韓愈,字退之,唐朝鄧州南陽人,是當(dāng)時的大文豪。他的文章最受后人推崇,常和杜甫的詩相提并論;他的詩想象奇特,氣勢宏偉,追求散文化的語言風(fēng)格,而且韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓愈主張的文以載道之說、以復(fù)古為革命用散文代替駢文,在當(dāng)時均引起了強烈反響,而且對后世的影響也意義深遠,所以他又有“文起八代之衰”之功勞。他極為反對佛教,當(dāng)時唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表諫阻,得罪了皇帝,被貶到潮州去當(dāng)刺史。在潮州他結(jié)識了一位老和尚,這位和尚和韓愈很談得來,而韓愈在潮州又很少有朋友,所以和這位和尚往來比較密切,因而外面的人都傳說韓愈也相信佛教了。他的朋友孟郊當(dāng)時做著尚書,是最信奉佛教的,也因為得罪憲宗皇帝被貶謫到了吉州。到了吉州后,他也聽到人們的傳說,說韓愈已經(jīng)信起佛教來,他有點疑惑,因為他知道韓愈是反對佛教的人。為此,孟郊特地寫了一封信去問韓愈。韓愈接到孟郊的信后,知道他與和尚往來,才引起別人發(fā)生了誤會,馬上回信向孟郊加以解釋。而且,韓愈對當(dāng)時在朝的一班大臣們信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信來蠱惑皇帝,大大加以抨擊。他對皇帝疏遠賢人,使儒道沒落,頗為憤慨。信中有這樣的話:“百孔千瘡,隨亂隨失,共危如一發(fā)引千鈞..... : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。 求分享 求點贊
千鈞一發(fā)的解釋是:鈞:古時的計量單位;以三十斤為一鈞。一根頭發(fā)上拴著千鈞重物。形容萬分危急的情形。
千鈞一發(fā)的解釋是:鈞:古時的計量單位;以三十斤為一鈞。一根頭發(fā)上拴著千鈞重物。形容萬分危急的情形。感情色彩是中性成語。年代是古代成語。繁體是千_一_。拼音是qiān jūn yī fà。結(jié)構(gòu)是緊縮式成語。
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一、語法 點此查看千鈞一發(fā)詳細(xì)內(nèi)容
千鈞一發(fā)主謂式;作謂語、定語;用于人或事十分危急。
二、出處
宋程_《程端明公洛水集丙子輪對札子》第11卷:“肆我祖宗得請于上帝,假手韃靼,連歲屏除,岌岌之千鈞一發(fā)矣?!?br>三、示例
正在千鈞一發(fā)的時刻,一位不知名的解放軍戰(zhàn)士奮不顧身跳進冰冷的河水中,救起了落水兒童。
四、成語故事
韓愈,字退之,唐朝鄧州南陽人,是當(dāng)時的大文豪,主張文以載道之說,以復(fù)古為革命,用散文代替駢文,影響當(dāng)時及后代非常大,所以有文起八代之衰之功勞,他很反對佛教。唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表諫阻,得罪了皇帝,被貶到潮州去當(dāng)刺史的官,他在潮州結(jié)識了一個老和尚,這位和尚聰明達理,和韓愈很談得來,而韓愈在潮州又很少朋友,所以和這位和尚往來比較密切,因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。他的朋友孟郊(幾道),當(dāng)時做著尚書,是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后,他也聽到人們的傳說,說韓愈已經(jīng)信起佛來,他有點疑惑,因為他知道韓愈是反對信仰最力的人,為此,他特地寫了一封信去問韓愈。韓愈接到孟幾道的信后,知道他與和尚往來,才引起別人發(fā)生了誤會,馬上回信向孟幾道加以解釋。而且,韓愈對當(dāng)時在朝的一班大臣們,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信來蠱惑皇帝,大大加以抨擊。他對皇帝疏遠賢人,使儒道墜落,頗為憤慨。信中有這樣的話: “百孔千瘡,隨亂隨失,共危如一發(fā)引千鈞??” 這是比喻一件事情,到了極危險的地步,好像一根頭發(fā),系著一千斤重的東西?,F(xiàn)在一般人凡是遇到最危險的事情,往往就拿這句話來形容。這則成語見韓愈給孟尚書書,有:“共危如一發(fā)引千鈞,綿綿延延,洼以微滅。”之句。
千鈞一發(fā)的成語接龍
千鈞一發(fā)、發(fā)人深省、省愆寡過、過橋拆橋、橋是橋,路是路、路絕人稀、稀稀落落、落井投石、石赤不奪、奪席談經(jīng)、經(jīng)綸天下
千鈞一發(fā)的成語翻譯
英語:in a most dangerous condition$日語:一_(いっぱつ)千_を引(ひ)く,危_(きき)一_,_(かん)一_$俄語:критический момент$其他:an einem Faden hǎngen poids de trente mille livres suspendu à un cheveu
千鈞一發(fā)相關(guān)成語
一發(fā)千鈞、發(fā)引千鈞、一字千鈞、力敵千鈞、千鈞重負(fù)、蟬翼為重,千鈞為輕、秉鈞當(dāng)軸、秉鈞持軸、鈞天廣樂、雷霆萬鈞、秉軸持鈞、力鈞勢敵、勢鈞力敵、廣樂鈞天、權(quán)鈞力齊、鈞天之樂、宗匠陶鈞、千部一腔,千人一面、白發(fā)千丈、千帆競發(fā)
千鈞一發(fā)相關(guān)詞語
一發(fā)千鈞、發(fā)引千鈞、一字千鈞、千鈞棒、千鈞錨、千鈞、筆力千鈞、力敵千鈞、千鈞重負(fù)、重如千鈞、惜千千、千千飯、千千結(jié)、千千、白發(fā)千丈、千帆競發(fā)、秉鈞、趙秉鈞、鈞裁、鈞秤
