孟婆出身于西漢時(shí)期,童年時(shí)就熟讀了儒家的四書、五經(jīng),青年時(shí)開始誦讀佛經(jīng)。她的修行已達(dá)到過去的事不思、未來的事不想的境地。在世時(shí),她專心致志勸人戒殺、吃素。八十一歲時(shí),童顏鶴發(fā),始終堅(jiān)守貞操,未損童真。她只說自己姓孟,當(dāng)時(shí)的人都叫她孟婆阿奶。后來入山修真,一直到東漢時(shí)仍活在人世間。
世上有的人由于靈機(jī)深厚,能夠知曉上一輩子的因果,因?yàn)橄矚g耍弄智巧、術(shù)數(shù),泄露了陰陽間的天機(jī),導(dǎo)致世間的人重新認(rèn)回前世的親屬朋友,擾亂了世間的人情秩序。
因此,玉皇大帝敕命孟婆阿奶為幽冥之神,建造醧忘臺(tái)(注:醧,音yu)。準(zhǔn)予選拔鬼吏供她使喚。將第十殿所擬定、發(fā)到何地為人的鬼魂,用采自俗世的藥物,合成似酒非酒的湯劑,分為甘、苦、辛、酸、咸五味。
所有的鬼魂在轉(zhuǎn)世前,都要先飲這一劑湯藥,使他們忘記前一世的事。藥力同時(shí)帶往陽間維持藥性,令他們或者因多思多慮傷脾而流涎,或者因多喜多笑多動(dòng)而出汗,或者因多憂多愁而流涕,或者因多怒傷心而流淚,或者因驚恐而流唾。各令他們帶有一分、二分或三分的病態(tài)。
在人世間行善的人,令他們的眼及耳鼻舌四肢比以往更精、更明、更強(qiáng)、更健。作惡的人,使他們的神智、魂魄、精神意志消耗,逐漸疲憊衰弱。這會(huì)使他們自我反思,以致尋因糾果而懺悔,改錯(cuò)棄惡,重新為善。
醧忘臺(tái)位于第十殿,冥王殿前六橋之外(第十殿專門管理從各殿押解到的鬼魂,分別核定他們罪福的大小,發(fā)往四大部洲的適當(dāng)?shù)胤饺ネ渡A鶚蛑傅氖牵航?、銀、玉、石、木板、奈何等六座橋)。高大方圓有丈寬,四周的廊房有一百零八間。有一條通道,通向東方,僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都設(shè)有杯子,叫各鬼飲下此孟婆湯,多飲少飲都可以。
假如有刁蠻、狡猾的鬼魂,不肯吞飲此湯的話,他的腳下就會(huì)現(xiàn)出鉤刀,將他絆住,鬼卒用銅管刺他的咽喉,令他受盡痛苦后動(dòng)彈不得,在強(qiáng)迫他灌吞。所有鬼魂飲下孟婆湯后,各派鬼役、鬼卒,攙扶著從通道送出,推上麻繩扎的苦竹浮橋。橋下是紅水橫流的山澗。在橋中向前一望,對(duì)岸的赤紅色的巖石上,有斗大的金粉字四行,寫著:
為人容易做人難,再要為人恐更難;要生福地?zé)o難處,口與心同卻不難。
鬼魂們正在看讀之時(shí),對(duì)岸跳出又高又大的兩個(gè)鬼,分別撲到水面,令兩旁的鬼魂們個(gè)個(gè)嚇得站立不穩(wěn)。細(xì)看之下,一個(gè)是頭戴烏紗帽,身穿體面禮服、棉襖,手拿著紙筆,肩上插著利刀,腰上掛著刑具,睜著圓滾滾的大眼睛,哈哈大笑的大鬼,他的名字叫活無常;另一個(gè)面上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盤,肩上背著米袋,胸前懸掛著銀紙錢,愁眉緊鎖,聲聲長嘆,他的名字叫:死有分。
這兩個(gè)大鬼,催促逼迫著推落鬼魂們,使他們摔落入紅水橫流的山澗內(nèi)。根器道行淺薄的,歡呼著可以幸運(yùn)地得生人身;根器道行深厚的,則悲傷哭泣,自恨在世時(shí)沒修好超越紅塵的出世功德,以致這個(gè)痛苦的根身還要在以后的生死輪回中備受煎熬。
