一曲挽歌——百鳥(niǎo)朝鳳

如果您沒(méi)聽(tīng)過(guò)《百鳥(niǎo)朝鳳》，點(diǎn)擊下面的音樂(lè)

邊聽(tīng)邊看吧~~

我是被朋友拉到一個(gè)名曰“觀影團(tuán)”的微信群才知道《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影的。

朋友是個(gè)挺有情懷的人，留戀老房子、老照片、老器具、老情人……這些是我對(duì)他的印象，以及猜測(cè)。其實(shí)我對(duì)他的所知，僅限于一面之緣和每天在朋友圈的交集，看他撒播情懷，火樹(shù)銀花。

說(shuō)實(shí)話，我也是被“吳天明導(dǎo)演的封箱之作”、“賈樟柯評(píng)價(jià)這部影片——只要看五分鐘，就會(huì)被這部電影打動(dòng)”、”韓寒力挺的電影“這種噱頭打動(dòng)了。就為《百鳥(niǎo)朝鳳》貢獻(xiàn)了兩張票房。

看完電影，才知道制片人方勵(lì)因?yàn)椤鞍l(fā)行方不愿意把錢投給這部‘老氣陳舊’的文藝片”，而跪求影城、影院經(jīng)理支持排片之事。

那個(gè)拉我進(jìn)群的朋友，這些日子每天在微信群發(fā)布本城各家影院《百鳥(niǎo)朝鳳》的排期，真是個(gè)熱血青年。

方勵(lì)跪求排片

我本嫌棄“下跪”這種舉動(dòng)，因?yàn)閺男”还噍敗澳袃河袦I不輕彈”、“男兒膝下有黃金”這種調(diào)調(diào)啊。不過(guò)，你看方勵(lì)是何許人也啊，他是做過(guò)《讓生命停留在22歲狀態(tài)》演講的勵(lì)志大叔，據(jù)說(shuō)很多青年人聽(tīng)了他的演講第二天就辭職了；他還是“掌管21家公司的掌門人”，是韓寒電影《后會(huì)無(wú)期》的投資人……沖著這些標(biāo)簽，人家那一跪，也是充滿情懷的跪。

重要的是——下跪有了結(jié)果，很多影城支持，排片上來(lái)了，票房也上來(lái)了。

方勵(lì)在演講

《百鳥(niǎo)朝鳳》的故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單。小孩子天鳴被父親送到嗩吶匠焦三那里學(xué)吹嗩吶，冬練三九夏練酷暑，民間藝人，那也是“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”啊，他深得師傅真?zhèn)鳎瑢W(xué)會(huì)嗩吶匠的最高境界，吹百鳥(niǎo)朝鳳，終于能離開(kāi)師傅獨(dú)立門戶了。

但這時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)大潮席卷而來(lái)，嗩吶匠們?cè)谖餮髽?lè)隊(duì)面前處境尷尬，嗩吶班子搖搖欲墜，人們似乎再也瞧不上這門手藝了。

看了電影才知道“百鳥(niǎo)朝鳳”只能在“白事”上演奏，這刷新了我的認(rèn)知。這喜氣洋洋的名字，用在“白事”上，從某個(gè)層面也說(shuō)明民間的大智慧，鳳凰涅槃、重生，是一種寓意。

“百鳥(niǎo)朝鳳”是嗩吶曲中規(guī)格最高的一首，而且只有逝者確實(shí)德高望重的情況下，嗩吶班主才會(huì)同意吹奏。

圍繞“百鳥(niǎo)朝鳳”旋律，影片有幾個(gè)高潮。

第一次是焦三爺拒絕給一個(gè)村長(zhǎng)吹“百鳥(niǎo)朝鳳”，那人在任期間，排擠走了村里的異姓人，可見(jiàn)焦?fàn)斝睦镉袟U秤，是正直之人。

第二次是天鳴獨(dú)立門戶后，焦?fàn)數(shù)淖詈笠粓?chǎng)悲情演出，他在拼盡最后的力氣，給德高望重的老村長(zhǎng)吹“百鳥(niǎo)朝鳳”，鮮血從嗩吶喇叭口里流了出來(lái)，令人悲愴不已，那一刻我確實(shí)聯(lián)想到了《爆裂鼓手》里的血脈僨張。

焦?fàn)敯┌Y晚期，自知命不久矣，對(duì)天鳴交待后事，說(shuō)給他吹個(gè)“四臺(tái)”就行，也就是四個(gè)人組成的嗩吶班子。天鳴說(shuō)“師傅我給你吹‘百鳥(niǎo)朝鳳’”，焦?fàn)斂谡f(shuō)“那哪能成”，心下卻是欣慰的吧。

一座新墳，天鳴立于墳前，天鳴獨(dú)自吹響“百鳥(niǎo)朝鳳”，為漸行漸遠(yuǎn)的焦?fàn)斔托小?/p>

嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》是一曲挽歌，在葬禮上響起；影片《百鳥(niǎo)朝鳳》是一曲挽歌，在民族的、民間的、文化的傳統(tǒng)文化式微的時(shí)代，響起。

但是，一代一代過(guò)去，總有新的文化形式不斷涌現(xiàn)。一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，即便在天鳴之后再無(wú)人傳承，至少以錄音的方式、通過(guò)現(xiàn)代化的音響設(shè)備能夠被播放出來(lái)。不象嵇康之于《廣陵散》，"袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！"焦三爺躺在床上，聽(tīng)到文化局“正副局長(zhǎng)”邀請(qǐng)?zhí)禅Q錄音，掙扎著說(shuō)“答應(yīng)他，答應(yīng)他……”

“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的?！边@是焦三爺對(duì)天鳴的諄諄教導(dǎo)。

后世的人，想聽(tīng)《百鳥(niǎo)朝鳳》，再也不需要找一個(gè)嗩吶班子，獨(dú)奏、四臺(tái)、八臺(tái)。他們只需要在網(wǎng)上搜一下……就能聽(tīng)到一種叫做“嗩吶”的民間樂(lè)器，或覺(jué)余音繚繞、無(wú)比美妙或覺(jué)聒噪難耐，都要感謝這部影片。

沖這一點(diǎn)，也值得你象我一樣走進(jìn)電影院，為她貢獻(xiàn)一次小情懷和小感動(dòng)。

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簡(jiǎn)書(shū)簽約作者，微博讀書(shū)書(shū)評(píng)人

