如果您沒(méi)聽(tīng)過(guò)《百鳥(niǎo)朝鳳》,點(diǎn)擊下面的音樂(lè)
邊聽(tīng)邊看吧~~
我是被朋友拉到一個(gè)名曰“觀影團(tuán)”的微信群才知道《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影的。
朋友是個(gè)挺有情懷的人,留戀老房子、老照片、老器具、老情人……這些是我對(duì)他的印象,以及猜測(cè)。其實(shí)我對(duì)他的所知,僅限于一面之緣和每天在朋友圈的交集,看他撒播情懷,火樹(shù)銀花。
說(shuō)實(shí)話,我也是被“吳天明導(dǎo)演的封箱之作”、“賈樟柯評(píng)價(jià)這部影片——只要看五分鐘,就會(huì)被這部電影打動(dòng)”、”韓寒力挺的電影“這種噱頭打動(dòng)了。就為《百鳥(niǎo)朝鳳》貢獻(xiàn)了兩張票房。
看完電影,才知道制片人方勵(lì)因?yàn)椤鞍l(fā)行方不愿意把錢投給這部‘老氣陳舊’的文藝片”,而跪求影城、影院經(jīng)理支持排片之事。
那個(gè)拉我進(jìn)群的朋友,這些日子每天在微信群發(fā)布本城各家影院《百鳥(niǎo)朝鳳》的排期,真是個(gè)熱血青年。
方勵(lì)跪求排片
我本嫌棄“下跪”這種舉動(dòng),因?yàn)閺男”还噍敗澳袃河袦I不輕彈”、“男兒膝下有黃金”這種調(diào)調(diào)啊。不過(guò),你看方勵(lì)是何許人也啊,他是做過(guò)《讓生命停留在22歲狀態(tài)》演講的勵(lì)志大叔,據(jù)說(shuō)很多青年人聽(tīng)了他的演講第二天就辭職了;他還是“掌管21家公司的掌門人”,是韓寒電影《后會(huì)無(wú)期》的投資人……沖著這些標(biāo)簽,人家那一跪,也是充滿情懷的跪。
重要的是——下跪有了結(jié)果,很多影城支持,排片上來(lái)了,票房也上來(lái)了。
方勵(lì)在演講
《百鳥(niǎo)朝鳳》的故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單。小孩子天鳴被父親送到嗩吶匠焦三那里學(xué)吹嗩吶,冬練三九夏練酷暑,民間藝人,那也是“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”啊,他深得師傅真?zhèn)鳎瑢W(xué)會(huì)嗩吶匠的最高境界,吹百鳥(niǎo)朝鳳,終于能離開(kāi)師傅獨(dú)立門戶了。
但這時(shí),商品經(jīng)濟(jì)大潮席卷而來(lái),嗩吶匠們?cè)谖餮髽?lè)隊(duì)面前處境尷尬,嗩吶班子搖搖欲墜,人們似乎再也瞧不上這門手藝了。
看了電影才知道“百鳥(niǎo)朝鳳”只能在“白事”上演奏,這刷新了我的認(rèn)知。這喜氣洋洋的名字,用在“白事”上,從某個(gè)層面也說(shuō)明民間的大智慧,鳳凰涅槃、重生,是一種寓意。
“百鳥(niǎo)朝鳳”是嗩吶曲中規(guī)格最高的一首,而且只有逝者確實(shí)德高望重的情況下,嗩吶班主才會(huì)同意吹奏。
圍繞“百鳥(niǎo)朝鳳”旋律,影片有幾個(gè)高潮。
第一次是焦三爺拒絕給一個(gè)村長(zhǎng)吹“百鳥(niǎo)朝鳳”,那人在任期間,排擠走了村里的異姓人,可見(jiàn)焦?fàn)斝睦镉袟U秤,是正直之人。
第二次是天鳴獨(dú)立門戶后,焦?fàn)數(shù)淖詈笠粓?chǎng)悲情演出,他在拼盡最后的力氣,給德高望重的老村長(zhǎng)吹“百鳥(niǎo)朝鳳”,鮮血從嗩吶喇叭口里流了出來(lái),令人悲愴不已,那一刻我確實(shí)聯(lián)想到了《爆裂鼓手》里的血脈僨張。
焦?fàn)敯┌Y晚期,自知命不久矣,對(duì)天鳴交待后事,說(shuō)給他吹個(gè)“四臺(tái)”就行,也就是四個(gè)人組成的嗩吶班子。天鳴說(shuō)“師傅我給你吹‘百鳥(niǎo)朝鳳’”,焦?fàn)斂谡f(shuō)“那哪能成”,心下卻是欣慰的吧。
一座新墳,天鳴立于墳前,天鳴獨(dú)自吹響“百鳥(niǎo)朝鳳”,為漸行漸遠(yuǎn)的焦?fàn)斔托小?/p>
嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》是一曲挽歌,在葬禮上響起;影片《百鳥(niǎo)朝鳳》是一曲挽歌,在民族的、民間的、文化的傳統(tǒng)文化式微的時(shí)代,響起。
但是,一代一代過(guò)去,總有新的文化形式不斷涌現(xiàn)。一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》,即便在天鳴之后再無(wú)人傳承,至少以錄音的方式、通過(guò)現(xiàn)代化的音響設(shè)備能夠被播放出來(lái)。不象嵇康之于《廣陵散》,"袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散,吾靳固不與,《廣陵散》于今絕矣!"焦三爺躺在床上,聽(tīng)到文化局“正副局長(zhǎng)”邀請(qǐng)?zhí)禅Q錄音,掙扎著說(shuō)“答應(yīng)他,答應(yīng)他……”
“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的,是吹給自己聽(tīng)的?!边@是焦三爺對(duì)天鳴的諄諄教導(dǎo)。
后世的人,想聽(tīng)《百鳥(niǎo)朝鳳》,再也不需要找一個(gè)嗩吶班子,獨(dú)奏、四臺(tái)、八臺(tái)。他們只需要在網(wǎng)上搜一下……就能聽(tīng)到一種叫做“嗩吶”的民間樂(lè)器,或覺(jué)余音繚繞、無(wú)比美妙或覺(jué)聒噪難耐,都要感謝這部影片。
沖這一點(diǎn),也值得你象我一樣走進(jìn)電影院,為她貢獻(xiàn)一次小情懷和小感動(dòng)。
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簡(jiǎn)書(shū)簽約作者,微博讀書(shū)書(shū)評(píng)人
文章見(jiàn)諸意林、中國(guó)婦女、燕趙都市報(bào)等媒體
寫職場(chǎng)、情感文章,偶爾在深夜廚房
點(diǎn)擊今天的第二條,聽(tīng)方勵(lì)的演講
據(jù)說(shuō)聽(tīng)了他演講的很多年輕人第二天就辭職了
影評(píng)即電影評(píng)論,是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭、攝影、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線、視聽(tīng)語(yǔ)言、道具作用、轉(zhuǎn)場(chǎng)、剪輯等進(jìn)行分析和評(píng)論。下面是我收集整理的《百鳥(niǎo)朝鳳》影評(píng),希望大家喜歡。
《百鳥(niǎo)朝鳳》影評(píng) 篇1當(dāng)酷炫的特效、明星的面孔越來(lái)越多地成為電影賣座的噱頭,對(duì)文化的思考與關(guān)照在電影里越來(lái)越不受歡迎。這種現(xiàn)象,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人心浮躁的產(chǎn)物,是中國(guó)電影的悲哀。
令人含淚欣喜與感激的是,總有一些導(dǎo)演依然堅(jiān)守著初心在認(rèn)真做電影?!栋嬴B(niǎo)朝鳳》,便是這樣一部透著深深的人文關(guān)懷的電影。
