你，真的具備這種能力和條件嗎”？所以這一條我要用“無(wú)所不用其極”來(lái)形容這類人，其實(shí)一年200天都在路上的我，有時(shí)也會(huì)面對(duì)這種情況，比如時(shí)間不夠卻還要完成計(jì)劃，就會(huì)選擇有風(fēng)險(xiǎn)的路線，從而使自己陷入進(jìn)退兩難的危險(xiǎn)境地。對(duì)那些辭職甚至變賣財(cái)產(chǎn)去旅行的人，雖然棟哥很佩服，但卻冰不很認(rèn)同。

我本人有一定的強(qiáng)迫癥，從小時(shí)候到現(xiàn)在這種性格就一直跟隨著我，比如外出旅行換了床，頭一晚的我鐵定無(wú)法安睡，還有就是洗漱間的口碑和牙刷一定要擺放整齊。有人卻說(shuō)我這是好習(xí)慣，也有人說(shuō)我的自律性很強(qiáng)，好吧，這一條我們就從自律和節(jié)制來(lái)說(shuō)，也許一開始你并沒(méi)有這種性格，但隨著你講 旅游 生活化，你就會(huì)整日埋頭于行程的規(guī)劃以及執(zhí)行，甚至選擇高速還是國(guó)道，最終都會(huì)成為一種習(xí)慣，久而久之平常生活的那些雜亂無(wú)章，或毫無(wú)秩序的習(xí)慣會(huì)讓你嗤之以鼻。慢慢的你的朋友、同事會(huì)嫌你事兒多，最后你也會(huì)要求家人按照你的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)生活。在你看來(lái)這樣也許并沒(méi)什么，然而對(duì)他人確是十分厭惡的，用那句老話來(lái)詮釋再合適不過(guò)“己所不欲勿施于人”，也許這種生活方式和意義適合你，但不一定適合你身邊的人，那么更不要愚蠢的想要改變別人。這就是為什么人們會(huì)遠(yuǎn)離以 旅游 為意義的朋友。

這只是攀比心理作祟的言論。怎樣對(duì)待 旅游 ，是每個(gè)人對(duì)于自身生活方式選擇的自由，而我是這樣的……

為什么要遠(yuǎn)離，其實(shí)那本身就是一種比較心理在作祟。

我本身就是一個(gè) 旅游 從業(yè)者，工作之一就要研究 旅游 這種消費(fèi)方式的特點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，和其它生活消費(fèi)方式相比， 旅游 是一種低頻次的消費(fèi)方式。原因很直接， 旅游 需要有錢、有閑！

雖然不是說(shuō)每種 旅游 都要花費(fèi)很多錢、很多時(shí)間，但付出錢和時(shí)間卻是必須的。因此在很多人心目中， 旅游 被定義為一種生活的“奢侈品”，而 旅游 消費(fèi)也就被賦予了可攀比的意味。

你有這樣的潛意識(shí)觀念嗎：

經(jīng)常 旅游 的人，必定很有錢。

經(jīng)常曬 旅游 的人，就是在炫耀……

大多數(shù)人心里都會(huì)暗藏著比較的意識(shí)， 旅游 仿佛和奢侈品、包包、 汽車 、工作、甚至是孩子一樣，成為常人暗自一拼高下的方式。經(jīng)常出去 旅游 ，證明這個(gè)人有錢有閑，小日子過(guò)得好；不去的，那就沒(méi)混得那么好了。

說(shuō)到底，認(rèn)為要“遠(yuǎn)離以 旅游 為生活意義的人”，其實(shí)就是想遠(yuǎn)離攀比。說(shuō)得好聽，那是不攀比、自?shī)首詷?lè)。但 探索 深層心理活動(dòng)，如果不是有這個(gè)攀比意識(shí)的人，又怎么會(huì)覺(jué)醒到這是一次攀比和較量？

所以，我認(rèn)為反而是很介意和比較的人，才會(huì)有這種說(shuō)法。

這是一個(gè)生活態(tài)度和看法的問(wèn)題，一千個(gè)人可以有一千種不同的生活態(tài)度，所以是否“以 旅游 為生活意義”，本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。