文章見(jiàn)諸意林、中國(guó)婦女、燕趙都市報(bào)等媒體

寫職場(chǎng)、情感文章，偶爾在深夜廚房

點(diǎn)擊今天的第二條，聽(tīng)方勵(lì)的演講

據(jù)說(shuō)聽(tīng)了他演講的很多年輕人第二天就辭職了

《百鳥(niǎo)朝鳳》影評(píng)

影評(píng)即電影評(píng)論,是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭、攝影、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線、視聽(tīng)語(yǔ)言、道具作用、轉(zhuǎn)場(chǎng)、剪輯等進(jìn)行分析和評(píng)論。下面是我收集整理的《百鳥(niǎo)朝鳳》影評(píng)，希望大家喜歡。

《百鳥(niǎo)朝鳳》影評(píng) 篇1當(dāng)酷炫的特效、明星的面孔越來(lái)越多地成為電影賣座的噱頭，對(duì)文化的思考與關(guān)照在電影里越來(lái)越不受歡迎。這種現(xiàn)象，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人心浮躁的產(chǎn)物，是中國(guó)電影的悲哀。

令人含淚欣喜與感激的是，總有一些導(dǎo)演依然堅(jiān)守著初心在認(rèn)真做電影?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》，便是這樣一部透著深深的人文關(guān)懷的電影。

嗩吶，在中國(guó)發(fā)揮著重要的作用。婚喪嫁娶，都離不開(kāi)它。嗩吶經(jīng)歷了”百鳥(niǎo)朝鳳“的繁榮。那個(gè)時(shí)候，不只是嗩吶，所有的“匠人”都印掌握一門手藝而格外受人尊敬。鼎盛時(shí)，嗩吶匠坐在太師椅上，面前跪倒一片孝子賢孫。而吹奏的人數(shù)與曲子——四臺(tái)、八臺(tái)、與百鳥(niǎo)朝鳳，更是顯示了亡人的品德好壞和排場(chǎng)大小。百鳥(niǎo)朝鳳是對(duì)亡人品德好的至高評(píng)價(jià)，更是對(duì)嗩吶匠品德與技藝的至高評(píng)價(jià)——只有德行高技藝好的徒弟才能得到師傅的真?zhèn)?，學(xué)習(xí)這首曲子。于是村里的人們都以能學(xué)上吹嗩吶為榮，更以能得到吹奏百鳥(niǎo)朝鳳為榮。

村民對(duì)吹嗩吶人的推崇，嗩吶匠收徒的苛刻，都使嗩吶這門技藝讓人仰視。小時(shí)候的天鳴便處在這樣一個(gè)時(shí)代。然而好景不長(zhǎng)，隨著焦家班的解散游家班的建立，社會(huì)也在悄然變化。西洋樂(lè)器的涌入與歌舞相間的表演形式吸引著民眾的眼球。不管是因?yàn)橐粫r(shí)好奇還是持久的吸引，嗩吶這門技藝，便真的從受人冷落，到慢慢無(wú)人問(wèn)津。

外在人們的不聞不問(wèn)，嗩吶匠自身的養(yǎng)家糊口難以實(shí)現(xiàn)，都以必然之勢(shì)使嗩吶這門傳統(tǒng)技藝在不可阻擋地走向沒(méi)落。

主人公焦三爺與游天鳴對(duì)嗩吶文化的堅(jiān)守與挽救，可敬、可嘆！嗩吶不能再養(yǎng)家糊口，反而成了耽誤掙錢與生活的累贅，嗩吶匠紛紛自尋出路。焦三爺和天鳴一個(gè)一個(gè)將匠人們請(qǐng)來(lái)，也已經(jīng)挽救不了沒(méi)落的大勢(shì)。再湊齊8個(gè)人合奏的“8臺(tái)”已經(jīng)實(shí)屬不易，所有的努力也許并沒(méi)有效果，但是匠人自身的堅(jiān)守，淳樸的不能將“師父的師父的師父”流傳下來(lái)的技藝就這樣丟掉的“匠人精神”支撐著這門技藝。

然而盛極而衰是必然之理，明知不可為而為之的堅(jiān)守更然焦三爺顯得悲壯。最后一曲”泣血“的”百鳥(niǎo)朝鳳“也是嗩吶匠人們的最后一曲悲歌。他們身后那個(gè)大大的”奠“字不僅是對(duì)亡人的祭奠，更是嗩吶匠們對(duì)這門技藝的祭奠。當(dāng)所有的音樂(lè)淡，只留下嗩吶聲聲悲鳴，8個(gè)嗩吶匠和切換的八百里秦川的土地融為一體，敦實(shí)的黃土地間演奏著嗩吶悲戚絕美的回響。仔細(xì)想想，這一曲挽歌是匠人們最后的堅(jiān)守，又何嘗不是嗩吶自己發(fā)出的”救救這門技藝“的呼喚？

游天鳴是堅(jiān)守的一群人的代表。之前拜師學(xué)藝的艱辛與學(xué)到至高曲目百鳥(niǎo)朝鳳的榮耀，而今無(wú)人問(wèn)津的技藝，游天鳴牢記在老師面前發(fā)過(guò)的誓言。是的，文化局長(zhǎng)得出現(xiàn)給人們一絲希望，這樣的 傳統(tǒng)技藝是否真的可以借而今人們對(duì)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“的重視而得以延續(xù)呢師父的遺言、他一個(gè)一個(gè)請(qǐng)嗩吶匠想演奏最后一曲的艱辛，和最后他在師父墓前一個(gè)人獨(dú)自吹響的”百鳥(niǎo)朝鳳“讓人淚如雨下。一個(gè)人演奏，似乎預(yù)示了已經(jīng)沒(méi)有人在堅(jiān)守，也又預(yù)示了依然有人在堅(jiān)守，即使只是一個(gè)人。

他堅(jiān)守的，不僅僅是嗩吶這一門技藝，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承，是在保護(hù)中華民族綿延至今的文化精髓。

但是，傳承，從來(lái)不是一個(gè)人或幾個(gè)人的事。傳統(tǒng)技藝與文化不能只靠著匠人們的一腔熱血來(lái)維系著不消亡，更需要我們每個(gè)人的文化認(rèn)同與堅(jiān)守。這是導(dǎo)演留給觀眾的思考。如何讓這些瀕臨沒(méi)落的文化得以傳承，值得深思。

