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我是唐代的一款銅器作品,現(xiàn)藏于故宮博物院,因我的上面題有“真子飛霜”銘而得名。真子飛霜銘的解釋很不一致,有的說(shuō)真子是仙人,飛霜為曲之操名;有的說(shuō)銘文的內(nèi)容表現(xiàn)了尹伯奇放逐在野的含義;也有說(shuō)寫(xiě)的是伯牙鼓琴,還有人推測(cè)鏡中人物為司馬相如。這眾多猜測(cè),恰恰反應(yīng)了我的內(nèi)涵之深厚,以及古今之人對(duì)我的好奇和喜愛(ài)。
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我的直徑為21.5cm,上面刻著云托月紋,下飾山石池水,從池子的正中央生出一枝蓮葉,亭亭凈植,搖曳生風(fēng)。一人坐于左側(cè)的石上輕撫琴,高冠端正,衣袂飄飄,前設(shè)香案,后依竹林。右側(cè)一鳳,棲于石上,鳳上方雕飾六瓣花兩枝祥云托月,還有飛鶴在蒼穹之上飛翔。在大唐盛世出生的我就是這么精美絕倫,有著大唐的繁榮風(fēng)華。
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我的外圍鐫刻了一周銘文:“鳳凰雙鏡南金裝,陰陽(yáng)各為配,日月恒相會(huì),白玉芙蓉匣,翠羽瓊瑤帶,同心人,心相親,照心照膽保千春。”這也是我對(duì)相愛(ài)之人的祝福,對(duì)真摯愛(ài)情的歌頌贊美,而且我在當(dāng)時(shí)是女子陪嫁物件呢,我可以見(jiàn)證女子和她相愛(ài)之人的愛(ài)情,真是一大幸事呢?!傍P凰雙鏡”表示我在當(dāng)時(shí)是兩兩成對(duì)的,這說(shuō)明我也是有另一半的哦。
我上面的刻畫(huà)主要內(nèi)容為"敲竹喚龜,鼓琴招鳳",乃仙人之學(xué)。當(dāng)時(shí)的人們把這些意象刻在我的上面,就是希望自己可以青春永駐,童顏永存。
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日本學(xué)者多把我稱為“伯牙彈琴鏡”。從真子飛霜鏡表現(xiàn)的祥云、飛鶴、仙人、古琴等紋樣看,描繪的內(nèi)容,確實(shí)很像民間流傳較廣的故事“伯牙鼓琴”,所以這么稱呼我也是有道理的。其實(shí)不然, 通過(guò)你們現(xiàn)在的研究,我最初的創(chuàng)作意圖漸漸被你們發(fā)現(xiàn)啦,實(shí)則我是用來(lái)描述當(dāng)時(shí)東漢人侯瑾的相關(guān)事跡。
現(xiàn)在,時(shí)過(guò)千年,我的初心仍沒(méi)有變,這個(gè)寒冬,祝你們都會(huì)有甜甜的愛(ài)情,每一顆感到蕭瑟的心都會(huì)得到暖意。
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主編: 吳倩
文字:薄雯雪
排版:張雨彬
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