幸運(yùn)的流浪漢

哈里斯是美國紐約市一家知名廣告公司的女高管。

一天中午，她和朋友在一家餐廳吃飯。

用餐中途，朋友想出去抽煙，于是兩人一起走出了餐廳。

這時，迎面走過來一個流浪漢，一臉真誠地對哈里斯說：

“我已經(jīng)失業(yè)3年了，日子過得捉襟見肘。但我還是希望自己能過得好一點(diǎn)。

不知您是否愿意給我一點(diǎn)零錢，讓我買點(diǎn)生活必需品。如果可以的話，您也可以留下聯(lián)系方式，有朝一日，我一定會加倍奉還。”

雖然哈里斯覺得眼前的這個人很有可能是個騙子，但依然被他一臉的真誠和對生活的樂觀感動了。

因?yàn)檫@個流浪漢和之前遇到的都不一樣，他不是上來就直接伸手乞討，而是堅信自己以后會慢慢變好。

抱著賭一賭的心態(tài)，哈里斯決定一試。

因?yàn)樯砩蠜]有帶現(xiàn)金，最后哈里斯給了流浪漢一張信用卡。

10分鐘過去了，流浪漢并沒有回來；20分鐘過去了，流浪漢依然沒有回來。

哈里斯懊悔地對朋友說：“這家伙一定拿著信用卡跑了，里面有10萬美金?！?/p>

吃完飯，兩個人走出餐廳。

這時，他們發(fā)現(xiàn)，原來流浪漢已經(jīng)在餐廳外面等候多時。

哈里斯被眼前誠實(shí)守信的流浪漢感動了，到《紐約郵報》把這個故事告訴了報社。

報道刊登出來后，頓時引起巨大反響。

報社不斷接到讀者的來電，想要幫助流浪漢。

一位商人看到報道后，第二天就給流浪漢匯去了6000美元。

幾天后，流浪漢又接到威斯康星州航空公司的電話，表示愿意招聘他擔(dān)任公司的空中服務(wù)員，并通知他盡快簽訂工作協(xié)議。

面對巨大的喜悅，流浪漢在接受采訪時說：

“做人一定要誠實(shí)守信，即使身無分文流落街頭，也不能把誠信丟掉。我始終相信，誠實(shí)的人總會有好報?！?/p>

有人說，小成靠勤勞，中成靠精明，大成靠誠信。

做人做事，人品永遠(yuǎn)第一。

擁有一顆誠信的心，看世界是美好的，別人看你同樣也是美好的。

我對未來已經(jīng)絕望，想死卻又擔(dān)心父母，誰來照顧他們。。。。怎么辦？

一、內(nèi)容不同 《等待戈多》是后現(xiàn)代主義的荒誕派戲劇，是一出兩幕劇。第一幕，兩個身份不明的流浪漢戈戈和狄狄，在黃昏小路旁的枯樹下等待戈多的到來。他們?yōu)橄r間，語無倫次東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無聊的動作。他們錯把前來的主仆二人波卓和幸運(yùn)兒當(dāng)作了戈多。直到天快黑時，來了一個小孩，告訴他們戈多今天不來，明天準(zhǔn)來。第二幕，次日黃昏，兩人如昨天一樣在等待戈多的到來。不同的是枯樹長出了四、五片葉子，又來的波卓成了瞎子，幸運(yùn)兒成了啞巴。天黑時，那孩子又捎來口信，說戈多今天不來了，明天準(zhǔn)來。兩人大為絕望，想死沒有死成，想走卻又站著不動。劇作無論從劇情內(nèi)容到表演形式，都體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)戲劇大相徑庭的荒誕性。貝克特以戲劇化的荒誕手法，揭示了世界的荒謬丑惡、混亂無序的現(xiàn)實(shí)，寫出了在這樣一個可怕的生存環(huán)境中，人生的痛苦與不幸。劇中代表人類生存活動的背景是凄涼而恐怖的。人在世界中處于孤立無援、恐懼幻滅、生死不能、痛苦絕望的境地。《變形記》則是現(xiàn)代主義荒誕派的小說，揭露資本主義社會中人在重重下掌握不了自己的命運(yùn)以致“異化”的現(xiàn)象。小說的主人公格里高爾·薩姆拉是一家的旅行推銷員，長年累月到處奔波，掙錢養(yǎng)活家人。一天早晨，他從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲。他感到十分恐慌，擔(dān)心區(qū)工作，也無法見人。他的父母和妹妹看到這個情景大為震驚。父親不理他，母親很悲傷，妹妹開始時憐憫他，給他送食物和打掃衛(wèi)生，但后來她也厭倦了。