午門斬首雖是假的，但在五門挨板子的卻有很多，被打死的比比皆是

紫禁城的午門有比較特殊的歷史地位。從地理位置上來看，位于南北軸線的午門正是皇宮的“正門”。只不過，正常情況下有資格從這道門進出的僅有皇帝而已，即便是國母皇后，一生也僅能在大婚時進入一次。明、清兩朝的一甲進士，也會獲得從午門離開的殊榮。除此之外，午門還會進行一些大型活動。國家打了勝仗，戰(zhàn)敗國向天朝進獻戰(zhàn)俘，儀式便在午門舉行?；实垲C布歷法，亦要在午門舉行。

至于“無門斬首”，實為現(xiàn)代人的誤區(qū)。

電視劇里時常會看到這樣的一個橋段，某個大臣惹皇帝生氣了，于是，萬歲爺便一聲厲喝：“推出午門斬了！”其實，這只是現(xiàn)代編劇腦洞大開罷了，歷史上從未發(fā)生過這檔子事。

砍頭這樣的死刑，通常會在菜市口執(zhí)行，午門并不適用于大辟之刑。不過，這也不是說午門并非刑場，皇帝看哪個大臣不順眼，有時也會將他們趕到午門外打板子，名曰“廷杖”。這是皇帝對官僚階級的特權(quán)，即便是勞苦功高的大臣，有時一著不慎也難免受此刑罰。

有明一朝，在午門挨過廷杖的大臣就足有五百多人。一般來說文臣的身子骨比較弱，如果挨廷杖的家伙得罪了負責執(zhí)刑的校尉，沒準就得被打殘廢，即便被打死的情況也不算罕見。

御史蔣欽，就是明朝被杖斃午門的大臣之一。

弘治九年，三十多歲的蔣欽高中會試，得以來到皇宮中參加殿試。雖然蔣欽的水平有限，沒能取得一甲的好成績，沒能風(fēng)風(fēng)光光地從午門離開皇宮，但好歹排進了三甲，獲得進士出身。隨后，蔣欽被任命為”衛(wèi)輝推官“，順利躋身仕途。

衛(wèi)輝推官這個官職有多大

放到現(xiàn)在來看，應(yīng)該算是北京的中級人民法院院長，還兼有審計局局長的職能。

因為蔣欽的工作干得不錯，所以后來又被升遷為南京御史，等同于現(xiàn)在的中央駐地方紀委監(jiān)察員?；蛟S是因為當時的干部選調(diào)規(guī)則比較寬松，亦或是“政法干部”加“京官”的身份讓蔣欽高配半級，所以蔣欽的仕途真可謂順風(fēng)順水。

蔣欽位高權(quán)重，他所擔任的御史是官僚階層里相當重要的職務(wù)，他的日常工作包括整飭政風(fēng)、遏制腐敗、針砭時弊、諫言立論。哪個大臣若讓蔣欽抓到了小辮子，被他老人家參上一本，極有可能面臨“雙規(guī)”，如果犯罪情況屬實，輕則人頭落地，重則株連九族，足見御史威力不俗。

不過，御史雖然有監(jiān)察之職，但他的工作對象畢竟是同朝為官的同事，每天低頭不見抬頭見，其中亦不乏門生或宗師。如果御史太較真，今天參尚書一本，明天揪侍郎的把柄，后天冒死直諫萬歲爺，必然給自己樹敵無數(shù)。

政治場上的風(fēng)向變幻莫測，誰知道哪天風(fēng)頭一變，哪個昔日政敵得了勢讓自己吃不了兜著走呢 所以，御史這種吃力不討好的職務(wù)，表面看來風(fēng)光無兩，實際上做起來卻恰似火中取栗，猶如在風(fēng)口浪尖上博浪一樣。這不，蔣欽同志在正德元年就給自己惹了天大的麻煩。

他為了履行自己的本職工作，參了某權(quán)貴一本。那么，他參的人是誰呢

大太監(jiān)劉瑾。

劉瑾，閹人，其惡名足可與嚴嵩、魏忠賢劃等號。雖然劉瑾身體殘缺，但論其權(quán)力來真可謂是一人之下。無德之人一旦有了權(quán)力，就難免要將其“變現(xiàn)”，所以劉瑾在多年的運作中富可敵國。

