《唐詩(shī)三百首》中12位低調(diào)的詩(shī)詞大神，一人一首傳世名篇！

《唐詩(shī)三百首》是學(xué)習(xí)唐詩(shī)的啟蒙讀本，其中收錄了77位詩(shī)人，共311首詩(shī)作，在數(shù)量上以杜甫詩(shī)最多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。

李白杜甫固然是我們熟悉的大詩(shī)人，其實(shí)，在《唐詩(shī)三百首》中還有一些冷門低調(diào)的詩(shī)人，雖然只收錄了一首作品，卻成為傳世的名作，值得一讀再讀。

詩(shī)詞君分享《唐詩(shī)三百首》中的12位低調(diào)的詩(shī)詞大神，一人一首傳世名作。

西鄙人：西鄙人，意為西北邊境人。

《哥舒歌》

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。

西鄙人堪稱《唐詩(shī)三百首》中最低調(diào)的詩(shī)人了，他沒(méi)有留下確切的姓名，卻憑借這首20字的絕句為后世景仰。

北斗七星高掛，哥舒翰帶著寶刀巡夜，如今敵軍也只是借著馬在邊境騷擾，始終不敢越過(guò)臨洮。短短20個(gè)字雄渾粗獷，歌頌了唐代戍邊名將哥舒翰，將歌舒翰的勇猛刻畫得豪邁大氣。

沈德潛《唐詩(shī)別裁》：與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。

陳陶：（約812—885），字嵩伯，自號(hào)三教布衣，鄱陽(yáng)劍浦人（全唐詩(shī)作嶺南人，此從唐才子傳）。工詩(shī)，以平淡見(jiàn)稱。屢舉進(jìn)士不第，遂隱居不仕，自稱三教布衣。

《隴西行》

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！

唐代的邊塞詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，王昌齡、王之渙、岑參和高適杰作不少，可依然阻擋不了《隴西行》的光彩。

“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！”以“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)境”對(duì)比，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，感染了后世無(wú)數(shù)讀者。

《唐賢小三昧集續(xù)集》：刻骨傷心，感動(dòng)頑艷。

張泌【bì】：（生卒年不詳），安徽淮南人。五代后蜀詞人，是花間派的代表人物之一。其詞用字工煉，章法巧妙，描繪細(xì)膩，用語(yǔ)流便。

《寄人》

別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

這是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)境。張泌曾和鄰家女子相戀，分別后不復(fù)相見(jiàn)，張泌總是想起她。

某一晚，他又夢(mèng)到了女子，夢(mèng)中他來(lái)到女子家中，院子里的風(fēng)景依舊，小廊曲闌還在，只是再也不見(jiàn)那個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的倩影，只有明月多情，照著片片落花。夢(mèng)里也尋不到愛(ài)人，空留無(wú)限悵惘。

《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：以多情春光為寓意，末二句結(jié)構(gòu)佳妙。

皎然：（公元約720－約公元803），俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，唐代著名詩(shī)僧，皎然在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。其詩(shī)多為送別酬答之作，情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。

《尋陸鴻漸不遇》

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。

扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。

報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。

皎然前去拜訪友人陸羽，正巧友人不在家，于是有了這首詩(shī)。

詩(shī)人選取種養(yǎng)桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象，表達(dá)了對(duì)陸羽不以塵事為念的高人逸士襟懷和氣度的贊美。全詩(shī)四十字，語(yǔ)言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。

《升庵詩(shī)話》：僧皎然有《訪陸鴻漸不遇》一首……雖不及李白之雄麗，亦清致可喜。

綦毋潛：（692-749），字孝通，虔州（今江西贛州）人，唐代著名詩(shī)人。綦毋潛才名盛于當(dāng)時(shí)，其詩(shī)清麗典雅，恬淡適然，后人認(rèn)為他詩(shī)風(fēng)接近王維。