有人說(shuō)，電影的敘事手法傳統(tǒng)，剪輯與處理并沒(méi)有太多亮點(diǎn)。是的，作為一部“尋根”類的電影，它扎根樸實(shí)的黃土地，人物也是淳樸的鄉(xiāng)村人物。試想，如果你給身處六十年代的普通大眾穿上現(xiàn)今Lady gaga的服裝，是不是就變成了一出笑話？給長(zhǎng)城和敦煌壁畫涂抹上絢麗的色彩是不是顯得突兀與難以接受？電影亦然。電影的敘事最終為故事服務(wù)，敘事手法與故事和人物相統(tǒng)一才相得益彰。這樣看來(lái)，那些強(qiáng)調(diào)敘事手法的本就是本文開(kāi)頭所說(shuō)的追求酷炫的特技的一類人，這樣的電影本就不是給他們這些人看的，此種觀點(diǎn)便沒(méi)有再議的必要。

相反，電影中清新美麗的蘆葦?shù)?、水?.....無(wú)不組成一張張清新自然的水墨畫，這種中國(guó)元素讓人賞心悅目更是一種文化符號(hào)和導(dǎo)演弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的暗示。電影中充滿生活氣息的對(duì)白情懷滿滿，淳樸的鄉(xiāng)情也讓人懷念。不管你是80后還是90后，那些熟悉的場(chǎng)景都會(huì)勾起滿滿的回憶。

最后嗩吶繁榮之后的沒(méi)落稍顯急促，轉(zhuǎn)折的太快，而對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)生的弊端（天鳴找?guī)熜郑鱾€(gè)師兄都不同程度地受現(xiàn)代文明帶來(lái)的弊端得病、受傷）的處理也稍顯單薄，但是瑕不掩瑜，一部好的電影將它想要傳達(dá)的傳達(dá)給了觀眾便是成功。無(wú)論如何，這種隊(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)照都值得尊敬。

最后一點(diǎn)， 劇中人名“天鳴”也是吳天明導(dǎo)演自身的寫照吧。

作者墨綠的夕陽(yáng)中國(guó)電影大師級(jí)導(dǎo)演吳天明的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》，即將在明天正式上映，與好萊塢超級(jí)英雄大片《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》正面對(duì)抗。在昨晚舉行的首映禮上，包括世界級(jí)電影大師張藝謀、馬丁斯科塞斯在內(nèi)的大導(dǎo)演、電影人、文化名人、政府官員都對(duì)影片的表現(xiàn)給予了充分的希冀與期待。而《百鳥(niǎo)朝鳳》似乎也成了檢驗(yàn)中國(guó)電影良心的又一塊試金石，但無(wú)論票房表現(xiàn)如何，《百鳥(niǎo)朝鳳》在劇情上是值得交口稱贊的。

作為一部主打嗩吶文化傳統(tǒng)、繼承的主旋律影片，《百鳥(niǎo)朝鳳》劇情并不枯燥乏味，反倒有著張力十足的戲劇沖突和情感張力，甚至有好幾個(gè)地方都戳中了淚腺，讓人有淚如泉涌的沖動(dòng)。其實(shí)，這類影片是很容易讓人困頓、乏味的。但鄉(xiāng)土情懷濃郁的吳天明卻以扎實(shí)的情感入手，將師徒情、父子情、兄弟情刻畫的細(xì)膩而真摯，以傳統(tǒng)文化載體嗩吶的承襲、弘揚(yáng)為主軸，以嗩吶情為堅(jiān)實(shí)、豐厚紐帶，將兩代糙老爺們間的樸實(shí)情感牢牢勾聯(lián)在一起，為觀眾呈現(xiàn)出了一副西北黃土高原上的特有民俗民風(fēng)。

吳天明導(dǎo)演是中國(guó)第四代電影導(dǎo)演的大師級(jí)人物，其導(dǎo)演的《生活的顫音》《人生》《老井》《沒(méi)有航標(biāo)的河流》《變臉》記錄的都是中國(guó)百姓最民間也最素樸的真摯情感。這些影片我早期是在露天電影院看的，后來(lái)又在錄像廳、電影頻道、現(xiàn)代化影院中有所欣賞到。可以說(shuō)，吳天明導(dǎo)演的這些作品，雖數(shù)量不多，但幾乎部部都是精品，不僅在國(guó)際上收割大獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，在國(guó)內(nèi)更是拿獎(jiǎng)拿到手軟。更挖掘了張藝謀等巨匠級(jí)電影人。吳天明導(dǎo)演作品所橫跨的30多年，正是中國(guó)電影百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的30多年。如今，中國(guó)電影已經(jīng)邁進(jìn)世界大國(guó)行列，可惜的是，吳天明導(dǎo)演已經(jīng)駕鶴西，無(wú)福親眼所見(jiàn)。但頗感欣慰的是，其生前執(zhí)導(dǎo)的最后一部電影作品《百鳥(niǎo)朝鳳》終于要上映，與廣大觀眾見(jiàn)面了。無(wú)論票房幾何，這部交口濯濯，獲贊栩栩的口碑佳作，一定可以慰藉吳天明導(dǎo)演的在天之靈。

《百鳥(niǎo)朝鳳》承襲了吳天明導(dǎo)演細(xì)膩而精致的敘事風(fēng)格，這部電影與《老井》《人生》一樣，有著濃烈的黃土地氣息，而在傳統(tǒng)文化嗩吶所發(fā)出的陣陣情聲中，我們更可以切膚感受到西北民風(fēng)的淳樸、熱烈、豪邁、奔放。電影雖然講的是嗩吶文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，但實(shí)質(zhì)所涉獵的卻是人與人之間的真愛(ài)真情，人與嗩吶之間的真情實(shí)感，人與鄉(xiāng)土與大地間的淳厚情感。吳天明導(dǎo)演以犀利的鏡頭語(yǔ)言，精準(zhǔn)捕捉到了人與人，人與嗩吶的`精妙關(guān)系，故而能在劇情上燃動(dòng)觀眾的心緒，激活情感共鳴，激發(fā)心理共振，也就順理成章了。

