孝敬長輩一直是中華民族的傳統(tǒng)品德,也是華夏文化圈和異域文化最明顯的區(qū)別之一。中國人的孝順之觀念可以說自上古就有之,傳到后來越來越重視。隋朝延續(xù)至清朝的法律中有遇天下大赦而罪無可赦的“十惡之罪”,其中就有不孝之罪。而在隋朝之前,統(tǒng)治者們對孝道也非常重視 ,只不過很少納入重罪之中。
親嘗湯藥
比如古代帝王的謚號之中一般都是要加上“孝”字,漢朝除高皇帝劉邦外,其余實(shí)際稱帝執(zhí)政的劉姓皇帝的謚號中都帶有孝(光武帝: ),像漢武帝為漢孝武帝,漢宣帝為漢孝宣帝等。由此可見古代對“孝”該有多重視。甚至為了弘揚(yáng)孝道還專門匯編了許多古代孝敬事跡組成“二十四孝”來宣揚(yáng)孝道。
然而雖出發(fā)本意是好的,但“二十四孝”中有很多的事跡并不都是值得學(xué)習(xí)的,有些事跡在行事上還異常詭異,令人很難贊同。就比如下面幾例,簡直令人細(xì)思極恐!
埋兒奉母“埋兒奉母”主要講的是有一東漢人,名為郭巨。他因分家時獨(dú)自不要家產(chǎn)而選擇奉養(yǎng)老母親,可自身又無什么商業(yè)才能,于是慢慢家道中落,到了后來已經(jīng)快到無米下鍋的地步。無奈之下,只好和妻子商量:兒子和母親不能同時贍養(yǎng),現(xiàn)今來看,只好埋了兒子,省下口糧侍奉母親。
就在挖坑之時,忽現(xiàn)天賜良金,于是有了足夠的錢財,便可同時養(yǎng)育孩子和贍養(yǎng)母親了。
“埋兒奉母”這個故事看似是至誠的孝道事跡,然而有兩個點(diǎn)很值得推敲。
一是為了贍養(yǎng)母親而將孩子活埋,以求節(jié)省口糧給母親。先不說一個小孩子能吃多少口糧,就單單說郭巨的老母親日后必定會知道這件事,以老人的想法來看,她的繼續(xù)生存就是建立在活埋孫子之上,必定會郁郁而終,那郭巨夫婦是孝順還是不孝 假若老母親知道孫子這樣子能讓她活下去,反而開心享受,那這樣“冷血”的長輩是否真的值得孝敬
二就是“天賜良金”可以完全確定不可能是老天的事,那么如果這個事跡是真的,“埋兒奉母”之事可能是掩蓋金子的來源而捏造出來的?;蛘邲]有挖到金子,而孩子最后也被活埋。這又回到了上面的那一點(diǎn)上。
從這里看,“埋兒奉母”不僅價值觀有問題,真?zhèn)味壬弦仓档每季俊?/p>
扼虎救父網(wǎng)上盛行的“滑鏟”其實(shí)早在晉朝就有這種行為。晉朝人楊香,十四歲時和父親上山割稻子。忽然從山上跑下來一只猛虎,直接將楊香父親叼走。楊香此時手無寸鐵(鐮刀: ),在這情急之時,直接跳到猛虎身上,用雙手扼住老虎的脖子。片刻后,猛虎喘息困難,遂放開楊香父親,往深山逃去。
以華南虎為例,平均體重150公斤,身長2.6米,咬合力450公斤。就這么一個龐然大物,要說武松喝醉了膽大敢去挑戰(zhàn)還能有點(diǎn)可信,但要說一個十四歲的少年,赤手空拳掐住老虎的脖子能夠讓老虎退縮,這不是比“滑鏟”還要“滑鏟” 當(dāng)然,這份孝心是值得表揚(yáng)的,只是這事跡未免也太假了一點(diǎn)。
涌泉躍還是東漢時期,有一人名叫姜詩,他運(yùn)氣比較好,娶了一個相當(dāng)賢惠孝順的妻子,名為龐氏。姜詩的母親有兩大嗜好,愛喝長江水,喜吃長江魚。但因?yàn)樽〉牡胤骄嚯x長江有點(diǎn)距離,于是龐氏每天都要早早起來去挑水買魚,以供養(yǎng)婆婆。可能是時至冬天,寒風(fēng)特別冷冽刺骨,龐氏在回來的路上因?yàn)楹L(fēng)的原因晚歸了一會兒,耽誤了飯點(diǎn)。結(jié)果姜詩認(rèn)為龐氏這是開始對奉養(yǎng)母親不耐煩了,便一紙休書將龐氏趕回娘家。
姜詩母親得知這件事便要求姜詩去將妻子接回來。龐氏回來之后,天有所感,遂在姜詩家院的井中打通了長江地下水,甚至每天還有魚兒蹦出,這即是“涌泉躍鯉”。
不談事跡究竟有多夸張,單看姜詩對待妻子的態(tài)度很明顯就有問題。不問理由,只因晚點(diǎn)便能將相濡以沫的妻子休掉。漢朝舉孝廉,認(rèn)為孝順的人執(zhí)政也絕對佳,但姜詩此舉難道不是剛愎獨(dú)斷之行 雖然女性在古代的歷史地位不高,可如此沒來由的猜疑和貶低,一面捧高了孝道,一面又將女性的地位踩低,這樣的孝順事跡到現(xiàn)在還能大行其道
二十四孝之中奇怪的孝道事跡遠(yuǎn)不止上面幾個,比如還有嘗父親排泄物判斷父親身體的“嘗糞憂心”,行為正不正常不說,單就衛(wèi)生情況而言,也是非常不適合倡導(dǎo)的。
聞雷泣墓
說了這么多二十四孝中的詭異之處,當(dāng)然不是為了表明古代孝道不可取,比如“聞雷泣墓”的事跡就非常正常且感人。但是時代在進(jìn)步,思想在進(jìn)步,我們要傳承不是指所有的東西都要傳承,而是有目的地進(jìn)行甄選,去其糟粕,取其精華,這才是中華傳統(tǒng)文化的傳承。就比如新時代的“二十四孝”,既符合現(xiàn)代價值觀,事跡又感人肺腑,行為舉措又不夸張?zhí)摷佟_@才是對文化最好的傳承。
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