骨子里的高貴【美文鑒賞】

這里有原創(chuàng)也有美文鑒賞，↑ ↑ ↑

有一次在法國，梁曉聲跟兩個老作家一同坐車到郊區(qū)。那天刮著風，不時有雨滴飄落。

前面有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不停地從后窗看他們的車。前車車輪碾起的塵土撲向他們的車窗，加上雨滴，車窗被弄得很臟。他們的車想超過，但路很窄。

他問司機：“能超嗎 ”司機說：“在這樣的路上超車是不禮貌的?！闭f著，前面的車停了下來，下來一位先生，先對后車的司機說了點什么，然后讓自己的車靠邊，讓他們先過。

梁曉聲問司機：“他剛才跟你說什么了 ”司機轉(zhuǎn)述了那位先生的話：“一路上，我們的車始終在前面，這不公平！車上還有我的兩個女兒，我不能讓她們感覺這是理所當然的?！?/p>

梁曉聲說，這句話讓他羞愧了好幾天。

這讓我想起澳大利亞的侄兒經(jīng)歷的另一個故事：

周末，侄兒隨著在澳大利亞土生土長的華人去雪梨周邊海域捕撈魚蝦。每撒下一網(wǎng)，總有收獲，可是每次網(wǎng)拉上來后，那華人總要挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海。

我侄兒不解：“好不容易打上來，為啥扔回去 ”那華人平靜答道：“在澳大利亞，每個出海捕撈魚蝦的公民都知道，只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”

我侄兒道：“遠在公海，誰也管不著你呀 ”那華人淡淡一笑：“呆久了你就會知道，在澳大利亞，不是什么都要別人來提醒、督促的！”

兩則故事，大致告訴了我們什么是“人文”。

“人文”就是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)，以承認約束為前提的自由，一種能設身處地為別人著想的善良。它關乎公平、正義，就在我們?nèi)粘５纳?，就在人和人的關系中。

想想我們有多少時候，不需要別人提醒，就知道檢點自己的行為，就能夠自覺地遵紀守法、恪守做人的本分，盡可能為別人著想、幫助他人

推薦理由：

1、兩則故事讓我感慨萬千，第一則故事中的謙讓尊重，第二則故事中的慎獨自律，聯(lián)想到我們周遭發(fā)生的事情，是鮮明而強烈的對比。

2、文化是一個國家的命根子，文化可以立國，為了國家更發(fā)達，社會更和諧，為了彼此之間更自在，更快樂，從我做起，做到自律人文。

3、人文也好，宗教也罷，懂得尊重別人，才能好好愛自己。好的素質(zhì)是一種人文，也是一種修煉，心靜內(nèi)觀，悠然自得。

4、高貴不是擁有香車寶馬，不是衣著光鮮靚麗，而是融化到血液里，隨舉手投足從骨子里自然而然流露出來的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習慣。

——本文轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡，感謝分享

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簡書簽約作者，微博讀書書評人

寫職場、情感文章，美文鑒賞，偶爾在深夜廚房

章小蕙骨子里的貴族氣質(zhì)，穿印花連衣裙優(yōu)雅貴氣，是不是美翻了？

章小蕙身穿的這件印花連衣裙，可以體現(xiàn)她白皙的肌膚，營造出一種很清新的感覺，看起來非常的美，連衣裙采用了寬松版型設計，舒適而又大氣，對身材更是特別友好，雖然這種色彩斑斕的印花裙很容易穿出俗氣的感覺，但是放在章小蕙身上卻顯得很高級。

章小蕙

1963年，章小蕙出生于新加坡，她本身就來自一個豪門大族，在經(jīng)濟許可的情況下，這個女孩從小就被家族“富養(yǎng)”，章小蕙從小生活條件優(yōu)渥，進出都由司機接送，從小被奢侈品圍繞的她，從來不知“缺錢”為何物，她的一生跟奢侈品都脫不開關系，從小跟著媽媽掃蕩柜臺。

章小蕙是一個崇尚愛情的人，當年章小蕙結(jié)識了鐘鎮(zhèn)濤，鐘鎮(zhèn)濤雖然是個大明星，賺了不少錢，但他的家世和章小蕙家根本不能比，婚后兩人育有一對子女，生活一度過得很幸福，和鐘鎮(zhèn)濤結(jié)婚之后，章小蕙的揮霍無度，也并沒有克制。

