呂后,即呂雉呂娥姁。一個被世人唾罵數(shù)千年的名字。人們想到她的第一印象就是一個窮兇極,心狠手辣女魔頭,是一個殺人如麻的劊子手,是歷史的罪人。這都不是她。
呂后以女性掌權是為男權至上的社會而不容,大男子主義的觀念下,他們不承認一位女性掌權比男性掌權好,非但不承認,還百般諷刺,給呂后帶上一頂又一頂黑帽子,扭曲了她在世人心目中的形象。
當呂雉成為呂后后,他的做法的確有讓人無法恭維的地方,但如果以單純的善惡來評價呂后這個政治家,就顯得過于膚淺與不合適。
就事論事,呂后絕對不是窮兇極惡的女魔頭,恩怨分明,才是這位政治家真正的行事作風。
有仇報仇,絕不手軟。呂后的確是個心狠手辣的女子。不是一家人,不進一家門。這一點和劉邦很相像。但在中國古代,心狠手辣是很多政治家的特點。就比如“欲成大事者,至親亦可殺”的武則天。做為政治家,有這一特點其實也無可厚非。
武則天呂后心狠手辣的特點是在楚河漢界劃定后,其回歸漢集團,并逐漸成為中心決策人之后顯現(xiàn)的。畢竟,心狠手辣要配合上權力才能發(fā)揮巨大的效果。
呂后最恨之人——戚夫人母子。
呂雉對待戚夫人,是心狠手辣的巔峰,已經(jīng)達到喪心病狂的地步了。
呂后第一次見到戚夫人,是她從楚漢議和后,多年的俘虜生活讓這為年輕女子未老先衰。但她還是慶幸自己活著回來了。
但很快,這一絲慶幸便蕩然無存。他看到自己的丈夫一直圍著一個漂亮女人轉。她就是戚夫人,相比于年輕貌美的戚夫人,未老先衰的呂后對劉邦完全沒有吸引力。這個女人讓敏感的呂后感受到前所未有的威脅。
戚夫人母子呂后憑借自己的手段漸漸走入漢集團的權力核心,而戚夫人為劉邦生下了一個兒子——劉如意。老來得子,又是自己心愛女子所生,愛屋及烏,對此子分外的疼愛。(名字便可看出來。)
父親一般都喜歡像自己的孩子,在沒有親子鑒定的古代,這是最能夠證明彼此血緣關系的憑證。劉邦說:“如意類我?!倍臻L子劉盈仁弱,與高祖性格迥異,不受寵。
聰明的呂后將這些都看在眼里。她知道,戚夫人母子必將是自己和兒子最大的威脅。他必須為了兒子的皇位而戰(zhàn)。在這個薄情的世界,看到自己的兒子繼承大統(tǒng),自己也母憑子貴成為皇太后也許是對她最大的慰籍。而且,只有這一種可能才能保全自己和自己這個善良的兒子。
呂后回歸后,逐漸掌權。劉邦常常東出函谷關,劉邦有了戚夫人,自然不想和呂雉親近,就讓呂后留守大本營,讓戚夫人長伴其左右。近水樓臺先得月,戚夫人常常在劉邦面前哭鬧,請求劉邦立劉如意為太子,她雖然沒呂后聰明,但還是能直接感受劉邦對他們母子的寵愛。何不就得寸進尺,搏一搏呢 劉邦早有此意,看著楚楚可憐的美人,更是下定決心——廢太子。
劉邦劉邦不喜歡呂后,也不喜歡劉盈。以不類我,和太子仁弱當借口,欲廢太子,讓劉如意上位。但劉邦的這一舉措遭到了巨大的反對,呂后羽翼以成,太子廢立更是牽扯各方利益,讓他終難如愿