由于少了格里高爾的工資收入，家里人只得另找門路謀生，，他們出租屋，以增加收益。一天，格里高爾被妹妹的小提琴聲引出來，暴露在方可面前，全家大亂，客吵著要退，妹妹表示無法受，要把他弄走。格里高爾就在當(dāng)晚悄然死去，全家人仿佛卸掉了一個沉重的負(fù)擔(dān)，從此開始新的生活?？ǚ蚩鑼懙母窭锔郀栐谏畹闹?fù)?dān)下從人變成一只大甲蟲，表面上看似乎是荒誕滑稽的，但是通過變形這個象征手法，卻揭示了一個普遍的真理：在資本主義社會，人所創(chuàng)造的物最終將操控著人，把人變成奴隸變成“非人”，并且小說也深刻揭露了資本主義社會里人與人之間裸的利害關(guān)系，人和人之間只剩下了經(jīng)濟(jì)的。而當(dāng)一方認(rèn)為對方無利可圖，便會毫不留情地予以拋棄，無論是親人還是陌生人。二、主題不同《等待戈多》的主題和核心是等待希望。這是一出表現(xiàn)人類永恒的在無望中尋找希望的現(xiàn)代悲劇。“戈多”作為一個代名詞始終是一個幻影，一個海蜃樓。它雖然沒有露面，卻是決定人物命運(yùn)的首要人物，成為貫穿全局的中心線索。戈多似乎會來，卻總是不來。劇中出現(xiàn)的5個人一直在等待。戈多的兩個流浪漢戈戈和狄狄、替戈多報信的小男孩、奴隸主波卓和他的奴隸“幸運(yùn)兒”樂克。他們都記憶模糊，說話顛三倒四，行為荒唐可笑，這使此劇具有了一些喜劇的味道。戈戈和狄狄作為等待戈多的人卻連戈多是誰都不知道， 甚至也不清楚自己為什么要等待；替戈多傳話的小男孩，第二次出場時竟不知第一次傳話的是不是他自己； 奴隸樂克在全劇只說過一次話， 卻是一篇神咒般的奇文； 而奴隸主波卓僅僅一夜功夫就從正常人變成了一個瞎子......戲劇的名字雖叫《等待戈多》，但是“戈多”這個主角卻從未出現(xiàn)過，他是到底是什么？這在劇中都沒有明確的答案。而流浪漢之所以等待，也只是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有弄清楚自己的“處境”就可以“得救”。所以，等待戈多成了他們唯一的生活內(nèi)容，唯一的精神支柱。盡管等待是一種痛苦的熬煎，但他們還是要一天又一天地等待下去?！蹲冃斡洝返闹黝}則是揭示資本主義社會中人與人之間的冷漠，構(gòu)思雖然荒誕但處處都透露著真實(shí)的氣息。作者用冷漠的筆調(diào)，客觀而冷靜的敘述，仿佛在告訴我們一個發(fā)生身邊的真實(shí)故事。怪異的變形只是一種夸大的荒誕，這種荒誕是一種方式和手段，目的在于揭露資本主義對于人的擠壓與扭曲?？ǚ蚩ǖ幕恼Q是一種精心設(shè)計的荒誕，荒誕的背后是人與人之間已經(jīng)被異化的真實(shí)情感。格里高爾變成甲蟲后焦躁、憂懼、希盼、孤獨(dú)、凄涼、絕望??而格里高爾身邊看似親密的家人對變成甲蟲的格里高爾則是厭惡、躲避、冷漠，甚至拋棄。變成甲蟲本身已經(jīng)令格里高爾痛不欲生，而家人的拋棄更讓格里高爾失去了生存的希望。三、藝術(shù)手法不同（一）結(jié)構(gòu)不同貝克特一直主張“沒有情節(jié)、沒有動作”的創(chuàng)作才是“純正的藝術(shù)”，《等待戈多》正是他這種主張在藝術(shù)上的實(shí)踐。它從頭至尾都沒有具體的劇情，它的結(jié)尾竟然是開端的“單調(diào)”重復(fù)。全劇竟然連矛盾沖突都沒有，只有雜亂無章的對話和怪誕的插曲。劇中出現(xiàn)的5個人物都沒有正常的思維邏輯能力， 時間安排上也都脫離常規(guī)、無規(guī)矩可循。但這些正是貝克特圍繞主題精心營造東西：什么都是空白，在喜劇式的語言和表情動作中表現(xiàn)：荒誕。《變形記》中為了夸張而又真實(shí)的再現(xiàn)人與人之間的異化，設(shè)計了一個荒唐的故事，一個人被異化為蟲的故事。格里高爾變成甲蟲以前是家里的頂梁柱，負(fù)責(zé)贍養(yǎng)父母，照顧妹妹。勤勞、善良的他有著一份穩(wěn)定的工作，因此受到家人的贊賞和尊重。但在變成甲殼蟲以后的格里高爾“有的只是無數(shù)細(xì)小的腿，它們一刻不停地向四面八方揮動，而他自己都完全無法控制”。