《春泛若耶溪》

幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。

晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。

際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向后。

生事且彌漫，愿為持竿叟。

在一個(gè)春江花月之夜，詩(shī)人泛舟若耶溪，滋生出無(wú)限幽美的情趣。

在若耶溪上，駕一葉扁舟，隨溪流和晚風(fēng)前行，走進(jìn)陌生的巖壑和溪口，觸目所及，山外繁星、水上的輕煙、林間的皎月都能與自己的心靈破例，帶來(lái)新的美感與驚喜。

《唐詩(shī)歸》：譚云：妙語(yǔ)浮出，如不經(jīng)心手者。

秦韜玉：生卒年不詳，字中明，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當(dāng)時(shí)有權(quán)勢(shì)的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚。時(shí)人戲?yàn)椤扒苫隆?，后不知所終。

《貧女》

蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

秦韜玉借貧女想抒發(fā)自己的不平和感慨，同情貧女，實(shí)為表達(dá)自己不為世用的憤懣和不平。

“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩(shī)蘊(yùn)有更大的社會(huì)意義。

《鑒誡錄》：李山甫有《詠貧女》，天下稱奇，秦韜玉之詩(shī)意轉(zhuǎn)殊妙。

鄭畋【tián】：（825年－887年），字臺(tái)文，滎陽(yáng)人，唐朝宰相、詩(shī)人，桂管觀察使鄭亞之子。

《馬嵬坡》

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。

這首詠史詩(shī)議論的是唐玄宗和楊貴妃的故事。

在馬嵬坡，唐玄宗不得已賜死了楊貴妃，古往今來(lái)，許多人指責(zé)唐玄宗薄情。可鄭畋卻認(rèn)為：正是因?yàn)橘n死了楊貴妃，才解決了士兵嘩變，唐玄宗才得以逃到四川，最后等到唐王朝的起死回生。

如若像陳后主一樣，不知組織軍隊(duì)抵抗，也不愿拋棄寵妃，那么，景陽(yáng)宮底又會(huì)是何人呢 在事出危難之際，以大局為重亦是一種選擇。

蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》：唐人馬嵬詩(shī)極多，唯此詩(shī)深得溫柔敦厚之旨。

韓偓：字致光，號(hào)致堯，小字冬郎，號(hào)玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。晚唐大臣、詩(shī)人，翰林學(xué)士韓儀之弟，“南安四賢”之一。

《已涼》

碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫折枝。

八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。

這是一個(gè)精巧的臥室。青綠色的欄桿外繡簾垂掛，猩紅色的屏風(fēng)上畫著帶枝的花卉。龍須草織的八尺大席上鋪著方形錦褥，天氣已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)涼卻還并無(wú)寒意。

通篇沒(méi)有一個(gè)字涉及“情”，甚至沒(méi)有一個(gè)字觸及“人”，配上床席、錦褥的暗示以及折枝圖的烘托，主人公在深閨寂寞之中渴望愛(ài)情的情懷，也就隱約可見(jiàn)了。

《唐人絕句精華》：《已涼》一首如工筆仕女圖，古今傳誦以此。

張喬：（生卒年不詳），池州（今安徽省池州市貴池區(qū)）人，懿宗咸通中年進(jìn)士，當(dāng)時(shí)與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“咸通十哲”。黃巢起義時(shí)，隱居九華山以終。

《書邊事》

調(diào)角斷清秋，征人倚戍樓。

春風(fēng)對(duì)青冢，白日落梁州。

大漠無(wú)兵阻，窮邊有客游。

蕃情似此水，長(zhǎng)愿向南流。

此詩(shī)是寫作者游歷邊塞的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)了詩(shī)人美好的愿望。邊塞無(wú)事，軍旅生活安寧，昭君墓春風(fēng)吹拂，梁州風(fēng)和日麗，還有游客到這里觀光。

全詩(shī)抒寫詩(shī)人于邊關(guān)的所聞、所見(jiàn)、所望、所感，意境高闊而深遠(yuǎn)，氣韻直貫而又有抑揚(yáng)頓挫，運(yùn)筆如高山流水，奔騰直下，而又回旋跌宕，蕩氣回腸，韻味無(wú)窮。

