紫禁城的午門有比較特殊的歷史地位。從地理位置上來看,位于南北軸線的午門正是皇宮的“正門”。只不過,正常情況下有資格從這道門進出的僅有皇帝而已,即便是國母皇后,一生也僅能在大婚時進入一次。明、清兩朝的一甲進士,也會獲得從午門離開的殊榮。除此之外,午門還會進行一些大型活動。國家打了勝仗,戰(zhàn)敗國向天朝進獻戰(zhàn)俘,儀式便在午門舉行?;实垲C布歷法,亦要在午門舉行。
至于“無門斬首”,實為現(xiàn)代人的誤區(qū)。
電視劇里時常會看到這樣的一個橋段,某個大臣惹皇帝生氣了,于是,萬歲爺便一聲厲喝:“推出午門斬了!”其實,這只是現(xiàn)代編劇腦洞大開罷了,歷史上從未發(fā)生過這檔子事。
砍頭這樣的死刑,通常會在菜市口執(zhí)行,午門并不適用于大辟之刑。不過,這也不是說午門并非刑場,皇帝看哪個大臣不順眼,有時也會將他們趕到午門外打板子,名曰“廷杖”。這是皇帝對官僚階級的特權(quán),即便是勞苦功高的大臣,有時一著不慎也難免受此刑罰。
有明一朝,在午門挨過廷杖的大臣就足有五百多人。一般來說文臣的身子骨比較弱,如果挨廷杖的家伙得罪了負責執(zhí)刑的校尉,沒準就得被打殘廢,即便被打死的情況也不算罕見。
御史蔣欽,就是明朝被杖斃午門的大臣之一。
弘治九年,三十多歲的蔣欽高中會試,得以來到皇宮中參加殿試。雖然蔣欽的水平有限,沒能取得一甲的好成績,沒能風(fēng)風(fēng)光光地從午門離開皇宮,但好歹排進了三甲,獲得進士出身。隨后,蔣欽被任命為”衛(wèi)輝推官“,順利躋身仕途。
衛(wèi)輝推官這個官職有多大
放到現(xiàn)在來看,應(yīng)該算是北京的中級人民法院院長,還兼有審計局局長的職能。
因為蔣欽的工作干得不錯,所以后來又被升遷為南京御史,等同于現(xiàn)在的中央駐地方紀委監(jiān)察員?;蛟S是因為當時的干部選調(diào)規(guī)則比較寬松,亦或是“政法干部”加“京官”的身份讓蔣欽高配半級,所以蔣欽的仕途真可謂順風(fēng)順水。
蔣欽位高權(quán)重,他所擔任的御史是官僚階層里相當重要的職務(wù),他的日常工作包括整飭政風(fēng)、遏制腐敗、針砭時弊、諫言立論。哪個大臣若讓蔣欽抓到了小辮子,被他老人家參上一本,極有可能面臨“雙規(guī)”,如果犯罪情況屬實,輕則人頭落地,重則株連九族,足見御史威力不俗。
不過,御史雖然有監(jiān)察之職,但他的工作對象畢竟是同朝為官的同事,每天低頭不見抬頭見,其中亦不乏門生或宗師。如果御史太較真,今天參尚書一本,明天揪侍郎的把柄,后天冒死直諫萬歲爺,必然給自己樹敵無數(shù)。
政治場上的風(fēng)向變幻莫測,誰知道哪天風(fēng)頭一變,哪個昔日政敵得了勢讓自己吃不了兜著走呢 所以,御史這種吃力不討好的職務(wù),表面看來風(fēng)光無兩,實際上做起來卻恰似火中取栗,猶如在風(fēng)口浪尖上博浪一樣。這不,蔣欽同志在正德元年就給自己惹了天大的麻煩。
他為了履行自己的本職工作,參了某權(quán)貴一本。那么,他參的人是誰呢