《百鳥(niǎo)朝鳳》以嗩吶寫人，以人寫社會(huì)，將嗩吶、人與社會(huì)的命運(yùn)有機(jī)勾兌在一起，以小博大，以點(diǎn)帶面，切片式呈現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展對(duì)人的命運(yùn)的沖突，對(duì)嗩吶文化的沖突。也因此，影片構(gòu)建了幾組非常精彩的矛盾沖突，也正是通過(guò)這幾組矛盾沖突的立體呈現(xiàn)，讓觀眾切實(shí)體驗(yàn)到了嗩吶文化傳承與弘揚(yáng)的緊迫性與現(xiàn)實(shí)性。

其實(shí)，又何止是嗩吶，在中國(guó)有很多類似嗩吶一樣的非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要我們保護(hù)。也許，這并非人人有責(zé)，但這些事情總有人做，堅(jiān)持，就好像電影中的嗩吶師徒。就好像不忘初心，鄉(xiāng)音不改的吳天明導(dǎo)演一樣。我想，作為一名觀眾，我們所能做的就是力所能及進(jìn)影院欣賞、傳播這部電影。傳播嗩吶文化的承襲與發(fā)展，為中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承做哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的努力。

《百鳥(niǎo)朝鳳》影評(píng) 篇2匠人，這一詞匯在近幾年的報(bào)道、文章和影視作品中出現(xiàn)得頗為頻繁。而對(duì)于將匠人本身，社會(huì)上卻是褒貶不一。

曾經(jīng)有那么一段時(shí)期，匠人在藝術(shù)界被很少提及，甚至還有人將其納入了“貶義詞”的范疇。這些人認(rèn)為藝術(shù)是需要?jiǎng)?chuàng)作的，并非如匠人一般地重復(fù)同樣一件事情，堅(jiān)持同樣一種工藝，固執(zhí)于同樣一種態(tài)度。純以技巧來(lái)博取價(jià)值的“匠人”被諷刺地一無(wú)是處，甚至到了無(wú)力反駁的程度。

然而，在崇尚消費(fèi)快餐式文化的今天，真正能夠稱之為大師的人似乎變得越來(lái)越少。匠人的精神也隨之得到更多的褒獎(jiǎng)與推崇。像熱門新媒體平臺(tái)“一條”、“二更”，所推送的原創(chuàng)視頻中，有許多都是以“匠人”作為核心來(lái)進(jìn)行拍攝的。它們將追求完美、精益求精、執(zhí)著于自身追求的這種態(tài)度進(jìn)行了廣泛的傳播。從而，匠心又重新被人們視為明珠。

其實(shí)，的確如此。單調(diào)地重復(fù)同一件事的另一面，不正是對(duì)待這件事的精益求精、從一而終嗎？特別是從吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》中，更讓我對(duì)匠人有了更深的體會(huì)。

我作為一名90后，卻對(duì)傳統(tǒng)文化有著謎一樣的喜愛(ài)?；蛟S是小時(shí)候跟爺爺奶奶待在一塊兒的緣故，或許是從小就生長(zhǎng)在農(nóng)村，亦或是因?yàn)閷?duì)過(guò)去和未來(lái)這些未知世界的好奇。所以，當(dāng)《百鳥(niǎo)朝鳳》鏡頭中的農(nóng)村大環(huán)境出現(xiàn)時(shí)，我就被一股莫名的力量震住了。這部影片，其實(shí)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，所講述的就是嗩吶這門傳統(tǒng)藝術(shù)在傳承過(guò)程中，雖然遇到了金錢、洋樂(lè)器、人員缺失等種種困難，導(dǎo)致了吹嗩吶越來(lái)越不被重視。但是，嗩吶人卻一直努力堅(jiān)持著，希望能夠繼續(xù)代代相傳。正如劇中的嗩吶王焦三爺所說(shuō)的，“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的”。而著名制片人方勵(lì)為求票房的這一跪，雖說(shuō)其出發(fā)點(diǎn)是對(duì)影片、對(duì)導(dǎo)演的尊重，但就我個(gè)人而言，他的這一做法，完全和《百鳥(niǎo)朝鳳》所要傳遞的主題思想相悖。好的電影值得給懂電影、愛(ài)電影的人看，票房高低也并非衡量電影好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！耙褑顓却颠M(jìn)骨子里”，這才是真正的匠人所需要具備并為之一生堅(jiān)守的心。

而該片的導(dǎo)演吳天明，中國(guó)電影第五代導(dǎo)演的“教父”，又何嘗不是如此？在商業(yè)電影盛行的年代，依舊保持著自己對(duì)藝術(shù)的追求，是一種純摯，更是一種情懷，他真正地把電影拍到了靈魂中去。而在《百鳥(niǎo)朝鳳》最后，因?yàn)閱顓鹊靡詡鞒?，逝世的焦三爺才得以安心，大步豪邁地向遠(yuǎn)方（另一個(gè)世界）走去。當(dāng)然，還有一點(diǎn)，技藝的傳承并非對(duì)外來(lái)文化的排斥。片子以嗩吶與“洋樂(lè)器”和合奏的背景樂(lè)收尾，也將傳統(tǒng)藝術(shù)的“海納百川”淋漓展現(xiàn)。

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，并不缺少匠人。只要你從事著某個(gè)工作、熟練某一項(xiàng)技術(shù)，你就是一名匠人。但是，真正有心的匠人在當(dāng)代又有多少呢？匠人無(wú)心便是匠，有心之匠才為人！

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感

認(rèn)真品味一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是我收集整理的百鳥(niǎo)朝鳳觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感1出于好奇，想要去看看這部熱議爭(zhēng)議的影片，其實(shí)也會(huì)在心里小小的質(zhì)疑，評(píng)分這么高？方勵(lì)下跪？這些年看見(jiàn)多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實(shí)更害怕是那種抱著舊有的東西來(lái)說(shuō)教的電影。

可是，百鳥(niǎo)朝鳳就是這樣，從開(kāi)場(chǎng)的鏡頭就直擊我的軟肋，整個(gè)過(guò)程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說(shuō)是故事要表達(dá)的那份情懷；但其實(shí)對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。