俞陛云：此詩(shī)高視闊步而出，一氣直書，而仍有頓挫。亦高格之一也。

薛逢：（生卒年不詳），字陶臣，蒲州河?xùn)|（今山西永濟(jì)市）人，唐代詩(shī)人。歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權(quán)貴，故仕途頗不得意。

《宮詞》

十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。

云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開(kāi)處，袍袴宮人掃御床。

薛逢進(jìn)士及第后，調(diào)任京城，后一路高升，此間接觸了不少宮廷人士，了解了宮中生活，于是有了這首宮怨詩(shī)。

詩(shī)人從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，詩(shī)中對(duì)人物心理狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、逼真，后世之人贊賞不已。

清·陸次云《五朝詩(shī)善鳴集》：謾立遠(yuǎn)視而望幸焉，情態(tài)畢出。

權(quán)德輿：（759~818年）， 字載之，唐朝宰相、文學(xué)家，少有才氣，以文章馳名，在貞元、元和年間名重一時(shí)。

《玉臺(tái)體》

昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。

鉛華不可棄，莫是藁砧歸。

昨天夜里，裙帶突然自動(dòng)解開(kāi)，今天早上又見(jiàn)房中蟢子亂飛。趕快化妝，搽些脂粉，莫不是遠(yuǎn)行的丈夫馬上就要回家。

人在寂寞郁悶之時(shí)，常常喜歡左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小節(jié)，但卻蕩起了女主人公心靈深處難以平靜的漣漪。

《刪訂唐詩(shī)解》：吳昌祺曰：入情語(yǔ)，卻新雋。

金昌緒：（生卒年不詳，大中以前在世。），生平不詳，大約為余杭（今屬浙江）人，唐代詩(shī)人?，F(xiàn)今僅存詩(shī)《春怨》一首，卻是好詩(shī)，廣為流傳。

《春怨》

打起黃鶯兒， 莫教枝上啼。

啼時(shí)驚妾夢(mèng)， 不得到遼西。

金昌緒攝取了一位少婦日常生活中一個(gè)饒有趣味的細(xì)節(jié)，反映了一個(gè)重大的社會(huì)課題。

這首詩(shī)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，具有民歌色彩，它通篇詞意聯(lián)屬，句句相承，環(huán)環(huán)相扣，四句詩(shī)形成了一個(gè)不可分割的整體。

《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：真情發(fā)為天籟、一句一意，仍一首如一句。

這12位作者可能你并不熟悉，他們也只有一首或幾首詩(shī)為世人熟知，但我們相信，他們絕對(duì)有才華、有實(shí)力，可以創(chuàng)作出更多更好的詩(shī)作。

在李白杜甫之外，亦可讀讀這些詩(shī)人的作品，相信你對(duì)唐詩(shī)將會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

源自:詩(shī)詞世界

急求形容男子沉穩(wěn)低調(diào)但是很有才華的古詩(shī)詞

1、粗繒大布裹生涯, 腹有詩(shī)書氣自華。（釋義：生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。）

【出處】《和董傳留別》

【作者】蘇軾

【原文】和董傳留別

作者：蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

【白話譯文】生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋里沒(méi)有錢不置辦那“看花”的馬，但會(huì)看取令人眼花繚亂的“擇婿車”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟t書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

【賞析】這首詩(shī)的特點(diǎn)是巧于用典，蘊(yùn)藉含蓄。其中“腹有詩(shī)書氣自華”，是至今讓人傳誦于口的名句。“詩(shī)書”在這里泛指書籍；“氣”是指氣質(zhì)風(fēng)度；“華”指有光彩，與眾不同。

脫開(kāi)詩(shī)中贊揚(yáng)董傳的語(yǔ)境，單獨(dú)來(lái)看，“腹有詩(shī)書氣自華”的意思就是：那些勤于讀書的人身上總會(huì)一種儒雅之氣自然地流露出來(lái)，使他們看起來(lái)與眾不同。

