真言妙語

題目：真言妙語

作者：方雪嫣日期：2011年04月05日

一夕眼前盡虛無，卻見自性顯光明。微妙本心微妙法，慈悲化雨沐有情。

這幾天因為沒有車車開，只好走路上下班。看看天色已晚，隨手收拾一下東西準備回家。為了早點到家，于是抄近路、走在一條烏漆抹黑的山路上（這條山路地勢陡峭，雖然不利于走行，但卻比原來的路線可以早一點到家）。一般人可能會感到害怕，剛開始我也是這樣的，心中非常害怕。但是、后來我就不害怕了。為什么呢 因為“害怕”其實也是眾生無始以來的一個很嚴重的習氣毛病。以前我聽說有些修行人故意到墳墓、尸林里面修行，就是要除去心中害怕與恐怖的心理。

人煙罕至，萬籟俱寂。穿梭來去，山巒之間。一個人走在沒有月光的夜晚，眼前什么都看不見，只是憑著些許的感覺走著。心中默念著六字真言（即“唵嘛呢叭咪吽”，此咒是觀音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩就是持此咒而修行成佛的，佛號正法明如來），念著、念著，突然想起智培法師曾經(jīng)跟我說過的一個故事，是什么故事呢 是一個“真實語”的故事。這個真實語啊、也就是現(xiàn)在所謂的“密咒”、“真言”、“陀羅尼”、“祈愿文”、“祈請文”或是“某些具有加持力特殊的話語”。

話說，有一天佛陀正在森林里為弟子們講法。這個時候森林突然發(fā)起大火，火勢一發(fā)便不可收拾，大火正向四處蔓延著。不僅如此，火勢還迅速的往佛陀講法的這個地方燒了過來。有幾個弟子就開始緊張了，他們跟佛陀說：“偉大的佛陀?。∥覀冓s快逃命吧！這場大火馬上就要燒過來了，我們全都會被燒死的?！狈鹜踊卮鹫f：“哦！是這樣??！”沉思了一會兒接著說：“嗯！那我們走吧！”佛陀就帶領所有的弟子們，走著、走著，一直走到一顆大樹下，突然就止步了。于是、佛陀便坐下來告訴大家說：“來來！大家都坐下來！我們就在這里繼續(xù)說法吧！”。頓時、有幾個弟子覺得有點莫名其妙、非常著急的再次問佛陀說：“偉大的佛陀??！這場大火就要燒過來了，如果我們不繼續(xù)逃命的話，坐在這里是會被燒死的。”佛陀微笑的說：“你們不用擔心，不會有事的，安靜的坐下來，繼續(xù)聽我說法吧！”話一說完。眾人皆坐下來繼續(xù)聽佛陀說法。有幾個弟子心里卻是緊張的不得了，不停地、不斷地、擔心害怕的想著：“嗚嗚……我們會不會就這樣被燒死了……”。只見大火已經(jīng)燒到眼前，這時候想逃也來不及了。

這場熊熊的赤色大火，幾乎吞噬了整遍大地。奇怪的是……單單就佛陀與弟子講法的這個大圈圈里面一點火都沒有?；饎菰僭趺创螅€是燒不進來。大家都覺得很奇怪，這到底是怎么回事 佛陀于是就跟他們說：“你們看看你們頭頂上的這顆大樹，你們現(xiàn)在所看到的這顆大樹……五百年前，我曾經(jīng)是這顆大樹上面的一個鳥巢中剛剛從蛋里孵出來的一只小鸚鵡。非常不幸的是，當時我一出生也是像今天一樣遇上了森林大火。當時森林里面的所有動物，有翅膀的可以飛走，有腳掌的可以跑走。而我那時、即不會飛，也不會跑，那可怎么辦呢 雖然是身陷畜生道的我，因為過去所修行的功德，仍然具有宿命通，可以知道過去生中的很多事情，其中包括過去生所修習的很多真實語……。真實語是天地之間的一種真言妙語，具有不可思議的功德，能說出此語的人……

定得諸佛菩薩之庇佑，定得龍?zhí)熳o法之護持。

就在大火即將來臨之際，這只小鸚鵡開始說真實語（在這個故事中，當時小鸚鵡所說的真實語內容究竟是什么 目前我們已經(jīng)無法知道。根據(jù)智培法師當初的說法是，小鸚鵡首先觀察上下四周，它看見當大火來臨之際，驚慌逃命的所有動物當中，有翅膀的可以飛走，有腳掌的可以跑走。他認真的開始思索，為什么我今天沒辦法逃走 于是他從很多業(yè)力的假我中找到了清凈的真我……反觀，現(xiàn)在很多人念真實語不靈驗的原因是什么 不過都是……為自己的利益在念，為自己的利益在求，而不是真心的為求無上菩提而念，為求救度眾生而求。如此沒有心存正念的來誦持真實語，頂多只是增加一點福報罷了，又如何期待真實語能發(fā)揮真正的妙用呢 故而，諸佛菩薩所傳承下來諸多具有各種妙用的真實語，現(xiàn)代很多人念了都不靈驗，因為不靈驗而反回過頭來毀謗佛法，最后說佛法是迷信……這些人用妄想心來念真實語本來就已經(jīng)不對了，真實語又怎么可能依止你的妄想心而應驗呢?。?/p>