劉瑾的錢是怎么賺來的

不用我說大家也能猜出個一二。按理說在當時的背景下，知情人不在少數(shù)，可大家都不約而同地選擇緘默。偏偏御史蔣欽是個較真的人，他偏要查查大太監(jiān)劉瑾府上的金山銀海是從何而來的。于是乎，蔣欽將自己調(diào)查的情況寫進奏折里，參了劉太監(jiān)一本：

“昨瑾要索天下三司官賄，人千金，甚有至五千金者。不與則貶斥，與之則遷擢?！蹦萌隋X財替人消災(zāi)，這是封建官場的潛規(guī)則。

劉瑾的地位擺在那，所以他收起錢來自然是頤指氣使，一根木柴從他眼前過，也得榨出三兩桐油的主。人家別的貪官是海綿吸水，可劉瑾吸的卻是大伙的血。想要升遷，送銀子；想要調(diào)任，送銀子；當差離京，送銀子；返京述職，送銀子。即便你想安安穩(wěn)穩(wěn)地混到退休，也得給劉大人按時送去保護費。若非如此，東西兩廠的錦衣衛(wèi)便要去你家討杯茶水。

有一小官外出巡視過后，因為沒能在地方撈夠一千兩銀子，竟不敢返回京城，到最后跳河自盡。為什么他非要湊這一千兩呢 就是為劉瑾準備的保護費。劉瑾的所作所為，滿朝文武不敢怒不敢言，只有蔣欽敢站出來與宦官當權(quán)的歪風(fēng)邪氣唱反調(diào)。只不過，蔣欽雖是大義之人，卻不懂得斗爭之道。人家劉瑾服侍在萬歲爺左右，想要收拾一個小御史，比捏死一個螞蟻難不到哪去。

歷朝歷代，出現(xiàn)劉瑾這種狼子野心的奸佞不可怕，可怕的是萬歲爺是個不分黑白的糊涂蛋。若將歷代昏君拾掇拾掇放在一塊，搞一出“史上第一昏君”的排行榜，明武宗朱厚照即便不能摘得前三甲的桂冠，多半也能躋身八強。

相傳，朱厚照這小子年輕時非常聰明，素有過目不忘的本事，人人都覺得他將是未來的一代明君。然而，事實證明了“三歲看到老”這句話并非真理。弘治至八年，明孝宗駕崩，剛滿十五歲的朱厚照便坐上了龍椅，改元正德。這時的朱厚照還沒有上完學(xué)，正值青春期的他缺乏父親的管教，愈發(fā)乖張叛逆。偏偏明孝宗臨終之前，將托孤的重擔交托到劉瑾的手里，對他說道：

“東宮聰明，但年尚幼，好逸樂，先生輩常勸之讀書，輔為賢主?！泵鎸磳⒀蕷獾南鹊?，劉瑾拍胸脯打包票，說得比唱得都好聽。然而，劉太監(jiān)說一套做一套，先帝剛伸腿瞪眼，他便開始因勢利導(dǎo)，教唆剛登基的朱厚照學(xué)壞。朱厚照正是玩心正盛的年紀，劉瑾一味地迎合他的欲望，哄他找樂子，以至于，朱厚照唯劉瑾之命是從，覺得劉太監(jiān)是不可多得的忠臣，給了劉瑾至高無上的決策權(quán)。

就這樣，劉公公便放心大膽地開始把持軍國大政，在朝野上下安插自己的朋黨。就在劉瑾呼風(fēng)喚雨的這個當口，蔣欽站出來要彈劾如日中天的權(quán)宦，朱厚照自是聽不進去，還以為是蔣欽妖言惑眾，想要陷害德高望重的劉公公哩！