通過對比夸張的手法，寫出了用于諷刺的荒誕，令讀者在心酸之余則更添了幾分荒涼。（二）語言不同貝克特從現(xiàn)實(shí)生活和社會中人物的真實(shí)地位角度出發(fā)，把劇中的人物描繪的與現(xiàn)實(shí)生活中的人物一樣，流浪漢講流浪漢的廢話，奴隸主講貴族的愚昧庸俗的昏話，但是在對話環(huán)節(jié)，作者又能使他們的對話富有節(jié)奏感，并且飽含有詩意和幽默情趣，有深深的哲學(xué)意味。同時人物對話、獨(dú)白顛三倒四，胡言亂語，充滿了荒誕性，使戲劇顯得滑稽而混亂。戈戈: 它們發(fā)出翅膀一樣的聲音。狄狄: 樹葉一樣的聲音。戈戈: 沙一樣的聲音。狄狄: 樹葉一樣的聲音。( 沉默。)戈戈: 全都同時說話。狄狄: 而且全都跟自己說話。( 沉默。)戈戈: 不如說它們竊竊私語。狄狄: 它們沙沙地響。戈戈: 它們輕聲細(xì)語。狄狄: 它們沙沙地響。( 沉默。)戈戈: 它們說些什么?狄狄: 它們談它們的生活。戈戈: 活過對它們并不夠。狄狄: 它們得談起它。戈戈: 死掉對它們并不夠。狄狄: 的確不夠。( 沉默。)戈戈: 它們發(fā)出羽毛一樣的聲音。狄狄: 樹葉一樣的聲音。戈戈: 灰燼一樣的聲音。狄狄: 樹葉一樣的聲音。這段充滿重復(fù)的話如同囈語，絲毫沒有邏輯，更談不上思想的交流。人們無法在相互重復(fù)的語言里真正理解它們的含義，但這卻增強(qiáng)了人物的荒誕性。。這種已失去對話意義的“對話”是枯燥乏味、空洞無物的，已經(jīng)從內(nèi)部被“抽空”了?！斑@暗示語言已不再是人們表達(dá)思想、互相溝通的方式，而僅僅反映語言的危機(jī)、人生的空虛和世界的荒誕”，由此更加突出地展現(xiàn)了現(xiàn)代人的孤獨(dú)、淡漠和隔閡?！薄蹲冃斡洝分谢恼Q的語言是其作為批判小說最顯著地特征。卡夫卡用許多精妙而荒誕的語言來表現(xiàn)人異化后的周邊的人際關(guān)系，使得讀者被這種薄涼的人際關(guān)系痛心疾首，將批評和諷刺掩藏于看似荒誕的語言，從而令讀者產(chǎn)生反思?！八€沒有進(jìn)入間，門立刻就關(guān)上了，還上了門閂，鎖上了。背后這一系列的動作嚇了他一跳，嚇得他的那些小腿往里緊縮。這樣迅速關(guān)門的人正是妹妹?！敝栏窭锔郀栕兂闪思紫x，不再具有任何價值甚至還會成為家庭的負(fù)擔(dān)時，一切的自私與丑陋都被暴露了出來。父親轟炸他，母親不想見他，妹妹最后也想趕他離開。 “旅行推銷員幾乎長年不在辦公室，他們自然很容易成為閑話，怪罪和飛短流長的目標(biāo)”。格里高爾所處的外部世界的人際關(guān)系竟如此涼薄，可憐的格里高爾最終絕望而死，絕望于這個涼薄的世界，絕望于親人之間冷淡的感情。資本主義裸的金錢關(guān)系腐蝕了人們善良的心靈。一切都被異化了，這是一個不正常的世界，不正常到以不正常為正常。四、人物形象不同 《等待戈多》中一反傳統(tǒng)戲劇要塑造個性鮮明的形象的要求，劇中人物全都個性模糊、性格破碎。如戈戈和狄狄的職業(yè)身份乃至性格特征，觀眾都不清楚，只交代了他們是流浪漢這一形象，而他們的區(qū)別從戲劇動作上看似乎只在于一個不斷擺弄自己的靴子，另一個不斷擺弄自己的帽子；把兩個角色的臺詞互相顛倒一下也未嘗不可。而戈多的信使小男孩甚至忘記前一天來報信的是不是自己。一主一仆的波卓和樂克的形象則更是模糊，只有樂克的一句似有哲理的話才給觀眾留下稍微深刻的印象。所有的人物都似乎似有似乎，但細(xì)細(xì)品味，每個人物都有一定的象征意義。而最具有疑惑性的是主人公“戈多”什么是戈多？是上帝（God）還是死亡？正如莎士比亞說“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，每個人對于戈多的定義也是不一樣的，無論戈多將會是誰，從作品中可以明顯看出，他的到來，將會給劇中人帶來希望，戈多是不幸的人對于未來生活的呼喚和向往。是當(dāng)今社會人們對明天某種指望的代表，象征著“希望”、“憧憬”。