呂后不會坐以待斃的。她看出了劉邦的心思,心急如焚,雖然在意料之中,還是有點無法接受,他深知自己一人無法改變劉邦的決定。這時有人給他出主意了——找張良。
張良,幫助漢高祖建立功勛后,便急流勇退,漸漸的在朝中隱身,這無疑是種大智慧。但誰也無法忽視這位才高八斗的智者。所以在這場奪嫡之戰(zhàn)中,他注定無法獨善其身。張良并不想踏這趟渾水,但樹欲靜而風不止,呂后不管三七二十一,逼著張良出主意,將張良拉到自己這一方。
這個選擇是正確的。
商山四皓
張良在奪嫡之戰(zhàn)中起到了關鍵作用,對劉邦的廢太子意見多次提出反對,其讓呂后請商山四皓的計策更是起到一槌定音的作用。呂后贏了。
劉邦去世,漢惠帝登基,呂皇后也變成了呂太后。很快,呂后就把握住了漢帝國的核心權力,緊隨其后的便是她的復仇,首當其沖的自然是戚夫人母子。
剛開始,呂后也并沒有將戚夫人母子趕盡殺絕。只是剃了戚夫人的頭發(fā),讓他帶上枷鎖,穿上囚犯的衣服,囚禁在永巷起來做苦力。這就是想在人格上狠狠羞辱她,踐踏她。此時如果戚夫人服軟,呂后也可能樂于得到一個慈悲的好名聲,放他們一馬也未可知。
戚夫人情商堪憂,人在屋檐下,該低頭時就低頭的道理她就不懂。不但不服軟,還亂唱歌:“子為王,母為虜。終日舂薄暮,常與死為伍。相離三千里,當誰使告汝?!边@歌的大意就是盼望兒子來救她,但身為臣子且乳臭未干的劉如意,無論如何也救不了她。一開始呂后并沒動劉如意,她唱的這首歌恰恰提醒了呂后——她們母子對她還有威脅。
劉如意的封地原先是呂后女婿張敖的封地,是個好地方,錢糧充足,是個富庶之地,若放任劉如意生長,必成大患。心狠手辣的呂后深知“斬草不除根,春風吹又生”的道理,這首歌徹底激發(fā)了呂后的殺心。
很快,呂后毒殺趙王劉如意,將戚夫人做成人彘。是戚夫人自己將他們母子微乎其微的生存機會毀滅的。
劉盈像以前善良的母親。
但因果循環(huán),報應不爽。人彘之殘忍,前無古人。呂后讓劉盈看到戚夫人的慘狀,善良的漢惠帝徹底崩潰,其后沉溺酒色,無心朝政,短短幾年后,一命嗚呼。這是對這位母親最大的報應。
人彘的始作俑者 ,理因被后世唾罵,但后人不反思,人彘之刑并沒在后世消失。人類對同類的迫害始終沒有停止。
呂后掌權路上的墊腳石——韓信彭越。
呂后還有的一大罪狀便是屠戮功臣,其中最著名的就是漢初三杰的韓信和彭越了。
韓信漢高祖剝奪了韓信的一切權力,軟禁在長安,呂后讓蕭何詐韓信,與宮中殺死了這位功蓋三分國的大功臣。韓信成為淮陰侯后,便是待宰魚肉,劉邦之所以不殺他,也是顧及后世的影響,但呂后做了,他趁劉邦外出,殺韓信立威,震懾群臣政治影響力飆升。
彭越就更慘了。梁王彭越被劉邦廢為庶人,流放蜀地,本來就已經(jīng)夠倒霉的了,結果遇上呂后,他就找呂后求情,呂后口頭答應幫忙,回頭就對劉邦說:“放走彭越,無異于放虎歸山?!边@是勸劉邦斬草除根。劉邦覺得有理,殺了彭越,把其尸體做成肉湯,分給群臣,好狠的一對夫妻!
