春秋時,小小鄭國,地處晉、楚兩大國之間。北方的晉國和南方的楚國,為了爭奪鄭國,矛盾很大。鄭國既害怕楚國,也不敢得罪晉國,處境十分為難。
《左傳·宣公十二年》記載:那年春天,楚國攻打鄭國,鄭國抵擋不住,只得向楚國求和。晉國得到消息,立刻派兵抗楚救鄭,目的是要把鄭國爭取過來,使他歸附晉國??墒菚x軍還沒渡過黃河,鄭國已經(jīng)屈服,楚軍也準(zhǔn)備勝利回師了。晉軍的中軍主將荀林父等部分將領(lǐng),便主張停止進(jìn)軍。而中軍副將先縀和另一部分將領(lǐng)卻不同意,于是發(fā)生了爭執(zhí)。
晉軍暫駐在敖、郱二山之間。鄭國派人到晉軍營中去聲明:“我們鄭國向楚國求和,不過是為了不致亡國,絲毫也沒有對晉國不友好的意思?!边€說:“楚軍輕而易舉地得了勝利,因此驕傲了,部隊也放松戒備了。你們?nèi)绻么俗窊?,加上我們從旁助?zhàn),定可把楚軍打得大敗?!毕瓤E高興地說:“對呀,打敗楚軍,奪回鄭國,正是時候了!”下軍副將欒書說:“不行,楚國經(jīng)常教誡全國軍民,要發(fā)揚(yáng)他們祖先‘篳路藍(lán)縷,以啟山林’的精神,勤儉建國,艱苦奮斗。有什么理由說他們驕傲了,放松戒備了 況且鄭國勸我們攻打楚軍,其實也并不是真心向著我們。要是我們打勝了,他固然會討好我們,要是楚軍打勝了,他還不是又要向楚國投降。我們怎么可以相信鄭國的話呢 ”
上述欒書這段話中“篳路藍(lán)縷,以啟山林”是什么意思呢 篳,是荊、竹、樹枝之類;路,同“輅”,就是大車。篳路,是用荊竹樹枝等編制成的大車,或者叫做柴車;藍(lán)縷,即“襤褸”,破爛的衣服。啟,就是開。這句話是說,駕著柴車,穿著破衣,去開發(fā)荒山野林。相傳楚國當(dāng)初就是以這樣的精神創(chuàng)建起來的。
形容儉樸的創(chuàng)業(yè)生活和艱苦的奮斗精神,就可以用“篳路藍(lán)縷”。
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意思是:人的一生中要不斷經(jīng)歷風(fēng)雨,從父輩和師父那里繼承家業(yè)和技藝,并將他發(fā)揚(yáng)光大。只有經(jīng)過艱辛的創(chuàng)業(yè)和頑強(qiáng)的拼搏,世道才會成全你,完成自己的意愿和夢想。
櫛風(fēng)沐雨:形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。
薪火相傳:前一根柴剛燒完,后一根柴已經(jīng)燒著,火永遠(yuǎn)不熄,比喻師生傳授,學(xué)問一代代地繼承下去。
篳路藍(lán)縷:篳路:柴車;藍(lán)縷:破衣服。駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。篳路藍(lán)縷,形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
玉汝于成:玉汝:像打磨璞玉一樣磨練你。常省作“玉成”。意為如同打磨璞玉一樣磨練你,使你成功。多用于艱難困苦條件下。
擴(kuò)展資料
(戰(zhàn)國·莊周《莊子·養(yǎng)生主》):"指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。"意思是:脂膏在作為燭薪燃燒后就燒盡了,火種卻傳續(xù)下去,永遠(yuǎn)不會有熄滅的時候。
原意柴燒盡,火種仍可留傳。古時候比喻形骸有盡而精神不滅;后人用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。
為喚起全民對母語和民族核心文化象征—漢字的重新認(rèn)知,改善當(dāng)前漢字面臨的書寫“荒漠化”現(xiàn)狀,由新華網(wǎng)書畫頻道主辦,中華社會文化發(fā)展基金會、中國詩酒文化協(xié)會詩書畫院、中國民族書畫家協(xié)會支持及社會各界聯(lián)合發(fā)起“薪火相傳” 全球華人漢字書寫文化工程倡議活動。
并于2013年1月11日在北京召開了“薪火相傳”全球華人漢字書寫文化工程啟動新聞發(fā)布會。活動現(xiàn)場展示了“薪火相傳”漢字書寫文化工程的首倡者、踐行者安書楷老師和他的團(tuán)隊,多年來深入一線,奔赴全國30多個城市開展?jié)h字書寫文化推廣的艱辛歷程。
為更好的激發(fā)社會和民眾對漢字的熱愛之情,“薪火相傳”漢字書寫組委會同步發(fā)起了“1.11漢字書寫日”倡議,此舉得到了社會各界的積極響應(yīng)。
據(jù)安書楷老師介紹,接下來“薪火相傳”漢字書寫組委會將面向海內(nèi)外組織開展相關(guān)漢字書寫的推動活動,并堅持不懈地展開與全球華人同胞進(jìn)行文化互動,讓致力于此的同業(yè)同道共同參與,努力讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。
-薪火相傳
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