正因?yàn)樗爬ǔ隽俗x書人當(dāng)中普遍存在的一種現(xiàn)象，所以才成為了有關(guān)讀書學(xué)習(xí)方面的詩(shī)詞名句，被廣泛引用。

2、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（釋義：看到你落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到你的詩(shī)，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。）

【出處】《寄李太白二十韻》

【作者】杜甫

【原文】寄李十二白二十韻

作者：杜甫

昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸。
文彩承殊渥，流傳必絕倫。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
白日來(lái)深殿，青云滿后塵。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。
未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。
劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無(wú)鄰。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
幾年遭鵩鳥(niǎo)，獨(dú)泣向麒麟。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
已用當(dāng)時(shí)法，誰(shuí)將此義陳。
老吟秋月下，病起暮江濱。
莫怪恩波隔，乘槎與問(wèn)津。

【白話譯文】當(dāng)年有位灑脫狂放之人（賀知章號(hào)狂客）稱贊你為謫仙人?？吹侥懵涔P，風(fēng)雨為之感嘆；看到你的詩(shī)，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。

從此李白之名震動(dòng)京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林；你那驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇必將萬(wàn)古流傳。

陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。玄宗經(jīng)常召見(jiàn)李白，李白頗受寵信。后來(lái)因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。

李白既沒(méi)有隱藏自己的遠(yuǎn)大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。我與你相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞你的坦蕩胸懷。

我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。雖然才華超群卻無(wú)用武之地，雖然道德崇高卻無(wú)人理解，雖然才智堪比東漢禰衡，但命運(yùn)卻如窮困失意的原憲。

李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說(shuō)是收了永王的重金，這實(shí)屬造謠。但是卻因此被流放，長(zhǎng)期漂泊。

幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會(huì)為暴秦做事嗎？遭受君主冷遇，李白也曾上書為自己辯護(hù)。

如果當(dāng)時(shí)事理難明，就讓李白服罪，那么，現(xiàn)在誰(shuí)又能將此事上報(bào)朝廷呢？晚年時(shí)，李白猶自吟詩(shī)不輟，希望你早日康復(fù)，多作好詩(shī)。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，了解事情的真相。

【賞析】杜甫與李白情誼深厚，李白被放逐，杜甫寫了不少思念李白的詩(shī)，尤其是這前四句，是歷代寫李白最被傳誦引用的四句，也是最能表現(xiàn)曠世詩(shī)仙的狂放不羈，和搖驚風(fēng)雨才華的四句。

寫起文章來(lái)，才華橫溢，筆力萬(wàn)鈞－筆一落，風(fēng)雨為之震驚；詩(shī)一寫成，連鬼神都為之哭泣。（詳見(jiàn)《寄李十二白二十韻》

“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，看到他落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩(shī)，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。多用來(lái)形容那些偉大作家的偉大成就。

3、裴生信英邁，屈起多才華。（釋義：裴先生你英雄豪邁，才華灼灼，陡然崛起。）

【出處】《早秋贈(zèng)裴十七仲堪》

【作者】李白

【原文】早秋贈(zèng)裴十七仲堪

作者：李白

遠(yuǎn)海動(dòng)風(fēng)色，吹愁落天涯。
南星變大火，熱氣余丹霞。
光景不可回，六龍轉(zhuǎn)天車。
荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
功業(yè)若夢(mèng)里，撫琴發(fā)長(zhǎng)嗟。
裴生信英邁，屈起多才華。
歷抵海岱豪，結(jié)交魯朱家。
復(fù)攜兩少妾，艷色驚荷葩。
雙歌入青云，但惜白日斜。
窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
明主倘見(jiàn)收，煙霄路非賒。
時(shí)命若不會(huì)，歸應(yīng)煉丹砂。