男女搭配,干活不累。呂后劉邦夫妻配合,大力打擊功臣,加強皇權,清除異姓王,加強中央集權。這為呂后后來的掌權,奠定了基礎。
彭越
其實,呂后終究還是為劉邦背了鍋,沒有呂后,劉邦會放過韓信和彭越等人嗎 可能性微乎其微,畢竟,愿意給皇帝背鍋的人可不少。
呂后只是將這些人的命,化作自己掌權的墊腳石,一舉兩得,呂后何樂而不為。
就事論事,漢初中央權力斗爭雖然激烈,但對于尋常老百姓的生活并沒有太大影響。百姓在呂后的治理下安居樂業(yè)是無可改變的事實,文景之治的基石是呂后和兒子一起奠定的。呂后雖然心狠手辣,但也并非濫殺之人,雖然殘忍,但實在算不上窮兇極惡。
有恩報恩,呂后本色。事實上,呂后雖然心狠手辣,但也是個知恩圖報之人。對于哪些對她有恩之人,呂后從來都沒有虧待他們。
夏侯嬰救呂后的子女。呂后最感激的人就是夏侯嬰,是夏侯嬰在彭城之戰(zhàn)后用生命保護她的一對兒女,呂后對此一直都是非常感激的,在自己掌權后,呂后便將靠近皇宮的一等住宅賞賜給了夏侯嬰,取名“近我”意思很明顯“離我更近”(相當于北京一環(huán)的房子,有價無市。)同時她對夏侯嬰恩寵異常,劉盈去世,其臨朝稱制后,她封給夏侯嬰太仆的高位,讓其享盡人間富貴和天倫之樂,羨煞旁人。
對于保自己兒子的周昌,她直接就給周昌跪下了,表示感激之情,呂后是皇后,做出此舉,感恩之情溢于言表。其是劉邦選定的劉如意的保護人,其多次破壞呂后殺劉如意的計劃,要是別人,一百個頭也不夠她砍的,但呂后并沒有為難周昌,反而是周昌自認為愧對先帝托付,抑郁而死。
張良雖然是被呂后脅迫著站在她這一邊的,但呂后對張良的感激之情并未因此減少,她牢牢的記著張良幫過她和她的兒子,這就夠了。張良晚年篤姓道教,平日不吃一粒米,餓得皮包骨頭,呂后去勸他:“人生在世,不過短短幾十年,萬不可苦了自己。”字字真情。
薄姬,文帝的母親,和劉邦發(fā)生關系后便被扔在一邊,劉邦甚至對其子漢文帝劉恒也不聞不問。呂后可憐他們母子,在他們身上看到了自己母子的影子,也沒有為難做代王的劉恒,在劉邦死后,放薄姬去代國,和兒子團聚,成人之美。
…………
后話呂后公報私仇,做得最嚴重的也就是對戚夫人的處理上。其余之事,更多的是一個政治家理性的選擇,看多了歷史,愈能明白政治的殘酷,才知道在政治斗爭中人命的輕賤。
呂后盡量將斗爭縮小在高層,波及的無辜人并不多,已經(jīng)很不容易的,在當好國家領導人這件事上,真的沒幾個人做得比她好了。
呂后已經(jīng)被唾罵千年,這是她應有的懲罰,畢竟人彘的殘忍是史無前例。這點不能原諒。
但從原則上說,她的做法更多還是恩怨分明的,有仇報仇,有恩保恩,這才是真正的她,是她真實的作風。她并不是殺人如麻,窮兇極惡的女魔頭,只不過是一個會恨會愛,會做惡事,會做善行的人罷了。她有些事的確做過了,但命運已經(jīng)懲罰了他。對于她,還是希望能夠公正的對待其功過是非。不要被憎恨蒙蔽雙眼。
對這個呂后,各位怎么看,歡迎留言。
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他初與權臣周旋時,從不卑躬屈膝,不違背自己的準則卻能拒權臣而扶社稷;等他自己當政的時候,又處處以大局為重,不結黨營私,不僅調(diào)和了東晉內(nèi)部矛盾,還于淝水之戰(zhàn)擊敗前秦并北伐奪回了大片領土;
而到他北伐勝利、正是功成名就之時,還能激流勇退,不戀權位;因此被后世人視為良相的代表,“高潔”的典范。