千鈞一發(fā)的成語造句
1.正在這千鈞一發(fā)的時候老班開會回來了。
2.在這個千鈞一發(fā)之際我參加了海淀某個航班。
3.在這千鈞一發(fā)的時刻,他勇敢無畏的擋住了敵人的子彈。
4.在這千鈞一發(fā)之際,他挺身而出,用年輕的生命保護了國家財產(chǎn)。
5.司馬光的小伙伴掉到了水缸里,在千鈞一發(fā)的時刻,他搬起石頭砸開了水缸,救了伙伴。
6.就在千鈞一發(fā)的危急關(guān)頭,一位青年攔住驚馬,救出了嚇呆的孩子。
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韋編三絕的成語故事
韋編三絕(拼音:wéibiānsānjué)是一則來源于歷史故事的成語,該成語最早見于西漢司馬遷《史記·孔子世家》。[3]
“韋編三絕”本指孔子勤讀《易經(jīng)》,致使編聯(lián)竹簡的皮繩多次脫韋,熟牛皮。韋編:古代用竹簡寫書,用熟牛皮把竹簡串聯(lián)起來。三:指多次。絕:斷;后用來比喻讀書勤奮,刻苦治學(xué)。該成語在句子中通常作謂語;含褒義。
在孔子很小的時候,他的父親就去世了。他家境清貧,無法像富家子弟一樣受到良好的教育,但是他熱愛學(xué)習(xí),便通過自學(xué)來獲得知識。他自十五歲開始勤學(xué)苦讀,由于沒有人教,在學(xué)習(xí)上遇到難題就向所有懂點知識的人請教。
他曾請教過當(dāng)官的人,也曾請教過尋常老百姓;曾向白發(fā)蒼蒼的老人請教過,也曾向頭上梳著小辮兒的兒童請教過??鬃右恍南?qū)W,雖然沒有固定的老師,但在三十歲時便成為當(dāng)?shù)仡H有名氣的學(xué)者了。
1. 四字成語小故事(急) 成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧:不注重事實根據(jù),對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期,宋國有一個農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什么辦法能使它們長得高些快些呢? 有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興?;氐郊依镞€夸口說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!” “不可救藥”:病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負(fù)。
有一天,宗愨的叔父問他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長風(fēng),破萬里浪?!币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K,勇往直前,干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來,人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難,奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候,北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當(dāng)皇帝,建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國,曾說:“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動地說:“知音!你真是我的知音?!?/p>
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個非常關(guān)鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期,是我國封建社會發(fā)展中一個非常繁榮的時期,文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達,其中以詩最具有代表性。當(dāng)時,不僅詩人多,創(chuàng)作的詩多,而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時眾多的詩人中,有一個詩人叫齊已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪開放的梅花,詩興大發(fā),創(chuàng)作了一首《早梅》詩,詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道:前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。
寫好后,他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人,看到齊已寫的這首詩后,認(rèn)為這首詩的意味未盡。
于是,他經(jīng)過反復(fù)思考推敲,將這兩句詩改為:前村深雪里,昨夜一枝開。因為他認(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了,就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動,雖然只將數(shù)字改為一字,只有一字之改,但卻使《早梅》更貼切題意了,詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服,當(dāng)時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超。 秋有兩個學(xué)生,一起跟他學(xué)習(xí)下棋,其中一個學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。