各種名牌衣服、鞋子、珠寶，只要是她看中的，就會買下所有的顏色，只是演藝圈也有低谷期，在這個階段，鐘鎮(zhèn)濤賺的錢沒有那么多了，但章小蕙卻絲毫不顧及，在失去金錢的平衡下，這段婚姻也是逐漸產(chǎn)生了矛盾和裂痕。

離婚之后，留下鐘鎮(zhèn)濤帶著一雙兒女，艱難度日，章小蕙卻再一次找到了新的“金主”，走上了她第二次婚姻的道路，陳曜旻和第二任妻子還沒有離婚，章小蕙就旁若無人地和對方高調(diào)地戀愛了，但是在鐘鎮(zhèn)濤宣布破產(chǎn)之后，陳曜旻也因經(jīng)濟問題申請破產(chǎn)。

章小蕙身穿印花連衣裙

章小蕙從來都不是一個低調(diào)的人，雖然如今已經(jīng)不在演藝圈中發(fā)展，但章小蕙的美貌依舊不輸任何女明星，章小蕙雖然身材豐腴，但是卻不是局部臃腫肥胖的類型，輕盈的網(wǎng)紗裙搭配上大領口的設計，淡雅的裙子讓整個人看起來十分顯白。

章小蕙身上這件印花裙就是翻領收腰襯衫裙的版型，得體又端莊，大面積的刺繡展現(xiàn)出了別具一格的魅力，實在是太精致了，適合中年女性，也可以隨著人體走動帶來極好的垂墜感，作為一個成熟的女人，章小蕙有著獨特的魅力，很多人都無法模仿她迷人的氣質(zhì)。

章小蕙的現(xiàn)狀

如今58歲的章小蕙仍舊沒有發(fā)展新的戀情，雖然已經(jīng)年近60歲，但是章小蕙依舊保持著最年輕的狀態(tài)，章小蕙雖然皮膚已經(jīng)有些松弛，但這個年齡保養(yǎng)成這樣想必也下了不少功夫，美艷是她與生俱來的優(yōu)勢，品味是歲月歷久彌新的歷練。

章小蕙年輕時是真“人間富貴花”，而且如今已經(jīng)58歲的章小蕙，看起來臉上幾乎沒有皺紋，年輕時候看起來有些犀利的眼神，隨著年齡的增長也愈加柔和，她的容貌保養(yǎng)得相當不錯，肌膚狀態(tài)也很好，絲毫看不出是58歲的女人，雖然年過半百，依舊美得賞心悅目。

腹有詩書氣自華哲理美文

午后，捧一杯香茗，攜一卷書香，驕陽暖暖，茶香淡淡，墨香繞繞，思緒翩翩，好不愜意，這種反璞歸真的感覺，妙不可言。

閱讀是為了遇見更好的自己，楊絳先生已經(jīng)106歲，但歲月在她身上留下的除了優(yōu)雅便再無其它痕跡。究其原因，她熱愛閱讀，閱讀與創(chuàng)作讓他越過時光的年輪與生活的滄桑，練就了與世無爭的自信和優(yōu)雅。楊絳先生一生坎坷，經(jīng)歷過國難中的生活之苦，面對過名利的誘惑，但她總能忍生活之苦，保天真之本性?！芭恿Α痹跅罱{先生身上得到了最美的詮釋。

何為“女子力”？我認為“女子力”便是一名女子揚在臉上的自信，像花一樣迷人；刻在骨子里的堅韌，像草一樣頑強；住在心底的善良，像陽光一樣溫暖；動在行為上的優(yōu)雅，像水一樣柔軟。同時這也是一名女子內(nèi)在氣質(zhì)的最集中體現(xiàn)。那么如何成為一名有氣質(zhì)的女子呢？答案無可厚非——讀書。