朱厚照是怎么處理這起事件的

廷杖。

不過，打得不是劉瑾，而是倒霉的蔣欽。

蔣欽被拉到午門外，打了足足三十廷杖，皮開肉綻。當然，像蔣欽這樣的忠臣十分執(zhí)拗，在挨了板子后仍不肯妥協(xié)，立即上了第二道奏章：

“陛下試將臣較瑾，瑾忠乎，臣忠乎 忠與不忠，天下皆知之，陛下亦洞然知之，何仇于臣，而信任此逆賊耶 ”不得不說，蔣欽的身子骨還是比較硬朗的。

廷杖和衙門里的殺威棒有很大的區(qū)別，它一般是由栗木制作的，打人的那一面被削成槌狀，為了增加重量還往往包裹鐵皮，鐵皮上還有許多尖銳的倒鉤。在打人時，一杖打下去，行刑的校尉再一扯，就能輕而易舉地將犯人身上的皮肉刮下來。

如果校尉受了好處，自然下手比較輕，但若校尉手下不留情，不用說三十下，只需一下就能讓犯人一命嗚呼。所以說，蔣欽的身板相當結(jié)實。這次的奏疏送上去，結(jié)果可想而知，蔣欽又挨了三十廷杖。結(jié)果，連床都爬不起來的蔣欽仍不服軟，他趴在草席上硬是寫完了第三份奏章。

蔣欽挨了六十廷杖不死，已創(chuàng)造了奇跡。但他硬是要用自己的身體挑戰(zhàn)劉瑾的權(quán)威，上了第三道折子。這次蔣欽便沒有那么好運了，最后的三十廷杖，給他的生命畫上了句號。

蔣欽不愧為明朝歷史上的英雄，不屈不撓。但越是這種英雄，越不懂得過剛易折的道理。倘若蔣欽能多活幾年，他便能喜聞樂見地看到劉瑾自取滅亡了。

正德五年，朱厚照已不再是那個貪玩的混小子。過了二十歲的他心智成熟，再加上，當時已有反賊舉著“清君側(cè)”的大旗謀反，此時的朱厚照終于發(fā)現(xiàn)了身邊的問題。

之后，朱厚照當即命人將劉瑾凌遲處死，并查抄了劉府，從中搜出無可數(shù)計的金銀珠寶，還有玉璽龍袍等違禁品。

可憐的蔣欽，著實是那個年代不可多得的清流。倘若他選擇韜光養(yǎng)晦暫避鋒芒，或像他的晚輩楊一清一樣憑借智取戰(zhàn)勝劉瑾，沒準他還能多活幾十年，為大明社稷再做些貢獻，在歷史書上留下些豐功偉績，光耀門楣。從蔣欽的身上，我們能夠看到忠臣之艱難，不會折彎的忠臣更難。

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電視劇中“拉出午門斬首”是真的嗎，午門是什么地方？

電視劇中?拉出午門斬首?不是真的，午門是紫禁城也就是現(xiàn)在故宮的正門。現(xiàn)在很多的古裝電視劇中經(jīng)常會出現(xiàn)?午門斬首?一詞，傳播的范圍廣了，在人們的潛意識里就會形成一種思維固化，就真的以為午門是用來斬首的地方。對歷史不是特別了解的人很容易被電視劇所忽悠，編劇編寫臺詞具有一定的形象性，為了體現(xiàn)帝王的威嚴，臺詞往往都是簡單且霸氣，尤其是言出法隨，一句話判人生死的時候。

另外午門是皇宮的正門，對于平常人來說正門是房子的門面，正門前不能有不當?shù)男袨?。普通群眾亦是如此，皇宮當然只會更加莊重森嚴。而且斬首是一件不吉利的事情，皇宮的正門自然不會允許此類事情的發(fā)生。根據(jù)歷史資料的記載，明嘉靖帝曾仗刑大臣于左順門，當場便抬出十多具尸體。如此行事的不止嘉靖帝一人，慢慢的宮內(nèi)就流傳出午門斬首的說法，一時間人心惶惶。傳到民間，午門就成了人們以為斬首的地方。

事實上，斬首的真正地方是才菜市口，或者集市口，因為那里人流擁擠，行人眾多，在此斬首可以起到警示和震懾作用，就像殺雞儆猴。行人們看到這般恐怖場景，當然會心生惡寒。如此一來，能夠有效的降低人們的犯法行為，維護社會的穩(wěn)定。既然午門不是斬首的地方，那么午門是用來干什么的呢？其實午門有很多用處，比如迎接將士凱旋，帝王在此大肆封賞有功勞的將士。