大太監(jiān)劉瑾。
劉瑾,閹人,其惡名足可與嚴嵩、魏忠賢劃等號。雖然劉瑾身體殘缺,但論其權(quán)力來真可謂是一人之下。無德之人一旦有了權(quán)力,就難免要將其“變現(xiàn)”,所以劉瑾在多年的運作中富可敵國。
劉瑾的錢是怎么賺來的
不用我說大家也能猜出個一二。按理說在當時的背景下,知情人不在少數(shù),可大家都不約而同地選擇緘默。偏偏御史蔣欽是個較真的人,他偏要查查大太監(jiān)劉瑾府上的金山銀海是從何而來的。于是乎,蔣欽將自己調(diào)查的情況寫進奏折里,參了劉太監(jiān)一本:
“昨瑾要索天下三司官賄,人千金,甚有至五千金者。不與則貶斥,與之則遷擢?!蹦萌隋X財替人消災(zāi),這是封建官場的潛規(guī)則。
劉瑾的地位擺在那,所以他收起錢來自然是頤指氣使,一根木柴從他眼前過,也得榨出三兩桐油的主。人家別的貪官是海綿吸水,可劉瑾吸的卻是大伙的血。想要升遷,送銀子;想要調(diào)任,送銀子;當差離京,送銀子;返京述職,送銀子。即便你想安安穩(wěn)穩(wěn)地混到退休,也得給劉大人按時送去保護費。若非如此,東西兩廠的錦衣衛(wèi)便要去你家討杯茶水。
有一小官外出巡視過后,因為沒能在地方撈夠一千兩銀子,竟不敢返回京城,到最后跳河自盡。為什么他非要湊這一千兩呢 就是為劉瑾準備的保護費。劉瑾的所作所為,滿朝文武不敢怒不敢言,只有蔣欽敢站出來與宦官當權(quán)的歪風(fēng)邪氣唱反調(diào)。只不過,蔣欽雖是大義之人,卻不懂得斗爭之道。人家劉瑾服侍在萬歲爺左右,想要收拾一個小御史,比捏死一個螞蟻難不到哪去。
歷朝歷代,出現(xiàn)劉瑾這種狼子野心的奸佞不可怕,可怕的是萬歲爺是個不分黑白的糊涂蛋。若將歷代昏君拾掇拾掇放在一塊,搞一出“史上第一昏君”的排行榜,明武宗朱厚照即便不能摘得前三甲的桂冠,多半也能躋身八強。
相傳,朱厚照這小子年輕時非常聰明,素有過目不忘的本事,人人都覺得他將是未來的一代明君。然而,事實證明了“三歲看到老”這句話并非真理。弘治至八年,明孝宗駕崩,剛滿十五歲的朱厚照便坐上了龍椅,改元正德。這時的朱厚照還沒有上完學(xué),正值青春期的他缺乏父親的管教,愈發(fā)乖張叛逆。偏偏明孝宗臨終之前,將托孤的重擔交托到劉瑾的手里,對他說道:
“東宮聰明,但年尚幼,好逸樂,先生輩常勸之讀書,輔為賢主?!泵鎸磳⒀蕷獾南鹊?,劉瑾拍胸脯打包票,說得比唱得都好聽。然而,劉太監(jiān)說一套做一套,先帝剛伸腿瞪眼,他便開始因勢利導(dǎo),教唆剛登基的朱厚照學(xué)壞。朱厚照正是玩心正盛的年紀,劉瑾一味地迎合他的欲望,哄他找樂子,以至于,朱厚照唯劉瑾之命是從,覺得劉太監(jiān)是不可多得的忠臣,給了劉瑾至高無上的決策權(quán)。
就這樣,劉公公便放心大膽地開始把持軍國大政,在朝野上下安插自己的朋黨。就在劉瑾呼風(fēng)喚雨的這個當口,蔣欽站出來要彈劾如日中天的權(quán)宦,朱厚照自是聽不進去,還以為是蔣欽妖言惑眾,想要陷害德高望重的劉公公哩!
