和守規(guī)矩的人在一起（薦讀）

作者：詩詞君來源：詩詞天地（ID: shicitiandi）矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。

點上方綠標可收聽國學文化主播朗讀音頻什么是規(guī)矩 規(guī)矩，是一種存在。自然規(guī)律是規(guī)矩——四季輪回、物種演化，五運六氣，無不遵循著某種自然法則，你得遵守了，這是對自然規(guī)矩的敬畏。社會習俗是規(guī)矩——行為習慣、生活倫理，包括約定俗成的各種老理兒，你也不要違背了，約束你做事的規(guī)矩，這是你生活在世界上舒適的基本規(guī)矩底線。規(guī)章制度是規(guī)矩——法律法規(guī)、組織紀律、村規(guī)民約，你同樣得遵守了，這是不可輕易觸碰的社會規(guī)矩高壓線。《韓非子·解老》云：“萬物莫不有規(guī)矩。”人生在世，與人交往，修身養(yǎng)性，處處都離不開規(guī)矩。懂得規(guī)矩，守住規(guī)矩，和守規(guī)矩的人在一起，才能守住人生。01

規(guī)矩，是一種分寸

中國有句俗話：魚放三日發(fā)臭，客住三天討嫌。細細品來，很有意思，也很有哲理。剛做出來一道魚肉聞起來很香，但如果放上幾天可就臭了；到別人家做客，剛開始人家很歡喜，住的日子久了，就會惹人厭。這就是在說：凡事不能過頭。用孔子的話講，叫：過猶不及。做一件事，過了頭和達不到，這兩種效果其實是一樣的。古語有云：“處事不分輕重，非丈夫也。”一些人之所以能夠一路順風順水，不僅僅在于他們的聰明、勤奮，也在于他們對人性的洞察，他們懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫見好就收，一句話，他們能夠把握分寸。周國平先生說：“分寸感是成熟的愛的標志，人際交往懂得遵守人與人之間必要的距離?！庇蟹执绺械娜?，說話得體，做事留有余地，讓人感到親切但又不失尊重，自在卻又并不疏遠，達到一種“淡妝濃抹總相宜”的境界。02

規(guī)矩，是一種教養(yǎng)

生活中，有很多不成文的規(guī)矩，都是生活小細節(jié)，說是規(guī)矩，卻能反映一個人的素質和修養(yǎng)。比如：不要在連排的座位上面，抖腿！抖腿！抖腿！去唱K如果不是自己點的歌，即使會，也不要搶著唱。別人在睡覺的時候，懂得 安靜 二字。看電影請保持安靜，手機也保持 靜音和安靜 。在宿舍或公共場合、公交車上，看視頻、聽音樂和玩游戲等，請戴上耳機！在地鐵上，不要一個人靠著扶欄，請給別人的手留個位置。古人說：泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養(yǎng)，有的人沒有什么太高的學歷和學識，但仍然很有教養(yǎng)，很有分寸。教養(yǎng)決定了一個人的生命層次。良好的教養(yǎng)從來不是一蹴而就的，它并非單純的禮貌，而是文化的積累，和習慣的養(yǎng)成。守規(guī)矩是最基本的教養(yǎng)。03

規(guī)矩，是一種原則

嚴遵曾言：“心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩?！币粋€人有原則，有規(guī)矩，才能內心方正平靜。李女士是低保戶，早些年得了一場重病，丈夫常年疾病纏身，無法從事重體力勞動。夫妻倆經營一個只有一平方米多的攤位，靠買賣雞蛋、干貨、面條等維持生計。起早貪黑、辛辛苦苦一天，也只有50元左右的收入。還有一個孩子大學剛畢業(yè)，目前在家里待業(yè)。一天，她在攤位不遠處，撿到一個錢包，看到里面有幾千元現(xiàn)金、銀行卡及身份證等，就立即聯(lián)系失主來認領。失主拿回了錢包后，立即從包里拿出一沓錢感謝她。但卻被她斷言謝絕：“這只是件小事，這不算啥；再說，如果我想要你這錢，那還不如當初撿到的錢不還給你。所以這錢不能要，拿了你的錢，我就對不起自己的良心。”孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”一個人在得意時，堅守原則可能是名譽使然，但他在失意時依舊堅守原則，那就是真正的善良。原則不是不通人情，也不是對外界的敵意，而是一個人對自己的規(guī)范。守得住原則，才守得住那份心安。04

規(guī)矩，是一種底線

人有境界，也有底線。境界給人以光明的前景和希望，底線則是人賴以生存的基本保障。易中天認為底線比境界更重要。一個人沒有境界，頂多差勁一點，但沒有底線就會出大問題。他這樣表白自己：“我確實沒什么境界，但我有底線，我是個‘底線主義者’?！币粋€人，沒了底線，就什么都敢干。一個社會，沒了底線，就什么都會發(fā)生。孟子曰：“人有所不為也，而后可以有為也。”中國第一位田園詩人陶淵明才華橫溢，卻徘徊于仕與耕之間，后來干脆歸隱田園。這一切，源于他不愿打破自己的底線。陶淵明清正廉明，從不攀附權貴，也絕不阿諛奉承。而是選擇一生堅守原則，把才華賦于詩中，流芳百世。守住底線，不僅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。05