嗩吶,在中國(guó)發(fā)揮著重要的作用。婚喪嫁娶,都離不開(kāi)它。嗩吶經(jīng)歷了”百鳥(niǎo)朝鳳“的繁榮。那個(gè)時(shí)候,不只是嗩吶,所有的“匠人”都印掌握一門手藝而格外受人尊敬。鼎盛時(shí),嗩吶匠坐在太師椅上,面前跪倒一片孝子賢孫。而吹奏的人數(shù)與曲子——四臺(tái)、八臺(tái)、與百鳥(niǎo)朝鳳,更是顯示了亡人的品德好壞和排場(chǎng)大小。百鳥(niǎo)朝鳳是對(duì)亡人品德好的至高評(píng)價(jià),更是對(duì)嗩吶匠品德與技藝的至高評(píng)價(jià)——只有德行高技藝好的徒弟才能得到師傅的真?zhèn)?,學(xué)習(xí)這首曲子。于是村里的人們都以能學(xué)上吹嗩吶為榮,更以能得到吹奏百鳥(niǎo)朝鳳為榮。
村民對(duì)吹嗩吶人的推崇,嗩吶匠收徒的苛刻,都使嗩吶這門技藝讓人仰視。小時(shí)候的天鳴便處在這樣一個(gè)時(shí)代。然而好景不長(zhǎng),隨著焦家班的解散游家班的建立,社會(huì)也在悄然變化。西洋樂(lè)器的涌入與歌舞相間的表演形式吸引著民眾的眼球。不管是因?yàn)橐粫r(shí)好奇還是持久的吸引,嗩吶這門技藝,便真的從受人冷落,到慢慢無(wú)人問(wèn)津。
外在人們的不聞不問(wèn),嗩吶匠自身的養(yǎng)家糊口難以實(shí)現(xiàn),都以必然之勢(shì)使嗩吶這門傳統(tǒng)技藝在不可阻擋地走向沒(méi)落。
主人公焦三爺與游天鳴對(duì)嗩吶文化的堅(jiān)守與挽救,可敬、可嘆!嗩吶不能再養(yǎng)家糊口,反而成了耽誤掙錢與生活的累贅,嗩吶匠紛紛自尋出路。焦三爺和天鳴一個(gè)一個(gè)將匠人們請(qǐng)來(lái),也已經(jīng)挽救不了沒(méi)落的大勢(shì)。再湊齊8個(gè)人合奏的“8臺(tái)”已經(jīng)實(shí)屬不易,所有的努力也許并沒(méi)有效果,但是匠人自身的堅(jiān)守,淳樸的不能將“師父的師父的師父”流傳下來(lái)的技藝就這樣丟掉的“匠人精神”支撐著這門技藝。
然而盛極而衰是必然之理,明知不可為而為之的堅(jiān)守更然焦三爺顯得悲壯。最后一曲”泣血“的”百鳥(niǎo)朝鳳“也是嗩吶匠人們的最后一曲悲歌。他們身后那個(gè)大大的”奠“字不僅是對(duì)亡人的祭奠,更是嗩吶匠們對(duì)這門技藝的祭奠。當(dāng)所有的音樂(lè)淡,只留下嗩吶聲聲悲鳴,8個(gè)嗩吶匠和切換的八百里秦川的土地融為一體,敦實(shí)的黃土地間演奏著嗩吶悲戚絕美的回響。仔細(xì)想想,這一曲挽歌是匠人們最后的堅(jiān)守,又何嘗不是嗩吶自己發(fā)出的”救救這門技藝“的呼喚?
游天鳴是堅(jiān)守的一群人的代表。之前拜師學(xué)藝的艱辛與學(xué)到至高曲目百鳥(niǎo)朝鳳的榮耀,而今無(wú)人問(wèn)津的技藝,游天鳴牢記在老師面前發(fā)過(guò)的誓言。是的,文化局長(zhǎng)得出現(xiàn)給人們一絲希望,這樣的 傳統(tǒng)技藝是否真的可以借而今人們對(duì)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“的重視而得以延續(xù)呢師父的遺言、他一個(gè)一個(gè)請(qǐng)嗩吶匠想演奏最后一曲的艱辛,和最后他在師父墓前一個(gè)人獨(dú)自吹響的”百鳥(niǎo)朝鳳“讓人淚如雨下。一個(gè)人演奏,似乎預(yù)示了已經(jīng)沒(méi)有人在堅(jiān)守,也又預(yù)示了依然有人在堅(jiān)守,即使只是一個(gè)人。
他堅(jiān)守的,不僅僅是嗩吶這一門技藝,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承,是在保護(hù)中華民族綿延至今的文化精髓。
但是,傳承,從來(lái)不是一個(gè)人或幾個(gè)人的事。傳統(tǒng)技藝與文化不能只靠著匠人們的一腔熱血來(lái)維系著不消亡,更需要我們每個(gè)人的文化認(rèn)同與堅(jiān)守。這是導(dǎo)演留給觀眾的思考。如何讓這些瀕臨沒(méi)落的文化得以傳承,值得深思。
有人說(shuō),電影的敘事手法傳統(tǒng),剪輯與處理并沒(méi)有太多亮點(diǎn)。是的,作為一部“尋根”類的電影,它扎根樸實(shí)的黃土地,人物也是淳樸的鄉(xiāng)村人物。試想,如果你給身處六十年代的普通大眾穿上現(xiàn)今Lady gaga的服裝,是不是就變成了一出笑話?給長(zhǎng)城和敦煌壁畫涂抹上絢麗的色彩是不是顯得突兀與難以接受?電影亦然。電影的敘事最終為故事服務(wù),敘事手法與故事和人物相統(tǒng)一才相得益彰。這樣看來(lái),那些強(qiáng)調(diào)敘事手法的本就是本文開(kāi)頭所說(shuō)的追求酷炫的特技的一類人,這樣的電影本就不是給他們這些人看的,此種觀點(diǎn)便沒(méi)有再議的必要。
相反,電影中清新美麗的蘆葦?shù)?、水?.....無(wú)不組成一張張清新自然的水墨畫,這種中國(guó)元素讓人賞心悅目更是一種文化符號(hào)和導(dǎo)演弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的暗示。電影中充滿生活氣息的對(duì)白情懷滿滿,淳樸的鄉(xiāng)情也讓人懷念。不管你是80后還是90后,那些熟悉的場(chǎng)景都會(huì)勾起滿滿的回憶。
最后嗩吶繁榮之后的沒(méi)落稍顯急促,轉(zhuǎn)折的太快,而對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)生的弊端(天鳴找?guī)熜郑鱾€(gè)師兄都不同程度地受現(xiàn)代文明帶來(lái)的弊端得病、受傷)的處理也稍顯單薄,但是瑕不掩瑜,一部好的電影將它想要傳達(dá)的傳達(dá)給了觀眾便是成功。無(wú)論如何,這種隊(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)照都值得尊敬。
最后一點(diǎn), 劇中人名“天鳴”也是吳天明導(dǎo)演自身的寫照吧。
作者墨綠的夕陽(yáng)中國(guó)電影大師級(jí)導(dǎo)演吳天明的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》,即將在明天正式上映,與好萊塢超級(jí)英雄大片《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》正面對(duì)抗。在昨晚舉行的首映禮上,包括世界級(jí)電影大師張藝謀、馬丁斯科塞斯在內(nèi)的大導(dǎo)演、電影人、文化名人、政府官員都對(duì)影片的表現(xiàn)給予了充分的希冀與期待。而《百鳥(niǎo)朝鳳》似乎也成了檢驗(yàn)中國(guó)電影良心的又一塊試金石,但無(wú)論票房表現(xiàn)如何,《百鳥(niǎo)朝鳳》在劇情上是值得交口稱贊的。
作為一部主打嗩吶文化傳統(tǒng)、繼承的主旋律影片,《百鳥(niǎo)朝鳳》劇情并不枯燥乏味,反倒有著張力十足的戲劇沖突和情感張力,甚至有好幾個(gè)地方都戳中了淚腺,讓人有淚如泉涌的沖動(dòng)。其實(shí),這類影片是很容易讓人困頓、乏味的。但鄉(xiāng)土情懷濃郁的吳天明卻以扎實(shí)的情感入手,將師徒情、父子情、兄弟情刻畫的細(xì)膩而真摯,以傳統(tǒng)文化載體嗩吶的承襲、弘揚(yáng)為主軸,以嗩吶情為堅(jiān)實(shí)、豐厚紐帶,將兩代糙老爺們間的樸實(shí)情感牢牢勾聯(lián)在一起,為觀眾呈現(xiàn)出了一副西北黃土高原上的特有民俗民風(fēng)。