電影講了嗩吶的傳承和堅(jiān)守，表達(dá)了吳導(dǎo)對(duì)藝術(shù)對(duì)電影的深情，卻也意外地讓我身心劇痛的感受到對(duì)這片土地的深深緬懷，也許百鳥(niǎo)朝鳳的盛大悼念也為我心中回不去的黃土地。故鄉(xiāng)是什么？是回不去的地方叫做故鄉(xiāng)吧，不是不能再回去，而是我自己再也回不到過(guò)去，看完電影在影院的露臺(tái)暗處泣不成聲，不能自已……

走出黃土高原大概有十多年了，隨著經(jīng)歷的事情，遇到的人，總覺(jué)得自己早已不是原來(lái)的自己了，一步一步朝著想要的方向前進(jìn)、成熟。但是總是覺(jué)得這片土地給予了我說(shuō)不出來(lái)的力量，每年總是要回去腳踏實(shí)地的走上一走，在外公門前的老槐樹(shù)下遠(yuǎn)眺或想象些什么。每個(gè)人都會(huì)改變，但是不變的又會(huì)是什么？

我們到底要堅(jiān)守什么，我想不應(yīng)該是對(duì)老舊東西的死守不放，而是對(duì)心中的熱愛(ài)不能放棄，就像焦師傅說(shuō)嗩吶是吹給自己聽(tīng)的一樣。我們?cè)絹?lái)越聰明，越來(lái)越豐富，卻也更應(yīng)該保有心中的底線，應(yīng)該越來(lái)越懂真正的愛(ài)是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。

或許也能看出這片土地上生長(zhǎng)的人們的縮影吧，為什么有后來(lái)的搖滾，為什么西北人耿直和厚實(shí)，是什么給與了我們這份堅(jiān)守的力量……

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感2看《百鳥(niǎo)朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺(jué)，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順。”

爸爸分享說(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè)，村里沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了?！?/p>

早上到學(xué)校，跟老師說(shuō):老師，你會(huì)不會(huì)吹嗩吶？我想學(xué)。么非這小子想傳承這門藝術(shù)？影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開(kāi)始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個(gè)愿望，去學(xué)吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔(dān)當(dāng)，都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人，包括是否能耐的住。

父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰(shuí)都能磕的?！闭f(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè)，其中有天資聰穎的藍(lán)玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥(niǎo)朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識(shí)人。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥(niǎo)朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥(niǎo)朝鳳》

沉重之余，也萬(wàn)分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì)，那就是我們的伏羲娃。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感3嗩吶，在現(xiàn)在已不常出現(xiàn)在我們的生活之中，這種古老的民樂(lè)逐漸被西洋樂(lè)器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過(guò)一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鳥(niǎo)朝鳳》。

《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學(xué)嗩吶的故事。從電影開(kāi)頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒(méi)落，無(wú)不讓人感動(dòng)。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門前的臺(tái)階上演奏著，有一對(duì)年輕女孩走了過(guò)去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢，這多么令人感到屈辱啊!

那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經(jīng)無(wú)比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來(lái)像乞丐一樣討錢，這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開(kāi)頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮啊!可如今，有誰(shuí)還尊重我們嗩吶匠?沒(méi)有。我們自己的東西，老祖宗留下來(lái)的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因?yàn)槟切┪餮髽?lè)曲新鮮，有趣，可我認(rèn)為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕６鴮?duì)于那些趕流行，推崇西方文化的人，我想問(wèn)你們幾句，你們從哪里來(lái)?你們記得自己的根嗎?

我認(rèn)為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時(shí)刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國(guó)人，要將中國(guó)的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的文化時(shí)刻記起，烙印在心頭，有著將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大的信念。

嗩吶匠只不過(guò)是滄海一栗，它反映了現(xiàn)代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國(guó)文化傳給我們的后代。

百鳥(niǎo)朝鳳，唯有堅(jiān)持方能成鳳。要學(xué)習(xí)電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅(jiān)持。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感4今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥(niǎo)朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。

無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥(niǎo)朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽?？珊镁安婚L(zhǎng)，在西洋樂(lè)器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。

在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。

電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥(niǎo)朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。

百鳥(niǎo)朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國(guó)人的根，永遠(yuǎn)都不能丟！

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感5今晚我說(shuō)，想要寫《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀后感，對(duì)著電腦卻半天下不了筆。雖然因?yàn)閷W(xué)過(guò)電影知道吳天明是個(gè)了不起的導(dǎo)演，他的《老井》《人生》都是中國(guó)電影中響當(dāng)當(dāng)?shù)淖髌?，但是?duì)吳天明導(dǎo)演本人的了解卻并不多。他的電影，除了這兩部，還有一部《變臉》，這么一想，似乎這位現(xiàn)在被稱為大師的導(dǎo)演，作品卻屈指可數(shù)。一位對(duì)藝術(shù)精益求精的又很認(rèn)真的導(dǎo)演雖然不能以數(shù)量來(lái)論高下，然而數(shù)量確乎是太少了。

我開(kāi)始在網(wǎng)上搜索關(guān)于吳天明導(dǎo)演的東西，看了一圈下來(lái)，便明白了。

再回到《百鳥(niǎo)朝鳳》吧。已經(jīng)過(guò)去三天，現(xiàn)在想起這部電影我依然為之動(dòng)容。電影里出現(xiàn)的八百秦川的大全景，乍一看之下讓我覺(jué)得有些突兀，但在片尾又出現(xiàn)這片土地時(shí)，我也明白了它的含義。這片土地，和焦三爺?shù)膯顓染o密相連，唯有這樣的秦川，才生得出焦三爺?shù)膯顓取?/p>

唯有這樣的電影可以令人動(dòng)容，你在里面看得到人物的堅(jiān)守，看得到絕不妥協(xié)的任性，你也看得到?jīng)]有泯滅的良心，金莊查村長(zhǎng)的子孫想求一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，焦三爺就是不答應(yīng)，因?yàn)椴槔咸珷數(shù)滦杏胁?，德行有差就是配不上百鳥(niǎo)朝鳳。焦三爺守的，不僅僅是嗩吶這門手藝，守的是千古之下的良心。

快要結(jié)尾時(shí)出現(xiàn)的那位文化局的傅正局長(zhǎng)姓名上的笑料，大概是吳天明導(dǎo)演開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑吧。用非遺方式保存下來(lái)的嗩吶，誰(shuí)得看得出不是從前的嗩吶了，但是在病榻上的焦三爺也意識(shí)到，這大概是嗩吶在現(xiàn)今能夠傳承下去的一種方式，所以才會(huì)一聽(tīng)到局長(zhǎng)的來(lái)意，便讓徒弟答應(yīng)他們，吹給他們聽(tīng)。這一情節(jié)，不悲卻也不喜。

