魯迅：聰明人和傻子和奴才

魯迅｜聰明人和傻子和奴才

奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人。

“先生！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來?！澳阒赖?。我所過的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”

“這實(shí)在令人同情?！甭斆魅艘矐K然說。

“可不是么！”他高興了。“可是做工是晝夜無休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……?！?/p>

“唉唉……”聰明人嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。

“先生！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什么法子呢 ……”

“我想，你總會(huì)好起來……”

“是么 但愿如此?？墒俏覍?duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……”

但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。

“先生！”他流著眼淚說，“你知道的。我住的簡(jiǎn)直比豬窠還不如。主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”

“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子。

“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個(gè)窗……。”

“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么 ”

“這怎么行 ……”

“那么，你帶我去看去！”

傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。

“先生！你干什么 ”他大驚地說。

“我給你打開一個(gè)窗洞來?！?/p>

“這不行！主人要罵的！”

“管他呢！”他仍然砸。

“人來呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。

一群奴才都出來了，將傻子趕走。

聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。

“有強(qiáng)盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了?！彼Ь炊脛俚卣f。

“你不錯(cuò)?！敝魅诉@樣夸獎(jiǎng)他。

這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)。

“先生。這回因?yàn)槲矣泄?，主人夸?jiǎng)了我了。你先前說我總會(huì)好起來，實(shí)在是有先見之明……。”他大有希望似的高興地說。

“可不是么……”聰明人也代為高興似的回答他。

文章選自魯迅作品《朝花夕拾》。

父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌~~

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魯迅的名言傻子能干成事

魯迅的名言傻子能干成事

中國，一直是聰明人統(tǒng)治的，但魯迅說，現(xiàn)在的世界靠聰明人是不行的，要傻子才行。分析這話可有多種意思。

一，舊有的統(tǒng)治階級(jí)，是聰明的，也是腐朽的，垂死掙扎，只會(huì)中外反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣，殘害人民，滅亡國家。

二，中國有個(gè)讓知識(shí)分子驕傲的士大夫傳統(tǒng)，讀書人高居人群之上，看不起粗野小民，自覺比勞動(dòng)大眾如何聰明。魯迅的意思，甭擺那臭架子，你們這些聰明人統(tǒng)治了世界，世界是要糟的，權(quán)力還是要?dú)w之于覺醒的廣大人民，也就是當(dāng)年的那些讀書人瞧不起的傻子們。