吳天明導(dǎo)演是中國(guó)第四代電影導(dǎo)演的大師級(jí)人物,其導(dǎo)演的《生活的顫音》《人生》《老井》《沒(méi)有航標(biāo)的河流》《變臉》記錄的都是中國(guó)百姓最民間也最素樸的真摯情感。這些影片我早期是在露天電影院看的,后來(lái)又在錄像廳、電影頻道、現(xiàn)代化影院中有所欣賞到。可以說(shuō),吳天明導(dǎo)演的這些作品,雖數(shù)量不多,但幾乎部部都是精品,不僅在國(guó)際上收割大獎(jiǎng)無(wú)數(shù),在國(guó)內(nèi)更是拿獎(jiǎng)拿到手軟。更挖掘了張藝謀等巨匠級(jí)電影人。吳天明導(dǎo)演作品所橫跨的30多年,正是中國(guó)電影百家爭(zhēng)鳴,百花齊放的30多年。如今,中國(guó)電影已經(jīng)邁進(jìn)世界大國(guó)行列,可惜的是,吳天明導(dǎo)演已經(jīng)駕鶴西,無(wú)福親眼所見(jiàn)。但頗感欣慰的是,其生前執(zhí)導(dǎo)的最后一部電影作品《百鳥(niǎo)朝鳳》終于要上映,與廣大觀眾見(jiàn)面了。無(wú)論票房幾何,這部交口濯濯,獲贊栩栩的口碑佳作,一定可以慰藉吳天明導(dǎo)演的在天之靈。
《百鳥(niǎo)朝鳳》承襲了吳天明導(dǎo)演細(xì)膩而精致的敘事風(fēng)格,這部電影與《老井》《人生》一樣,有著濃烈的黃土地氣息,而在傳統(tǒng)文化嗩吶所發(fā)出的陣陣情聲中,我們更可以切膚感受到西北民風(fēng)的淳樸、熱烈、豪邁、奔放。電影雖然講的是嗩吶文化的繼承與發(fā)揚(yáng),但實(shí)質(zhì)所涉獵的卻是人與人之間的真愛(ài)真情,人與嗩吶之間的真情實(shí)感,人與鄉(xiāng)土與大地間的淳厚情感。吳天明導(dǎo)演以犀利的鏡頭語(yǔ)言,精準(zhǔn)捕捉到了人與人,人與嗩吶的`精妙關(guān)系,故而能在劇情上燃動(dòng)觀眾的心緒,激活情感共鳴,激發(fā)心理共振,也就順理成章了。
《百鳥(niǎo)朝鳳》以嗩吶寫人,以人寫社會(huì),將嗩吶、人與社會(huì)的命運(yùn)有機(jī)勾兌在一起,以小博大,以點(diǎn)帶面,切片式呈現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展對(duì)人的命運(yùn)的沖突,對(duì)嗩吶文化的沖突。也因此,影片構(gòu)建了幾組非常精彩的矛盾沖突,也正是通過(guò)這幾組矛盾沖突的立體呈現(xiàn),讓觀眾切實(shí)體驗(yàn)到了嗩吶文化傳承與弘揚(yáng)的緊迫性與現(xiàn)實(shí)性。
其實(shí),又何止是嗩吶,在中國(guó)有很多類似嗩吶一樣的非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要我們保護(hù)。也許,這并非人人有責(zé),但這些事情總有人做,堅(jiān)持,就好像電影中的嗩吶師徒。就好像不忘初心,鄉(xiāng)音不改的吳天明導(dǎo)演一樣。我想,作為一名觀眾,我們所能做的就是力所能及進(jìn)影院欣賞、傳播這部電影。傳播嗩吶文化的承襲與發(fā)展,為中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承做哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的努力。
《百鳥(niǎo)朝鳳》影評(píng) 篇2匠人,這一詞匯在近幾年的報(bào)道、文章和影視作品中出現(xiàn)得頗為頻繁。而對(duì)于將匠人本身,社會(huì)上卻是褒貶不一。
曾經(jīng)有那么一段時(shí)期,匠人在藝術(shù)界被很少提及,甚至還有人將其納入了“貶義詞”的范疇。這些人認(rèn)為藝術(shù)是需要?jiǎng)?chuàng)作的,并非如匠人一般地重復(fù)同樣一件事情,堅(jiān)持同樣一種工藝,固執(zhí)于同樣一種態(tài)度。純以技巧來(lái)博取價(jià)值的“匠人”被諷刺地一無(wú)是處,甚至到了無(wú)力反駁的程度。
然而,在崇尚消費(fèi)快餐式文化的今天,真正能夠稱之為大師的人似乎變得越來(lái)越少。匠人的精神也隨之得到更多的褒獎(jiǎng)與推崇。像熱門新媒體平臺(tái)“一條”、“二更”,所推送的原創(chuàng)視頻中,有許多都是以“匠人”作為核心來(lái)進(jìn)行拍攝的。它們將追求完美、精益求精、執(zhí)著于自身追求的這種態(tài)度進(jìn)行了廣泛的傳播。從而,匠心又重新被人們視為明珠。
其實(shí),的確如此。單調(diào)地重復(fù)同一件事的另一面,不正是對(duì)待這件事的精益求精、從一而終嗎?特別是從吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》中,更讓我對(duì)匠人有了更深的體會(huì)。
我作為一名90后,卻對(duì)傳統(tǒng)文化有著謎一樣的喜愛(ài)?;蛟S是小時(shí)候跟爺爺奶奶待在一塊兒的緣故,或許是從小就生長(zhǎng)在農(nóng)村,亦或是因?yàn)閷?duì)過(guò)去和未來(lái)這些未知世界的好奇。所以,當(dāng)《百鳥(niǎo)朝鳳》鏡頭中的農(nóng)村大環(huán)境出現(xiàn)時(shí),我就被一股莫名的力量震住了。這部影片,其實(shí)內(nèi)容很簡(jiǎn)單,所講述的就是嗩吶這門傳統(tǒng)藝術(shù)在傳承過(guò)程中,雖然遇到了金錢、洋樂(lè)器、人員缺失等種種困難,導(dǎo)致了吹嗩吶越來(lái)越不被重視。但是,嗩吶人卻一直努力堅(jiān)持著,希望能夠繼續(xù)代代相傳。正如劇中的嗩吶王焦三爺所說(shuō)的,“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的,是吹給自己聽(tīng)的”。而著名制片人方勵(lì)為求票房的這一跪,雖說(shuō)其出發(fā)點(diǎn)是對(duì)影片、對(duì)導(dǎo)演的尊重,但就我個(gè)人而言,他的這一做法,完全和《百鳥(niǎo)朝鳳》所要傳遞的主題思想相悖。好的電影值得給懂電影、愛(ài)電影的人看,票房高低也并非衡量電影好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!耙褑顓却颠M(jìn)骨子里”,這才是真正的匠人所需要具備并為之一生堅(jiān)守的心。
而該片的導(dǎo)演吳天明,中國(guó)電影第五代導(dǎo)演的“教父”,又何嘗不是如此?在商業(yè)電影盛行的年代,依舊保持著自己對(duì)藝術(shù)的追求,是一種純摯,更是一種情懷,他真正地把電影拍到了靈魂中去。而在《百鳥(niǎo)朝鳳》最后,因?yàn)閱顓鹊靡詡鞒?,逝世的焦三爺才得以安心,大步豪邁地向遠(yuǎn)方(另一個(gè)世界)走去。當(dāng)然,還有一點(diǎn),技藝的傳承并非對(duì)外來(lái)文化的排斥。片子以嗩吶與“洋樂(lè)器”和合奏的背景樂(lè)收尾,也將傳統(tǒng)藝術(shù)的“海納百川”淋漓展現(xiàn)。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì),并不缺少匠人。只要你從事著某個(gè)工作、熟練某一項(xiàng)技術(shù),你就是一名匠人。但是,真正有心的匠人在當(dāng)代又有多少呢?匠人無(wú)心便是匠,有心之匠才為人!