男女鬼魂等,如醉如癡地紛紛各自依照他們各自的因緣,投生到各房舍中將生產(chǎn)的孕婦胞胎之內(nèi)。由于陰間、陽世的改變,氣悶昏昏,再加上胎身顛倒,不能自由,憋悶不已,于是雙腳用力一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎,哇地一聲落地,開始了這新的一生中形形色色的生涯。
……孟婆的故事講完了。
關(guān)于輪回的事情,我想人們都不會(huì)否認(rèn)神童具有與生俱來的天賦。其實(shí),這個(gè)天賦就是他從前世所帶來的一些典型特征,由于前一世對(duì)某些知識(shí)技術(shù)技能十分熟知,故而這一世能一學(xué)就會(huì),一會(huì)即通,一通百通,超越常人。
為什么大多數(shù)人沒有記憶前世的能力 因?yàn)槿怂篮髿忪`魂重新投胎時(shí)要喝陰間的孟婆湯,或者投了一世的畜牲或另類,第三世再轉(zhuǎn)為人時(shí)就有了隔世之謎。少數(shù)能追憶前世的人是因?yàn)闆]喝孟婆湯,或喝得不夠多,或者直接從人再投生為人,就能回憶一些前世的事情。
現(xiàn)實(shí)中有沒有輪回轉(zhuǎn)世的例子呢
一、1953年9月15日的《香港時(shí)報(bào)》報(bào)道,在第二次世界大戰(zhàn)中一位陣亡的英國士兵投胎再生為印度人,在新德里,他未經(jīng)學(xué)習(xí)就用一口流利的英語講述他前一世如何參加戰(zhàn)爭(zhēng)、如何陣亡,身上還有明顯的槍傷胎記,經(jīng)查證,完全符合。
二、1988年1月27日《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道,一位保加利亞籍女嬰,不滿兩個(gè)月竟能奶聲奶氣地開口用八種語言說話。保加利亞語、英語、法語、拉丁語、西班牙語、俄語、立陶宛語及一種阿拉伯方言,都能說得讓人明白。這件事許多科學(xué)家和語言學(xué)家大為震驚,無法解釋這種不可思議的本領(lǐng)。
這位女嬰名叫做索菲婭-柏柯芙,出生于普通知識(shí)分子家庭,而今兩個(gè)月大,只有十磅重,長相卻顯得老練像成年人。小婭婭出生剛兩個(gè)星期,就能開口說出較完整的句子,甚至,運(yùn)用好幾種外語詞匯。保加利亞著名兒科專家波柏力斯-安東哥夫醫(yī)生觀察后認(rèn)為,在這個(gè)年齡的嬰兒通常只能發(fā)出簡單的聲音,絕對(duì)不能像索菲婭一樣沒有經(jīng)過任何學(xué)習(xí)就能純熟地運(yùn)用多種外語說話。
據(jù)索菲婭的父母透露,孩子在一個(gè)月大時(shí),便能跟他們對(duì)話,絮絮叨叨訴說她那短暫人生的感受。蘇聯(lián)莫斯科再生說學(xué)會(huì)的禮高利亞-托夫斯基先生用智慧遺傳密碼觀點(diǎn)對(duì)此解釋,受到不少學(xué)者的支持,也有一些專家反對(duì),但人們又難以圓滿回答這一事實(shí)的挑戰(zhàn)。只有用前世她就是一個(gè)通曉多國語言的人,而今世投生后仍能保持繼承這一輪回轉(zhuǎn)世的學(xué)說才能解釋圓滿。