謝安無疑是這三百年華彩中,至為絢亮的一筆。這一個人生歷程,標記著一個家族終于不可阻擋地攀上極頂,放散出流蓋當世的輝煌,這力量與東晉王朝的命運相契合,標記著一個王朝半世紀的續(xù)延,于是就托起了一個安然的,平穩(wěn)的世道,為后人所記掛。
拓展資料: 謝安(320年—385年10月12日),字安石。陳郡陽夏(今河南太康)人。東晉政治家、名士,太常謝裒第三子、鎮(zhèn)西將軍謝尚從弟。
謝安少以清談知名,最初屢辭辟命,隱居會稽郡山陰縣之東山,與王羲之、許詢等游山玩水,并教育謝家子弟。后謝氏家族于朝中之人盡數(shù)逝去,他才東山再起,歷任征西大將軍司馬、吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。
簡文帝逝后,謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖?;笢厮篮?,更與王彪之等共同輔政。在淝水之戰(zhàn)中,謝安作為東晉一方的總指揮,以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊,為東晉贏得幾十年的安靜和平。戰(zhàn)后因功名太盛而被孝武帝猜忌,被迫前往廣陵避禍。太元十年(385年)病逝,年六十六,追贈太傅、廬陵郡公,謚號“文靖”。
謝安多才多藝,善行書,通音樂。性情閑雅溫和,處事公允明斷,不專權樹私,不居功自傲,有宰相氣度。他治國以儒、道互補;作為高門士族,能顧全大局,以謝氏家族利益服從于晉室利益。王儉稱其為“江左風流宰相。張舜徽贊其為“中國歷史上有雅量有膽識的大政治家。
參考:“謝安”
商鞅變法后,整個秦國就是一個只有耕戰(zhàn)二字的戰(zhàn)爭機器,舉國上下所有官民,群起一致的人生目標,就只有打仗、種地,而種地也是為了支援對外擴張和掠奪的戰(zhàn)爭。其余各國為了在這殘酷的大爭之世存活下來,同樣各自進行了適應時代的變法,將自己國家體制轉變?yōu)椴煌潭鹊墓诺滠妵髁x體制。
古典軍國主義體制是真正意義的?全民皆兵?。每個成丁男子(15歲-60歲)都要經(jīng)過嚴格的軍事訓練,并按國家征發(fā)命令,定期去服兵役,都是所謂的?預備役軍人?,隨時可以變?yōu)檎?guī)軍戰(zhàn)士,一旦進入戰(zhàn)時狀態(tài),舉國?三丁抽一?甚至?二丁抽一?組成大軍,成年婦女和未成年兒童也立刻動員起來去接替國內(nèi)生產(chǎn)。
正因如此,戰(zhàn)國七雄才能在相互兼并戰(zhàn)爭中,動輒出兵數(shù)十萬(戰(zhàn)兵+輔兵+民夫),將全國十分之一以上的成年人口投入一場戰(zhàn)爭,打出類似近代工業(yè)化國家的殘酷總體戰(zhàn)。
戰(zhàn)事緊要關頭,戰(zhàn)兵和輔兵更不像后世區(qū)別得那么嚴格,輔兵甚至民夫在戰(zhàn)事緊急時,一樣拿了武器就要作戰(zhàn)。成年婦女也隨時要動員起來,擔運后勤運輸甚至守城任務。當然,戰(zhàn)國七雄的動員力看似強大,還因為他們的絕大部分戰(zhàn)役都是?內(nèi)線作戰(zhàn)?,戰(zhàn)爭投放距離較短,而非后世王朝那種長途遠征。
比如長平之戰(zhàn),讓白起與趙將趙括相持的最關鍵時,秦昭襄王嬴稷直接就把河內(nèi)郡所有十五歲以上的男子全部就地動員,直接就作為一只援軍,去阻擊趙國的援軍,斷其糧道了。