另一個卻不這樣,他認(rèn)為學(xué)下棋很容易,用不著認(rèn)真。老師講解的時候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著:“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好?!?/p>
因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點也沒聽進去。 結(jié)果,雖然。
2. 四字成語的故事 要簡短的 成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實根據(jù),對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期,宋國有一個農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什么辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興?;氐郊依镞€夸口說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政??墒牵軈柾躏w橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
參考資料:?si=2
3. 中國成語故事有四個成語都有哪些 中國成語故事有哪四個找了好久,終于在淘寶搜到了這本書,《中國成語故事》是二年級課外讀物,有四個成語:鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23中國古代有許多成語故事,這些成語都包含著從生活中中國古代有許多成語故事,這些成語都包含著從生活中總結(jié)出來的哲學(xué)道理。下列成語與哲學(xué)道理能夠正確對應(yīng)的是( ) ①天下興亡,匹夫有責(zé)--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分,分久必合--事物的聯(lián)系是有必然性的 ③頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳--矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析 ④一人傳虛,萬人傳實--真理具有客觀性,要以事實為根據(jù)。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案: ①符合題意,“天下興亡,匹夫有責(zé)”意思是:天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任,國家的興旺跟每個公民息息相關(guān),強調(diào)整體是由部分構(gòu)成,部分影響整體,成語與哲學(xué)道理前后一致; ②不合題意,“合久必分,分久必合”指人或事物變化無常,分合無定.此句也用來表示人物或事情的發(fā)展分分合合擁有一定的必然性,是事物發(fā)展的規(guī)律和必然注定,而非聯(lián)系的必然性,成語與哲學(xué)道理前后不一致; ③不合題意,“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”指只醫(yī)治疼痛的部位,不追究病根.比喻處理問題不從全局考其根本,什么地方有問題就在什么地方解決,臨時應(yīng)付,忽略了聯(lián)系的普遍性和多樣性,而非矛盾的特殊性,成語與哲學(xué)道理前后不一致; ④符合題意,“一人傳虛,萬人傳實”意思是一個人傳出沒有根據(jù)的事,眾多的人跟著傳播,就被當(dāng)作實有的事了,違背了真理的客觀性,成語與哲學(xué)道理前后一致. 故本題選A.1 瀏覽382018-06-19中國成語故事(精選版)有哪些?中華成語故事大全精選 栩栩如生的成語故事 【釋義】栩栩:活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真,像活的一樣。
【例句】曹雪芹筆下的人物,個個栩栩如生,躍然紙上。 【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風(fēng)馬牛不相及 這個成語出自《莊子?齊物論》。
一天晚上,莊子做了一個夢,夢中,他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔,欣然自得,輕快舒暢極了,稱心如意極了。
這時,他已完全忘記自己是莊周了,而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒,他從夢中醒了過來,不由十分驚喜。
他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景,思考再三,但得不出任何結(jié)論。
成語“栩栩如生”,由此而來。 槁木死灰的成語故事 【原文】 南郭子綦隱機而坐,仰天而噓(1),荅焉似喪其耦。