三，魯迅深恨中國人的奸詐，懶惰，圓熟，巧滑等，而這都是所謂聰明人的特性，可以看看 野草：聰明人和傻子和奴才

怎樣能干成事

推薦參考：
能干和能力有所不同，能力只是能干的潛質(zhì)，是必要條件，但不是充分條件。有能力的人并不一定能干，有能力又不干事的人實(shí)際上愧對(duì)上天給他的良好條件，他們往往活得并不怎么樣，他們身上體現(xiàn)出來的是齷齪和高傲的自然結(jié)合。魯迅筆下的孔乙己就是典型代表，他有一定的能力，能將茴香豆的幾種寫法精確地描述出來，但他就是不做事，落得窮困潦倒又高傲有加。
能干并不是僅指能干一件事，有的人在某一兩件事上比較有能力做好，但終其一生卻一事無成。能干是指能成事或干成一番事業(yè)。
一、學(xué)會(huì)聚焦
一個(gè)能干的人一定是在有意或無意間運(yùn)用了聚焦原理。
所謂聚焦原理就是一個(gè)人能把自己的能量聚集起來，充分調(diào)動(dòng)自己的能量來做事情。
如何聚集能量呢？
1、注意力要集中
注意力反映了能量的方向，但并不反映能量的大小。
注意力集中的人會(huì)將能量聚合到同一個(gè)方向上，方向?qū)α四芰坎拍茏钣行У匕l(fā)揮出來。
我小時(shí)候讀書時(shí)就有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的人并不是腦子反應(yīng)速度快的人，而是注意力特別集中的人。
專注就是力量。
...
2、增強(qiáng)行動(dòng)力
行動(dòng)力弱的人，一個(gè)根本原因就是老是想事，想的太多，只想不行動(dòng)，所以有時(shí)候想事是做事的敵人。
要想增強(qiáng)行動(dòng)力，有個(gè)方法，就是把想和行動(dòng)分階段進(jìn)行。想事的時(shí)候就專心致志地想透它，做事時(shí)就專注地做，不管遇到什么困難，心無旁騖地按照事先想好的去做。
二、掌握時(shí)間的方向性
大家知道，空間是具有三維特性的，即，前后、左右、上下。那么時(shí)間也有它的特性，即不可逆的方向性。有的人不了解時(shí)間的方向性，漫無目標(biāo)地逮著事就做，做的事既與過去做的事不搭界，也與未來要達(dá)到的目標(biāo)不相干，或者壓根就無目標(biāo)，終其一生，忙忙碌碌，碌碌無為。
而一個(gè)能干的人，一定是掌握了時(shí)間的方向性特點(diǎn)，做事前他首先會(huì)選擇，選擇這件事該不該做，該不該把眼前的時(shí)間花在這件事上，在時(shí)間的方向性上進(jìn)行正確地選擇。其次是堅(jiān)持，在正確的方向上堅(jiān)持下去。
一個(gè)能干的人現(xiàn)在做的事既是過去一系列事情的延續(xù)，又是向未來目標(biāo)的延伸、靠近，連續(xù)性，因果性成為他做事的風(fēng)格。
三、學(xué)會(huì)弱者的生存之道
具備了前面兩方面能力的人，千萬不要依仗自己的刀劍逞強(qiáng)，山外有山，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，強(qiáng)者的生存之道是征服，你逞強(qiáng)就可能成為比你更強(qiáng)的人征服的物件，從而成為犧牲品。
所以，一個(gè)能干的人要學(xué)會(huì)“弱者”的生存之道。
四、學(xué)會(huì)與“無”打交道
前面論述的三個(gè)方面，無論強(qiáng)也好，弱也好，只是跟“有”打交道，光會(huì)與“有”打交道還不夠，一個(gè)能干的人還必須學(xué)會(huì)與“無”打交道。
所謂“無”就是在人的認(rèn)知和控制能力以外的東西。
我們對(duì)宇宙的看法是有限的，從巨集觀方面，大到一定范圍以外的東西我們就無法認(rèn)知和控制，我們認(rèn)為是“無”；從微觀方面，小到一定范圍以內(nèi)的東西我們無法認(rèn)知和控制，我們也認(rèn)為是“無”。即便在我們認(rèn)知范圍內(nèi)的很多東西，也有不少是難以被我們看透和掌握的，他們對(duì)于我們而言同樣是“無”。
我們能夠認(rèn)知和控制的東西就認(rèn)為是“有”。
五、學(xué)會(huì)“空 ”
當(dāng)你學(xué)會(huì)與“有”打交道，就是執(zhí)著，執(zhí)著會(huì)使你有掌控感，但它經(jīng)常會(huì)帶來對(duì)立，帶來痛苦。
當(dāng)你學(xué)會(huì)與“無”打交道，就是放棄。放棄，意味著你只能順著運(yùn)氣走，你覺得非常被動(dòng)。
所以即使你掌握了與“有”、“無”打交道，你要么是痛苦的主宰者，要么是命運(yùn)的奴隸。
一個(gè)真正能干的人的最高境界就是要學(xué)會(huì)“空”。
什么是空呢？
空包含“有”，也包含“無”。
空是無常。任何成績(jī)都會(huì)成為過去，都微不足道，我們要忘掉已經(jīng)取得的成績(jī)，要虛懷若谷，要空掉自己。任何厄運(yùn)也都會(huì)成為過去，我們不要掉在煩惱和悔恨中，不能自拔。不要被情緒和念頭所左右，要保持鎮(zhèn)定和平靜，才能走出困境。
掌握了以上五個(gè)方面，就會(huì)成為一個(gè)能干的人，要成為一個(gè)能干的人就這么簡(jiǎn)單。

魯迅的名言

1 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書，便變成書櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
5 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會(huì)明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
21、我們中國人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……
25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
26、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡并不相通……
29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
31、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
33、智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?br>35、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
38、從來如此，便對(duì)嗎？
39、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
41、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
44、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
45、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
49、改造自己，總比禁止別人來的難。
50、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
51、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
52、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
55、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
56、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 —— 魯迅
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。 —— 魯迅
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。 —— 魯迅
現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。 —— 魯迅
讀書應(yīng)自己思索，自己做主。 —— 魯迅
讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。 —— 魯迅
用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來的成就，且要更渺小。 —— 魯迅

我們都記得魯迅的名言：“俯首甘為孺子牛”，這其實(shí)就是魯迅一生的洽如其分的寫照。魯迅就是為中國人民和中華民族一生辛勤拓荒的“孺子牛”，他以他那深邃的思想燭照了民族的現(xiàn)實(shí)和未來，就像魯迅的另一句名言所說的：“吃的是草，擠出的是牛奶，血?！敝钡浇裉欤斞敢运麄ゴ笏枷脶勗斓哪毯脱栽谧甜B(yǎng)著每一位追求理想和光明的后來者，既包括我，也包括了你。 在現(xiàn)代，中華民族從衰弱走向強(qiáng)盛，不能不說是與魯迅為我們不斷輸送著精神上的“奶”和“血”大有關(guān)系的。所以，魯迅是我們的“民族魂”! 魯迅的偉大思想不是平空產(chǎn)生的，這自然離不開他在一生中以獨(dú)立的精神閱讀了大量古今中外的書籍，可以說這就是魯迅為做“孺子?！倍疵浴安荨钡倪^程。 了解魯迅，何不就從了解魯迅是怎樣讀書的開始呢? 魯迅在文學(xué)上取得的成就，的確如橫亙?cè)谖覀兠媲暗囊蛔呱?，因而欲在文學(xué)上立個(gè)山頭的主兒，便自然而然地瞄準(zhǔn)了魯迅的肩膀，甚至出現(xiàn)了前赴后繼的踩肩勢(shì)頭。這不，名作家韓石山最近也在《文學(xué)自由談》撰文(2003年第1期《自省、調(diào)識(shí)與其他》)，也將腳踩在了魯迅的肩頭。韓先生論及魯迅時(shí)斷言：“說他是新文化的領(lǐng)袖，新文學(xué)的開山祖師，實(shí)在是名不副實(shí)”。接著韓先生條分縷析起魯迅的文章來：“他的文章，包括小說，也是在字詞上用功夫的。他的文學(xué)主張就是練字，比如他說，寫完之后，至少看三遍(其實(shí)魯迅說的是兩遍，不知是韓先生疏忽還是另有他意，見魯迅《答北斗雜志社問》)，竭力將可有可無的字、詞、句刪去(魯迅原句為‘竭力將可有可無的字、句、段刪去’)。刪來刪去，就剩下幾條干巴巴的筋，豐腴沒有了，酣暢也沒有了?！比绱肃駠魍虠椛袒顒冏x魯迅的韓先生，甚至連魯迅寫出的“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)碗，空的”這樣的句子也不放過，韓先生借他學(xué)生的口說：“魯迅為什么不說內(nèi)中一個(gè)空的破碗，偏要說內(nèi)中一個(gè)破碗，空的呢？”韓先生竟有如此非要從雞蛋里挑出骨頭來的勁頭，也著實(shí)難為他了！