結(jié)尾在嗩吶聲中遠(yuǎn)去的焦三爺?shù)谋秤埃鋈蛔屛矣蟹N感覺(jué)，誰(shuí)說(shuō)喪禮上的吹打只是形式，嗩吶吹出的曲子，是真真正正可以送魂的，是可以讓死去的人安心離開(kāi)這個(gè)世界的。

《百鳥(niǎo)朝鳳》這樣的電影，是真正能夠撫慰我們心靈的。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感612月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，電影是我國(guó)著名導(dǎo)演吳天明的遺作，講述的是改革開(kāi)放前，在黃土高坡上的村莊里，關(guān)于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時(shí)父親把他送到一個(gè)叫焦三爺?shù)睦项^那里去學(xué)習(xí)吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個(gè)吹嗩吶的夢(mèng)想，可是自己因?yàn)榉N種原因無(wú)法學(xué)習(xí)嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經(jīng)過(guò)焦三爺?shù)臏y(cè)試，主人公成功拜入焦家班，歷經(jīng)苦難，最終學(xué)會(huì)百鳥(niǎo)朝鳳，接著從師父手中接過(guò)班底成立游家班。

在電影中，焦三爺收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實(shí)，而藍(lán)玉聰明伶俐卻沒(méi)有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因?yàn)槿隣斦f(shuō)了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛?lái)，現(xiàn)在我要傳給一個(gè)不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人?！痹谌隣?shù)难劾?，只有能?jiān)持衣缽的人來(lái)掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒(méi)有辜負(fù)焦三爺?shù)钠谕?，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅(jiān)持著扛著班子的大旗。

從片中我體會(huì)到影片對(duì)待傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅(jiān)持，而堅(jiān)持，是匠人的得以成就匠人的本錢。

任何一門手藝，都需要堅(jiān)持，“認(rèn)真能把事情做對(duì)，用心才能把事情做好”。不管面對(duì)什么工作，都需要沉下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地去做?！耙敫∑饋?lái)，必須先得沉下去。”只有腳踏實(shí)地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時(shí)期各工種的好匠人。

而正直青春的我們，更加需要學(xué)習(xí)這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細(xì)、精良、精湛，更是工匠的風(fēng)骨，也是我們要守住的`精神財(cái)富。因此，公司就是要通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的活動(dòng)來(lái)吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護(hù)所，成為員工遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量!

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感7“你拿上這根蘆葦，去把河里的水吸上來(lái)，吸不上來(lái)就別回家?！蹦泻⒖戳丝词种械奶J葦，又望了望師傅遠(yuǎn)去的背影，默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中，用勁的吸了起來(lái)。一次、兩次、三次，臉已經(jīng)憋紅，“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著，男孩又站了起來(lái)，手里握著蘆葦桿。

從烈日高照到明月高照，已經(jīng)過(guò)去了一天，男孩也吸了一天，肚子也餓的是饑腸轆轆，急忙跑回了家。在師傅追問(wèn)下，男孩——天鳴嚇的是一動(dòng)也不敢動(dòng)，當(dāng)師傅得知給他的任務(wù)沒(méi)有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了師娘給天鳴的飯，把一半的飯都倒在自己的碗里……

此后，天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水，就這樣不停地練習(xí)。與往常一樣，第三天他依然在練習(xí)著吸水。突然！他似乎吸上來(lái)了水，嘴里憋著一大口，他吐了出來(lái)，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！”只見(jiàn)天鳴手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……

那一瞬間，我的心里也為他松了一口氣，心想的：他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個(gè)道理，沒(méi)有哪個(gè)本領(lǐng)，在練成的背后是沒(méi)有付出艱辛和努力的，看了這部電影，更是詮釋出了，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。

雖然過(guò)程很困難，但他們知道這是必須經(jīng)歷的，他們毫無(wú)怨言，一直在默默的努力。一復(fù)一年，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)吸水，終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶，這更是對(duì)她們進(jìn)步的最大肯定啊！

這是我感觸最深的鏡頭之一，因?yàn)樗嬖V了我，當(dāng)面對(duì)任何未知的阻礙時(shí)，都應(yīng)該知難而上，不退縮，堅(jiān)持不懈，一步步的推倒它！雖然過(guò)程十分困難，但當(dāng)嘗到自己努力的成果時(shí)，內(nèi)心絕對(duì)比吃了蜜還要甜的多得多。

成功，即達(dá)到自己的夢(mèng)想這并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以為了自己的夢(mèng)想，為了自己的目標(biāo)，不管過(guò)程多么的艱難，都要努力去克服，加油吧！

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感8師兄們告訴焦三爺，天鳴病得厲害。焦三爺略加思索，說(shuō)：“游家班班主病了，今日就由我代勞吧?！闭f(shuō)完，他背朝人們，劇烈地咳嗽幾下。片刻，他轉(zhuǎn)回身，捧起嗩吶，堅(jiān)定而又大聲地說(shuō)：“《百鳥(niǎo)朝鳳》，敬送亡人?！?/p>

嗩吶聲響起，抑揚(yáng)頓挫，真好似百鳥(niǎo)朝見(jiàn)鳳凰。天鳴的鳥(niǎo)叫也是惟妙惟肖。漸漸地，天鳴愣住了，他看見(jiàn)一股殷紅的鮮血在銹跡斑駁的嗩吶管上流著，是那么刺眼！一股，兩股，天鳴毅然拿走師父的嗩吶，三爺再也沒(méi)忍住，“哇”的一聲，一口鮮血吐在地上。但他顧不得擦去嘴角的血跡，大吼一聲：“拿鼓來(lái)！天鳴，你繼續(xù)吹！”說(shuō)著，便“咚咚咚”地敲了起來(lái)。那一刻，他的眼神是那么堅(jiān)決！那么無(wú)畏！

我的眼淚從眼角悄然滑落。這個(gè)堅(jiān)毅的身影已經(jīng)深深地印在我的心頭。

焦三爺是在用生命吹嗩吶呀！他不顧自己老弱的身子骨，毅然決然地吹響《百鳥(niǎo)朝鳳》，這不僅是對(duì)德高望重的死者的敬重，更是對(duì)嗩吶藝術(shù)刻骨銘心的熱愛(ài)??！他把嗩吶吹到了骨頭縫里！我的視線又一次模糊了。