認(rèn)真品味一部作品后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是我收集整理的百鳥(niǎo)朝鳳觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感1出于好奇,想要去看看這部熱議爭(zhēng)議的影片,其實(shí)也會(huì)在心里小小的質(zhì)疑,評(píng)分這么高?方勵(lì)下跪?這些年看見(jiàn)多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實(shí)更害怕是那種抱著舊有的東西來(lái)說(shuō)教的電影。
可是,百鳥(niǎo)朝鳳就是這樣,從開(kāi)場(chǎng)的鏡頭就直擊我的軟肋,整個(gè)過(guò)程有兩條線沖撞著內(nèi)心,第一自然不用說(shuō)是故事要表達(dá)的那份情懷;但其實(shí)對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)于黃土地的孩子,更有另一份深情沖擊著我。
電影講了嗩吶的傳承和堅(jiān)守,表達(dá)了吳導(dǎo)對(duì)藝術(shù)對(duì)電影的深情,卻也意外地讓我身心劇痛的感受到對(duì)這片土地的深深緬懷,也許百鳥(niǎo)朝鳳的盛大悼念也為我心中回不去的黃土地。故鄉(xiāng)是什么?是回不去的地方叫做故鄉(xiāng)吧,不是不能再回去,而是我自己再也回不到過(guò)去,看完電影在影院的露臺(tái)暗處泣不成聲,不能自已……
走出黃土高原大概有十多年了,隨著經(jīng)歷的事情,遇到的人,總覺(jué)得自己早已不是原來(lái)的自己了,一步一步朝著想要的方向前進(jìn)、成熟。但是總是覺(jué)得這片土地給予了我說(shuō)不出來(lái)的力量,每年總是要回去腳踏實(shí)地的走上一走,在外公門前的老槐樹(shù)下遠(yuǎn)眺或想象些什么。每個(gè)人都會(huì)改變,但是不變的又會(huì)是什么?
我們到底要堅(jiān)守什么,我想不應(yīng)該是對(duì)老舊東西的死守不放,而是對(duì)心中的熱愛(ài)不能放棄,就像焦師傅說(shuō)嗩吶是吹給自己聽(tīng)的一樣。我們?cè)絹?lái)越聰明,越來(lái)越豐富,卻也更應(yīng)該保有心中的底線,應(yīng)該越來(lái)越懂真正的愛(ài)是什么,就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。
或許也能看出這片土地上生長(zhǎng)的人們的縮影吧,為什么有后來(lái)的搖滾,為什么西北人耿直和厚實(shí),是什么給與了我們這份堅(jiān)守的力量……
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感2看《百鳥(niǎo)朝鳳》,自始至終,一種沉痛的感覺(jué),出了影院,廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳,有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目,回家路上分享感悟和收獲,我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明,但割麥子很認(rèn)真,失火了他先想的是嗩吶,他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了,他很孝順。”
爸爸分享說(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè),村里沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)的,村里人很尊重,現(xiàn)在都被遺忘了?!?/p>
早上到學(xué)校,跟老師說(shuō):老師,你會(huì)不會(huì)吹嗩吶?我想學(xué)。么非這小子想傳承這門藝術(shù)?影片展現(xiàn)出一種傳承,師道和孝道的傳承,主人翁游天鳴開(kāi)始不愿吹嗩吶,為了爸爸的一個(gè)愿望,去學(xué)吹,為了師傅的,一句誓言,去傳承嗩吶。焦師傅,挑徒弟也是觀人的根基,是否有孝道有擔(dān)當(dāng),都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人,包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫面,父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的,表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭?這頭不是誰(shuí)都能磕的?!闭f(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè),其中有天資聰穎的藍(lán)玉,卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥(niǎo)朝鳳》,要挑選什么樣的人,是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的,識(shí)人。
隨著時(shí)代的發(fā)展,人人為了利益,或者生活所迫,曾經(jīng)的信仰都移情別戀了,曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè),連天鳴的父親也要求兒子改行,但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承,而游天鳴一直守著信念不改,《百鳥(niǎo)朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥(niǎo)朝鳳》
沉重之余,也萬(wàn)分慶幸,慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā),教人倫,順人性,培養(yǎng)孩子做人做事的能力,和學(xué)習(xí)的態(tài)度,只有根本好才能做傳承,將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì),那就是我們的伏羲娃。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感3嗩吶,在現(xiàn)在已不常出現(xiàn)在我們的生活之中,這種古老的民樂(lè)逐漸被西洋樂(lè)器所取代。但是,有一首嗩吶曲,在看過(guò)一部電影后,已被深深烙印在了我心里,那就是——《百鳥(niǎo)朝鳳》。
《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影,講述了游天鳴自小拜師學(xué)嗩吶的故事。從電影開(kāi)頭嗩吶的光輝歲月,到最后的逐漸沒(méi)落,無(wú)不讓人感動(dòng)。而令我印象最深刻的一幕,則是電影的尾聲,一位老者,手拿嗩吶坐在家門前的臺(tái)階上演奏著,有一對(duì)年輕女孩走了過(guò)去,還向老者身前的杯子里投了一塊錢,這多么令人感到屈辱啊!
