“詞帝”李煜唯一傳世書(shū)法，解開(kāi)千古筆法秘訣！

眾所周知 ，南唐后主李煜在政治上是失敗的 ，但在文藝領(lǐng)域卻享有盛譽(yù)， 尤善填詞 ，被譽(yù)為 “詞中之帝 ”。而鮮為人知的是 ，李煜還精通書(shū)法， 雖書(shū)名被詞名所掩，但是李煜的書(shū)法也是不可忽視的，有著獨(dú)特的書(shū)學(xué)思想， 甚至對(duì)宋代書(shū)法也產(chǎn)生了一定的影響。

現(xiàn)在我們能看到關(guān)于李煜的書(shū)法資料少之又少 ，但是在許多文獻(xiàn)中我們可以看到李煜對(duì)顏真卿書(shū)法的評(píng)價(jià) ，如宋朝魏泰在《東軒筆錄》卷中就詳細(xì)記載 ：

江南后主善書(shū) ，嘗與近臣語(yǔ)書(shū) ，有言顏魯公端勁有法者 ， 后主鄙之曰：“真卿之書(shū)有法而無(wú)佳處 ，正如扠手并腳田舍漢耳 ?！?/p>

由此可見(jiàn) ，李煜對(duì)顏真卿書(shū)法是極為鄙視的。那么，李煜為什么不喜歡顏真卿的書(shū)法呢 這就需要對(duì)李煜其人其書(shū)進(jìn)行分析。

李煜作為南唐元宗李璟的第六子，從小生活在繁榮富饒的江南地區(qū)， 周圍的環(huán)境十分重視文藝，加之皇子的身份 ，使得李煜有機(jī)會(huì)接觸到名家墨寶。況且受教于名師，又天資聰穎 ，于是逐步達(dá)到后人所說(shuō)的 “善辭章，能書(shū)畫(huà)，皆臻妙絕 ”的境界 。

李煜的書(shū)法在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)， 雖然經(jīng)過(guò)歲月的洗禮 ，許多真跡散佚殆盡，但是李煜的書(shū)學(xué)思想?yún)s流傳后世 。在《書(shū)述 》一書(shū)中， 李煜詳細(xì)記載了前人所提的 “撥鐠法 ”：

昔有七字法，謂之撥鐙，自衛(wèi)夫人并鐘、王、傳授與歐、顏 、褚、陸等 ，流于今日。然世人罕知其道者 。孤以幸會(huì)得受誨于先生 ，所謂法者 ，撅 、 押、鉤、揭 、抵、拒、導(dǎo)、送是也。

李煜在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展了 “撥鐙法 ”，又加以 “拒”、“導(dǎo) ”、“送 ”三字 ， 總結(jié)為八字。此外 ，《宣和書(shū)譜 》曾提到 ：

江南偽后主李煜字重光 ，早慧精敏 ，審音律 ，善書(shū)畫(huà)。其作大字 ，不事筆 ，卷帛而書(shū)之 ，皆能如意 ，世謂撮襟書(shū) 。復(fù)喜作顫掣勢(shì) ，人又目其狀為金錯(cuò)刀 。尤喜作行書(shū) ， 落筆瘦硬而風(fēng)神溢出。然殊乏姿媚 ，如窮谷道人 ，酸寒書(shū)生 ，鶉衣而鳶肩 ，略無(wú)富貴之氣 。要是當(dāng)我祖宗應(yīng)運(yùn)之初 ，揭云漢奎壁昭回在上 ，彼竊據(jù)方郡者 ，皆奄奄無(wú)氣 ，不復(fù)英偉 ，故見(jiàn)于書(shū)畫(huà)者如此 。方煜歸本朝 ，我藝祖嘗曰：“煜雖有文 ，只一翰林學(xué)士才耳 ?！?乃知筆力縱或可尚 ，方之雄才大略之君 ，亦幾何哉！

金錯(cuò)刀

盡管書(shū)中極力貶低李煜，但是卻透露了李煜的書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn) ：落筆瘦硬而風(fēng)神溢出 。尤其是 “金錯(cuò)刀 ”的書(shū)法特點(diǎn) 。金錯(cuò)刀是王莽篡漢之后發(fā)行的一 種貨幣 ，這種錢上面是 “方孔圓形 ”，下面是 “刀 ”形的尾巴。那么 ，金錯(cuò)刀在書(shū)法上是如何表現(xiàn)的呢《宣和畫(huà)譜 ·李煜 》給出了具體的解釋 ：

“李氏能文善書(shū)畫(huà)。書(shū)作顫筆曲之狀 ，道勁如寒松霜竹，謂之金錯(cuò)刀?！?/p>

雖然解釋得仍然很抽象 ，但從這里我們還是可以窺探出金錯(cuò)刀的一些特點(diǎn) ：強(qiáng)調(diào)中鋒行筆，筆力瘦挺如寒松之狀 。這正和顏真卿寬博雄偉的書(shū)風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比。從書(shū)法本體的角度，李煜在書(shū)法審美上喜歡 “婉約 ”風(fēng)格 ，而顏真卿書(shū)法卻是 “豪放 ”一路，所以李煜不喜歡顏真卿書(shū)法也在情理之中。