為什么焦師傅能用生命吹嗩吶呢？我可以肯定地告訴你——是傳承的力量！他用自己的鮮血告訴鄉(xiāng)親們，不要忘記嗩吶；告訴天鳴，不要?dú)怵H，牢牢守護(hù)嗩吶的技藝，八百里秦川不能沒(méi)有嗩吶！

現(xiàn)在，只要一打開(kāi)收音機(jī)、電視機(jī)，就聽(tīng)到或搖滾或悠揚(yáng)的西洋樂(lè)曲，它們就像細(xì)菌一樣無(wú)處不在，肆意侵占著民族樂(lè)器的世界。許多民俗藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我們，瀕臨失傳。

慶幸的是，又有人開(kāi)始重視民族樂(lè)器，嗩吶藝術(shù)也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些曾經(jīng)拼了性命保全民俗技藝的民間藝人們，多少也能得到一些安慰了吧？

《百鳥(niǎo)朝鳳》告訴我們，民族文化才是我們的根，我們要保護(hù)這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，讓民族瑰寶重新綻放光芒！

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感9突然發(fā)現(xiàn)每每需要推薦的都是國(guó)產(chǎn)片。它們其實(shí)并不差，但是缺乏關(guān)注度，尤其是這種非商業(yè)片性質(zhì)的。

但我直接跟大家說(shuō)，你們都去看吧！如果擔(dān)心文藝片會(huì)悶，但《百鳥(niǎo)朝鳳》作為一部笑點(diǎn)頻出的文藝片，看點(diǎn)還會(huì)少嗎——不僅全程無(wú)尿點(diǎn)，小時(shí)候的男主簡(jiǎn)直演技爆棚，極據(jù)表現(xiàn)力，真真是把角色演活了。他現(xiàn)在還不到16歲呢，不過(guò)儼然已經(jīng)能當(dāng)小男神了……

電影是大師絕唱，導(dǎo)演吳天明在完成拍攝后的一個(gè)月離世，恰好這也是一部關(guān)于逝去的電影，是對(duì)民間藝術(shù)的挽歌。電影興許算不得完美，但一點(diǎn)都不妨礙它優(yōu)秀，因?yàn)樽咝摹?/p>

故事發(fā)生在農(nóng)村，大片的田地與質(zhì)樸建筑，畫面充滿著天然的美感。那就是七八十年代，即便沒(méi)有關(guān)于那時(shí)的經(jīng)歷，也能感受到這份獨(dú)屬中國(guó)的味道。

片子的劇情張馳有度，是很舒服的節(jié)奏，沒(méi)有什么造作，仿佛一切就這么自然，那就是生活。只是隨著時(shí)代變遷，嗩吶這一倍受尊敬的藝術(shù)變成了如今的凋零，讓人宛惜的同時(shí)，更多是匠人的匠心的敬佩。

吳天明導(dǎo)演是電影的匠人，焦三爺是嗩吶的匠人。在這里也不得不說(shuō)，陶澤如不愧是表演藝術(shù)家，演得實(shí)在太好，尤其是醉酒后吹嗩吶那段，神了。

《百鳥(niǎo)朝鳳》因?yàn)楹罄m(xù)資金缺乏，拖了兩年才上映。方勵(lì)先生本不是電影的制片人，只是為電影奔走的志愿者，雖然半個(gè)電影圈的人都在為這部影片發(fā)聲，最終方勵(lì)先生還是下跪了求排期，這實(shí)屬無(wú)奈，也莫名的悲哀。但這并不是電影的失敗，早在《百鳥(niǎo)朝鳳》公映之前，它已經(jīng)獲得了多個(gè)大獎(jiǎng)和極高評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在離電影下線大概還有不到兩周時(shí)間，在微博看到一句話：今后的人生你還有很多的英雄大片可以看，但這樣優(yōu)秀的藝術(shù)電影過(guò)了就沒(méi)有了。情懷也需要有人買單，否則一樣會(huì)湮沒(méi)在商業(yè)市場(chǎng)中。在這一場(chǎng)較量里，沒(méi)有觀眾的支持，它很難勝利。同時(shí)我也希望，以后優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)電影，不要再靠下跪來(lái)求排期和票房。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感10《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時(shí)候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學(xué)嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發(fā)達(dá)，西洋樂(lè)曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽(tīng)一聽(tīng)嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅(jiān)持吹奏嗩吶。

《百鳥(niǎo)朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求，它不只是對(duì)嗩吶匠技術(shù)的考驗(yàn)，更是人品上的，嗩吶匠們的夢(mèng)想就是能吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》。我永遠(yuǎn)忘不了游家班最后一次出演時(shí)，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著，堅(jiān)持演奏完這首曲子。焦三爺對(duì)嗩吶的熱愛(ài)超過(guò)了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對(duì)游天鳴說(shuō)：“我死后，只要吹四臺(tái)就夠了?！逼鋵?shí)焦三爺才是最配《百鳥(niǎo)朝鳳》的人啊。

游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時(shí)候，并沒(méi)有與他的師兄一起外出打工，而是留在無(wú)雙鎮(zhèn)上，堅(jiān)持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時(shí)，嗩吶匠這一行開(kāi)始漸漸衰落，學(xué)了這么久的嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的心中應(yīng)該是非常悲痛的。

《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹(shù)》里一個(gè)故事。故事的主人公木之助是一個(gè)胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱?？蓾u漸的，人們都不愿意再聽(tīng)他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時(shí)代的變化中被人遺忘了。

游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應(yīng)拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽(tīng)一聽(tīng)這久違的經(jīng)典。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感11以前曾看過(guò)百鳥(niǎo)朝鳳這部電影，當(dāng)現(xiàn)在老師講到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，我馬上就想到了它。