像我，就是一個(gè)以 旅游 為生活意義之一的人。我就是喜歡 旅游 ，我愿意、且沒(méi)有傷天害理，能怎么著？

我喜歡 旅游 的程度，可以讓我選擇從事 旅游 業(yè)，并且一下就堅(jiān)守十多年；可以讓我把所有的休閑時(shí)間和辛苦賺來(lái)、且能靈活調(diào)用的錢都用在 旅游 上；也可以為了喜歡 旅游 而奮筆疾書，把旅程中積累的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)生的有趣故事、辛苦搜集來(lái)并通過(guò)自身實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化的攻略，都與大家分享。這就是我喜歡 旅游 的態(tài)度。

當(dāng)然，不是每個(gè)人都和我相同的純粹想法。也許真的有以 旅游 為生活意義的人，同時(shí)也很zuo，把 旅游 作為一個(gè)顯耀的手段。對(duì)于此，我的態(tài)度是，容納別人有自己的生活態(tài)度，不批判、不贊同、不奉承。

那么著迷 旅游 ，我是經(jīng)歷了什么才至于這樣呢？

小時(shí)候， 旅游 是父母給我的生活；長(zhǎng)大以后， 旅游 就是我尋找生活趣味的途徑。

喜歡上 旅游 的歷程，絕對(duì)不是一朝一夕造就的。恰好我父母也是十分喜歡 旅游 的人。上世紀(jì)80年代末、90年代初，當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸并沒(méi)有成型的 旅游 概念， 旅游 團(tuán)也是一個(gè)小眾而新鮮的事物。就從那時(shí)起，作為祖國(guó)南大門的廣東，最早出了一些旅行社，通過(guò)蓮花山1天游這類的短平快周邊游產(chǎn)品，在把 旅游 推向廣大市民，并往日?；M(fèi)的方向上推廣。

當(dāng)時(shí)還相當(dāng)年輕的父母，和所有年輕人一樣，對(duì)新鮮事物有莫名的興趣。于是，就從這些周邊游開始，帶我走上了 旅游 的路。我還記得跟著早期的 旅游 團(tuán)隊(duì)，去過(guò)蓮花山，到過(guò)當(dāng)時(shí)剛開發(fā) 旅游 的河源萬(wàn)綠湖……興趣也是這樣從小培養(yǎng)出來(lái)的。

長(zhǎng)大成人以后， 旅游 就已經(jīng)成為一種習(xí)慣。在平常而緊張的工作過(guò)后，總會(huì)覺(jué)得人是麻木的。但只要休假出發(fā)，即使路上是攀山涉水的勞累，看到不一樣的風(fēng)景以后，才能發(fā)出對(duì)生活不一樣的感悟。

旅游 成為工作以后，歷次的出差經(jīng)歷，除了讓我開闊眼界、認(rèn)識(shí)更多的人以外，最重要的是給我強(qiáng)大的處理突發(fā)情況的能力?，F(xiàn)在，當(dāng)我能從容面對(duì)游客在法國(guó)餐廳被偷錢包、在泰國(guó)海關(guān)處發(fā)現(xiàn)護(hù)照遺失……種種情況，這都是旅程給人煉造的能力。

最后，我想更正大家的一點(diǎn)錯(cuò)覺(jué)：經(jīng)常 旅游 的人，并非都是有錢有閑。 我雖然經(jīng)常 旅游 ，但也得每天十多小時(shí)地忙碌于本職工作，掙著一份普通的薪金。能不斷出去 旅游 ，只是我把消費(fèi)重點(diǎn)和休閑時(shí)間都調(diào)到 旅游 這個(gè)興趣上，同時(shí)通過(guò)自己的努力去賺取“免費(fèi)的 旅游 ”，去實(shí)現(xiàn)自己覺(jué)得有價(jià)值、有意義的人生。當(dāng)然，還有家人的認(rèn)同和包容。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，旅行是一種生活調(diào)劑方式，而不能算主食。以 旅游 為生活意義，就是把零食當(dāng)主食了。

旅游 是行走在路上。中國(guó)有句老話，叫“窮家富路”。意思就是在家過(guò)日子需要打算著過(guò)，一旦出遠(yuǎn)門，就要多預(yù)備點(diǎn)錢財(cái)以備不時(shí)之需。畢竟在路上的 旅游 是會(huì)有很多突發(fā)情況的。

所以 旅游 需要更多的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)支撐。

但生活不只是遠(yuǎn)方和詩(shī)，生活里更多的是柴米油鹽醬醋茶。有人認(rèn)為這些是茍且，但個(gè)人覺(jué)得這才是生活的本質(zhì)。

旅游 需要的花費(fèi)真的是很大。吃住行玩，沒(méi)有一樣不需要金錢來(lái)支撐。這也成就了每次黃金周動(dòng)輒多少億的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。