在明清時期，紫禁城作為帝王的行宮，是莊嚴且肅穆的。俗話說不是一家人不開一家門，?拉出午門斬首?也許就是皇宮這個大家庭不對你開放了，你我已不再是一家人了。

歷史告訴你，電視劇中的“推出午門斬首”實際上是傳言

古裝電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)“推出午門斬首”這樣的臺詞，但是這樣的事情在歷史中其實根本不可能發(fā)生。這是怎么回事呢？

午門，是明清紫禁城的南大門，也就是故宮的正門。根據(jù)《明史》和《清史》的記載，午門是皇帝頒布詔書和接見外國使節(jié)的地方，在遇到國家重大戰(zhàn)爭，大軍凱旋時，皇帝也會在午門舉行隆重的受俘虜禮。

康熙、雍正都曾登臨午門舉行受俘儀式，所以皇帝根本不可能在自己家門口，并且是一個如此神圣的地方砍頭殺人。真正行刑的地方又在哪里呢？

《禮記》記載，刑人于市與眾棄之。就是說，要將犯人在街市上斬首，然后拋棄在那里，用來警示老百姓不要犯罪。 后市的刑場，很多都遵循這個規(guī)律。明代的刑場設(shè)在西四，清代的刑場則設(shè)在菜市口。既然砍頭的刑場不在午門，那推出午門斬首這個說法又是從哪來的呢？

在明朝，一些觸犯了皇家尊嚴的大臣，會在午門外被執(zhí)行廷杖的刑罰，所謂的廷杖，也就是打屁股?！睹魇贰酚涊d公元1519年，明朝皇帝朱厚照，要到江南選美，群臣上諫阻止，朱厚照大怒，下旨廷杖大臣百余人，其中11人被當場打死，此后，明朝還有很多官員因為觸犯皇帝而在午門外被廷杖致死，因此推出午門便成了讓官員們，人人生畏的一個圣諭。這個說法在民間以訛傳訛，變成了推出午門斬首

電視劇里常說“午門斬首”，為什么斬首要在午門？

因為明朝皇帝懲罰了在子午門舉行的大臣“廷章”，后來發(fā)展為殺人，正是這樣，“發(fā)動武門斬首”的說法在民間流傳開來。

中午，子午門，相信很多小朋友都很了解子午門，因為我們有一句很有名的俗話，叫發(fā)動子午門斬首。我們經(jīng)常在電影和電視劇中聽到這種說法。宮里哪個大臣犯了錯誤？皇帝一生氣，就拍拍桌子，把我從子午門拖出來斬首。似乎在很多人的印象中，因為這句話，子午門是皇帝斬首的地方。對嗎？首先，我們是紫禁城的大門。你想不想在家門口殺人？見血不吉利，皇上不讓自己看到家門前的兇手，于是發(fā)動了武門斬首。

子午門是故宮舉行重要活動的地方?？偨Y(jié)如下：一是節(jié)日送餐。每年的重要節(jié)日，我們都要給子午門、春糕、冰激凌、花糕送上食物，以表達皇帝對世界的熱愛。第二，新月儀式。皇帝向全國發(fā)布的詔書通常都在午門舉行。在農(nóng)歷十月一日，第二個年歷在子午門發(fā)布。每年農(nóng)歷正月初一，“新月之歌”都要在子午門舉行。三。抓捕儀式。當國家進入戰(zhàn)場，軍隊勝利歸來時，軍隊的首領(lǐng)將在子午門為皇帝舉行“獻戰(zhàn)俘儀式”。

據(jù)史料記載，這句話是安全錯誤。它主要出現(xiàn)在許多講故事和浪漫故事中。例如，明代小說家許仲林常在《神仙演義》中寫道，周王要求有人脫掉官服，到午門斬首。如果你仔細想想，周王當時怎么會有武門呢？因此，在小說的傳奇故事中，他經(jīng)常用武門斬首的介紹來說明自己殺人。

這是子午門的幾大功用，但真的沒有子午門斬首這樣的說法，清朝時，嚴重斬首的行刑地點在一個叫菜市口的地方。

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