小學(xué)一年級日記：幸運(yùn)就在我們身邊----親子共讀《亨利爺爺找幸運(yùn)》

作文標(biāo)題： 幸運(yùn)就在我們身邊----親子共讀《亨利爺爺找幸運(yùn)》
關(guān)鍵詞： 就在 幸運(yùn) 小學(xué)一年級
本文適合： 小學(xué)一年級
作文來源：
本日記是關(guān)于小學(xué)一年級的日記，題目為：《幸運(yùn)就在我們身邊----親子共讀《亨利爺爺找幸運(yùn)》》，歡迎大家踴躍投稿。

幸運(yùn)就在我們身邊

----親子共讀《亨利爺爺找幸運(yùn)》

共讀前······

今天晚上，和瑤瑤共讀選擇的是繪本《亨利爺爺找幸運(yùn)》。

每次我們在讀書前都會先仔細(xì)看看書的封面，這次也不例外。藍(lán)藍(lán)的天空上，有一位老爺爺站在陽臺上弓著身子、瞪著眼睛，好像在努力地尋找什么東西？這位老爺爺一定就是亨利爺爺了吧？他是在找幸運(yùn)嗎？而下面的一個小男孩看著這位老爺爺，好像在等待什么？

帶著這些疑問，我和瑤瑤迫不及待地走進(jìn)了故事。

共讀中······

翻開書的第一頁，了解到故事的主人公就是封面上的那個小男孩和老爺爺。小男孩叫艾米，是亨利爺爺?shù)男O子。我和瑤瑤就決定分角色來進(jìn)行閱讀。瑤瑤扮演小艾米，我則扮演亨利爺爺。

小艾米是一個愛問問題的孩子，瑤瑤模仿著小艾米的稚嫩童音好聽極了?！盀槭裁打蒡鲋荒芑钜惶?？為什么地球是圓的？為什么我就是不愛吃胡蘿卜？”我則模仿著亨利爺爺那粗獷、低沉的聲音來回答他?？墒呛嗬麪敔斂偰苷业揭粋€讓艾米滿意的答案，他有點(diǎn)不甘心，希望有一天能難倒?fàn)敔?。有一天晚上，艾米忽然問：“爺爺，能告訴我么，幸運(yùn)是什么？”這個問題真難倒?fàn)敔斄?，他對著天空想、在澡盆里想，想了一晚上，也沒想出來一個好答案。

于是，亨利爺爺就去圖書館找“幸運(yùn)是什么”的答案，沒有找到。他又坐上游樂場的幸運(yùn)大轉(zhuǎn)輪，也沒有找到。最后，亨利爺爺來到了他最喜歡的糕餅店，買了一個香噴噴的蘋果餡餅走了出來。當(dāng)他準(zhǔn)備吃的時候，忽然看見了一個流浪漢正眼巴巴地瞅著他，他就把餡餅送給了那個流浪漢?！澳苡錾夏媸翘疫\(yùn)了！謝謝您！”流浪漢高興極了。（對流浪漢來說，餓的時候能有餡餅吃就是幸運(yùn)。）

