眾所周知 ,南唐后主李煜在政治上是失敗的 ,但在文藝領(lǐng)域卻享有盛譽(yù), 尤善填詞 ,被譽(yù)為 “詞中之帝 ”。而鮮為人知的是 ,李煜還精通書(shū)法, 雖書(shū)名被詞名所掩,但是李煜的書(shū)法也是不可忽視的,有著獨(dú)特的書(shū)學(xué)思想, 甚至對(duì)宋代書(shū)法也產(chǎn)生了一定的影響。
現(xiàn)在我們能看到關(guān)于李煜的書(shū)法資料少之又少 ,但是在許多文獻(xiàn)中我們可以看到李煜對(duì)顏真卿書(shū)法的評(píng)價(jià) ,如宋朝魏泰在《東軒筆錄》卷中就詳細(xì)記載 :
江南后主善書(shū) ,嘗與近臣語(yǔ)書(shū) ,有言顏魯公端勁有法者 , 后主鄙之曰:“真卿之書(shū)有法而無(wú)佳處 ,正如扠手并腳田舍漢耳 ?!?/p>
由此可見(jiàn) ,李煜對(duì)顏真卿書(shū)法是極為鄙視的。那么,李煜為什么不喜歡顏真卿的書(shū)法呢 這就需要對(duì)李煜其人其書(shū)進(jìn)行分析。
李煜作為南唐元宗李璟的第六子,從小生活在繁榮富饒的江南地區(qū), 周圍的環(huán)境十分重視文藝,加之皇子的身份 ,使得李煜有機(jī)會(huì)接觸到名家墨寶。況且受教于名師,又天資聰穎 ,于是逐步達(dá)到后人所說(shuō)的 “善辭章,能書(shū)畫(huà),皆臻妙絕 ”的境界 。
李煜的書(shū)法在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí), 雖然經(jīng)過(guò)歲月的洗禮 ,許多真跡散佚殆盡,但是李煜的書(shū)學(xué)思想?yún)s流傳后世 。在《書(shū)述 》一書(shū)中, 李煜詳細(xì)記載了前人所提的 “撥鐠法 ”:
昔有七字法,謂之撥鐙,自衛(wèi)夫人并鐘、王、傳授與歐、顏 、褚、陸等 ,流于今日。然世人罕知其道者 。孤以幸會(huì)得受誨于先生 ,所謂法者 ,撅 、 押、鉤、揭 、抵、拒、導(dǎo)、送是也。
李煜在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展了 “撥鐙法 ”,又加以 “拒”、“導(dǎo) ”、“送 ”三字 , 總結(jié)為八字。此外 ,《宣和書(shū)譜 》曾提到 :
江南偽后主李煜字重光 ,早慧精敏 ,審音律 ,善書(shū)畫(huà)。其作大字 ,不事筆 ,卷帛而書(shū)之 ,皆能如意 ,世謂撮襟書(shū) 。復(fù)喜作顫掣勢(shì) ,人又目其狀為金錯(cuò)刀 。尤喜作行書(shū) , 落筆瘦硬而風(fēng)神溢出。然殊乏姿媚 ,如窮谷道人 ,酸寒書(shū)生 ,鶉衣而鳶肩 ,略無(wú)富貴之氣 。要是當(dāng)我祖宗應(yīng)運(yùn)之初 ,揭云漢奎壁昭回在上 ,彼竊據(jù)方郡者 ,皆奄奄無(wú)氣 ,不復(fù)英偉 ,故見(jiàn)于書(shū)畫(huà)者如此 。方煜歸本朝 ,我藝祖嘗曰:“煜雖有文 ,只一翰林學(xué)士才耳 ?!?乃知筆力縱或可尚 ,方之雄才大略之君 ,亦幾何哉!
