有用和無用

讀書人分兩種，一種為“有用”而讀，一種為“無用”而讀。

為“有用”而讀，讀的是方法、成長、銷售、心理；

為“無用”而讀，讀的是詩歌、散文、哲學(xué)、小說。

“有用讀”是為了學(xué)以致用，讓自己更加優(yōu)秀；

“無用讀”是為了消遣時光，讓生活更加美好。

與其說為“有用”而讀書的人欲望大，不如說是責(zé)任大；

與其說為“無用”而讀書的人懂知足，不如說是一身輕。

“有用讀”更信奉孔儒之學(xué)；

“無用讀”更崇尚老莊之道。

有的人，是明知不可為而為之；

有的人，是明知可以為卻不為。

“有用讀”不能理解“無用讀”的消極；

“無用讀”不能理解“有用讀”的功利。

“有用讀”的人說：“天行健，君子以自強不息！”

“無用讀”的人說：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。”

“有用讀”和“無用讀”，究竟孰對孰錯

學(xué)問本無對錯，只有道德有對錯。

我們在人生失意時，需要“無用”來安慰；

我們在功成名就時，需要“無用”來知止。

如果我們正在風(fēng)華正茂時，“無用”可干什么

1、浪漫；2、情懷；3、放松；4、治愈。

每個人都想一直活在夢里，每個人都期望一直有浪漫、有情懷、可放松、被治愈。

關(guān)鍵是———

第一、你家有礦嗎

第二、你沒有責(zé)任嗎

第三、你打算一世單身嗎

第四、你認為自己功成名就了嗎

以上問題，如果有回答一條“不是”，你便需要放下“無用”之書，拿起“有用”之書，去努力了！

因為，雖然你的選擇沒有錯，但你的道德出了問題———在有責(zé)任需要承擔(dān)的情況下，你選擇了逃避......

這樣子，便出現(xiàn)了道德錯誤———

比如，每個人有喝酒的權(quán)利，但不能開車時喝、不能工作時喝、不能在老婆孩子面前喝；

比如，每個人都有“躺平”的權(quán)力，但不能工作時躺平、父母勞累時躺平、有老婆孩子了躺平。

華盛頓說：“我們第一代人打仗，第二代人才能搞建設(shè)、去經(jīng)商，第三代人才可以搞哲學(xué)、搞藝術(shù)?！?/p>

詩歌、散文、哲學(xué)、小說，它們很美，但真的需要———

基礎(chǔ)。

做人的有用和無用

真正的高人，介于有用和無用之間!

6個人性法則，看清那些城府深的人!

1.有一個故事，讓我醍醐灌頂，徹底看透了人生的智慧

莊子有一次與弟子到山中游玩，看到一棵非常高大的樹木，旁邊有一伐木工人卻不去砍伐它

莊子問為其原因？伐木工人說這棵樹雖然高大，但是做房梁不夠牢固，所以沒有用處

莊子跟弟子說：你看這棵樹因為無用，所以能夠頤養(yǎng)天年

他們走出山之后，到一個老朋友家里做客

朋友讓兒子殺只鵝，來款待莊子一行，友人的兒子就問父親：

家中有兩只鵝，一只會叫，另外一只不會叫，該殺哪一只呢？

朋友說：當(dāng)然是殺不會叫的了，不會叫留著有啥用

弟子看到后又問莊子：老師，您看山中樹木因為無用，而頤養(yǎng)天年

而這只鵝卻因為無用而被殺掉，這個怎么解釋??？

莊子笑著說：行走塵世，應(yīng)處于有用與無用之間，處于有才與無才之間

2.莊子到底在說什么呢？

其實說的是，在復(fù)雜的人世間的保全之道

大秦帝國時代名將王翦，奉秦王命令，統(tǒng)帥60萬大軍去征討楚國

出征之前秦王來看望王翦，問王翦，有什么其他要求？

眾人都以為王翦會說一番大義凜然的出征宣言，沒想到王翦卻說：希望秦王多賞賜自己一點金銀財寶

并且說自己這輩子沒什么追求，為國拼殺就是希望自己能掙些銀子養(yǎng)老，這就是他的追求

秦王聽后哈哈一笑，立刻答應(yīng)了他的請求，并承諾等他凱旋歸來，在大量賞他金銀財寶

秦王走后，王翦身邊的一些心腹就不太理解王翦的行為，

他們知道王翦本就不是貪財如命之人，為何這樣在秦王面前這樣沒有大將之風(fēng)