亨利爺爺又來到了公園里，看見了看孩子玩耍的媽媽。“我們能有這樣的孩子，也真是件很幸運(yùn)的事情??！”一個媽媽對另外一個媽媽說。看見了一群小學(xué)生，亨利爺爺奇他們?yōu)槭裁床簧蠈W(xué)？“我們放暑假了！真不知道世界上還有什么能比這更幸運(yùn)的啦！”一個淘氣包哇哇叫著，追趕著其他的孩子。亨利爺爺又看到：一對親熱的情侶，一些正在打電話的生意人，一個牽著小狗的老太太。亨利爺爺幸運(yùn)地找到了答案：美味的蘋果餡餅?？蓯鄣暮⒆觽儯p松的假期，美好的愛情，充實(shí)的工作，心愛的小寵物······所有的一切，都可以是一種幸運(yùn)。（是呀，對媽媽來說，能擁有一個可愛的孩子就是幸運(yùn)；對小學(xué)生來說，能有輕松快樂的暑假就是幸運(yùn)；對于大家來說，能有充實(shí)的工作、心愛的小寵物、美好的愛情就是幸運(yùn)。）

亨利爺爺終于找到了答案。晚上，亨利爺爺來到了艾米的床邊，把答案告訴了艾米。我用愉快的聲音讀給瑤瑤：“為了你的問題，我去過很多地方找過答案，在澡盆里，在夜空下，在圖書管里，在幸運(yùn)大轉(zhuǎn)輪上，在幸運(yùn)大道上，在糕餅店旁邊，在公園里······現(xiàn)在，我已經(jīng)找打那個答案了！幸運(yùn)是什么呢？它對每個人來說都是不一樣的，它有時候很大，有時候很小，有時候是一種香噴噴的味道，有時候是開心的咯咯笑或者汪汪叫；它有許許多多的名字，你可以在每個地方找到它，或者在每個地方都找不到它；你可能看得到遠(yuǎn)在千里之外的幸運(yùn)，你也可能看不到就在自己鼻子底下的幸運(yùn)。可不管你看得到還是看不到，幸運(yùn)始終都和你在一起?！?br>
剛開始艾米很糊涂，可是第二天早上他忽然想通了，他跑到廚房擁抱了亨利爺爺，還親了媽媽一下。媽媽覺得很奇怪，瑤瑤學(xué)著艾米開心地說：“我想，我們能在一起，這就是最大的幸運(yùn)。”（是呀，全家人能在一起開開心心的，就是我們最大的幸運(yùn)?。?br>
共讀后······

結(jié)束了這個溫馨的小故事，我和瑤瑤還沉浸在艾米的幸福和滿足之中。亨利爺爺用他那雙慧眼，幸運(yùn)地找到了答案，其實(shí)就是生活中的那些令人感到幸福和滿足的小細(xì)節(jié)。我們的幸運(yùn)是什么？我們也來找找我們的幸運(yùn)吧！

媽媽的幸運(yùn)：

媽媽有很多很多的幸運(yùn)。媽媽是一個幼兒教師，每天在幼兒園里會跟許許多多可愛的小朋友們一起唱歌、跳舞、做游戲、做手工，他們喜歡媽媽，媽媽也喜歡他們，媽媽覺得很快樂。媽媽還有姐姐、哥哥、媽媽，他們都很關(guān)心媽媽，媽媽覺得很幸福。媽媽有很多好朋友，她們在媽媽遇到困難的時候都會來幫助媽媽，媽媽覺得很滿足。媽媽還有一個聰明可愛、活潑懂事的小瑤瑤，每天給媽媽帶來很多的快樂，媽媽很開心。

瑤瑤的幸運(yùn)：

爸爸媽媽非常愛我，我很幸運(yùn)。

爺爺奶奶天天給我做飯、接送我上學(xué)，我很幸運(yùn)。

大姨、二姨、三姨、、舅舅、舅媽、姥姥、哥哥、姐姐給我過生日，我很幸運(yùn)。

上學(xué)的時候，趙老師、唐老師很關(guān)心我，我很幸運(yùn)。

我在學(xué)校交了很多好朋友，我很幸運(yùn)。

我評上三好學(xué)生了，我很幸運(yùn)。

我終于有了一個帶風(fēng)扇的太陽帽，我很幸運(yùn)。

假期里，媽媽給我買了很多書，我很幸運(yùn)。

爸爸帶我我去湖邊撈到了許多小魚，我很幸運(yùn)。

放暑假了，媽媽帶我來到了鄭州，我們天天能和爸爸在一起了，這就是最大的幸運(yùn)！

共讀小結(jié)：

幸運(yùn)其實(shí)就在我們身邊。在生活中，只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆感恩的心，我們就能體會到，幸運(yùn)不需要去尋找，它其實(shí)就在我們身邊。學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜親情、友情，珍愛生活，就會擁有快樂和滿足。