但除了冒險(xiǎn)家和旅行家，絕大多數(shù)人還是在既定的軌道里運(yùn)行生活。之前有個(gè)段子，說(shuō)九月的工資貢獻(xiàn)給了十一，所以月光。

上車睡覺(jué)，下車打卡。拍照購(gòu)物，到此一游。

我見(jiàn)過(guò)太多的這樣去旅行的人。到了目的地，住星級(jí)酒店，拍照打卡，自駕或者打車，購(gòu)物，到此一游......其實(shí)一個(gè)地方真正的人文卻是沒(méi)有感受到的。

當(dāng)然還有親子游。

我是個(gè)有孩子的人，也一直遵循著“讀萬(wàn)里書不如行萬(wàn)里路”。所以，自從孩子1歲開始，有空就帶著她到處走走看看。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)對(duì)于小小孩來(lái)說(shuō)，三亞的沙灘和門前的小沙堆其實(shí)沒(méi)有區(qū)別。

旅行的真正意義是沉淀下來(lái)去感受一座城市的文化，在小巷、茶館里去品味它的前世今生，在一個(gè)個(gè)傳說(shuō)中尋找它的 歷史 。

而我在人潮擁擠的景點(diǎn)見(jiàn)過(guò)為與標(biāo)志物拍照打架的，見(jiàn)過(guò)太多走馬觀花看一眼的旅行者。他們旅行的意義僅僅只是“到此一游”，只是朋友圈里的一個(gè)某地定位。

真正成熟的人是不會(huì)以 旅游 為生活意義的。

生活的真正意思是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。每個(gè)人都在創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值，而不是一直在路上，那是旅行家和冒險(xiǎn)家的意義。

真正成熟的人更多的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。工作上的責(zé)任和家庭里的責(zé)任，而不是永遠(yuǎn)都在的遠(yuǎn)方。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題其實(shí)我也很好奇為什么會(huì)有人有這種想法，但是我想原因不外乎以下幾點(diǎn)：

1.說(shuō)這話的人本身不喜歡 旅游 或?qū)?旅游 存在偏見(jiàn)。有人認(rèn)為 旅游 沒(méi)什么意思，又累又費(fèi)錢，有人認(rèn)為 旅游 浪費(fèi)時(shí)間精力，他們大多都是覺(jué)得 旅游 是“到此一游”；

2.說(shuō)這話的人沒(méi)條件 旅游 ，但是卻羨慕能 旅游 的人；大部分人覺(jué)得 旅游 只適合有錢又有閑的人，而兼具這兩者的人少之又少。大部分人還是處于忙于工作的狀態(tài)，看到天天 旅游 的人自然羨慕不已，可能導(dǎo)致對(duì)工作失去熱情；

3.說(shuō)這話的人本身不喜歡 旅游 ，但是身邊卻存在很愛(ài) 旅游 的人。比如不喜歡 旅游 的父母，碰到天天在外 旅游 的子女，想見(jiàn)而不能見(jiàn)，還要擔(dān)心安全問(wèn)題；比如不喜歡 旅游 的丈夫碰到熱愛(ài) 旅游 的妻子，等等。

4.理性角度來(lái)講， 旅游 是大部分人的愛(ài)好之一，而不是生活的全部。如果人人以 旅游 為生活意義，那 社會(huì) 可能很難有大的進(jìn)步；

5.真正的 旅游 很容易讓人上癮。如果不把 旅游 當(dāng)成拍照打卡，到此一游的事情，而是打開心扉用心去感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，那么 旅游 是一件很容易讓人上癮的事情，可能一旦開始就很難再停下腳步。

最后，對(duì)于是否需要遠(yuǎn)離，應(yīng)該理性看待。 旅游 確實(shí)是有很多好處，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，放松心情，但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，還是應(yīng)該把他作為生活的一種調(diào)劑，而不是生活的意義。