顏成子游(2)立侍乎前,曰:“何居(3)乎?形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者,非昔之隱機者也?!弊郁朐唬骸百?,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我(6),汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8),女聞地籟而未聞天籟(9)夫!” 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據(jù)《莊子.齊物論》上記載,南郭子綦倚靠幾案坐著,仰望天空而緩緩?fù)職?,形體木然,好像精神脫離了身軀。
顏成子游侍立在跟前,問說∶“怎么一回事???形體可以像枯木般靜立不動,而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。” 南郭子綦回答說∶“子游,你問的正好!今天我摒棄了偏執(zhí)的我,你知道嗎?你聽說過人籟,而沒有聽說地籟;你聽說過地籟,而沒有聽說過天籟!”南郭子綦認(rèn)為,這是因為他已經(jīng)忘了自己的形體,對外物無動于衷,達到了物我兩忘的境界。
后來,從這里演變出“槁木死灰”這句成語,形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語故事 【原文】 小人伏窗潛窺,但聽病者臥床 *** ,其妻側(cè)坐床前,默默若有所思,忽起身挑燈燃燭,向床后招手,一男子輕步而出,兩人附耳小語。
其妻出絹一匹,登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床,褫裈露尻。
啟盎出一小蛇,將蛇首納入竹管,以竹管對尻,取香火炙蛇尾,蛇負(fù)痛由谷道竄入腹中,聞甲大喘一聲,其氣遂絕。兩人相視而笑,復(fù)解甲縛,扛置床上。
小人慘不忍睹(1),復(fù)一躍(2)上屋,恨恨而返。至今思之,怒發(fā)猶為上指也。
先生試思,娶妻如此,有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶! 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》 【故事闡述】 〈倪公春巖〉這則故事寫到:有一漁翁因為賭輸錢,決定趁著天黑去前村某甲家偷竊,剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過。他看到某甲死狀凄慘,讓人不忍心再看,于是跳上屋頂,懷恨回家,自此覺得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰(zhàn)爭場面的殘忍血腥,如《洪秀全演義.第三五回》:“前后受敵,不能得脫,有欲伏地請降的,都被身首分離,真是尸橫遍野,血流成河,尸首堆積,慘不忍睹?!?“慘不忍睹”這句成語是說情狀極為凄慘,令人不忍目睹。
不修邊幅的成語故事 【原文】 王莽末,四方兵起,莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之于莽。莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹,援為新成大尹。
……是時公孫述稱帝于蜀,囂使援往觀之。援素與述同里闬,相善,以為既至當(dāng)握手歡。
4. 成語故事大全 蘇秦刺股古時候,有一個學(xué)者叫蘇秦。
蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計和讀書,他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學(xué)藝。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不急待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲,連錢也用完了。
他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。 到家時,蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。
妻子見他這個樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該! 蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心。他關(guān)起房門,不愿意見人,對自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不認(rèn)小叔子,父母不認(rèn)兒子,都是因為我不爭氣,沒有好好學(xué)習(xí)?!?/p>
他認(rèn)識到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。
第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。
一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時,就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。
家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己?。 ?蘇秦回答說:“不這樣,就會忘記過去的恥辱!” 經(jīng)過“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