讀書可以讓人靈魂變得純潔，撇開喧囂塵世，獨處一隅，捧一本《飛鳥集》，細細品味，感受其中的博愛與仁慈；讀書可以讓人堅強剛毅，當你面對挫折，走不出自我的狹小，書籍無疑是一劑良藥，它會告訴你，你所看到的世界不僅只有眼前的茍且，還有詩和遠方；讀書可以讓人提升才華，劉向說：“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”高爾基也曾說：“書籍是人類進步的階梯。”書可以帶你去看沒有看過的世界，帶你去體驗沒有經(jīng)歷過的人生，帶你去走沒有走過的路；讀書可以讓人享受人生，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！薄磅沲赡采毓饫希松┯凶x書好?！睙o論是生機盎然的春，熱情似火的夏，碩果累累的秋還是雨雪紛飛的冬，只要走進書境，我們都將會擁有絢麗的世界,它給我們以精神的慰藉，靈魂的洗禮，心靈的愉悅。

你讀過的書，走過的路，看過的世界，都會藏在你的氣質(zhì)里。它使你行為優(yōu)雅得體，內(nèi)心淡定從容，微笑淺淺且不失自信。我們都渴望生命的波瀾，生活的壯闊，但到最后你會發(fā)現(xiàn)，人生最美的風景是自己內(nèi)心的從容與淡定。正如《幽窗小記》中提到的：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。一份閑適，一份淡薄，一抹書香，便是最美的人生。

閱讀是春日的陣陣花香，夏日的涼涼微風，秋日的累累碩果，冬日的暖暖艷陽?；ㄩ_花落，春去秋來，日復一日，年復一年，當青春與美貌漸漸離你遠去，只有智慧與靈魂與你相伴一生，那才是歲月賜予一個女子最美的勛章。

胸無江海心難闊,腹有詩書氣自華。陋室常余書卷在,清心自有墨香來。女子之美,美在博學；女子之美，美在明智；女子之美，美在靈秀；女子之美，美在淡然；女子之美，美在優(yōu)雅；女子之美，美在心靈；女子之美，美在永恒。只有書香熏染的心靈才稱得上是蕙質(zhì)蘭心，只有墨香流溢的女子才稱得上是曼妙動人。

腹有詩書靚人生哲理散文
01

傳說很久以前，在遠古“巫文化”故里，重慶市巫溪縣大寧河流域的寶源山下，有一個精于雕塑的手工匠人。他嫻熟的手藝匠心獨運，在方圓百里遠近聞名。藝人的作品，除了“十巫”塑像，大多是傳說中的端公、道師或妖魔鬼怪。“七里半邊街”的古鎮(zhèn)居民，經(jīng)常去他家購買通天達地的使者“十巫”的雕塑；以求人興財旺、福抱平安。

一天，手藝匠人在鏡子中發(fā)現(xiàn)自己面相古怪、十分丑陋；眉宇間透露出一種兇狠殘暴、陰森驚恐地氣象。這有違他的內(nèi)心和做人的本真。于是，匠人步行來到一處海拔1200米的云中寺廟，請求主持幫他治療。

“施主手藝精良，無人不曉。老衲給你醫(yī)治之前，請幫廟里雕刻100尊觀世音塑像。”主持雙手合十、對匠人鞠躬施禮后，緩緩地說。

藝人回到家里，潛心研究傳說中觀音的神態(tài)，德性和表情，幾乎達到了如醉如癡、忘我超脫的境界；他在手工作坊一邊琢磨，一邊開始了觀音佛像的制作。

時光，如大寧河的波濤，源源不斷地流淌。當工匠藝人將“善良、慈悲、寬容”的100尊觀音佛像雕塑出來之后，他再次登上風光秀絕、有“武當山”和“南天門”之稱的

云臺寺廟，請求主持(方丈)幫他醫(yī)治難看的面容。

賓主一陣寒暄、相互施禮后，主持命手下搬來一副做工精美的銅鏡，讓其對照。此時，廟堂一片寂靜；只見主持雙手合十，不慍不火地說：“歷經(jīng)100尊觀音雕塑，如飲靈丹妙藥；施主請看，你的面相已經(jīng)好了。阿彌陀佛 ......”