金錯(cuò)刀
盡管書(shū)中極力貶低李煜,但是卻透露了李煜的書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn) :落筆瘦硬而風(fēng)神溢出 。尤其是 “金錯(cuò)刀 ”的書(shū)法特點(diǎn) 。金錯(cuò)刀是王莽篡漢之后發(fā)行的一 種貨幣 ,這種錢上面是 “方孔圓形 ”,下面是 “刀 ”形的尾巴。那么 ,金錯(cuò)刀在書(shū)法上是如何表現(xiàn)的呢《宣和畫(huà)譜 ·李煜 》給出了具體的解釋 :
“李氏能文善書(shū)畫(huà)。書(shū)作顫筆曲之狀 ,道勁如寒松霜竹,謂之金錯(cuò)刀?!?/p>
雖然解釋得仍然很抽象 ,但從這里我們還是可以窺探出金錯(cuò)刀的一些特點(diǎn) :強(qiáng)調(diào)中鋒行筆,筆力瘦挺如寒松之狀 。這正和顏真卿寬博雄偉的書(shū)風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比。從書(shū)法本體的角度,李煜在書(shū)法審美上喜歡 “婉約 ”風(fēng)格 ,而顏真卿書(shū)法卻是 “豪放 ”一路,所以李煜不喜歡顏真卿書(shū)法也在情理之中。
元代倪瓚 幽澗寒松圖局部
正如在李煜在 《書(shū)評(píng) 》中云 :
善法書(shū)者 ,各得右軍之一體 :若虞世南得其美韻 ,而失其俊邁 :歐陽(yáng)詢得其力 ,而 失其溫秀;褚遂良得其意 ,而失其變化 ;薛稷得其清 ,而失于拘窘;顏真卿得其筋 ,而 失于粗魯 ;柳公權(quán)得其骨 ,而失于生獷 ;徐浩得其 肉 ,而失于俗 ;李邕得其氣 ,而失于體格 ;張旭得其法 ,而失于狂 ;獻(xiàn)之俱得之 ,而失于驚急 ,無(wú)蘊(yùn)藉態(tài)度 。
從這篇膾炙人口的書(shū)論中,我們可以看出李煜是十分推崇王羲之書(shū)法的 , 而顏真卿的書(shū)法在王羲之之外獨(dú)出機(jī)杼,相比王羲之秀美道勁的書(shū)法顯得過(guò)于粗魯,自然成為李煜的批評(píng)對(duì)象之一。
另外 ,在李煜那個(gè)時(shí)期 ,書(shū)法風(fēng)格正是唐之雄強(qiáng)到宋之婉約的過(guò)渡時(shí)期 。而這種過(guò)渡其實(shí)在盛唐和晚唐之間就已開(kāi)始 ,如盛唐詩(shī)風(fēng)豪邁 ,晚唐詩(shī)風(fēng)則風(fēng)流 。南唐又偏居江南 ,且多文人當(dāng)政 ,弱于武功 ,倡導(dǎo)文治 。
因此 ,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣 的形成和審美風(fēng)尚都產(chǎn)生了重要影響 ,文人的價(jià)值觀在南唐有著重要的地位 。而文人的活動(dòng)多集中在書(shū)畫(huà)方面 ,這就造成了南唐社會(huì)在精神上追求細(xì) 膩 、表達(dá) 自我或是張揚(yáng)個(gè)性的文人特質(zhì) ,體現(xiàn)了一種文人化的傾向。
顏體書(shū)法
李煜作為一位失敗的皇帝 ,卻是一位多才多藝的藝術(shù)家 ,這種文人化傾向在李煜身上體現(xiàn)得淋漓盡致 。從李煜現(xiàn)存的三十多首詞作來(lái)看 ,幾乎每一首詞中都有 “風(fēng) ”、“花 ”、“雪 ”、“月 ”、“愁 ”、“夢(mèng) ”、“淚 ”、“恨”的字眼 ,可見(jiàn)李煜多愁善感的精神氣質(zhì) 。這些明顯帶有感情色彩 、陰郁特點(diǎn)的字的大量運(yùn)用 ,在須眉男子中是個(gè)特例 ,在中國(guó)古代文人中也很少見(jiàn) 。正如王國(guó)維在 《人間詞話 》中 所說(shuō) :
詞人者 ,不失其赤子之心者也 。故生于深宮之中 ,長(zhǎng)于婦人之手 ,是后主為人君所 短處 ,亦即為詞人所長(zhǎng)處 。
顏真卿《裴將軍詩(shī)》
這種從小生活的環(huán)境對(duì)李煜產(chǎn)生了重要影響 ,從而對(duì)他的藝術(shù)審美 、藝術(shù) 創(chuàng)作也產(chǎn)生了重要影響。在書(shū)法上 ,李煜追求婉約細(xì)膩的書(shū)風(fēng) ,而顏真卿書(shū)法中無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出一種大義凜然的陽(yáng)剛氣質(zhì)。此外 ,顏真卿出身士族 ,但中道沒(méi)落 ,已經(jīng)失去了 “雅”的追求 ;其后更是身披鎧甲,馳騁戰(zhàn)場(chǎng) 。而這一切, 對(duì)一個(gè)失敗的皇帝、柔弱的文人來(lái)說(shuō) ,是極其看不起的。對(duì)李煜而言 ,顏真卿儼然是一介武夫,粗率奔放 ,早已沒(méi)有了一個(gè)文人的樣子。
正如李煜評(píng)價(jià)顏真卿書(shū)法 “扠手并腳田舍漢耳”,在我看來(lái) ,這不僅僅是單純地對(duì)顏真卿書(shū)法做出的評(píng)價(jià),更是對(duì)顏真卿其人的看法?;蛟S,李煜是看不起像顏真卿這樣許許多多的武夫,才會(huì)連同此人的書(shū)法也要鄙視一番?;蛟S,這也是一個(gè)失敗的政治家的悲哀吧。
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