修行的秘訣

馬祖是懷讓禪師的弟子，他在般若寺修行的時(shí)候，整天盤腿靜坐，冥思苦想，希望有一天能修成正果。

有一次，懷讓禪師路過禪房，看見馬祖坐在那里神情專注，便向弟子問道：“你這是在做什么 ”

馬祖馬上起身答道：“我在坐禪修行，我想成佛?！?/p>

懷讓禪師聽他這樣說，就順手從地下?lián)炱鹨粔K磚，然后在一塊平滑的石頭上磨了起來，神情專注而又堅(jiān)毅，和馬祖一樣地具有一種不達(dá)目的不罷休的氣勢。

馬祖非常疑惑地問道：“禪師，你在做什么呀 ”

懷讓禪師答道：“我在磨磚，難道你看不見我在做什么嗎 ”

馬祖又問：“磨磚有什么用呢 ”

懷讓禪師說：“我想把它磨成鏡子?！?/p>

馬祖說：“磚本身是沒有光的，就算你磨得再平，它也不會(huì)成為鏡子的，你就不要在這上面浪費(fèi)時(shí)間了?！?/p>

懷讓禪師就說：“磚不能那個(gè)磨成鏡子，靜坐又怎么能夠成佛呢 ”

馬祖慚愧地問道：“弟子愚笨，請師傅指點(diǎn)，怎樣才能成佛呢 ”

懷讓答道：“有個(gè)人想讓驢拉磨，但是那個(gè)磨臺(tái)就是不動(dòng)。于是這個(gè)人拿起鞭子拼命地鞭打磨臺(tái)，驢子正低著頭吃飼料，磨臺(tái)依然一動(dòng)不動(dòng)。你說這個(gè)人應(yīng)該打磨臺(tái)，還是應(yīng)該打驢子呢 ”

馬祖終于醒悟了：“坐禪只是修行、靜思的一種方式，其目的是為了答道‘悟’的境界若想真正地成佛，只有坐禪是沒有用的，而是要從心里去感悟禪的智慧?！?/p>

僅僅運(yùn)用一種方法，追求一種形式，就企圖找到真理、獲得感悟，是不可能的。只有用腦去思考，用心去體會(huì)，才能夠真正理解真理的精髓、禪的要義。

道教修行秘籍有哪些

首先要明白自己修什么。
道教原義：元始天王所化玉清天寶君，上清靈寶君，太清神寶君，為道教三寶，尊為最高之神。
然因道教以學(xué)道、修道、行道為本，故又有以所本的三要旨，尊為三寶者：
(一)學(xué)道者：以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經(jīng)寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈奉道法之“道、經(jīng)、師”三寶。
(二)修道者：以人身之“精、氣、神”為修養(yǎng)性命，作出世工夫的三寶。
(三)行道者：以“慈、儉、讓”為立身行道，作入世工夫的三寶。
蓋基於老子三寶章云：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”是也。

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道教原義：元始天王所化玉清天寶君，上清靈寶君，太清神寶君，為道教三寶，尊為最高之神。
然因道教以學(xué)道、修道、行道為本，故又有以所本的三要旨，尊為三寶者：
(一)學(xué)道者：以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經(jīng)寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈奉道法之“道、經(jīng)、師”三寶。
(二)修道者：以人身之“精、氣、神”為修養(yǎng)性命，作出世工夫的三寶。
(三)行道者：以“慈、儉、讓”為立身行道，作入世工夫的三寶。
蓋基於老子三寶章云：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”是也。

禪宗的修行方法

禪宗的修行講究頓悟，胡適具體地歸納為四種方法：頓悟頓修，頓悟如一刀斷亂絲，頓修如染缸染白絲；頓悟漸修，如嬰兒墜地，六根四肢頓具，男女即分，然仍需發(fā)育成為完人；漸修頓悟，好比砍樹砍了一千斧頭，在第一千零一斧頭時(shí)樹倒了；漸修漸悟，如古時(shí)磨銅鏡，由粗糙的銅，慢慢磨成可以照見人影的銅鏡。

禪宗里面是不需要佛法僧“三寶”的，因?yàn)樽约菏欠穑伪叵蛏硗馇?？慧能的六世孫宣鑒說：“我這里佛也無，祖也無，達(dá)摩是老瘙胡，十地菩薩是擔(dān)屎漢，佛是老胡屎橛?！狈鸾?jīng)不用看，沒有這樣的閑擺設(shè)，天然禪師把佛象用來燒火取暖。

修行要靠自己，所謂“如人飲水，冷暖自知?！睕]有誰可以代替你，也沒有誰能夠幫助你。所以如果你要問禪師問題，小心了，一般的敲頭、撕耳朵、抓頭發(fā)、打耳光是少不了，還發(fā)生過血案，就是溈山和尚把弟子的手指砍了下來。

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