只有一個(gè)懷揣著漂泊心的人，才會(huì)以 旅游 為人生的終極意義。寄情山水，浪跡天涯，牽絆太多的人，無(wú)法同這種心靈契合。同樣，沒(méi)有漂泊心的人是無(wú)法很好的評(píng)述以這種生活意義為人生的人的。從 旅游 的角度出發(fā)，我認(rèn)為這個(gè)世界上的人分為兩類，一種是在路上的人，一種是回了家的人。 首先我們說(shuō)回了家的人，這類人占 社會(huì) 群體的主流，因?yàn)樗麄冊(cè)诩彝?、事業(yè)、感情等方面獲得了足夠的人生歸屬，這些事情是他一生最好的牽絆， 旅游 只是為了給現(xiàn)有生活增添一些色彩。他們的心靈如同剛成熟的水蜜桃一樣飽滿多汁，不再在乎旅途是給他帶來(lái)什么意義，旅行就是生活的佐料。他們只在乎風(fēng)景給感官帶來(lái)的沖擊，只在乎走出去再完美的走回來(lái)這個(gè)過(guò)程，當(dāng)行程結(jié)束，把美美的照片分享給身邊的人，多么美滿的事情，不僅自己享受了，同時(shí)也滿足了自己的虛榮心。 這就是回家的人，他無(wú)論走出八千里路，環(huán)游世界多少洲，帶來(lái)多少的閱歷和美好的經(jīng)歷，一切都是以身邊的人為中心的，他把他的經(jīng)歷、他帶回來(lái)的東西、美美的照片分享給身邊的人，享受這份榮耀，并穩(wěn)固和醞釀他下一次出行的計(jì)劃。身邊的人讓他找到了歸屬感，就像回到溫馨的家里一樣，只有他們?cè)冢?旅游 才有意義，不然沒(méi)有人會(huì)成為觀眾。他們不是我們要討論的主體，在路上的人才是我們的主角，他們是屬于一直在路上，一直在看風(fēng)景，一直在行走，一直在尋找的人。每一個(gè)動(dòng)人的景致帶來(lái)的心靈的悸動(dòng)，心理的感動(dòng)，感官的沖擊，就是我們這些在路上的人所要尋找的歸屬感。是的，他們的心靈因?yàn)楦星?、事業(yè)、家庭的牽絆太少，這種太少不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，而是經(jīng)歷了不積極的影響，或者痛苦的事情，或者其他意外情況，讓心靈如同建立條件反射一般，開啟了自我保護(hù)功能。在對(duì)這些事情設(shè)置防火墻以后， 旅游 的經(jīng)歷，沿途的風(fēng)景，開始慢慢的走入他們的心里。我們的心靈就如同一艘行駛在海上的小舟一樣，會(huì)有風(fēng)浪，會(huì)遇到危機(jī)，也會(huì)迷航，但是總有各種現(xiàn)實(shí)的存在給我們心靈停歇的港灣。有很多把 旅游 當(dāng)做終極意義的人，最終又把心靈的小船?？吭诹烁星?、事業(yè)、家庭的港灣。有些出走之后，始終是少年，用腳丈量天地，讓心?？吭谔斓厣剿g。如此而已。綜上，我們首先要知道自己是屬于哪一類人，然后我們才能決定走進(jìn)什么樣的人。這樣我們自己的心靈才能在停泊的港灣少走彎路。

歷史上，商業(yè)中，科技里等多個(gè)領(lǐng)域有沒(méi)有冒風(fēng)險(xiǎn)的例子？（好答案加懸賞至50?。?一定要是詳細(xì)的例子?。?/span>

舉戰(zhàn)爭(zhēng)的例子吧，你要求的屬于有計(jì)算的冒險(xiǎn)。典型的例子有很多，比如赤壁之戰(zhàn)。孫權(quán)集團(tuán)在做決策的時(shí)候就明白，他們的兵力遠(yuǎn)小于曹操，如果要打的話失敗可能性非常大，如果投降的話，還可以保住一定的既得利益。在這種情況下，通過(guò)分析，覺(jué)得打下去獲勝的可能性雖小，但成果非常大，最終決定開戰(zhàn)。
還有春秋時(shí)期，吳伐楚之戰(zhàn)，從實(shí)力對(duì)比上看，吳小于楚。穩(wěn)妥的進(jìn)攻方案是沿著長(zhǎng)江進(jìn)攻，后勤有保障，打不過(guò)還可以撤。但孫武的決策是以曲為值，繞路，從安徽方向入楚，在大別山與楚決戰(zhàn)，變不利為有利。
此外，日本是個(gè)典型，日清、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)都是日本傾國(guó)運(yùn)為之一賭的典型，在國(guó)家政策方面，選擇了風(fēng)險(xiǎn)度非常高的開戰(zhàn)，隨即將所有的資源傾注其上。

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