等待戈多的故事講的是什么？

等待戈多的故事講的是劇里兩個主人公即不知道戈多是誰，也不知道他來不來。但是戈多有可能會來，所以他們就一直等。影射一下人們的生活就跟主人公一樣很無聊空虛絕望。戈多也可以看做希望的化身，人們等的很煎熬絕望，但又不得不等。

簡要劇情

第一幕

兩個身份不明的流浪漢戈戈和狄狄（弗拉季米爾和愛斯特拉岡），在黃昏小路旁的枯樹下，等待戈多的到來。他們?yōu)橄r間，語無倫次，東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無聊的動作。他們錯把前來的主仆二人波卓和幸運(yùn)兒當(dāng)作了戈多。直到天快黑時，來了一個小孩，告訴他們戈多今天不來，明天準(zhǔn)來。

第二幕

次日黃昏，兩人如昨天一樣在等待戈多的到來。不同的是枯樹長出了四、五片葉子，又來的波卓成了瞎子，幸運(yùn)兒成了啞巴。天黑時，那孩子又捎來口信，說戈多今天不來了，明天準(zhǔn)來。兩人大為絕望，想死沒有死成，想走卻又站著不動。劇作無論從劇情內(nèi)容到表演形式，都體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)戲劇大相徑庭的荒誕性。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

這部戲劇的創(chuàng)作年代正值二十世紀(jì)五十年代初存在主義哲學(xué)鼎盛時期，空前血腥的第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不久，它徹底打碎了歐洲人在一戰(zhàn)后殘存的社會價值觀念，迷茫、空虛折磨著歐洲人的靈魂。這部劇中生動地闡明了存在主義對“社會中的人”的看法——他人就是地獄。

一個人在世界上必須同其他人打交道，他和其他人的關(guān)系是“麻煩”和“煩惱”，同其他的人相處，必將產(chǎn)生無限的煩惱，他或者與其他人合謀，或者贊成他人，或者反對他人，從而陷入既喪失自我，又認(rèn)不清他人的混沌、荒謬境地，而且還必須在這種處境中繼續(xù)生存下去。

貝克特主張：“只有沒有情節(jié),沒有動作的藝術(shù)才算得上真正的藝術(shù)?！彼拇_把《等待戈多》的情節(jié)與動作減到了極低的限度,這出戲沒有人們通常所理解的故事情節(jié)和戲劇沖突。用劇中人物戈戈在第二幕的話說：他們在前一天“談了一天的空話,”“作了一場惡夢”,但今天又是這些空話和惡夢的重復(fù)。

這正是貝克特虛無主義人生觀的體現(xiàn),這種虛無主義包含著對現(xiàn)實(shí)的極端不滿情緒,他筆下的人物最不堪忍受的是生活既空虛又可惡

：“我們膩煩得要死，這是沒法否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)?！薄ⅰ霸蹅円呀?jīng)失去咱們的權(quán)利。”、“我***一輩子到處在泥地里爬！”、“瞧瞧這垃圾。我這一輩子從來沒有離開過它！”

劇中主人公狄狄和戈戈總是嘮叨不停,
這樣可以證明他們自己還存在,
可以不必思想，不必聽別人說話，從而逃避現(xiàn)實(shí)。他們的唯一希望是等待戈多，可戈多究竟是誰？他代表什么？劇中沒有說明，觀眾更是無人知曉。

此劇一九五八年在美國上演，導(dǎo)演問作者：戈多究竟代表什么？貝克特的回答充滿了機(jī)智與荒誕色彩：“我要是知道，早就在戲里說出來了”。從劇中看，戈多僅僅是支持流浪漢狄狄和戈戈捱時光的微茫的希望，

是他們賴以生存下去的一根救命稻草：“戈多來了，咱們得救。”但他就是不來,他們苦悶得想上吊。

但他們能去死嗎？不能，因?yàn)樗麄儽仨毜玫却甓?。在貝克特看來，人生就是這樣，既難活，又難死，既有希望，又很絕望。而歸根到底是絕望的。盡管如此，但“我們還得等待戈多，而且將繼續(xù)等待下去”。觀眾們都知道，苦苦的等待帶來的必然是幻滅的結(jié)局，這是一幅多么悲慘的人生畫圖。

參考資料：

等待戈多——

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/105810.html.

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