那位老者的嗩吶技藝極好,可是,曾經(jīng)無(wú)比光輝的嗩吶技藝,如今,卻只能用來(lái)像乞丐一樣討錢,這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開(kāi)頭,二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏,多么光輝,多么光榮啊!可如今,有誰(shuí)還尊重我們嗩吶匠?沒(méi)有。我們自己的東西,老祖宗留下來(lái)的東西,就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么,是因?yàn)槟切┪餮髽?lè)曲新鮮,有趣,可我認(rèn)為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕6鴮?duì)于那些趕流行,推崇西方文化的人,我想問(wèn)你們幾句,你們從哪里來(lái)?你們記得自己的根嗎?
我認(rèn)為,西方文化是非常新鮮,有趣,但是,我們要時(shí)刻記得,不能夠本末倒置,不能忘記我們作為中國(guó)人,要將中國(guó)的文化傳承下去。要像游天鳴一樣,將屬于我們的文化時(shí)刻記起,烙印在心頭,有著將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大的信念。
嗩吶匠只不過(guò)是滄海一栗,它反映了現(xiàn)代人去追求不屬于自己的東西,卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混,要像天鳴和他的師傅一樣,將中國(guó)文化傳給我們的后代。
百鳥(niǎo)朝鳳,唯有堅(jiān)持方能成鳳。要學(xué)習(xí)電影里的嗩吶匠們,傳承中華文化,有著自己的堅(jiān)持。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感4今年暑假的一天,我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥(niǎo)朝鳳》。這部電影令我感觸很深,它講述了民間嗩吶的傳承。
無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手,方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥(niǎo)朝鳳,——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了,他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去,而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦,努力學(xué)藝之后,繼承了師傅衣缽??珊镁安婚L(zhǎng),在西洋樂(lè)器的猛攻下,嗩吶逐漸被取代,讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶,強(qiáng)悍得令人心碎,又脆弱得讓人心疼,也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。
在時(shí)代的變遷下,傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,更多的人選擇了西洋音樂(lè)。世道變了,人心不古,時(shí)代的年輪下,越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中,可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn),這樣樸素有傲骨的傳承文明之人,如今又有多少?嗩吶,也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了,那些死死守住這份藝術(shù)的人,也只能隨波逐流,或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨,被新的潮流,漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后,焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶,我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是,最后,在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了,百鳥(niǎo)朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲,飄飄渺渺,悲傷與凄涼,在嗩吶的笛眼中潮起潮落。
百鳥(niǎo)朝鳳,帶給我的不僅僅是一部電影,更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗,焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承,是中華文化和中國(guó)人的根,永遠(yuǎn)都不能丟!
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感5今晚我說(shuō),想要寫《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀后感,對(duì)著電腦卻半天下不了筆。雖然因?yàn)閷W(xué)過(guò)電影知道吳天明是個(gè)了不起的導(dǎo)演,他的《老井》《人生》都是中國(guó)電影中響當(dāng)當(dāng)?shù)淖髌?,但是?duì)吳天明導(dǎo)演本人的了解卻并不多。他的電影,除了這兩部,還有一部《變臉》,這么一想,似乎這位現(xiàn)在被稱為大師的導(dǎo)演,作品卻屈指可數(shù)。一位對(duì)藝術(shù)精益求精的又很認(rèn)真的導(dǎo)演雖然不能以數(shù)量來(lái)論高下,然而數(shù)量確乎是太少了。
我開(kāi)始在網(wǎng)上搜索關(guān)于吳天明導(dǎo)演的東西,看了一圈下來(lái),便明白了。
再回到《百鳥(niǎo)朝鳳》吧。已經(jīng)過(guò)去三天,現(xiàn)在想起這部電影我依然為之動(dòng)容。電影里出現(xiàn)的八百秦川的大全景,乍一看之下讓我覺(jué)得有些突兀,但在片尾又出現(xiàn)這片土地時(shí),我也明白了它的含義。這片土地,和焦三爺?shù)膯顓染o密相連,唯有這樣的秦川,才生得出焦三爺?shù)膯顓取?/p>
唯有這樣的電影可以令人動(dòng)容,你在里面看得到人物的堅(jiān)守,看得到絕不妥協(xié)的任性,你也看得到?jīng)]有泯滅的良心,金莊查村長(zhǎng)的子孫想求一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》,焦三爺就是不答應(yīng),因?yàn)椴槔咸珷數(shù)滦杏胁?,德行有差就是配不上百鳥(niǎo)朝鳳。焦三爺守的,不僅僅是嗩吶這門手藝,守的是千古之下的良心。
快要結(jié)尾時(shí)出現(xiàn)的那位文化局的傅正局長(zhǎng)姓名上的笑料,大概是吳天明導(dǎo)演開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑吧。用非遺方式保存下來(lái)的嗩吶,誰(shuí)得看得出不是從前的嗩吶了,但是在病榻上的焦三爺也意識(shí)到,這大概是嗩吶在現(xiàn)今能夠傳承下去的一種方式,所以才會(huì)一聽(tīng)到局長(zhǎng)的來(lái)意,便讓徒弟答應(yīng)他們,吹給他們聽(tīng)。這一情節(jié),不悲卻也不喜。
結(jié)尾在嗩吶聲中遠(yuǎn)去的焦三爺?shù)谋秤埃鋈蛔屛矣蟹N感覺(jué),誰(shuí)說(shuō)喪禮上的吹打只是形式,嗩吶吹出的曲子,是真真正正可以送魂的,是可以讓死去的人安心離開(kāi)這個(gè)世界的。