朱厚照是怎么處理這起事件的
廷杖。
不過,打得不是劉瑾,而是倒霉的蔣欽。
蔣欽被拉到午門外,打了足足三十廷杖,皮開肉綻。當然,像蔣欽這樣的忠臣十分執(zhí)拗,在挨了板子后仍不肯妥協(xié),立即上了第二道奏章:
“陛下試將臣較瑾,瑾忠乎,臣忠乎 忠與不忠,天下皆知之,陛下亦洞然知之,何仇于臣,而信任此逆賊耶 ”不得不說,蔣欽的身子骨還是比較硬朗的。
廷杖和衙門里的殺威棒有很大的區(qū)別,它一般是由栗木制作的,打人的那一面被削成槌狀,為了增加重量還往往包裹鐵皮,鐵皮上還有許多尖銳的倒鉤。在打人時,一杖打下去,行刑的校尉再一扯,就能輕而易舉地將犯人身上的皮肉刮下來。
如果校尉受了好處,自然下手比較輕,但若校尉手下不留情,不用說三十下,只需一下就能讓犯人一命嗚呼。所以說,蔣欽的身板相當結(jié)實。這次的奏疏送上去,結(jié)果可想而知,蔣欽又挨了三十廷杖。結(jié)果,連床都爬不起來的蔣欽仍不服軟,他趴在草席上硬是寫完了第三份奏章。
蔣欽挨了六十廷杖不死,已創(chuàng)造了奇跡。但他硬是要用自己的身體挑戰(zhàn)劉瑾的權(quán)威,上了第三道折子。這次蔣欽便沒有那么好運了,最后的三十廷杖,給他的生命畫上了句號。
蔣欽不愧為明朝歷史上的英雄,不屈不撓。但越是這種英雄,越不懂得過剛易折的道理。倘若蔣欽能多活幾年,他便能喜聞樂見地看到劉瑾自取滅亡了。
正德五年,朱厚照已不再是那個貪玩的混小子。過了二十歲的他心智成熟,再加上,當時已有反賊舉著“清君側(cè)”的大旗謀反,此時的朱厚照終于發(fā)現(xiàn)了身邊的問題。
之后,朱厚照當即命人將劉瑾凌遲處死,并查抄了劉府,從中搜出無可數(shù)計的金銀珠寶,還有玉璽龍袍等違禁品。
可憐的蔣欽,著實是那個年代不可多得的清流。倘若他選擇韜光養(yǎng)晦暫避鋒芒,或像他的晚輩楊一清一樣憑借智取戰(zhàn)勝劉瑾,沒準他還能多活幾十年,為大明社稷再做些貢獻,在歷史書上留下些豐功偉績,光耀門楣。從蔣欽的身上,我們能夠看到忠臣之艱難,不會折彎的忠臣更難。
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電視劇中?拉出午門斬首?不是真的,午門是紫禁城也就是現(xiàn)在故宮的正門。現(xiàn)在很多的古裝電視劇中經(jīng)常會出現(xiàn)?午門斬首?一詞,傳播的范圍廣了,在人們的潛意識里就會形成一種思維固化,就真的以為午門是用來斬首的地方。對歷史不是特別了解的人很容易被電視劇所忽悠,編劇編寫臺詞具有一定的形象性,為了體現(xiàn)帝王的威嚴,臺詞往往都是簡單且霸氣,尤其是言出法隨,一句話判人生死的時候。
另外午門是皇宮的正門,對于平常人來說正門是房子的門面,正門前不能有不當?shù)男袨?。普通群眾亦是如此,皇宮當然只會更加莊重森嚴。而且斬首是一件不吉利的事情,皇宮的正門自然不會允許此類事情的發(fā)生。根據(jù)歷史資料的記載,明嘉靖帝曾仗刑大臣于左順門,當場便抬出十多具尸體。如此行事的不止嘉靖帝一人,慢慢的宮內(nèi)就流傳出午門斬首的說法,一時間人心惶惶。傳到民間,午門就成了人們以為斬首的地方。
事實上,斬首的真正地方是才菜市口,或者集市口,因為那里人流擁擠,行人眾多,在此斬首可以起到警示和震懾作用,就像殺雞儆猴。行人們看到這般恐怖場景,當然會心生惡寒。如此一來,能夠有效的降低人們的犯法行為,維護社會的穩(wěn)定。既然午門不是斬首的地方,那么午門是用來干什么的呢?其實午門有很多用處,比如迎接將士凱旋,帝王在此大肆封賞有功勞的將士。
在明清時期,紫禁城作為帝王的行宮,是莊嚴且肅穆的。俗話說不是一家人不開一家門,?拉出午門斬首?也許就是皇宮這個大家庭不對你開放了,你我已不再是一家人了。
古裝電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)“推出午門斬首”這樣的臺詞,但是這樣的事情在歷史中其實根本不可能發(fā)生。這是怎么回事呢?