元代倪瓚 幽澗寒松圖局部

正如在李煜在 《書(shū)評(píng) 》中云 ：

善法書(shū)者 ，各得右軍之一體 ：若虞世南得其美韻 ，而失其俊邁 ：歐陽(yáng)詢得其力 ，而 失其溫秀；褚遂良得其意 ，而失其變化 ；薛稷得其清 ，而失于拘窘；顏真卿得其筋 ，而 失于粗魯 ；柳公權(quán)得其骨 ，而失于生獷 ；徐浩得其 肉 ，而失于俗 ；李邕得其氣 ，而失于體格 ；張旭得其法 ，而失于狂 ；獻(xiàn)之俱得之 ，而失于驚急 ，無(wú)蘊(yùn)藉態(tài)度 。

從這篇膾炙人口的書(shū)論中，我們可以看出李煜是十分推崇王羲之書(shū)法的 ， 而顏真卿的書(shū)法在王羲之之外獨(dú)出機(jī)杼，相比王羲之秀美道勁的書(shū)法顯得過(guò)于粗魯，自然成為李煜的批評(píng)對(duì)象之一。

另外 ，在李煜那個(gè)時(shí)期 ，書(shū)法風(fēng)格正是唐之雄強(qiáng)到宋之婉約的過(guò)渡時(shí)期 。而這種過(guò)渡其實(shí)在盛唐和晚唐之間就已開(kāi)始 ，如盛唐詩(shī)風(fēng)豪邁 ，晚唐詩(shī)風(fēng)則風(fēng)流 。南唐又偏居江南 ，且多文人當(dāng)政 ，弱于武功 ，倡導(dǎo)文治 。

因此 ，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣 的形成和審美風(fēng)尚都產(chǎn)生了重要影響 ，文人的價(jià)值觀在南唐有著重要的地位 。而文人的活動(dòng)多集中在書(shū)畫(huà)方面 ，這就造成了南唐社會(huì)在精神上追求細(xì) 膩 、表達(dá) 自我或是張揚(yáng)個(gè)性的文人特質(zhì) ，體現(xiàn)了一種文人化的傾向。

顏體書(shū)法

李煜作為一位失敗的皇帝 ，卻是一位多才多藝的藝術(shù)家 ，這種文人化傾向在李煜身上體現(xiàn)得淋漓盡致 。從李煜現(xiàn)存的三十多首詞作來(lái)看 ，幾乎每一首詞中都有 “風(fēng) ”、“花 ”、“雪 ”、“月 ”、“愁 ”、“夢(mèng) ”、“淚 ”、“恨”的字眼 ，可見(jiàn)李煜多愁善感的精神氣質(zhì) 。這些明顯帶有感情色彩 、陰郁特點(diǎn)的字的大量運(yùn)用 ，在須眉男子中是個(gè)特例 ，在中國(guó)古代文人中也很少見(jiàn) 。正如王國(guó)維在 《人間詞話 》中 所說(shuō) ：

詞人者 ，不失其赤子之心者也 。故生于深宮之中 ，長(zhǎng)于婦人之手 ，是后主為人君所 短處 ，亦即為詞人所長(zhǎng)處 。

顏真卿《裴將軍詩(shī)》

這種從小生活的環(huán)境對(duì)李煜產(chǎn)生了重要影響 ，從而對(duì)他的藝術(shù)審美 、藝術(shù) 創(chuàng)作也產(chǎn)生了重要影響。在書(shū)法上 ，李煜追求婉約細(xì)膩的書(shū)風(fēng) ，而顏真卿書(shū)法中無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出一種大義凜然的陽(yáng)剛氣質(zhì)。此外 ，顏真卿出身士族 ，但中道沒(méi)落 ，已經(jīng)失去了 “雅”的追求 ；其后更是身披鎧甲，馳騁戰(zhàn)場(chǎng) 。而這一切， 對(duì)一個(gè)失敗的皇帝、柔弱的文人來(lái)說(shuō) ，是極其看不起的。對(duì)李煜而言 ，顏真卿儼然是一介武夫，粗率奔放 ，早已沒(méi)有了一個(gè)文人的樣子。

正如李煜評(píng)價(jià)顏真卿書(shū)法 “扠手并腳田舍漢耳”，在我看來(lái) ，這不僅僅是單純地對(duì)顏真卿書(shū)法做出的評(píng)價(jià)，更是對(duì)顏真卿其人的看法?；蛟S，李煜是看不起像顏真卿這樣許許多多的武夫，才會(huì)連同此人的書(shū)法也要鄙視一番?；蛟S，這也是一個(gè)失敗的政治家的悲哀吧。

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