匠人面對銅鏡、仔細端詳：鏡子里，一個相貌和氣、端莊熱情地民間藝人，慈眉善目的沖著自己滿面春風地笑著，他發(fā)現(xiàn)自己臉上的紋路也好看了許多。

原來，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)、相由心生”。

02

生活和實踐告訴我們：人的精神長相，通常凝聚在他的面部給予集中表現(xiàn)。人在不同的年齡，其長相具有不同的美貌和特性。經(jīng)過時光的沉淀，一個人的言談舉止，涵蓋著他曾經(jīng)走過的路，讀過的書，經(jīng)歷的事和心靈深處愛過的人。

一個人到了中年，必須具備與他自己年齡、身份、社會地位相適應的言談舉止和精神面貌。而一個人的面部肌肉，則反映了他的內(nèi)心世界。如心有惡念之人，面部時常顯現(xiàn)出陰冷；如果一個人心地無邪，其面部總是呈現(xiàn)出寬宏忠厚、慈祥喜悅之氣象。

有人說，精神之美似暗香浮動，五官之美如花開艷陽。其實，一個人好看，不應該只是停留在外表的漂亮。而是體現(xiàn)在日常生活和工作中的舉止端莊，待人接物時的優(yōu)雅謙讓 …… 這些所有的驚艷和不可抗拒地美麗，來自一個人日積月累地長久的準備，來自深層次地人生閱歷，來自中華文化博大精深的哺育和滋潤。

清代官員曾國藩認為：人之氣質(zhì)由于天生，很難改變，唯讀書則可變其氣質(zhì)。臺灣作家三毛感悟：一個人讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為看過的書已經(jīng)成為過眼云煙，不復記憶，其實，它們?nèi)匀粷摬卦谀愕臍赓|(zhì)里、體現(xiàn)在你的談吐上、顯露在生活和文字中。

人的氣質(zhì)可以塑造，但脫離不了內(nèi)心的本真；無論你怎樣的裝扮，都掩蓋不了你真實的本色。孫悟空七十二變，變來變?nèi)?，都難以遮掩身上的猴氣?！都t樓夢》賈府無論怎樣衰敗，都無法改變在賈府生活過的一幫人骨子里的高貴。

“心有境界行則正，腹有詩書氣自華”。一個人的精神長相，是一種看不到的內(nèi)在潛能，是一個人的內(nèi)心格局和長久不衰的精神力量。

讀書，能讓一個人擁有高尚健康的品格、忠貞不渝的操守、優(yōu)雅美麗的風骨；海納百川的氣度。潛心學習、不斷歷練的內(nèi)在素質(zhì)和人文修養(yǎng)，決定了一個人的風格和談吐。為了你真真正正的美麗，請積極進取、加強學習、多做善事；這些，都將在無形中雕塑出你完美的形像，繪就你靚麗的人生。

詩經(jīng) 白華
《詩經(jīng)：白華》

白華菅兮，白茅束兮。
之子之遠，俾我獨兮。

英英白云，露彼菅茅。
天步艱難，之子不猶。

滮池北流，浸彼稻田。
嘯歌傷懷，念彼碩人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。
維彼碩人，實勞我心。

鼓鐘于宮，聲聞于外。
念子懆々，視我邁邁。

有鹙在梁，有鶴在林。
維彼碩人，實勞我心。

鴛鴦在梁，戢其左翼。
之子無良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。
之子之遠，俾我疧兮。

注釋：

1、菅：多年生草本植物，又名蘆芒。
2、天步：天運，命運。
3、猶：借為媨，好。不猶，不良。
4、滮：水名，在今陜西西安市北。
5、昂：我。煁：越冬烘火之行灶。
6、懆懆：愁苦不安。
7、邁邁：不高興。
8、鹙：水鳥名，頭與頸無毛，似鶴，又稱禿鷲。梁：魚梁，攔魚的水壩。
9、疧：因憂愁而得病。