《百鳥(niǎo)朝鳳》這樣的電影,是真正能夠撫慰我們心靈的。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感612月1日下午,和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥(niǎo)朝鳳》,電影是我國(guó)著名導(dǎo)演吳天明的遺作,講述的是改革開(kāi)放前,在黃土高坡上的村莊里,關(guān)于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴,13歲時(shí)父親把他送到一個(gè)叫焦三爺?shù)睦项^那里去學(xué)習(xí)吹嗩吶,主人公的父親從小就有一個(gè)吹嗩吶的夢(mèng)想,可是自己因?yàn)榉N種原因無(wú)法學(xué)習(xí)嗩吶,把希望寄托在自己的兒子身上,經(jīng)過(guò)焦三爺?shù)臏y(cè)試,主人公成功拜入焦家班,歷經(jīng)苦難,最終學(xué)會(huì)百鳥(niǎo)朝鳳,接著從師父手中接過(guò)班底成立游家班。
在電影中,焦三爺收了兩個(gè)小徒弟:游天鳴和藍(lán)玉,游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實(shí),而藍(lán)玉聰明伶俐卻沒(méi)有恒心,最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴,焦家班變成了游家班。因?yàn)槿隣斦f(shuō)了,“這把嗩吶,從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛?lái),現(xiàn)在我要傳給一個(gè)不僅嗩吶吹的好,更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人?!痹谌隣?shù)难劾?,只有能?jiān)持衣缽的人來(lái)掌舵,嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去,游天鳴也沒(méi)有辜負(fù)焦三爺?shù)钠谕?,在最困難的日子里,即使是找不到老婆,也堅(jiān)持著扛著班子的大旗。
從片中我體會(huì)到影片對(duì)待傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅(jiān)持,而堅(jiān)持,是匠人的得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝,都需要堅(jiān)持,“認(rèn)真能把事情做對(duì),用心才能把事情做好”。不管面對(duì)什么工作,都需要沉下心來(lái),踏踏實(shí)實(shí)地去做?!耙敫∑饋?lái),必須先得沉下去。”只有腳踏實(shí)地,在自己的崗位上踐行“工匠精神”,常懷一顆匠人之心,才能成為一名新時(shí)期各工種的好匠人。
而正直青春的我們,更加需要學(xué)習(xí)這種“工匠精神”,“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新,而追求精細(xì)、精良、精湛,更是工匠的風(fēng)骨,也是我們要守住的`精神財(cái)富。因此,公司就是要通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的活動(dòng)來(lái)吸引大家、凝聚大家,讓公司成為大家的庇護(hù)所,成為員工遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量!
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感7“你拿上這根蘆葦,去把河里的水吸上來(lái),吸不上來(lái)就別回家?!蹦泻⒖戳丝词种械奶J葦,又望了望師傅遠(yuǎn)去的背影,默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中,用勁的吸了起來(lái)。一次、兩次、三次,臉已經(jīng)憋紅,“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著,男孩又站了起來(lái),手里握著蘆葦桿。
從烈日高照到明月高照,已經(jīng)過(guò)去了一天,男孩也吸了一天,肚子也餓的是饑腸轆轆,急忙跑回了家。在師傅追問(wèn)下,男孩——天鳴嚇的是一動(dòng)也不敢動(dòng),當(dāng)師傅得知給他的任務(wù)沒(méi)有完成,更是火冒三丈,一把就拿走了師娘給天鳴的飯,把一半的飯都倒在自己的碗里……
此后,天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水,就這樣不停地練習(xí)。與往常一樣,第三天他依然在練習(xí)著吸水。突然!他似乎吸上來(lái)了水,嘴里憋著一大口,他吐了出來(lái),是水!是水!是水!“我吸上水了,我吸上水了!”只見(jiàn)天鳴手舞足蹈的,以最快的速度跑向家……
那一瞬間,我的心里也為他松了一口氣,心想的:他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個(gè)道理,沒(méi)有哪個(gè)本領(lǐng),在練成的背后是沒(méi)有付出艱辛和努力的,看了這部電影,更是詮釋出了,“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功”。
雖然過(guò)程很困難,但他們知道這是必須經(jīng)歷的,他們毫無(wú)怨言,一直在默默的努力。一復(fù)一年,日復(fù)一日的學(xué)習(xí)吸水,終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶,這更是對(duì)她們進(jìn)步的最大肯定啊!
這是我感觸最深的鏡頭之一,因?yàn)樗嬖V了我,當(dāng)面對(duì)任何未知的阻礙時(shí),都應(yīng)該知難而上,不退縮,堅(jiān)持不懈,一步步的推倒它!雖然過(guò)程十分困難,但當(dāng)嘗到自己努力的成果時(shí),內(nèi)心絕對(duì)比吃了蜜還要甜的多得多。
成功,即達(dá)到自己的夢(mèng)想這并不容易,但固然是要付出努力才可以得到的,所以為了自己的夢(mèng)想,為了自己的目標(biāo),不管過(guò)程多么的艱難,都要努力去克服,加油吧!
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感8師兄們告訴焦三爺,天鳴病得厲害。焦三爺略加思索,說(shuō):“游家班班主病了,今日就由我代勞吧?!闭f(shuō)完,他背朝人們,劇烈地咳嗽幾下。片刻,他轉(zhuǎn)回身,捧起嗩吶,堅(jiān)定而又大聲地說(shuō):“《百鳥(niǎo)朝鳳》,敬送亡人?!?/p>
嗩吶聲響起,抑揚(yáng)頓挫,真好似百鳥(niǎo)朝見(jiàn)鳳凰。天鳴的鳥(niǎo)叫也是惟妙惟肖。漸漸地,天鳴愣住了,他看見(jiàn)一股殷紅的鮮血在銹跡斑駁的嗩吶管上流著,是那么刺眼!一股,兩股,天鳴毅然拿走師父的嗩吶,三爺再也沒(méi)忍住,“哇”的一聲,一口鮮血吐在地上。但他顧不得擦去嘴角的血跡,大吼一聲:“拿鼓來(lái)!天鳴,你繼續(xù)吹!”說(shuō)著,便“咚咚咚”地敲了起來(lái)。那一刻,他的眼神是那么堅(jiān)決!那么無(wú)畏!
我的眼淚從眼角悄然滑落。這個(gè)堅(jiān)毅的身影已經(jīng)深深地印在我的心頭。
焦三爺是在用生命吹嗩吶呀!他不顧自己老弱的身子骨,毅然決然地吹響《百鳥(niǎo)朝鳳》,這不僅是對(duì)德高望重的死者的敬重,更是對(duì)嗩吶藝術(shù)刻骨銘心的熱愛(ài)??!他把嗩吶吹到了骨頭縫里!我的視線又一次模糊了。
為什么焦師傅能用生命吹嗩吶呢?我可以肯定地告訴你——是傳承的力量!他用自己的鮮血告訴鄉(xiāng)親們,不要忘記嗩吶;告訴天鳴,不要?dú)怵H,牢牢守護(hù)嗩吶的技藝,八百里秦川不能沒(méi)有嗩吶!