午門,是明清紫禁城的南大門,也就是故宮的正門。根據(jù)《明史》和《清史》的記載,午門是皇帝頒布詔書和接見外國使節(jié)的地方,在遇到國家重大戰(zhàn)爭,大軍凱旋時,皇帝也會在午門舉行隆重的受俘虜禮。
康熙、雍正都曾登臨午門舉行受俘儀式,所以皇帝根本不可能在自己家門口,并且是一個如此神圣的地方砍頭殺人。真正行刑的地方又在哪里呢?
《禮記》記載,刑人于市與眾棄之。就是說,要將犯人在街市上斬首,然后拋棄在那里,用來警示老百姓不要犯罪。 后市的刑場,很多都遵循這個規(guī)律。明代的刑場設(shè)在西四,清代的刑場則設(shè)在菜市口。既然砍頭的刑場不在午門,那推出午門斬首這個說法又是從哪來的呢?
在明朝,一些觸犯了皇家尊嚴的大臣,會在午門外被執(zhí)行廷杖的刑罰,所謂的廷杖,也就是打屁股?!睹魇贰酚涊d公元1519年,明朝皇帝朱厚照,要到江南選美,群臣上諫阻止,朱厚照大怒,下旨廷杖大臣百余人,其中11人被當場打死,此后,明朝還有很多官員因為觸犯皇帝而在午門外被廷杖致死,因此推出午門便成了讓官員們,人人生畏的一個圣諭。這個說法在民間以訛傳訛,變成了推出午門斬首
因為明朝皇帝懲罰了在子午門舉行的大臣“廷章”,后來發(fā)展為殺人,正是這樣,“發(fā)動武門斬首”的說法在民間流傳開來。
中午,子午門,相信很多小朋友都很了解子午門,因為我們有一句很有名的俗話,叫發(fā)動子午門斬首。我們經(jīng)常在電影和電視劇中聽到這種說法。宮里哪個大臣犯了錯誤?皇帝一生氣,就拍拍桌子,把我從子午門拖出來斬首。似乎在很多人的印象中,因為這句話,子午門是皇帝斬首的地方。對嗎?首先,我們是紫禁城的大門。你想不想在家門口殺人?見血不吉利,皇上不讓自己看到家門前的兇手,于是發(fā)動了武門斬首。
子午門是故宮舉行重要活動的地方??偨Y(jié)如下:一是節(jié)日送餐。每年的重要節(jié)日,我們都要給子午門、春糕、冰激凌、花糕送上食物,以表達皇帝對世界的熱愛。第二,新月儀式。皇帝向全國發(fā)布的詔書通常都在午門舉行。在農(nóng)歷十月一日,第二個年歷在子午門發(fā)布。每年農(nóng)歷正月初一,“新月之歌”都要在子午門舉行。三。抓捕儀式。當國家進入戰(zhàn)場,軍隊勝利歸來時,軍隊的首領(lǐng)將在子午門為皇帝舉行“獻戰(zhàn)俘儀式”。
據(jù)史料記載,這句話是安全錯誤。它主要出現(xiàn)在許多講故事和浪漫故事中。例如,明代小說家許仲林常在《神仙演義》中寫道,周王要求有人脫掉官服,到午門斬首。如果你仔細想想,周王當時怎么會有武門呢?因此,在小說的傳奇故事中,他經(jīng)常用武門斬首的介紹來說明自己殺人。
這是子午門的幾大功用,但真的沒有子午門斬首這樣的說法,清朝時,嚴重斬首的行刑地點在一個叫菜市口的地方。
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