【白話譯文】

遠(yuǎn)風(fēng)海上來(lái)，吹來(lái)愁緒滿天涯。

南星的出現(xiàn)預(yù)示炎夏的到來(lái)，熱氣蒸騰，結(jié)成彩霞。

時(shí)光不可倒流，那日神駕御的六龍?zhí)燔嚥煌Ｑh(huán)。

卞和因?yàn)闊o(wú)人賞識(shí)美玉而哭泣，孔子悲嘆葫蘆固守一方而不能志在四方。

我如今功名無(wú)著落，常常自己撫琴長(zhǎng)嘆。

裴先生你英雄豪邁，才華灼灼，陡然崛起。

你的蹤跡遍布中原，結(jié)交盡是豪杰。

你喜歡隨身攜帶兩個(gè)皎潔超出荷花的美女，到處游玩。

她們的歌聲高歇行云，就擔(dān)憂時(shí)光流逝而不能盡興。

珠寶出于深深的滄海，龍蛇蘊(yùn)藏在深山大湖。

如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不遠(yuǎn)了。

如果時(shí)運(yùn)不濟(jì)，就跟我去練金丹吧。

【賞析】《早秋贈(zèng)裴十七仲堪》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。全詩(shī)共二十四句一百二十字，表達(dá)了作者對(duì)后輩友人的贊美及鼓勵(lì)關(guān)懷的情感。

4、六國(guó)平來(lái)四海家，相君當(dāng)代擅才華。（釋義：自從秦始皇平定六國(guó)以來(lái)，四海之內(nèi)都是家，你應(yīng)當(dāng)把自己的才華充分的展現(xiàn)出來(lái)。）

【出處】《讀嶧山碑》

【作者】張繼

【原文】讀嶧山碑

作者：張繼

六國(guó)平來(lái)四海家，相君當(dāng)代擅才華。
誰(shuí)知頌德山頭石，卻與他人戒后車。

【白話譯文】自從秦始皇平定六國(guó)以來(lái)，四海之內(nèi)都是家，你應(yīng)當(dāng)把自己的才華充分的展現(xiàn)出來(lái)。誰(shuí)能知道歌功頌德的山頭石，但是卻是后人引以為戒的好榜樣。

【作者介紹】在唐代詩(shī)人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩(shī)沒(méi)有流存下來(lái)，可能今天我們已忘記了他的名字。

這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩(shī)選，都收入此詩(shī)，直到《唐詩(shī)三百首》，使這首詩(shī)成為唐詩(shī)三百名篇之一，傳誦于眾口了。

5、復(fù)羨二龍去，才華冠世雄。（釋義：令人羨慕的是你們二位前去應(yīng)舉，真如同二條出淵的膠龍，何況你倆又有冠蓋當(dāng)世的才情。）

【出處】《魯中送二從弟赴舉之西京》

【作者】李白

【原文】魯中送二從弟赴舉之西京

作者：李白

魯客向西笑，君門若夢(mèng)中。
霜凋逐臣發(fā)，日憶明光宮。
復(fù)羨二龍去，才華冠世雄。
平衢騁高足，逸翰凌長(zhǎng)風(fēng)。
舞袖拂秋月，歌筵聞早鴻。
送君日千里，良會(huì)何由同。

【白話譯文】

雖然寓居?xùn)|魯，我的心仍然留在京城，連夢(mèng)中都是當(dāng)日在君主身邊的情景。

自從放還回來(lái)我的頭發(fā)已白如霜染，這是因?yàn)槿杖斩荚谒寄顚m廷。

令人羨慕的是你們二位前去應(yīng)舉，真如同二條出淵的膠龍，何況你倆又有冠蓋當(dāng)世的才情。

試場(chǎng)上你們將如奔馳在平坦大道上的駿馬，又將像展翅迎風(fēng)的鯤鵬。

酒后禁不住展袖在秋月下起舞，歌舞盡興處又從天邊傳來(lái)陣陣的雁鳴。

今日歡送你們到千里之外去赴試，不知何日能在這樣的盛會(huì)中相逢？

【文學(xué)賞析】

“魯客向西笑，君門若夢(mèng)中”借對(duì)西向笑的鋪敘，描繪一幅客居?xùn)|魯心系長(zhǎng)安、若夢(mèng)中見(jiàn)君門的景致圖，暗寓李白輕笑奉詔入京的短暫生旅似做夢(mèng)一般，表達(dá)出李白對(duì)京都長(zhǎng)安的向往之意。