【秦王聞趙食道絕,王自之河內(nèi),賜民爵各一級,發(fā)年十五以上悉詣長平,遮絕趙救及糧食。】
又比如李信蒙恬二十萬大軍攻楚,原為楚國公子的秦國丞相昌平君,從后方起兵反秦,斷絕秦軍后路,致使秦軍被楚將項燕殺得慘敗。而就在幾年之前,秦將桓齮領十萬大軍攻趙,被趙將李牧大敗。
然而,經(jīng)歷了兩場損失合計近三十萬人的慘敗后,秦王嬴政下令舉國?空甲士?,又迅速動員一只六十萬人的大軍,由王翦率領,大破項燕的四十萬楚軍,攻滅楚國。
舉例說明政治家的素質(zhì)昨天有幸聽到了美國勞工部財務總長(CFO of Department of Labor in the US) Samuel Lok的演講,一個美籍華人,1943年出生,63年來美國,現(xiàn)在是美國政壇的重要華人之一。算是自己第一次感受政治人物的“危險”--太有感染力,號召力了?。。‘斔嬖V你當年華人是如何在美國受到不平等歧視的時候,你就好像感同身受;當他告訴你今天華人在美國的地位多么來之不易的時候,你會由衷的對他們這些前輩感到無比欽佩;當他告訴你你就是華人在世界地位的未來的時候,你就感覺到責無旁貸!不難想象,如果當時他想讓大家痛哭的話,我相信全場沒有一個不落淚的!你是完全被他控制的!當他結束了他長達兩個多小時的演講,全場的人不由自主的站起來,致以經(jīng)久不息的掌聲! 他的成功地位和經(jīng)歷當然是讓所有的人景仰和佩服的。但是這些都絕對不足以征服全場的聽眾。最有沖擊力的是他那種演講的藝術-不是技術,不留一絲痕跡:他的排比we believe...we believe...we believe...,聲音渾厚,充滿力量,但絕對不是以分貝數(shù)來讓你全部投入;然后突然轉折,聲音降到絕對恰當?shù)牡?,但是全場的人都絕對可以聽得到-因為大家已經(jīng)全身心投入-讓你不由的想到馬丁路德的演講-I have a dream. 這就是政治家的基本素質(zhì)。世界上優(yōu)秀的人太多了。但不是所有優(yōu)秀的人都可以是政治家。 聽完這個演講也改變了我以前對政治家的一些偏見。以前覺得政治的東西都是黑暗的,玩弄權術,鉤心斗角,政治家都是拿著選民的選票來達到自己私人的目的。但是今天覺得也許這樣看太片面了。這樣的現(xiàn)象是存在,不管在美國還是中國,但是至少不應該因為這樣就鄙視所有政治人物。如果大家都這樣想,都遠離政治,那么今天在美國的政壇也許就沒有華人的席位了,那么當美國再次通過象當年排華法案一樣的法案,也許我們這些在海外的華人就只能遭受象當年一樣的不平等歧視了。其實這并不天方夜譚,這是完全有可能發(fā)生的,想想當年的排華法案不就是因為中國勞工以低廉的勞動力價格“搶了”美國人的飯碗才導致的嗎?而今天美國的社會中不也流動著同樣對于中國制造的恐懼和憤恨嗎? 趙永亮:中國的企業(yè)家必須具備政治家的素質(zhì) 由當代經(jīng)理人雜志社與北京大學民營經(jīng)濟研究院等主辦的2006創(chuàng)業(yè)中國高峰論壇于2006年5月20日在北京大學舉行。本次論壇的主題為創(chuàng)新成長,全球化浪潮下的中國企業(yè)和領袖精神。新浪財經(jīng)獨家圖文直播本次論壇。以下為內(nèi)蒙古東達蒙古王的總裁趙永亮的精彩演講。 