三、1991年第八期的《臺(tái)州佛教通訊》報(bào)道,這個(gè)公案發(fā)生在潮州。楊秋水是建筑工程人員,住潮州太平路南,于八年前逝世,壽六十多歲。今年年初,已出嫁的女兒楊淑芳做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見父親對(duì)她說:我要去轉(zhuǎn)世了。女兒問他:你要轉(zhuǎn)到哪里去 父親說:要與你做屋鄰,是四平路岳伯亭某巷某號(hào)。女兒問他:那以后你忌辰還需供奉嗎 父親答說:還需要的,你要買生前我喜歡吃的東西供奉我。因夢(mèng)中的情節(jié),歷歷分明。隔天楊淑芳照夢(mèng)中父親所告地址探訪。原來這家人的女主人就是她過去的朋友,這個(gè)女主人果然前晚產(chǎn)下一個(gè)男嬰。
四、1998年的《廣西商報(bào)》轉(zhuǎn)摘了印度7歲少女香蒂能記憶前世的事,印度政府組成了一個(gè)專家調(diào)查組對(duì)香蒂所講述前世的地點(diǎn)、時(shí)間、事情、家庭進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,最后得出結(jié)論是:香蒂確實(shí)是能回憶前世的再生人。
五、1999年1月18日,接連幾天,斯里蘭卡各報(bào)紙報(bào)道了斯里蘭卡前總統(tǒng)帕雷瑪達(dá)沙投胎轉(zhuǎn)世的詳細(xì)情況,國內(nèi)好幾家報(bào)社都連連轉(zhuǎn)載。據(jù)當(dāng)?shù)貓?bào)紙報(bào)道:斯里蘭卡一名22個(gè)月大的男孩被指認(rèn)是投胎轉(zhuǎn)世的斯里蘭卡前總統(tǒng)帕雷瑪達(dá)沙。好幾百人為了一睹這個(gè)相貌酷似帕雷瑪達(dá)沙的小男孩,而紛紛涌到他的出生地中部鄉(xiāng)村漢古蘭凱特。帕雷瑪達(dá)沙總統(tǒng)是在1993年5月被一名攜帶炸彈的敢死隊(duì)員炸死的。
男孩出身農(nóng)家。他的父母雖然替他取名維杰巴胡,不過,他卻自稱是帕雷瑪達(dá)沙。男孩甚至把帕雷瑪達(dá)沙的家人說成是自己的家人。維杰巴胡也提起自己前世被一名叫巴布(Babu)的男子殺害。而1993年暗殺帕雷瑪達(dá)沙總統(tǒng)的兇手確是一名叫巴布(Babu)的印度教敢死隊(duì)員。
維杰巴胡每天凌晨3點(diǎn)起床,和已故總統(tǒng)一樣行佛教儀式。一個(gè)一歲多的不識(shí)字的孩子能知曉這些事情,不能說這是宿世投胎轉(zhuǎn)世的再來人了。
像這樣的事例時(shí)有報(bào)道,可以訪查,決不是炒作??勺C明轉(zhuǎn)世輪回,真實(shí)不虛,于理于事,決不迷信虛妄。
在西方很多心理學(xué)家也表明經(jīng)常遇到這樣的輪回現(xiàn)象,在治療病人時(shí),不小心把病人催眠到過去世。只是大部分的心理學(xué)家沒有佛法的基礎(chǔ),對(duì)于這種現(xiàn)象,只能說是潛意識(shí)的作用,無法做進(jìn)一步的探討和了解。如果懂得三世因果的道理,即可把這種現(xiàn)象再做更深一層的利用。甚至,如果知道佛法中阿賴耶和如來藏的功能,他們就更能理解這樣的現(xiàn)象。
阿賴耶和如來藏皆有含藏的功能。
對(duì)含藏功能的認(rèn)識(shí),如果是要經(jīng)歷過才能含藏進(jìn)去的,這種對(duì)含藏功能的認(rèn)識(shí),就稱為阿賴耶識(shí)。阿賴耶并不等于含藏功能的全部。而是指要經(jīng)歷過才會(huì)有所含藏的這種部份功能作用。故說,阿賴耶也不等于阿賴耶識(shí)。
當(dāng)知,阿賴耶是含藏功能。阿賴耶識(shí)是在阿賴耶的含藏功能上對(duì)要經(jīng)歷過才會(huì)有所含藏這功能作用的認(rèn)識(shí)。
如何得知阿賴耶與阿賴耶識(shí)不是指向同一個(gè)含義呢