“霜凋逐臣發(fā)，日憶明光宮”寫被貶謫之臣的頭發(fā)像凋殘的秋霜一樣，皆因思念明光宮所致，隱隱流露了對(duì)京都的深切懷念和為國(guó)效力的迫切愿望，表達(dá)出李白仕途不通、壯志未酬的悲憤之情。

“復(fù)羨二龍去，才華冠世雄”側(cè)面贊美二從弟之才華壯志，如人中龍。語(yǔ)本《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“謝子微見(jiàn)許子將兄弟，日：‘平輿之淵，有二龍焉。’”李白以欣羨的心情贊頌了二從弟的蓋世才華和少年得意。

“平衢騁高足，逸翰凌長(zhǎng)風(fēng)”緊扣上文，借抒戀闕之情，并頌二從弟之前程。

“舞袖拂秋月，歌筵聞早鴻”通過(guò)對(duì)月起舞、宴飲唱歌的餞別場(chǎng)面的描寫，抒寫出兄弟之間的深厚情意。

“送君日千里，良會(huì)何由同”最后詩(shī)送二從弟入京赴舉，并對(duì)從弟的珍重祝愿、良會(huì)相期。

此詩(shī)通過(guò)為送從弟至西京長(zhǎng)安應(yīng)舉的鋪敘描寫，表現(xiàn)出詩(shī)人懷才不遇的苦悶和玩世不恭的不平心理。

參考資料：-和董傳留別

-筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神

-讀嶧山碑

-早秋贈(zèng)裴十七仲堪

-魯中送二從弟赴舉之西京

《唐詩(shī)三百首》中白居易的詩(shī)有哪些？

唐詩(shī)三百首中白居易的詩(shī)有：長(zhǎng)恨歌、錢塘湖春行、草
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賦得古原草送別、憶江南·江南好、觀刈麥、賣炭翁、南浦別、暮江吟、琵琶行
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琵琶引、憶江南詞三首等等。
白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

唐詩(shī)朗讀

唐詩(shī)三百首朗讀

清代康熙年間編訂的《全唐詩(shī)》，收錄詩(shī)四萬(wàn)八千九百多首，常人難以全讀;此后 沈德潛以《全唐詩(shī)》為藍(lán)本，編訊唐詩(shī)別裁》，收錄詩(shī)一千九百二十八首，普通人也難以全讀。于是，清代乾隆年間 蘅塘退士 以《唐詩(shī)別裁》為藍(lán)本，編訊唐詩(shī)三百首》收錄詩(shī)三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩(shī)普及讀本。

《唐詩(shī)三百首》的編選者蘅塘退士(1711～1778)，原名孫洙，字臨西，江蘇無(wú)錫人。他自幼家貧，性敏好學(xué)，寒冬臘月讀書時(shí)，常握一木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年(1745)他考中順天舉人，授景山官學(xué)教習(xí)，出任上元縣教諭。乾隆十六年(1752)他得中進(jìn)士，歷任盧龍、大城知縣。后遭人讒陷罷官，平復(fù)后任山東鄒平知縣。乾隆二十五年(1761)、二十七年(1763)兩次主持鄉(xiāng)試，推掖名士。他為官清廉如水，愛(ài)民如子，又勤勉好學(xué)，書似歐陽(yáng)詢，詩(shī)宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開(kāi)始編訊唐詩(shī)三百首》。編選這本書是有感于《千家詩(shī)》選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經(jīng)，以時(shí)間為緯?！短圃?shī)三百首》于清乾隆二十九年(1765)編輯完成，書的題目有的說(shuō)脫胎于民諺“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做作詩(shī)也會(huì)吟”，有的說(shuō)取自“詩(shī)三百”，說(shuō)法各不相同。 《唐詩(shī)三百首》被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)流傳最廣的詩(shī)詞選集。