這部電影講述了在陜西的無(wú)雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶已被運(yùn)用到喪事中——道德平庸者只有獨(dú)奏，中等的吹四臺(tái)，上等的吹八臺(tái)，只有德高望重者才給吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。年幼的游天鳴拜整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)中唯一會(huì)吹“百鳥(niǎo)朝鳳”的人——焦三爺為師，并在他的眾多弟子中憑借肯吃苦的勁頭與高尚的人格脫穎而出，習(xí)得了“百鳥(niǎo)朝鳳”。但隨著西洋文化的沖擊，適逢大事，人們都選擇新穎的西洋樂(lè)隊(duì)；眾多師兄也紛紛選擇進(jìn)城打工，只剩游天鳴在一個(gè)以賣藝為生的嗩吶匠上看到了自己的未來(lái)，但他沒(méi)有放棄，在師傅的目前吹響了“百鳥(niǎo)朝鳳”。

看完整部影片后，導(dǎo)演對(duì)人物性格的表現(xiàn)，人物感情線索的安排令我震驚。電影中的每個(gè)人物都是有血有肉的、人格魅力強(qiáng)大的，例如，焦師傅為了不讓嗩吶沒(méi)落，帶著病也要吹響嗩吶，只為讓徒弟可以接過(guò)他的擔(dān)子，將嗩吶傳承下去。

當(dāng)今的世界文化多樣化，我國(guó)也不例外：外國(guó)的文化在國(guó)內(nèi)落根發(fā)芽，中國(guó)本土文化得以保留。可隨著時(shí)代的發(fā)展與變化，人們?cè)絹?lái)越多地去關(guān)注國(guó)外文化，反而忽略了我國(guó)的傳統(tǒng)文化：各種外國(guó)節(jié)日，如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等越來(lái)越火，無(wú)論大街小巷都人山人海；國(guó)外的科幻片、動(dòng)漫受到人人追捧，而國(guó)內(nèi)的電影卻被叫成“爛片”……

對(duì)此，我們應(yīng)做好保護(hù)與傳承，不讓文化遺產(chǎn)流失。影片中，焦師傅身患肺癆卻依然吹響嗩吶，吐出一口鮮血，這是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，也是對(duì)文化的堅(jiān)守。正如焦師傅所說(shuō)：“這秦川大地，不能沒(méi)有嗩吶！”我們自己的文化，決不能讓它毀在自己手上！“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，方能拼了命地把這活保住，傳下去！”只要我們以熱情與堅(jiān)定地信念面對(duì)它，我們一定能把傳統(tǒng)文化傳承下去！

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感12很久沒(méi)有去電影院看過(guò)電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過(guò)票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!

嗩吶從一開(kāi)始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運(yùn)兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非常刻苦努力的游天明，因?yàn)樗浪{(lán)玉性子野，對(duì)嗩吶沒(méi)有從一而終的堅(jiān)持，事實(shí)最后也證明了，師傅的選擇是正確的。

從開(kāi)頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥(niǎo)朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來(lái)謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒(méi)了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對(duì)這樣的行為有多無(wú)奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒(méi)了，規(guī)矩沒(méi)了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。

焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實(shí)他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛(ài)聽(tīng)嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒(méi)有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。

天明的師兄們都出去打工，不是因?yàn)樗麄儾粣?ài)嗩吶了，而是因?yàn)樗麄冃枰B(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒(méi)有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因?yàn)閱顓纫呀?jīng)沒(méi)有人了，他必須自己挺起來(lái)。

德高望重的焦師傅，死后連四臺(tái)大戲都沒(méi)有，只有他最驕傲的徒弟天明獨(dú)自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)樗嘈盘烀鲿?huì)繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感13在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場(chǎng)吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》，片花里張藝謀對(duì)吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無(wú)比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無(wú)論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無(wú)不彰顯出一代宗師的獨(dú)特匠心和高超水準(zhǔn)，自然就心甘情愿心悅誠(chéng)服的在心里為大師的作品點(diǎn)贊！

電影主題思想是要表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護(hù)自己的信念和追求，當(dāng)焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚！婚禮現(xiàn)場(chǎng)西洋樂(lè)器大戰(zhàn)嗩吶其實(shí)也是西洋文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚(yáng)廣大，已經(jīng)成為每個(gè)中國(guó)人必須面對(duì)的問(wèn)題。

影片開(kāi)頭父親帶兒子去拜師的場(chǎng)景滑稽又悲戚，天鳴父子那個(gè)虔誠(chéng)，那個(gè)低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個(gè)拽！我們可以看到當(dāng)時(shí)的焦三爺是何等的風(fēng)光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個(gè)飯碗時(shí)的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時(shí)那種窘迫和無(wú)奈；可以看到師娘對(duì)師傅樸素的愛(ài)，特別是當(dāng)嗩吶吹起時(shí)師娘崇拜而又深情的目光令我感動(dòng)，為之動(dòng)容。

焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠(yuǎn)傳承；游天鳴放棄掙大錢的機(jī)會(huì)，窮的娶不起媳婦，也依然堅(jiān)守陣地不放棄；這不正是我們遠(yuǎn)古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅(jiān)持，正是有了他們畢生精力的奉獻(xiàn)乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任有義務(wù)，為祖國(guó)古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù)，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！

紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析——286.請(qǐng)君著眼護(hù)官符

　 目錄六

　請(qǐng)君著眼護(hù)官符，把筆悲傷說(shuō)世途。

作者淚痕同我淚，燕山仍舊竇公無(wú)？

[簡(jiǎn)釋]

這是戚序本第四回回目之前的題詩(shī)，當(dāng)是批書(shū)人——很可能就是脂硯齋——所作。

詩(shī)的末句說(shuō)：燕山竇公現(xiàn)在還在不在呢？意思是早不在了。燕山竇公指竇禹鈞，五代周漁陽(yáng)人，官至諫議大夫，是一個(gè)大官僚大地主。他任官時(shí)推舉了許多所謂“四方賢士”，借此加強(qiáng)親附自己的力量，鞏固地位，沽取聲譽(yù)。其五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼登科，時(shí)稱燕山竇氏五龍。這里比作者的祖輩。

　詩(shī)的前兩句強(qiáng)調(diào)《護(hù)官符》的重， 揭出作者借此“怨時(shí)罵世”之文以抒內(nèi)心悲憤的用意是很可貴的。后兩句可見(jiàn)批書(shū)人與作者的關(guān)系非同一般，曾引起一些研究者的注意。

從這首詩(shī)中，還可以看出曹雪芹所創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》本是封建大家族衰亡的一曲挽歌，它根本不是一部以表現(xiàn)封建家庭中婚姻不自由（這只是書(shū)中思想的一部分）為主題的小說(shuō)。

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