規(guī)矩，是一種人品

人品是最高的學位，德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧，真正的人才。有才不如有德，有錢不如有品。幾年前，白巖松在采訪季羨林的時候，曾聽到一個真實的故事。有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理各種手續(xù)。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人后，兩人分別。幾日后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。白巖松感嘆說：“我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人品才是最高的學位。”你是什么樣的人品，就決定了你的人生能達到怎樣的高度。為人規(guī)矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越寬。相反，那些一門心思走捷徑的人，遲早會斷送在自己的心機里。無視規(guī)矩的人，注定寸步難行。06

淮南子曰：“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！眹袊ǎ矣屑乙?guī)，生而為人，不可漠視規(guī)矩。也許你會認為守規(guī)矩可能會很吃虧，但是實際上，這個世界其實很公平的，守規(guī)矩才是最穩(wěn)妥的一條路。不守規(guī)矩的人確實會在短期上獲得利益，但是從他不守規(guī)矩的那一刻開始也會為此付出慘痛的代價。規(guī)矩，就是一種修行?！把霾焕⑻?，俯不愧人，內不愧心”，每日三省，自我完善，才是對生命的尊重。版權歸原作者所有，如有侵權請聯(lián)系我們刪除。父親寫的散文詩父親的散文詩的歌詞散文詩精選

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為什么越守規(guī)矩和原則的人越吃虧呢？

唉～看到這個問題，不得不感嘆，曾經我也如此困惑，甚至抱怨社會的不公平，可惜人為了生存總是要成長的，或者說向生活妥協(xié)。

人情世故，這四個字，就是最好的答案了吧，這是悲哀的，可這也是現(xiàn)實的，這是殘忍的，可這就是存在的，我們每個人都身不由己，要為了自己的生存而閹割自己的枝椏，從而適應周圍的環(huán)境。

隨波逐流，這個貶義詞，卻是大眾生活的真實寫照。?記得看紅樓夢的時候，讀到“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這句話，心里有種說不出的感覺，經歷事實證明，曹公這句話，道出了為人處世的真諦啊，你不知過高人愈妒，過潔世同嫌。

雖然為了生存，我們逼不得已會做出一些違背自己原則的事，但始終，生而為人，有原則有底線的才能算的一個真正意義上的人，所以，即便你碰壁，受挫，那也不是你的錯，只要你不是墨守成規(guī)，不知進取，那么你的原則，將比你所獲得的任何物質財富要來的寶貴。

有關規(guī)則的名人事例

1、列寧理發(fā)

偉大的無產階級革命家列寧雖然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列寧忙碌了一個上午，處理了很多日常事務，批閱了很多文件。

休息的時候，他用手摸了一下頭發(fā)，發(fā)覺頭發(fā)實在太長了，決定抽時間去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當時，這個理發(fā)室只有兩個理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發(fā)。

他問哪位同志是最后一位，準備排隊等候。排隊理發(fā)的同志們都知道列寧日理萬機，時間極其寶貴，于是爭著請列寧先理發(fā)。

可是列寧卻微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。

2、周恩來無論誰都要遵守制度

一次，周恩來總理去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。

接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來?！敝芏鱽肀忝坝甑綀D書館借書。小黃一見是周總理，心里很懊悔，總理和藹地說：“無論誰都要遵守制度?！?/p>

3、包公鍘包勉

包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養(yǎng)成人，供養(yǎng)讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，貪污用來賑災的糧錢，后被人舉報。

作為監(jiān)察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相后，下令處死自己的親侄子包冕。臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人。

而是因為職責所在，要嚴格執(zhí)法，“王子犯法，與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子為她“養(yǎng)老送終“。

4、祁黃羊任人唯賢

春秋列國時，一天晉國國君晉平公問大夫祁黃羊說：“南陽缺一縣令,你看誰可以去擔任呢？”祁黃羊回答說：“解狐可以?！睍x平公很驚奇地問：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？”

祁黃羊回答說：“國君你問誰可以當南陽縣令,并沒有問誰是我的仇人呀?！庇谑侨蚊夂鼮槟详柨h令，晉人都很稱贊。

過了一段時間,晉平公又對祁黃羊說：“現(xiàn)在國家缺一尉官,你看誰可以去擔當這一官職呢?”祁黃羊毫不猶豫地推薦了自己的兒子祁午。晉平公大為驚訝地說：“祁午不是你的兒子嗎？”

祁黃羊從容回答說：“國君問我誰可以當國尉，可你沒有問我誰是我的兒子呀。”晉平公連連點頭，說：“好！”于是任命祁午為中軍尉，又推舉羊舌赤輔佐他.晉人又都稱贊不已。

后來，孔子聽到這件事時說：“祁黃羊講得太好了！外舉不避仇,內舉不避子，祁黃羊可以說是個公正無私的人??！”

5、晏殊的守規(guī)

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試。

結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的。就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。

晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。

有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎。

正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽。

守規(guī)矩的事例和人物有哪些？

1、孔子

儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”（“禮”為西周之禮)?！翱思簭投Y”是達到仁的境界的修養(yǎng)方法。出自《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”

孔子在早年的政治追求中，一直以恢復周禮為己任，并把克己復禮稱之為仁。顏淵向孔子詢問什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了這種解釋。因此，可以把克己復禮視為孔子早年對仁的定義。

2、晏殊

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。

晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。

晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。

真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

3、包公

包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養(yǎng)成人，供養(yǎng)讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，貪污用來賑災的糧錢，后被人舉報。作為監(jiān)察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相后，下令處死自己的親侄子包冕。

臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人，而是因為職責所在，要嚴格執(zhí)法，“王子犯法，與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子為她“養(yǎng)老送終“。

4、楊時

遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時 推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。 楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師 醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。?

直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。

之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

5、季布

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。

一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

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