《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)310首詩(shī)，其中五言古詩(shī)33首，樂(lè)府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩(shī)配有注釋和評(píng)點(diǎn)。 五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，是唐代詩(shī)壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬(wàn)千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發(fā)揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物等。 七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甚至更早。現(xiàn)在公認(rèn)最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝時(shí)期，鮑照致力于七古創(chuàng)作，將之衍變成一種充滿活力的詩(shī)體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開(kāi)闊，代表詩(shī)人有李白、杜甫、韓愈。 五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，是律詩(shī)

清·同治辛末春刊《唐詩(shī)注疏三百首》

的一種。五律源于五言古體，風(fēng)格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應(yīng)制、應(yīng)試以及日常生活中普遍采用的詩(shī)歌題材。唐代五律名家數(shù)不勝數(shù)，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿成就為大。 七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，是近體詩(shī)的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時(shí)期漸成規(guī)模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風(fēng)華絕代，輝映古今。 五七言絕句簡(jiǎn)稱五絕和七絕，都是古典詩(shī)體中絕句的一種。五絕起源于漢，七絕起源于六朝，兩者都在齊梁時(shí)期成型，初唐階段成熟。唐代絕句氣象高遠(yuǎn)，率真自然，達(dá)到了吟誦自由化的最高峰，名家有李白、王維、王昌齡、韋應(yīng)物、杜牧、劉禹錫等人。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐朝是中國(guó)詩(shī)歌的巔峰，巔峰時(shí)期的那個(gè)黃金時(shí)代令人神往。詩(shī)歌是當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高代表，成為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)堅(jiān)實(shí)的重要組成部分，也是中華文明靚麗的.風(fēng)景線。 唐詩(shī)與宋詞、元曲并稱，題材寬泛，眾體兼?zhèn)洌裾{(diào)高雅，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的奇跡。唐詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。歷朝歷代的文人視唐詩(shī)為圭臬，奉唐人為典范。公元7世紀(jì)，孫季良開(kāi)始編纂唐詩(shī)選本，至辛亥革命前，一千二百余年間，每二年即有一本唐詩(shī)選本問(wèn)世。眾多選本中以《唐詩(shī)三百首》流傳最廣、影響最大，風(fēng)行海內(nèi)，老幼皆宜，雅俗共賞，成為屢印不止的最經(jīng)典的選本之一。《唐詩(shī)三百首》以成功務(wù)實(shí)的編法、簡(jiǎn)易適中的篇幅、通俗大眾的觀點(diǎn)、入選的精美詩(shī)歌打動(dòng)著讀者，成為兒童最成功的啟蒙教材、了解中國(guó)文化的模范讀本，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌選編學(xué)、中國(guó)人的心理構(gòu)成都有很大的影響。

人們都說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”可見(jiàn)《唐詩(shī)三百首》影響之大。

《唐詩(shī)三百首》向來(lái)有幾種注釋本流行，如清章燮的《唐詩(shī)三百首注疏》，清李盤的《注釋唐詩(shī)三百首》等，其中以陳婉俊的《唐詩(shī)三百首補(bǔ)注》教為簡(jiǎn)明。

在古代的唐詩(shī)選本中，清人孫沫的《唐詩(shī)三百首[1]》最為流行。今人喻守真有《唐詩(shī)三百首詳析》中華書局版，對(duì)藝術(shù)特色的講解甚為詳切。今人唐詩(shī)選本較多，茲介紹兩種：一是葛兆光《唐詩(shī)卷》浙江文藝出版社出版，收唐詩(shī)282首，凡七十八家，選詩(shī)頗具眼量，小傳、注釋新見(jiàn)迭出，自成一家;一是馬茂元《唐詩(shī)遜人民文學(xué)出版社出版，選詩(shī)500余首，按體例排列，注釋簡(jiǎn)明，分析詳備。

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