《解深密經(jīng)》云:……不見阿賴耶,不見阿賴耶識(shí)……
當(dāng)一個(gè)人,對(duì)含藏功能認(rèn)識(shí)到不只是要經(jīng)歷過才能有所含藏,而是,已經(jīng)能觀照到一切十方三世一切萬法,本具足于含藏功能中……這時(shí),他就看到含藏功能中的如來藏。對(duì)如來藏的認(rèn)識(shí),就稱為如來藏識(shí)。
雖然,阿賴耶與如來藏都是屬于含藏功能。但是不要認(rèn)為如來藏識(shí)就等于阿賴耶識(shí)。
其實(shí)含藏功能本來就分兩大類:
一、本具:如來藏。二、后熏:阿賴耶。
然而、這兩類,本重未分過,亦不曾合過。
如《入楞伽經(jīng)》中載,佛說:大慧,如來藏識(shí)不在阿梨耶(阿賴耶)識(shí)中。
因此,當(dāng)我們?cè)谟^照含藏功能之時(shí),如果是在觀照那本具一切萬法的含藏功能,就是屬于如來藏識(shí)。如果是在觀照那后熏的含藏功能,就是屬于阿賴耶識(shí)。
事實(shí)上,大部分的人所擁有的前世記憶大都是屬于后熏的阿賴耶識(shí)。
……
一般眾生由于長年累月地貪戀人世間的各種五欲、滋味,尤其殺生最多。各式野味餐廳大量捕捉天上飛的,地上爬的,水中游的野生動(dòng)物。并用殘酷的烹食方法不斷的迭出翻新以招攬食客,諸如,切割猴腦、生剮驢肉、燜煮蛙蛇、咬吞三叫、吃活泥鰍……等等。真不知道這是在吃飯,還是在虐待動(dòng)物呢!
切割猴腦:
把猴子的腦殼活生生的用電鋸切開,之后再拿著湯匙吃他們的腦……這樣還吃得下去,這些人真是有病,而且還病得不輕。甚至,還把這吃猴腦的整個(gè)過程拍攝下來放在YouTube視頻上面供人欣賞。
生剮驢肉:
這只驢就跟滿清十大酷刑中被凌遲處死的囚犯差不多。嗚嗚!就是殺千刀的意思。
燜煮蛙蛇:
就是把活的蛙和蛇放在密閉的容器中活活燜煮。
咬吞三叫:
三叫是一道廣東的菜名。把一窩剛生下來不久,還沒長毛沒睜眼的小鼠崽放在盤中,直接端上來,附帶酌料著汁吃??曜右粖A,叫一聲,一沾小料又叫一聲,放到嘴里一咬再叫一聲,總共是叫三聲,故稱為三叫。敢吃三叫的人叫做膽識(shí)過人。真的是這樣嗎 如果這些無毛幼鼠身上有鼠疫,敢問這位英雄真吞的下去嗎
吃活泥鰍:
最喜歡吃活泥鰍的人是誰呢 就是一向自稱健康教母的馬悅凌。然而,據(jù)媒體報(bào)道,成都有百余人因吃活泥鰍而就醫(yī)。他們此前聽信的是健康教母馬悅凌的理論,因?yàn)?,馬悅凌聲稱吃活泥鰍可以祛肝火。然又有報(bào)道說,長沙有一名22歲的護(hù)士迷上了健康教母馬悅凌的《不生病的智慧》一書。這名女護(hù)士按書中所說,食用了8條活泥鰍。結(jié)果泥鰍里的棘顎口線蟲在其體內(nèi)筑巢,通過一次手術(shù)還沒治愈,這本《不生病的智慧》真的應(yīng)該改成《不要命的豬頭》以正視聽。
近來,許多變態(tài)烹食動(dòng)物殺生事件,這些人把殺生當(dāng)作是一種娛樂。一時(shí),覺得很開心,也相當(dāng)刺激。殊不知,這是會(huì)有報(bào)應(yīng)的。很多人都認(rèn)為人要及時(shí)行樂,不然,死了就什么都沒有了。豈知,因果善惡的報(bào)應(yīng),死了才只是開始呢!好好愛護(hù)動(dòng)物、戒殺放生、深信因果,這是圣人說的話,是一句可靠的圣言量,這同時(shí)也是慈悲心的培養(yǎng)。故寒山云:一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長,久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。