趙永亮:非常的高興今天和大家共同探討和交流關于創(chuàng)新的話題,還有如何跨越死亡峽谷的題目,我是國營企業(yè)下海的,我原來是鄂爾多斯的副總,是1990年下海的,到今天創(chuàng)辦了民營企業(yè)。創(chuàng)新也好,我們的能力到了也好,這里面都有一個能力和道德的問題。一個企業(yè)家,一個企業(yè)成長到現(xiàn)在,回憶起來這十幾年的歷程,有很多可以總結的東西,也有酸甜苦辣的東西。 我為什么從這么好的鄂爾多斯集團副老總的崗位下海呢?那個時候我管的是原料,我一年批三個億,相當于現(xiàn)在的三十個億。為什么要下海,有的事情是逼出來的。當時因為我奶奶1988年春節(jié)的時候去世了,還有五天的時候就要過年了,當時村里有個風俗要請樂隊班子來吹唱一番,因為過年了請不到,就自己拿了音箱出來放,但是當時沒有電,我就用客貨車電瓶的電來放這個哀樂。我當時感到非常的難過,我說要把這個地方的電搞好。我又想到“錢老”,是一個留學生,為了兩彈一星那么豐厚的待遇都放棄了,當時“錢老”就是我們的榜樣和偶像。最后我下海到了西安,做了一些工作,老百姓對我們有很大的感激之情。第二年我去掃墓的時候,我已經(jīng)是一個小干部了,就想把這個掃墓辦得風光一點,隊長給我拿了好多農(nóng)產(chǎn)品,六點就在我們家的墳地等我,當時家里人都沒有哭,但是因為老百姓的這個舉動讓我流下眼淚。 后來我回去的時候,看到幾個孩子在哭,一問才知道他們是交不起學費,后來我就負擔了這個學校的學費,最高的時候有108個孩子。政府對我很支持,我們之間的融合相當好,這樣我們發(fā)展到第四年的時候,地方的破產(chǎn)企業(yè)非常多,后來我就兼并了這些困難的國營企業(yè)。 我們那個地方沙柳是一個灌木樹種,我們降雨量在300毫米左右,我們就成功的研究出了用沙柳來做包裝紙,我們這個地方每年有很多黃沙進入黃河,治理沙害的最好的辦法就是種沙柳,這幾年我們種了很多的沙柳,這是一種責任,也是給紙廠找出路,就開始用沙柳造包裝紙。我們通過企業(yè),就拉動了經(jīng)濟杠桿,拉動了300萬畝的沙柳的種植面積,現(xiàn)在到了85%的面積。 那個地方只能種沙柳,但是要用沙柳,我提出了一個概念,當時只有“錢老”說蒙古王集團,開創(chuàng)我國西部沙區(qū)二十一世紀的產(chǎn)業(yè)鏈,達到了良性的循環(huán),“錢老”在1984年提出了西部要進行革命,第五次是產(chǎn)業(yè)革命,我們微觀的講是草產(chǎn)業(yè)和沙產(chǎn)業(yè)的革命,大家提的蒙牛、伊 利都是在羊和牛的身上做文章,“錢老”講北方的陽光是取之不盡的資源,我們必須要走循環(huán)經(jīng)濟的路子,必須要用科學的發(fā)展觀統(tǒng)攬全局。 我們50年代是風吹草地見牛羊,90年代是人進沙退見模樣,我們2010年要達到50萬噸,我國包裝紙的缺口是4千萬噸,我們通過龍頭帶動解決了這個問題我們建設新農(nóng)村不是跟著形勢走,也不是作秀,我們是實實在在的。通過大家的支持和幫助,各方面的努力,我們發(fā)展到總資產(chǎn)14個億,我們新農(nóng)村建設拿出1.2個億,我們交的稅是4.8個億,我們有5000名員工,帶領12萬老百姓,形成了良性的循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈,我們新農(nóng)村建設,大家知道我們是生態(tài)惡化區(qū),老百姓靠退耕還林活著,如果這個工作一停天就踏了。 