王翦就跟心腹解釋說：現(xiàn)在秦王雖然對自己很放心，但畢竟自己掌握了全國一半以上的兵馬

他這樣做的目的，是為了讓秦王知道自己胸?zé)o大志，只圖眼前的榮華富貴，

如若自己不顯露貪圖眼前的榮華富貴，反而會讓秦王心生疑慮，處處提防，屆時我大捷歸來，功高蓋主，恐難逃一死

眾心腹一聽，無不稱贊將軍之高明

王翦是個聰明人，他知道自己手握重兵，若想安全，就要介于有用和無用之間

3.該有用時就有用，該沒用時就沒用

因為深諳此道，最后王翦交出兵權(quán)，得以晚年善終

特別有用，固然能榮華富貴，但一直有用，也會造人嫉妒，處處樹敵

歷史上，很多一直有用，功高震主的人物，最后都是身首異處

漢朝時的韓信，明朝時的藍玉，清朝時的年羹堯，都因太過有用而被誅殺

那么做君主呢，各位看看歷史上凡是被推上君主地位的，多數(shù)被形容為寬以待人，而絕不是心狠手辣

劉邦在楚漢之爭當(dāng)中成功登上了皇帝之位，正是因為他無用

或者說介于有用和無用之間，劉邦經(jīng)常說他手下有三杰，蕭何，韓信，張良，而這里面他最無用

但他能用好這三杰，又是他的有用

再看項羽呢，項羽能征善戰(zhàn)，但就是太有用了，所以導(dǎo)致他底下人都沒用

4.三國演義當(dāng)中，諸葛亮為什么選擇劉備作為他的主公？

當(dāng)時諸葛亮也還有其他的選擇，比如說曹操，但是曹操本身就有雄才大略，曹操手下猛將如云，謀士無雙

孫權(quán)呢，虎踞江南，親戚故舊，也遍布天下，所以諸葛亮覺得他們太有用了

但反觀劉備，劉備手下只有兩員大將關(guān)羽，張飛，劉備本人在三國演義當(dāng)中，也不能稱之為雄才大略，最多叫宅心仁厚

他所有的資本就是他乃漢室宗親，中山靖王之后，除此之外，沒有任何長處

所以劉備也介于有用與無用之間，劉備的三顧茅廬，恰好凸顯了他的無用，也恰好凸顯了諸葛亮的有用

5.戰(zhàn)國時代，秦獻公選擇贏渠梁繼承王位，而沒有選擇贏虔繼承，也是這個原因

贏虔性格暴烈更勇猛，在當(dāng)時秦國處于弱小的時期，如果由他來當(dāng)上君主，勢必會將秦國拖入戰(zhàn)爭的深淵

而贏渠梁性格則更為堅忍，更為寬厚，更懂得識大體，顧全大局，所以更介于有用和無用之間

老板也是一樣，老板太有為，太有用，員工就覺得無事可做，會覺得自己沒有價值體現(xiàn)

那如果老板完全無用，完全沒有價值，完全無為無能，員工又覺得老板不值得追隨

6.有用與無用之間，核心秘訣就在于：

審時度勢

事行則行，事止則止，就像我們開車一樣，該你去飆速度的時候，那要猛踩油門，該你剎車的時候，要徐徐漸進的剎車

所以，在社會中，不僅要關(guān)注自己，更要關(guān)注周遭，不僅要關(guān)注自己的利益，還要關(guān)注他人的利益

要時刻記得自己不是活在真空里，而是活在系統(tǒng)里

人生的智慧在于，不是你想怎么活就怎么活，還要想著別人希望你怎么活

做事要有入世的手段，讓自己有用

做人要有出世的智慧，讓自己無用

在面對領(lǐng)導(dǎo)時，以及新加入一個組織時，要既能把上級交給你的事做到位，顯示出你的有用

同時做完事情，又要適當(dāng)裝傻，讓領(lǐng)導(dǎo)對你放心，否則你過于有用，會讓他擔(dān)心你能力過強，未來威脅到自己

做領(lǐng)導(dǎo)，面對大事上，必須要有清晰的戰(zhàn)略眼光，要心善手狠

但在面對小事上，要會裝糊涂，給人感覺傻乎乎，下屬才覺得安全

總結(jié)：做事自我，做人無我，方成大業(yè)!

五石之瓠有用和無用的關(guān)系

莊子在《逍遙游》中與惠施談到有用之用和無用之用。

惠施著眼于物的“有用之用”，即物的實用價值，就如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所認為的“美在效用”，一個物必須對人有用，滿足人們的某種功用，才能有其實際價值。莊子著眼于物的“無用之用”，而“無用之用”也可以分兩個層次解讀：一方面“無用之用”之用，因為莊子在反駁惠施時亦是著眼于“用”；另一方面是“無用之用”的審美超越，突破“用”的限制，達到從“用”到“無用”的審美超越，回歸物的本然，達到逍遙自由的精神境界，就是莊子所說的“游”的境界。本文著重從“無用之用”之用和“無用之用”的審美超越兩方面解讀莊子的“無用之用”觀點，來詮釋莊子由“用”超越到“無用”的逍遙自由的境界，藉此來探究“無用之用”的審美意義。

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉 也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：夫 子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖(píng pì kuàng)為事?？?聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻(yù)技 百金，請與之。”客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越 人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五 石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

惠子對莊子說：魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結(jié)成的葫蘆很大，有五石 的容積。用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。剖開來作瓢，卻因太大而沒有適 于它容納的東西。不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了。

莊子說：“你實在是不善于利用大的東西。宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的 人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。有人聽說了，就請求用百金買他的藥方。

全家族的人集中在一起商議道：“我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金。現(xiàn)在賣藥方 一下子可以得到百金，就賣給他吧?！蹦侨说昧怂幏?，便用它去說服吳王。越國來侵犯 吳國，吳王便命他率領(lǐng)軍隊。冬天和越軍進行水戰(zhàn)，把越軍打得大敗。

吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有 的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同?，F(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么 不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔(dān)憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草 一樣屈曲不通啊。

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