譯文：

開白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。
這個人兒遠離去，使我空房守孤獨呀。

天上朵朵白云飄，甘露普降惠菅茅。
怨我命運太艱難，這人無德又無道。

滮水緩緩向北流，灌溉稻子滿地頭。
長嘯高歌傷心懷，那個美人讓人憂。

砍那桑枝作柴燒，放入灶堂火焰高。
想起那個大美人，痛心疾首受煎熬。

宮內(nèi)敲鐘鐘聲沉，聲音必定外面聞。
想起你來心難安，你看見我卻忿忿。

禿騖就在魚梁項，白鶴就在深樹林。
想起那個大美人，實在煎熬我的心。

魚梁上面鴛鴦站，嘴巴插在左翅間。
這個人兒沒良心，三心二意讓人厭。

扁平石塊來墊腳，踏在上面人不高呀。
這個人兒遠離去，使我憂愁病難消呀。

賞析：

《毛序》說：白華，周人刺幽后也。幽王娶申女以為后，又得褒姒而黜申后。故下國化之，以妾為妻，以孽代宗，而王弗能治，周人為之作是詩也。朱熹《詩序辨說》云：此事有據(jù)，《序》蓋得之。并認為此為申后自作。這是頗可征信的。從《詩經(jīng)》保存的眾多棄婦詩可以看出，無論在民間還是在上層，婚姻中的女性都處于極不平等的地位，如果遇人不良，被遺棄的命運就在所難免。《邶風-谷風》、《衛(wèi)風-氓》、《小雅-我行其野》以及此詩從不同角度多方位地表現(xiàn)了這樣的史實。當然，從人類學的角度考察，剛從原始父系氏族社會進化而來的階級社會里，一切舊道德都在社會巨變中接受著考驗，男女地位也是這樣，正如恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中所指出的那樣：最初的階級壓迫是同男性對女性的奴役同時發(fā)生的。正因為如此，《詩經(jīng)》中的棄婦詩比后代同類題材的詩歌具有更為深沉的心靈震撼力和歷史認識意義。

第一章以菅草和白茅相束起興，映射夫婦之間相親相愛正是人間常理。其中的菅草白華和茅草之白有象征純潔與和諧的愛情意義，與《召南-野有死麕》中的白茅包之白茅純束相參證，可見白茅在當時是一個常用的帶有象征意義的意象。本來常理不言自明，可是現(xiàn)在偏偏是之子之遠，俾我獨兮。一正一反，奠定全詩凄婉而讓人心寒的悲劇基調(diào)。

第二章以白云普降甘露滋潤那些菅草和茅草，反興丈夫違背常理，不能與妻子休戚與共。雖然從字面上看是白云甘露對菅草茅草的滋潤與命運之神對被棄女主人公的不公平之間存在著直接的對應和映射關系，但實際上看似怨天實為尤人，矛頭所向?qū)嶋H是這不遵天理的負心丈夫。

詩的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向?qū)獰o情丈夫?qū)ζ拮拥谋∏楣蚜x。此章雖然在起興方法上與前兩章一樣，以物喻人，以天道常理反興人情乖戾，故鄭箋解釋曰：池水之澤，浸潤稻田使之生殖，喻王無恩于申后，滮池之不如也。但是緊接著長歌當哭的女主人公話鋒一轉(zhuǎn)，由之子轉(zhuǎn)向碩人。關于碩人，前人如孔穎達疏引王肅、孫毓說，以為碩人指申后，朱熹《詩集傳》以為碩人指幽王。揆諸原詩，以下提及碩人的兩章都以物不得其所為喻，暗指人所處位置不當。鄭玄箋解碩人為妖大之人，謂褒姒，與詩意合。話鋒既轉(zhuǎn)，下一章的感嘆就顯得自然而貼切了。

第四章承前三章反興之意，以桑薪不得其用，興女主人公美德不被丈夫欣賞，反遭遺棄的命運。故王先謙云：詩人每以薪喻昏姻，桑又女工最貴之木也。以桑而樵之為薪，徒供行灶烘燎之用，其貴賤顛倒甚矣。（《詩三家義集疏》）與自身命運相反，維彼碩人，想起那個妖大之人現(xiàn)在卻媚惑丈夫取代了自己的位置，這一切實在是煎熬人心的事情。

第五章以鐘聲聞于外，興申后被廢之事必然國人皆知。俗語沒有不透風的墻，此之謂也。自己已經(jīng)被廢，心卻念念不忘，于是有了念子懆懆的棄婦；既已棄之，必先厭之，于是有了視我邁邁的無情丈夫。對比中棄婦的善良和順、丈夫的輕薄無情顯得更為鮮明。

第六章詩意與第四章相近，以鶴鹙失所興后妾易位。同時鶴的潔白柔順和鹙的貪婪險惡與申后和褒姒之間存在著隱喻關系。妖大之人的媚惑實在是女主人公被棄的一個重要原因，難怪她一次次地維彼碩人，實勞我心，想起那個妖冶之人就不能不心情沉痛了。