魯迅的作品有哪些

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《而已集》文選
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《祝?！?
《兄弟》
《在酒樓上》
《傷逝》
《離婚》
《孤獨(dú)者》
《高老夫子》
《示眾》
《長(zhǎng)明燈》
《肥皂》
《幸福的家庭》
《墳》文集
《題記》
《我之節(jié)烈觀》
《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
《娜拉走后怎樣》
《未有天才之前》
《論雷峰塔的倒掉》
《再論雷峰塔的倒掉》
《說胡須》
《論照相之類》
《看鏡有感》
《燈下漫筆》
《春末閑談》
《論“*的！”》
《雜憶》
《從胡須說到牙齒》
《寡婦主義》
《堅(jiān)壁清野主義》
《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》
《寫在‘墳’后面》

結(jié)集出版：

魯迅作品集
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風(fēng)》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局
《拾零集》1934，合眾書店
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局
《集外集》楊霽云編，魯迅校訂，1935，群眾圖書公司
《門外文談》(論文)1935，天馬
《故事新編》(小說集)1936，文生
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
《魯迅書簡(jiǎn)》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋
《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社
《漢文學(xué)史綱要》(文學(xué)史)1941，魯迅全集出版社
《魯迅全集補(bǔ)遺》唐韜編，1946，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)》許廣平編，1946，魯迅全集出版社
《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文
《魯迅選集》1952，開明
《魯迅小說集》1952，人文
《魯迅全集補(bǔ)遺續(xù)編》唐韜編，1952，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)補(bǔ)遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司
《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《魯迅選集。(1一2卷)1956-1958，中青

魯迅的作品深受喜愛
《中國小說的歷史的變遷》(文學(xué)史)1958，三聯(lián)
《魯迅選集》(上下冊(cè))1959，人文
《魯迅書簡(jiǎn)》(致日本友人增田涉)1972，人民日?qǐng)?bào)社
《魯迅詩稿》1976，文物；1981，上海人民美術(shù)出版社
《魯迅書信集》(上下卷，收《兩地書》以外書信1381封)1976，人文
《魯迅佚文集》1976，解放軍報(bào)社
《魯迅書簡(jiǎn)》(致曹靖華)1976，上海人民
《魯迅手稿全集》(書信8冊(cè)，日記6冊(cè))1978一1980，文物
《魯迅致許廣平書簡(jiǎn)》1980，河北人民
《魯迅全集》(1-16卷)1981，人文
魯迅全集卷一（墳 熱風(fēng) 吶喊）
魯迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新編）
魯迅全集卷三（華蓋集 華蓋集續(xù)編 而已集）
魯迅全集卷四（三閑集 二心集 南腔北調(diào)集）
魯迅全集卷五（偽自由書 準(zhǔn)風(fēng)月談 花邊文學(xué))
魯迅全集卷六（且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編）
魯迅全集卷七（集外集 集外集拾遺）
魯迅全集卷八（集外集拾遺補(bǔ)編

聰明人和傻子和奴才中既然傻子不傻 魯迅先生為什么稱之為傻子

從聰明人角度看，他無私忘我，傻；從奴才的角度看，他被奴才所利用，被更多奴才驅(qū)趕，傻；從社會(huì)的角度看，他不同于許多庸人，市儈，騙子，是社會(huì)上的少數(shù)，傻，傻子寄寓魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的沉痛哀嘆。

分生孢子無私忘我，誠實(shí)熱情，敢作敢為的精神讓人敬佩，但他對(duì)奴才的幫助過于盲目，沖動(dòng)，應(yīng)該對(duì)其先進(jìn)行思想啟蒙再付出行動(dòng)幫助他，但他的精神是偉大的，值得倡導(dǎo)和頌揚(yáng)。

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