現(xiàn)在,只要一打開(kāi)收音機(jī)、電視機(jī),就聽(tīng)到或搖滾或悠揚(yáng)的西洋樂(lè)曲,它們就像細(xì)菌一樣無(wú)處不在,肆意侵占著民族樂(lè)器的世界。許多民俗藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我們,瀕臨失傳。
慶幸的是,又有人開(kāi)始重視民族樂(lè)器,嗩吶藝術(shù)也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些曾經(jīng)拼了性命保全民俗技藝的民間藝人們,多少也能得到一些安慰了吧?
《百鳥(niǎo)朝鳳》告訴我們,民族文化才是我們的根,我們要保護(hù)這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,讓民族瑰寶重新綻放光芒!
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感9突然發(fā)現(xiàn)每每需要推薦的都是國(guó)產(chǎn)片。它們其實(shí)并不差,但是缺乏關(guān)注度,尤其是這種非商業(yè)片性質(zhì)的。
但我直接跟大家說(shuō),你們都去看吧!如果擔(dān)心文藝片會(huì)悶,但《百鳥(niǎo)朝鳳》作為一部笑點(diǎn)頻出的文藝片,看點(diǎn)還會(huì)少嗎——不僅全程無(wú)尿點(diǎn),小時(shí)候的男主簡(jiǎn)直演技爆棚,極據(jù)表現(xiàn)力,真真是把角色演活了。他現(xiàn)在還不到16歲呢,不過(guò)儼然已經(jīng)能當(dāng)小男神了……
電影是大師絕唱,導(dǎo)演吳天明在完成拍攝后的一個(gè)月離世,恰好這也是一部關(guān)于逝去的電影,是對(duì)民間藝術(shù)的挽歌。電影興許算不得完美,但一點(diǎn)都不妨礙它優(yōu)秀,因?yàn)樽咝摹?/p>
故事發(fā)生在農(nóng)村,大片的田地與質(zhì)樸建筑,畫面充滿著天然的美感。那就是七八十年代,即便沒(méi)有關(guān)于那時(shí)的經(jīng)歷,也能感受到這份獨(dú)屬中國(guó)的味道。
片子的劇情張馳有度,是很舒服的節(jié)奏,沒(méi)有什么造作,仿佛一切就這么自然,那就是生活。只是隨著時(shí)代變遷,嗩吶這一倍受尊敬的藝術(shù)變成了如今的凋零,讓人宛惜的同時(shí),更多是匠人的匠心的敬佩。
吳天明導(dǎo)演是電影的匠人,焦三爺是嗩吶的匠人。在這里也不得不說(shuō),陶澤如不愧是表演藝術(shù)家,演得實(shí)在太好,尤其是醉酒后吹嗩吶那段,神了。
《百鳥(niǎo)朝鳳》因?yàn)楹罄m(xù)資金缺乏,拖了兩年才上映。方勵(lì)先生本不是電影的制片人,只是為電影奔走的志愿者,雖然半個(gè)電影圈的人都在為這部影片發(fā)聲,最終方勵(lì)先生還是下跪了求排期,這實(shí)屬無(wú)奈,也莫名的悲哀。但這并不是電影的失敗,早在《百鳥(niǎo)朝鳳》公映之前,它已經(jīng)獲得了多個(gè)大獎(jiǎng)和極高評(píng)價(jià)。
現(xiàn)在離電影下線大概還有不到兩周時(shí)間,在微博看到一句話:今后的人生你還有很多的英雄大片可以看,但這樣優(yōu)秀的藝術(shù)電影過(guò)了就沒(méi)有了。情懷也需要有人買單,否則一樣會(huì)湮沒(méi)在商業(yè)市場(chǎng)中。在這一場(chǎng)較量里,沒(méi)有觀眾的支持,它很難勝利。同時(shí)我也希望,以后優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)電影,不要再靠下跪來(lái)求排期和票房。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感10《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事,在焦三爺老一代的時(shí)候,嗩吶匠是受人敬戴的,很多人都想拜他為師學(xué)嗩吶,可到了游天鳴這一代,隨著科技的發(fā)達(dá),西洋樂(lè)曲逐漸取代了嗩吶,很少有人在愿意聽(tīng)一聽(tīng)嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了,最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅(jiān)持吹奏嗩吶。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是這部電影的名字,也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求,它不只是對(duì)嗩吶匠技術(shù)的考驗(yàn),更是人品上的,嗩吶匠們的夢(mèng)想就是能吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》。我永遠(yuǎn)忘不了游家班最后一次出演時(shí),焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí),吹得嗩吶里都流出了血,但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著,堅(jiān)持演奏完這首曲子。焦三爺對(duì)嗩吶的熱愛(ài)超過(guò)了自己的生命,到生命的最后一刻,都不忘叮囑游天鳴:把嗩吶好好傳承下去。還對(duì)游天鳴說(shuō):“我死后,只要吹四臺(tái)就夠了?!逼鋵?shí)焦三爺才是最配《百鳥(niǎo)朝鳳》的人啊。
游天鳴和他的師父焦三爺一樣,在游家班漸漸散去的時(shí)候,并沒(méi)有與他的師兄一起外出打工,而是留在無(wú)雙鎮(zhèn)上,堅(jiān)持吹他的嗩吶,不忘初心。游天鳴接手游家班時(shí),嗩吶匠這一行開(kāi)始漸漸衰落,學(xué)了這么久的嗩吶,卻漸漸不吃香了,他的心中應(yīng)該是非常悲痛的。
《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影,讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹(shù)》里一個(gè)故事。故事的主人公木之助是一個(gè)胡琴手,他年年和表哥一起出去賣唱??蓾u漸的,人們都不愿意再聽(tīng)他們賣唱了,最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣,在時(shí)代的變化中被人遺忘了。
游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命,我們也應(yīng)拾起被遺忘在角落里的嗩吶,聽(tīng)一聽(tīng)這久違的經(jīng)典。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感11以前曾看過(guò)百鳥(niǎo)朝鳳這部電影,當(dāng)現(xiàn)在老師講到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),我馬上就想到了它。
這部電影講述了在陜西的無(wú)雙鎮(zhèn)里,吹嗩吶已被運(yùn)用到喪事中——道德平庸者只有獨(dú)奏,中等的吹四臺(tái),上等的吹八臺(tái),只有德高望重者才給吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。年幼的游天鳴拜整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)中唯一會(huì)吹“百鳥(niǎo)朝鳳”的人——焦三爺為師,并在他的眾多弟子中憑借肯吃苦的勁頭與高尚的人格脫穎而出,習(xí)得了“百鳥(niǎo)朝鳳”。但隨著西洋文化的沖擊,適逢大事,人們都選擇新穎的西洋樂(lè)隊(duì);眾多師兄也紛紛選擇進(jìn)城打工,只剩游天鳴在一個(gè)以賣藝為生的嗩吶匠上看到了自己的未來(lái),但他沒(méi)有放棄,在師傅的目前吹響了“百鳥(niǎo)朝鳳”。
看完整部影片后,導(dǎo)演對(duì)人物性格的表現(xiàn),人物感情線索的安排令我震驚。電影中的每個(gè)人物都是有血有肉的、人格魅力強(qiáng)大的,例如,焦師傅為了不讓嗩吶沒(méi)落,帶著病也要吹響嗩吶,只為讓徒弟可以接過(guò)他的擔(dān)子,將嗩吶傳承下去。
當(dāng)今的世界文化多樣化,我國(guó)也不例外:外國(guó)的文化在國(guó)內(nèi)落根發(fā)芽,中國(guó)本土文化得以保留。可隨著時(shí)代的發(fā)展與變化,人們?cè)絹?lái)越多地去關(guān)注國(guó)外文化,反而忽略了我國(guó)的傳統(tǒng)文化:各種外國(guó)節(jié)日,如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等越來(lái)越火,無(wú)論大街小巷都人山人海;國(guó)外的科幻片、動(dòng)漫受到人人追捧,而國(guó)內(nèi)的電影卻被叫成“爛片”……
對(duì)此,我們應(yīng)做好保護(hù)與傳承,不讓文化遺產(chǎn)流失。影片中,焦師傅身患肺癆卻依然吹響嗩吶,吐出一口鮮血,這是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守,也是對(duì)文化的堅(jiān)守。正如焦師傅所說(shuō):“這秦川大地,不能沒(méi)有嗩吶!”我們自己的文化,決不能讓它毀在自己手上!“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人,方能拼了命地把這活保住,傳下去!”只要我們以熱情與堅(jiān)定地信念面對(duì)它,我們一定能把傳統(tǒng)文化傳承下去!