放生最活躍的兩位同學(xué),堪稱放生第一的妙玄同學(xué)和妙續(xù)同學(xué),提供了不少戒殺放生的資料,大家可以去那邊看看。他們是好樣的,請(qǐng)大家為他們鼓掌支持一下。
附注:
關(guān)于放生的相關(guān)文章也可以參考我過去寫的《仙丹》、《戒殺歌》、《放生講記》、《神龜報(bào)恩》、《德感異類》、《白鴿》、《放生的遐思》、《放生第一》、《富翁與少年》、《跌傷佛子》、《科大人的錯(cuò)》、《無錢植?!?。以及妙慧寫的《淺談慈悲心的培養(yǎng)》和妙續(xù)寫的《寫給學(xué)誠法師關(guān)于放生的一封信》、《放生斑鳩的故事》。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
孟婆最早出現(xiàn)在山海經(jīng)中,是一個(gè)掌管大自然中風(fēng)力的一個(gè)神仙,后來嫁給了舜。
至于孟婆湯的配料,這個(gè)并沒有明文有過記載,因?yàn)楸旧砻掀啪褪侨藗兿胂蟮囊粋€(gè)人物,因此孟婆湯更是沒有人喝過,但是從孟婆湯的作用上來說,可以讓人忘記一切,忘記活著時(shí)候的快樂和痛苦,忘記這一世的紛雜人際,忘記一切情感糾葛,從這一點(diǎn)上來說,比較像罌粟的作用。罌粟這種植物,可以麻痹人的神經(jīng),讓人在一定時(shí)間內(nèi)獲得忘我的快樂,但是對(duì)人的神經(jīng)也有著極大的損害。所以孟婆湯里應(yīng)該是有罌粟。
其次還要讓人忘記煩惱,那應(yīng)該就是傳說中的忘憂草了,雖然這種植物并不真實(shí)存在,但是關(guān)于忘憂草的傳說也是十分眾多,雖然說法不一,但是效果卻相近,就是讓人忘記煩惱。故事中常說,孟婆出現(xiàn)在三川河渡口,人死后的靈魂要在渡口喝一口孟婆給的湯,才能順利渡過忘川,走向下一世輪回。世間生生死死隨時(shí)發(fā)生,每一刻都有人逝去,因此要排隊(duì)渡河的人一定非常多,孟婆要不間歇的給每個(gè)渡河的靈魂提供孟婆湯,這么大的量,看來孟婆只能就地取材了。因此,孟婆湯里還有一味應(yīng)該就是忘川水。
而孟婆本身,民間流傳了關(guān)于她的很多說法,有的說她是一直存在于陰曹地府的老婆婆,還有說她是孟姜女的化身,由于丈夫奉命蓋長城死掉了,她過于悲傷最終將長城哭倒。但是孟姜女和丈夫感情深厚,死后依然對(duì)這段感情念念不忘,閻王顧及她的身世可憐,于是將她命為渡河口的守護(hù)人,負(fù)責(zé)抹去每一個(gè)靈魂的生前過往,同時(shí)也希望她能通過這份工作,逐漸抹平自己的執(zhí)著。
傳說中的孟婆湯是由孟婆的眼淚熬制而成的湯,分別由悲傷之淚、痛苦之淚、愛恨之淚和離愁之淚混合而成的的一種湯。孟婆湯還有一個(gè)名字叫迷魂湯,迷魂湯的意思也就是當(dāng)人死去以后,他的靈魂只要喝下迷魂湯就會(huì)忘記所有的前塵往事。至于為什么能夠忘記前塵往事,這也不好說明,關(guān)于孟婆的故事本來就是一個(gè)民間傳說,是不具有真實(shí)性的,之所以能夠忘記,大概也是人們心中的一種美好的想象吧。