第七章以總是偶居不離的鴛鴦相親相愛，適得其所，反興無情無德的丈夫不能與自己白頭偕老的悖德舉動。這一章要與第四、五、六章連起來讀才會更深一層地理解棄婦的怨恨。她實際上是在說：雖然那個妖冶的女人很有誘惑力，如果做丈夫的考慮天理人情而不是二三其德，就不會有今天的結(jié)果。

詩最后一章以扁石被踩的低下地位興申后被黜之后的悲苦命運。被遺棄的婦人不能不考慮自己的命運，之子之遠，俾我疧兮。面對茫然不知的前途，必然憂思成疾。朱熹《詩集傳》以為扁然而卑之石，則履之看亦卑矣。如妾之賤，則寵之者亦賤矣。是以之子之遠，而俾我瘍也。此說可備一解。

最后需要指出的是，詩的首章以詠嘆始，三句以兮煞尾，末章以詠嘆終，亦以兮字結(jié)句。中間各章語氣急促，大有將心中苦痛一口氣宣泄干凈的氣勢。緩急之間，頗有章法，誦讀之時有余音繞梁之感。

出關經(jīng)華岳寺，訪法華云公
岑參 出關經(jīng)華岳寺，訪法華云公

野寺聊解鞍，偶見法華僧。
開門對西岳，石壁青棱層。
竹徑厚蒼苔，松門盤紫藤。
長廊列古畫，高殿懸孤燈。
五月山雨熱，三峰火云蒸。
側(cè)聞樵人言，深谷猶積冰。
久愿尋此山，至今嗟未能。
謫官忽東走，王程苦相仍。
欲去戀雙樹，何由窮一乘。
月輪吐山郭，夜色空清澄。

骨子里散發(fā)出來的氣質(zhì)

骨子里散發(fā)出來的氣質(zhì)

骨子里散發(fā)出來的氣質(zhì)。我們都知道現(xiàn)在的美女一大堆，但是真正的美女更要有氣質(zhì)和優(yōu)雅，氣質(zhì)更能凸顯一個人的教養(yǎng)和魅力，所以一定要讓自己自律，成為更好地自己。接下來一起看看骨子里散發(fā)出來的氣質(zhì)吧。

骨子里散發(fā)出來的氣質(zhì)1 在學習中自律。

性格情溫順的女人，從不停步地學習。就像是讀萬卷書，行萬里路，即使他們的人禁閉在這里，他們的思想也早已日行千里了。在學習方面，他們對自己有明確的目標，并為之不斷奮斗，用書本滋潤自己的心靈，使自己獲得更高層次的升華。當女人的書讀得更多時，你要知道，她的視野會更寬廣，心胸會更開闊。

有人會說：“你說話的水平，取決于你讀了多少書，而你的一言一行，就是你的氣質(zhì)所在。”閱讀是使人進步的階梯，而那些堅持閱讀的女性格，本身就有了屬于自己的強大氣場，即使是在閑談時，她們的知識水平也會令人嘆服。

在健康中自律。

性格情開朗的女性格，從不發(fā)胖，她們會在飲食上嚴格控制自己，會在自律上控制自己的嘴巴。這種自律性格，并不是他們對自己的體重抱有偏見，不想讓自己變瘦。相反，要使自己自律，用健康的生活方式，讓自己有一副良好的儀表。女人有自制力，會控制自己的嘴巴。眾所周知，奶茶點心是女性格保持身材的天敵，但是自律的人卻能完全控制自己的攝入量。

他們不會像其他人一樣，把生活過得毫無規(guī)律，在快樂時來點甜品，在悲傷時去吃得太多，一步一個腳印地破壞自己的形體。必須說，一種健康的儀態(tài)，會增加一個人的氣質(zhì)。因此，女人骨子里的氣質(zhì)，來自于自律這兩個字。自我約束的女性格既能保持自己優(yōu)雅的外形，又能選擇堅持鍛煉，使自己充滿活力，美貌健康，精力充沛。