我們說實在是沒有很好的辦法發(fā)展,我們作為私營企業(yè),我們老百姓能拿出六千畝土地種沙柳,我們其中很大部分是“塔兔”的實驗,那個“塔兔”到東北不能過冬,在我們這個地區(qū)是最適合生活的,沒有水和比較干燥是比較適合養(yǎng)“塔兔”的。這樣我們今年這兩千戶集團準備再捐款六千萬,再幫助他們貸款,政府幫助一部分,我們把“塔兔”的種子和飼料全部收回,現(xiàn)在我國的“塔兔”數(shù)量已經(jīng)很多了,一戶按兩千萬只算,就相當于我們浙江的打火機的市場,大家知道退耕還林以后,我們的絨山羊要改良,北京人講殺掉山羊保護北京,如果技術不創(chuàng)新,不進行改良的話,過去產(chǎn)絨的絨山羊只能是偷牧,最后沒有辦法,我們真正進行了種子的改良,進行圈養(yǎng)。 六米寬的巷道中間種牧草,這個牧草是很好的飼料,就形成了立體的種植,把產(chǎn)業(yè)鏈全部拉起來,農(nóng)民的收入也提高了,我們的新農(nóng)村不是把這搬到那,如果說新農(nóng)村還要老百姓蹲茅坑就不是新農(nóng)村了,我們用沼氣,我們種塑料大棚,我們用本地充足的陽光,形成了體制創(chuàng)新和技術創(chuàng)新,走上了真正意義上的新農(nóng)村,我們要做成中國西部的第一村。 我去年在人民大會堂發(fā)過言,好多的記者問我,說你對私營企業(yè)投了幾個億,沒有效益。我們奶牛大戰(zhàn)的風波里面很多風險都是我們負擔的,我為此損失了五個億,我在內(nèi)蒙古開了一個東達城市廣場,大家買我的賬,我的城市廣場34萬平米總投入十個億,一天就賣了304套,這個地方已經(jīng)形成了我們內(nèi)蒙古的CBD,我們也是技術創(chuàng)新和體制創(chuàng)新,我們引進了世界50強的企業(yè),引進了先進的管理,引進了臺灣的策劃,還有世界名牌的商業(yè),這也都是體制創(chuàng)新的過程,這個產(chǎn)品做得非常好,我們的酒店可以供兩千人吃住,我們內(nèi)蒙古大草原是一個非常優(yōu)美的底色,給北京人畫后花園的圖畫,我們內(nèi)蒙古飛機架次也在增加,公路交通設施也很方便。 很多人問我扶貧是政府的事,我是私營企業(yè)為什么這樣做,我說中國的企業(yè)家必須具備政治家的素質(zhì),中國的企業(yè)家必須要抓住老百姓,抓住政府,中國的經(jīng)濟是政府經(jīng)濟,沒有共產(chǎn)黨的平臺就沒有我們的今天,沒有黨的優(yōu)惠政策,就沒有我們今天幾十個億,我們不講迷信,要講良心,我們企業(yè)家富得流油,老百姓在流淚啊。 十年前我們就是萬元戶,老百姓還有穿爛棉褲。我發(fā)現(xiàn)一個有心臟病的婦女,因為孩子要上學就不能進行醫(yī)治,坐都坐不住,她吃飯都要由姐姐來喂,現(xiàn)在的社會為了孩子上學,自己的命都不要了。后來全家討論說要放棄治療,要讓孩子上學,她最后說能否貸點款,維持三個月,看到兒子上學的通知書拿到她就會安心的死去。最后我們出了幾萬塊錢把她的病看好了,但是做這個病的同時,我發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古貧困地區(qū)就因為兩三萬塊錢就會死很多人,最后我搭建了一個心臟病救治的基金會,一萬五就可以救治一位,不夠的時候我們填,就形成了手把手的形態(tài)。