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感12很久沒(méi)有去電影院看過(guò)電影了,更是第一次在電影院里看文藝片,在看之前,我雖然買過(guò)票了,但也總不想去看,我很害怕看到悲傷的部分,但我現(xiàn)在真的很慶幸,我去看了!
嗩吶從一開(kāi)始人人都尊重的東西變成了,人人都看不上的東西,焦師傅是嗩吶的最后一代幸運(yùn)兒,他是有眼光的,他挑選了天分一般但非常刻苦努力的游天明,因?yàn)樗浪{(lán)玉性子野,對(duì)嗩吶沒(méi)有從一而終的堅(jiān)持,事實(shí)最后也證明了,師傅的選擇是正確的。
從開(kāi)頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥(niǎo)朝鳳》送行,反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞,從演出的跪下來(lái)謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包,而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒(méi)了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想,可以想象焦師傅對(duì)這樣的行為有多無(wú)奈,他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子,要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒(méi)了,規(guī)矩沒(méi)了”,在與人打完架后拾起損壞的嗩吶,心中的悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了,不是為了給自己治病,而是想再給天明置辦一套新裝備,其實(shí)他明白,現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛(ài)聽(tīng)嗩吶了,置不置辦新裝備已經(jīng)沒(méi)有用了,但他還是想為天明做些什么,為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工,不是因?yàn)樗麄儾粣?ài)嗩吶了,而是因?yàn)樗麄冃枰B(yǎng)家糊口,焦師傅把他師兄的行李全扔了,他師兄只是看著焦師傅,連一句辯解的話都沒(méi)有,最后焦師傅親自上陣吹嗩吶,吹出了血,都還不停,最后他吐了一大口血,還不讓停,讓天明吹主調(diào),他幫忙伴奏,因?yàn)閱顓纫呀?jīng)沒(méi)有人了,他必須自己挺起來(lái)。
德高望重的焦師傅,死后連四臺(tái)大戲都沒(méi)有,只有他最驕傲的徒弟天明獨(dú)自為他吹嗩吶送行,最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去,因?yàn)樗嘈盘烀鲿?huì)繼續(xù)吹嗩吶的,哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感13在三亞大菠蘿影城,我們倆陪女兒看了一場(chǎng)吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》,片花里張藝謀對(duì)吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞,我們也是懷著無(wú)比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師,無(wú)論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹,都無(wú)不彰顯出一代宗師的獨(dú)特匠心和高超水準(zhǔn),自然就心甘情愿心悅誠(chéng)服的在心里為大師的作品點(diǎn)贊!
電影主題思想是要表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí),借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展,展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼,他們付出了自己的青春和汗水,為了祖宗留下的東西不流失,他們用青春乃至生命維護(hù)自己的信念和追求,當(dāng)焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí),我為老藝人的精神流淚,為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚!婚禮現(xiàn)場(chǎng)西洋樂(lè)器大戰(zhàn)嗩吶其實(shí)也是西洋文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn),如何守住中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚(yáng)廣大,已經(jīng)成為每個(gè)中國(guó)人必須面對(duì)的問(wèn)題。
影片開(kāi)頭父親帶兒子去拜師的場(chǎng)景滑稽又悲戚,天鳴父子那個(gè)虔誠(chéng),那個(gè)低三下四,焦三爺譜擺的那叫一個(gè)拽!我們可以看到當(dāng)時(shí)的焦三爺是何等的風(fēng)光;可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個(gè)飯碗時(shí)的急切心情;可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時(shí)那種窘迫和無(wú)奈;可以看到師娘對(duì)師傅樸素的愛(ài),特別是當(dāng)嗩吶吹起時(shí)師娘崇拜而又深情的目光令我感動(dòng),為之動(dòng)容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病,只為心中的嗩吶能永遠(yuǎn)傳承;游天鳴放棄掙大錢的機(jī)會(huì),窮的娶不起媳婦,也依然堅(jiān)守陣地不放棄;這不正是我們遠(yuǎn)古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎!正是有了他們的執(zhí)著與堅(jiān)持,正是有了他們畢生精力的奉獻(xiàn)乃至生命的付出,才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息!我們每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任有義務(wù),為祖國(guó)古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù),老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉!
目錄六
請(qǐng)君著眼護(hù)官符,把筆悲傷說(shuō)世途。
作者淚痕同我淚,燕山仍舊竇公無(wú)?
[簡(jiǎn)釋]
這是戚序本第四回回目之前的題詩(shī),當(dāng)是批書(shū)人——很可能就是脂硯齋——所作。
詩(shī)的末句說(shuō):燕山竇公現(xiàn)在還在不在呢?意思是早不在了。燕山竇公指竇禹鈞,五代周漁陽(yáng)人,官至諫議大夫,是一個(gè)大官僚大地主。他任官時(shí)推舉了許多所謂“四方賢士”,借此加強(qiáng)親附自己的力量,鞏固地位,沽取聲譽(yù)。其五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼登科,時(shí)稱燕山竇氏五龍。這里比作者的祖輩。
詩(shī)的前兩句強(qiáng)調(diào)《護(hù)官符》的重, 揭出作者借此“怨時(shí)罵世”之文以抒內(nèi)心悲憤的用意是很可貴的。后兩句可見(jiàn)批書(shū)人與作者的關(guān)系非同一般,曾引起一些研究者的注意。
從這首詩(shī)中,還可以看出曹雪芹所創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》本是封建大家族衰亡的一曲挽歌,它根本不是一部以表現(xiàn)封建家庭中婚姻不自由(這只是書(shū)中思想的一部分)為主題的小說(shuō)。
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