在生活中自律。

自制力強的女人，決不會讓自己長時間呆在舒適圈里，對她們來說，長時間呆在舒適圈里，無異于墮落。他們不甘于平庸，不甘于被人忽視，敢于向自己挑戰(zhàn)，讓自己成為更好的自己。

即使在空閑的時候，他們也不會放松，與其讓自己漫無目的地游蕩，倒不如找機會給自己充電。他們總是在尋找自己正確的方向，逐步使自己變得強大，變得優(yōu)秀。女性格的性格情由此而來，源于女性格對生活的自律性格，源于女性格成熟的心境，以及堅韌的耐力。

在夢想中自律。

自我約束的女人，有著非凡的夢想，而正是這種夢想，驅(qū)使她們不斷向前。自制力強的女人永遠不會甘愿做家庭主婦，每天靠著男人的膝下度日，也不會甘愿自己在一個小小的職位上折騰，混水摸魚。即使累了，她們也會強迫自己振作起來，朝著自己的夢想前進。在他們遭遇誘惑和考驗時，也會毫不猶豫地堅定自己的立場，進行自我約束，直至達到目的。

實現(xiàn)夢想，自律是必不可少的，當別人還在夜深人靜時，他們就已經(jīng)在為自己的夢想而奮斗了。有自己的目標，有自己的人生規(guī)劃，才不會在人生的這段旅程上迷失方向。一個有自制力的女人，無論什么時候，她都會堅持她的夢想，為夢想努力奮斗，敢于成就自己的事業(yè)，完成自己的財務獨立。而且他們的獨立，他們的夢想，他們的堅持，將成為一種氣質(zhì)，刻在他們的骨子里，讓他們成為有魅力的女人。

所以一個女人最大的悲哀，就是裝作活著，失去了自信和優(yōu)雅，過得像個潑婦，彪悍無禮，粗野任性格，整天為一些雞毛蒜皮的小事吵鬧。而且女人最大的幸福，就是活得有真我，有真我的高貴與氣質(zhì)，不需要看別人的臉，不需要聽丈夫的話。

無論是愛情還是生活，她們都可以過自己想要的日子，從容自若，溫柔體貼，不抱怨，不妥協(xié)，不計較。

骨子里散發(fā)出來的氣質(zhì)2優(yōu)雅是超凡脫俗的迷人氣質(zhì)，優(yōu)雅的女子，如幽蘭，散發(fā)著淡淡的清香，沁人心脾；如牡丹，蘊含著高貴的氣質(zhì)，醉人靈魂；如蓮花，綻放著圣潔的芳姿，令人贊嘆；如百合，娉婷著綽約的矜持，讓人著迷。優(yōu)雅，是由內(nèi)向外散發(fā)的醉美的感覺，如新月生輝，如紅梅映雪，給人以朦朧，嫻雅，純美，愉悅的.感覺。優(yōu)雅的女子是男子心中的一抹香艷，是男子胸前的一顆朱砂。是男子心中靜靜綻放的蓮荷。

托爾斯泰說：“人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗?！泵利惖呐硬灰欢▋?yōu)雅，但優(yōu)雅的女子一定“美麗”。優(yōu)雅的女子，一言一行，一顰一笑，一舉一動，都那么優(yōu)雅動人，嫣然一笑，儀態(tài)萬千，如暗香浮動，如嬌花照水，即使無言，也動人心扉。優(yōu)雅的女子，嫻靜而含蓄，淡然而從容，如飄逸的云，如靜謐的月，帶給人內(nèi)心的祥和。

奧黛麗·赫本是世界影壇上的一枚瑰寶，她是眾多漂亮女星中最富優(yōu)雅魅力的一位。她是一位飄落凡間的天使，她是自然與美的化身。她那迷人的，若隱若現(xiàn)的微笑，那優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，讓無數(shù)的影迷為之傾倒。她在《羅馬假日》里飾演安娜公主，公主把長發(fā)剪成清新秀美的短發(fā)，這種發(fā)型后來風靡全球。赫本在《薩布麗娜》中，穿著一件白色優(yōu)雅的長裙，讓成千上萬的女子如癡如醉，紛紛效仿。赫本不僅容貌秀美，身姿綽約，她的內(nèi)心也純潔高雅。晚年的赫本，積極投身慈善事業(yè)，擔任聯(lián)合國兒童基金會的親善大使，她的足跡踏遍了許多貧困國家的土地，她關愛著貧窮地區(qū)的病弱兒童，她是落入凡間的天使，向人間灑滿濃濃的愛和溫暖。她驚艷的容顏，高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)，純潔善良的心靈，成為人們心中永久的記憶！