這就是我們先做人,后做事的思想。我們家的孩子都要勤工儉學。 作為企業(yè)家,我十年前就講過,錢到我們這里就是數(shù)字了,但是人有三寶精氣神,天有三寶日月星。人生雖然短暫,要熱熱鬧鬧豐富多彩要多做實事。 從高官沉浮談政治家的素質(zhì)一個有抱負、有理想并有才華的人是不是可以成為一個優(yōu)秀的政治家?自屈原負石沉江以來,一個個終生政治失意的優(yōu)秀人才不斷在沉重的政治壓迫下發(fā)出帶血的吶喊,向世人提出這一沉重的問題。屈原之后的宋玉、賈誼直至近代的梁漱溟,他們在政治上的不斷失敗似乎在昭示著一種神秘的宿命:由來才運兩相妨。今天,潘岳的政治上的失意,又一次將這個沉重的話題推倒我們的面前。政治家要求的素質(zhì),到底是什么?為什么古往今來無數(shù)的優(yōu)秀人才被不斷的拒絕在政治的大門之外?要回答這一問題,我以為先應當弄清政治的本質(zhì)。馬克思,這個德國的大胡子哲學家關于政治的斷語似乎下得極其冷酷:政治是人類最高層的社會活動,政治活動排斥一切非理性的情感。理解了政治的這一本質(zhì),我們也許就能夠回答開篇的問題。 政治的唯理性的本質(zhì)要求政治家必須拋棄任何非理性的感情和個性,理性是政治家的唯一指導,利益是政治評判的唯一標準,二者之外的任何東西;良知,感情,責任,正義等等等等必須為政治家所拋棄。政治評價不同于人格的評判,政治利益的取舍也和道德無關。任何道義,愛國也好,為民請命也罷,其價值永遠是抽象的,而政治所唯一需要的,就是具體的實際利益。在政治斗爭中屈原的“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”的高尚情操不可能比張儀的瑪基亞維理式的無恥更為有效,因此在政治斗爭中必然失?。徊茏咏ǖ摹肮掠惠p濟,惜哉無方舟”的偉大情懷于國家的利益無涉,倒是曹丕陰狠毒辣的政治手腕,保障了魏國在三國之中的強勢地位;夏言的范顏直薦必然敗給老而無恥的嚴嵩,倒是徐階的忍耐和等待讓嚴世藩的人頭落地;《鹿鼎記》中那個不學有術,狡詐無恥的韋小寶,作為政治人物自然比呂留良這樣的書呆子來得游刃有余。政治的游戲,沒有對與錯,只有輸與贏??床煌高@一點的人,不配作一個合格的政治家。從這一標準而言,屈原是偉大的詩人,但不是合格的政治家,甚至岳飛、袁崇煥也和優(yōu)秀的政治家無緣。死人無法愛國,茍活者或許尚有機會,馮道縱然被笑罵千年,但其作為政治家的水準,則確實的高于岳飛、袁崇煥。潘岳也不是一個優(yōu)秀的政治家。他是個真誠的人,從他的政改方案和他的詩文中不難體會到其對國家和民族的憂慮。然而,這些不能夠作為他的政治水平的保證。明哲保身或許為君子不齒,但自身難保的人決不會有任何政治成就。潘岳可以作為我們大家的好朋友,可以作為一個值得同情的悲劇英雄,但他能否成為一個合格的政治家,則需要時間的檢驗?;蛟S,對于潘岳而言,真正的問題是,到底選不選擇成為政治家? 鄧小平的精神還是很了不起的!有政治家的優(yōu)良品質(zhì),就好像是打仗:倒了爬起來,再倒再爬起來,直到伺機占領敵人陣地,所以小平是個“福將”!
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