原文:蘇秦乃洛陽人,學(xué)縱橫之術(shù),游說秦王,書十上而不為用,資用匱乏,潦倒而歸。至家,妻不下紝,嫂不為炊,父母不以為子。
蘇秦乃嘆曰:“此皆秦之罪也!”乃發(fā)奮讀書,曰:“安有說人主而不得者乎?”讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國相印。
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7. 關(guān)于四字成語的故事 邯鄲學(xué)步
邯鄲是戰(zhàn)國時期趙國的都城,據(jù)說這個地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學(xué)這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢,-邊學(xué)習(xí)模仿??蓻]有幾天,他就堅持不下來了,越學(xué)越別扭,越走越不自然。不僅沒有學(xué)會邯鄲人走路,而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。邯鄲學(xué)步:學(xué)步:學(xué)走路,比喻生搬硬套地模仿別人,鬧出笑話。
買櫝還珠
戰(zhàn)國時,有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成一個盒子,然后用香料來熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案,鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物,把這個盒子裝扮得無比精致,然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面。不-會兒,一個買主來了,他看到這個盒子,喜歡極了。于是,他買下了它??墒?,這位買主卻打開盒子,取出珍珠還給商人,只拿著盒子走了。買櫝還珠—櫝:木匣。比喻舍本逐末,或取舍不當(dāng)。
千鈞一發(fā)收藏
[ qiān jūn yī fà ]
基礎(chǔ)釋義詳細(xì)釋義出處例句近義詞反義詞成語故事成語接龍
基礎(chǔ)釋義
也說一發(fā)千鈞。千鈞重量吊在一根頭發(fā)絲上。比喻情況萬分危急。唐韓愈《與孟尚書書》:“群儒區(qū)區(qū)修補,百孔千瘡,隨亂隨¤±,其危如一發(fā)引千鈞。” 鈞:古時三十斤為一鈞。
詳細(xì)釋義
比喻情況萬分危急。 【示例】:正在~的時刻,一位不知名的解放軍戰(zhàn)士奮不顧身跳進冰冷的河水中,救起了落水兒童。
出處
《漢書·枚乘傳》:“夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸無極之高,下垂不測之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。”唐·韓愈《與孟尚書書》:“其危如一發(fā)引千鈞。”
例句
1. 在這千鈞一發(fā)之際,他挺身而出,用年輕的生命保護了國家財產(chǎn)。
2. 在手榴彈即將爆炸的千鈞一發(fā)的時刻,班長用身體掩護了戰(zhàn)友。
近義詞
岌岌可危 [ jí jí kě wēi ]
形容十分危險,快要傾覆或滅亡。
間不容發(fā) [ jiān bù róng fà ]
相隔得非常近,中間容不下一根頭發(fā)。漢枚乘《上書諫吳王》:“其出不出,間不容發(fā)?!?比喻情勢危急到了極點。也比喻文字精練、嚴(yán)謹(jǐn),沒有一點破綻。發(fā)(fà)。
迫不及待 [ pò bù jí dài ]
形容心情十分急切,急迫得不能再等待。
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反義詞
安然無恙 [ ān rán wú yàng ]
原指人平安沒有疾病,后泛指平平安安沒有受到任何損傷。
安如磐石 [ ān rú pán shí ]
像磐石那樣穩(wěn)固。磐石:厚而大的石頭。
成語故事
唐朝時期,有一位大文豪叫韓愈,字退之,鄧州南陽人,他崇尚儒道,非常反對佛教。由于唐憲宗派遣使者要去迎接佛骨入朝廷這件事,他上表極力進言阻止,因此得罪了皇帝,被貶到潮州去當(dāng)刺史的官。 在任期間,他在潮州認(rèn)識了一個老和尚,這位和尚很聰明,通曉情理,和韓愈很談得來,而且因為韓愈在潮州又很少朋友,所以和這位和尚的往來比較密切,外面的人都傳說韓愈也相信佛教了。 他的朋友孟郊,當(dāng)時做著尚書,是最信奉佛教的,后來也因為得罪了憲宗皇帝被貶到吉州去。到了吉州以后,他也聽到韓愈已經(jīng)開始信佛的傳說,他很懷疑,因為他知道韓愈向來是最反對佛教信仰的人。為此,他特地寫了一封信向韓愈問清楚。 韓愈接到孟郊的來信后,知道是他與和尚的密切往來,才引起別人誤會,馬上回信向孟郊解釋,說清楚原由。并且說了些自己的看法,抨擊了當(dāng)時信奉佛教,一味拿迷信來蠱惑皇帝的一班大臣們,還對皇帝疏遠賢人,使儒道中落,感到非常失望和憤慨。信中有這樣一句話:“百孔千瘡,隨亂隨失,共危如一發(fā)引千鈞……” “千鈞一發(fā)”由此引申得來。 【成語解讀】千鈞一發(fā):好像一根頭發(fā),系著一千斤重的東西。比喻一件事情到了極危險的地步。 【成語心得】小朋友,當(dāng)遇到最危險的事情,我們就可以用“千鈞一發(fā)”來形容了。
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成語接龍
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