著名的舞蹈藝術家，孔雀公主楊麗萍，是一位美麗而優(yōu)雅的女子，她是一個靈魂的舞者，她的舞姿空靈而飄逸，輕盈而絕美，給人美輪美奐，如詩如畫的意境。文字是一個人的心語，而舞蹈是一個人通過身體對美的描繪。楊麗萍不僅在舞臺上美到極致，在生活中也是精致而優(yōu)雅。在網(wǎng)上看到一張楊麗萍五十七歲在自家花園的照片，她身穿白色長裙，走在花海里，長發(fā)飄飄，宛若仙女。青石小巷，清幽雅靜，花樹繁茂，光影斑駁，鮮花嬌艷，姹紫嫣紅，有數(shù)只鸚鵡落在花間，她步履輕盈，就如一只高貴優(yōu)雅的孔雀，恬靜而安然。用“精致一生，優(yōu)雅到老“來形容楊麗萍最為恰當，歲月仿佛在她身上沒有留下任何痕跡，優(yōu)雅的女子永遠美麗。

著名的表演藝術家秦怡，九十二歲的她，依然端莊秀麗，皮膚白皙，一頭銀發(fā)，光彩奪目。秦怡的美，是優(yōu)雅的美，那是由內(nèi)散發(fā)出的氣質(zhì)美。秦怡自小喜歡看書，喜愛寫作，所以她身上散發(fā)著淡淡的墨香。優(yōu)雅來源于豐厚的文化底蘊，是歲月的沉香。優(yōu)雅的女子都有一個善良的靈魂，汶川地震發(fā)生后，秦怡帶頭捐款二十余萬元人民幣。青海玉樹地震，她又捐款三萬元。秦怡說，這些錢本來是想留給兒子用的，現(xiàn)在兒子不在了，就把這些錢給那些最需要的人吧。這是一個多么高尚的靈魂！秦怡宛若圣潔的花朵，以優(yōu)雅的姿態(tài)綻放人間。

優(yōu)雅像春天百靈鳥的歡暢，像夏天的清風給人帶來的涼爽，像秋天桂花風曳飄香，像冬天和煦的暖陽帶給人溫暖。優(yōu)雅是晶瑩剔透的珍珠，是溫婉圓潤的美玉，是璀璨耀眼的鉆石，是蒼翠欲滴的瑪瑙。優(yōu)雅是一首唯美的詩，是一幅絢麗的畫，是一首委婉動聽的歌。優(yōu)雅帶給人美的感覺，帶給人視覺上的愉悅，帶給人靈魂的超脫，帶給人心靈的純凈。

優(yōu)雅是一種味道，是由內(nèi)向外散發(fā)的芳香。優(yōu)雅是一種自信，是一種謙遜的美德。優(yōu)雅的女子有著獨特的審美能力，穿著大方而得體，舉手投足都讓人賞心悅目，優(yōu)雅的女子是大千世界一道亮麗的風景。優(yōu)雅是一種積極的生活態(tài)度，是高貴的象征，是與眾不同的智慧。優(yōu)雅如天上的一輪明月，燦爛而皎潔。

優(yōu)雅是清水出芙蓉，天然去雕飾。優(yōu)雅的女子如笛音的悠揚，如玫瑰的芬芳，如千年美酒，歷久彌香。如一泓澄澈的清泉，微波蕩漾。優(yōu)雅，是男人心中永遠的摯愛。

優(yōu)雅來源于豐厚的內(nèi)涵，良好的修養(yǎng)，善良的心靈，慈悲的靈魂。優(yōu)雅的女子，有對美和理想的追求，有大海一樣的胸襟，有春風楊柳的柔情。優(yōu)雅的女子，就像一本精裝書，絢麗的封面只能吸引人短暫的目光，而書中豐富的內(nèi)涵才真正讓人回味無窮。歲月可以改變一個人的容顏，美麗的外表將會被時間的齒輪磨去光澤，但優(yōu)雅的魅力將會永駐。

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