傳說人死了以后,都會(huì)變成靈魂,每個(gè)人的靈魂都會(huì)經(jīng)過奈何橋,在經(jīng)過奈何橋的時(shí)候,都會(huì)看見一個(gè)手里面端著湯的老奶奶,而這個(gè)老奶奶就是孟婆。路過奈何橋的人都是已經(jīng)死去了的人,他們必須喝下孟婆的湯才能夠前去投胎轉(zhuǎn)世,否則都是不能進(jìn)入輪回的。如果逃避喝孟婆湯的話,那么靈魂便無法入輪回,便一直要在世間游蕩,在神話故事中總是有一些人,她們無法忘記自己所愛之人,所以不愿意喝下孟婆湯,也不愿意投胎轉(zhuǎn)世,然后便一直以靈魂的存在形式游蕩于人間。
當(dāng)然了,這些不愿意喝下孟婆湯的人心中一定有一個(gè)很愛很愛的人,讓人死了也不愿意忘記的人,一定是心中摯愛。但是又有幾個(gè)人真的能逃脫喝孟婆湯呢?在傳說當(dāng)中,每一個(gè)死去的人都必須和孟婆湯入輪回,即使不愿意,也非喝不可,總有辦法讓你喝下去的,逃避是沒有用的。
我看過一部電影叫《靈魂擺渡黃泉》,電影中的女主叫三七,她的母親是上一任的孟婆,熬出來的湯特別的好喝,但是到了三七的時(shí)候,她熬出來的孟婆湯卻特別的難喝,原因是在于三七還不懂愛,倘若有一天她流下了關(guān)于愛恨的眼淚,那么真正的孟婆湯也就熬成了,味道也就會(huì)變得好喝了。
孟婆湯其實(shí)很多死去的人都不愿意喝,因?yàn)樗麄儾幌胪浤莻€(gè)自己最愛的人,但是萬事萬物都是要入輪回的,這是改變不了的。
傳說,忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。奈何橋盡頭有個(gè)望鄉(xiāng)臺(tái),望鄉(xiāng)臺(tái)是最后遙望家鄉(xiāng)和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前,在脫胎換骨重新做另一個(gè)人之前,你可以在這里,最后望一眼你的愛恨情仇,你的魂?duì)繅?mèng)繞,你今生的最愛的人,你來世還想等待的人。
望鄉(xiāng)臺(tái)旁邊有個(gè)老人,叫孟婆,手里提著一桶孟婆湯,每個(gè)人都要走上奈何橋,孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是一鍋普通的湯,只因?yàn)榧恿艘晃督小斑z忘”的調(diào)料,喝下去就會(huì)忘記今生今世。一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會(huì)隨著這碗孟婆湯忘記得干干凈凈。今生牽掛之人,今生痛恨之人,來生都形同陌路,相見不識(shí)。
形形色色的人從橋上走過,喝下那碗中的湯,又匆匆走下橋去。
一些人走過的時(shí)候,還能聽到纏綿的嗚咽,生生世世的承諾。而那橋上的孟婆卻似什么也聽不到,依舊平常的乘著湯,送與上橋的人。
喝下了孟婆湯,不管前世多么刻苦銘心的恨,多么令人肝腸寸斷的愛,都會(huì)忘掉,然后等待下一次的輪回。
曾經(jīng)有一個(gè)女子執(zhí)念太重,不肯忘掉往生,寧愿活在的前世的回憶里,她就好像第二個(gè)彼岸花。男子曾言如果人死過了奈何橋,即使喝了孟婆湯,也不會(huì)忘記她,他們一定會(huì)生生世世在一起,女子信以為真,在橋上苦等!
女子坐在奈何橋?qū)Π?,孟婆則在彼岸,女子也曾看到過上橋行走的無數(shù)人,他們嘴里的嗚咽和還有不甘的心愿,可但凡喝了孟婆湯后,都像是沒有了神智的人,直挺挺的從橋上走過,被陰差帶著送到了執(zhí)法府邸。
女子一等就是七年,他終究還是來了,匆匆的來了,喝下了那碗孟婆湯,匆匆從女子身邊走過。
女子拼命的叫他,他似全然失去聽覺,就這樣匆匆走過,讓女子連他青衫的角也觸碰不到。女子哭泣。
孟婆在一側(cè)冷冷的說,他已經(jīng)不叫你所喚的名字了!
女子搖頭,不甘愿的說:不,他曾說過,來生還與自己在一起,永不分離,他曾說過,即使喝下孟婆湯,我倆人的情,也永世難忘。
“而如今,他卻早已丟棄了承諾,忘掉了你們之間的諾言?!泵掀爬淅涞恼f。
女子啞然,想到自己苦等了數(shù)年,換來的卻是這種結(jié)果,她心生悲痛和自嘲,遙望他走下橋,茫然不知的神情,悲鳴更深,許久許久,啞然失笑。
“這一世,我為你的承諾,相守奈何橋之上,只為你一句誓言,一世已過,可惜,再無來生了?!迸娱]眼,眼淚落下,心生絕然,跳入了冥河之中,成了那無盡森森白骨,在冥海之內(nèi)游蕩,沒有輪回,沒有往生,更沒有來世!
幾世輪回,我也曾幾次走過黃泉路,看了到過盛開在路上的彼岸花,我也去過忘川河,我曾看過無數(shù)入冥府的形形色色的男女,來者面容百態(tài),有木然、有平靜、有猙獰、恐懼、甚至嘴角噙笑......
時(shí)如金沙飄,鬢染銀絲,湯如舊,人如舊,當(dāng)初的孟姑變成了孟婆......
過奈何橋,孟婆悠悠端碗湯,終究沒人逃得脫,終究要喝的一點(diǎn)不少,一點(diǎn)不多。
我也曾問過孟婆情為何物,孟婆說:前生再怎么深戀,走在這奈何橋上,步履平穩(wěn),不亂絲毫。心靜如鏡,心沉如石。橋這邊寂寂無聲,因心死,失去了往生的記憶。
橋那邊哀哀嗆天,因?yàn)樾膭?dòng),忘不掉的牽牽纏纏:“來生再續(xù)前緣!”,“負(fù)你一顆心,來生換你千行淚!”,“來世依然永不分離!”
孟婆無數(shù)次聽見這飄至耳邊的來生言,笑看一鍋湯:沒什么磐石不移,世間最殘酷的是等待。飲盡孟婆湯的剎那,有幾個(gè)不是和著淚水吞咽?是悔是恨?但是喝下后,又不都是安安靜靜,走上奈何橋的另一頭么。
但不是每個(gè)人都會(huì)心甘情愿地喝下孟婆湯。因?yàn)檫@一生,總會(huì)有愛過的人不想忘卻,孟婆就會(huì)告訴他,你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯,喝下它,就是喝下了你對(duì)她的愛。
來的人眼中最后的一抹記憶,便是他今生摯愛的人,喝下湯,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生嬰兒般清澈。
為了來生再見、今生最愛,你可以不喝孟婆湯,那必須跳入忘川河,等上千年才能投胎。
千年之中,你或許會(huì)看到橋上走過今生最愛的人,但是你卻不能說話,你看得到她,她看不見你。千年之中,你看見她走過一遍又一遍奈何橋,喝過一碗又一碗孟婆湯,你盼她不喝孟婆湯,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年后,若心念不滅,還記得前生事,便可重入人間,去尋前生最愛的人。然而悠久歲月,那些跳入忘川河的亡魂,苦苦等待千年,擁有了續(xù)寫前世情緣的機(jī)會(huì),但是那個(gè)他,卻早已忘卻,身邊有了和自己相守一世之人。
你說,那執(zhí)念千年的人,受盡忘川河灼燒之苦,卻只為和那個(gè)人相守短短數(shù)十載。當(dāng)執(zhí)著千年后,換來的是別人比翼雙牽,你不覺得,這世間的情,顯得可笑嗎?
人間相思一世牽,黃泉一路兩相連。
本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/101523.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 真言妙語
下一篇: 造化弄人