此真實語一出，便產(chǎn)生了不可思議的力量，只見以大樹為中心方圓一里之內的大火全都被熄滅了。之后、不管大火再怎么燒也燒不進這個范圍之內。小鸚鵡隨即又向這顆大樹念了真實語：“但愿從今而后，以這顆大樹為中心方圓一里之內的所有眾生，都不會被火燒死。哪怕是一草一木、一蟲一蟻，盡未來際，森林大火將永遠都不會燒到這里，且在這里永遠都不會有任何一個眾生被燒死……”由于這個真實語的加持，這顆大樹自五百年來，方圓一里之內從沒發(fā)生過大火，也沒有任何一個眾生在這里被火燒死。所以我們今天坐在這里不會被燒死，就是由于這個真實語力量的緣故?！痹捦辍１娙私泽@嘆不已。

我想這應該是由于真實語的力量所形成的一個特殊磁場。其實，在很多宗教里面，一些圣人用過的東西（圣物），修行過的地方（圣地），哪怕是一個大成就者曾經(jīng)閉關修行過的山洞（圣洞），某某菩薩居住的某座山（圣山），念大悲咒加持過的水（圣水）……都會留下特殊的磁場（所謂特殊的加持力或是不可思議的力量）。真實語的妙用說之不盡，但至少、有讓你見到自性的能力以及除去業(yè)障的能力。

微微細雨，慈悲化沐。渺渺心語，盡向空處。山阪峻滑，不堪履足。走在黑暗泥濘的山路中，也不知究竟是跌倒了幾次。心中琢磨著：“難道這六字真言不也是真實語嗎 嗚嗚……我真的不想再跌倒了……就讓我看清楚……前方崎嶇不平……泥黏濕滑的山路吧……”。我開始說真實語：“眼睛因為有光才能夠看見，如果沒有光如同坐在黑牢……為什么不打開自性中清凈的光明，卻要把自己托付給這個業(yè)力交織而成的眼睛呢……如今疲憊的我……真心的祈求……真心的祈求……真心的祈求……祈求所有的眾生……都能夠永遠的離開黑暗、怖畏、恐懼、不安……在一切處都不再害怕、在一切處都能夠平安……乃至……盡未來際……我及所有的眾生都能夠得到一雙沒有業(yè)力、清凈無礙、洞達十方、究竟圓滿的眼睛……”

唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……

一夜冰清舞，淚灑明月珠。觀見十法界，升降各殊途。唯有真實語，大悲同引渡。危中解禪機，娑婆即凈土。

附注：

修行之事，如人飲水，冷暖自知。究竟我在黑暗中看見什么 我想留點想象空間會比較好，這并不是故意要釣大家的胃口，而是現(xiàn)在很多佛教界的法師們最忌諱的就是講“神通”。如果我寫太多關于這方面的事跡，很快就會有人說我是“齊天大仙狐”，妖言惑眾，蠱亂人心……恨不得……馬上把我抓去、扒皮、煮湯吃了……。學佛還有另外一個忌諱：“就是說自己（或被弟子們宣稱）是某某菩薩的轉世”。比如，最近凈空老法師有人說他是普賢菩薩轉世，嗚嗚……可憐的凈空老法師，馬上就被攻擊了……說他是如何如何的迷惑信眾。嗚嗚……不要再欺負他了……不要再攻擊他了……人家都幾歲了……他都說自己準備要往生了……嗚嗚……就算不尊重他說的佛法，也尊重一下他老人家吧！凈空老法師一生弘揚凈土法門，這是非常值得贊嘆的……所以千萬不要說我是某某菩薩轉世的，要乖，聽話。因為、我只是一個很平凡、很平凡、很平凡的小女子而已。

圖片來源：網(wǎng)絡

一字真言,兩字妙語什么意思

1、一字真言：真實而無虛假之語言之意。

2、兩字妙語：即指含有深奧教法之秘密語句。

擴展資料：

一、一字真言乃為“唵’ o?”，兩字妙語，原文如下：

如是真言，大悲心觀觀世音，如法受持，應善修行十種勝業(yè)。何等為十?

一者，以無所得為方便，修凈勝意業(yè)。謂以應一切不空智智心，修集一切善根，勝意業(yè)事，不可得故。

二者，以無所得為方便，修一切有情平等心業(yè)。謂以應一切不空智智心，引發(fā)慈悲喜舍四無量心，一切有情不可得故。

三者，以無所得為方便，修布施業(yè)。謂以應一切不空智智心，于一切有情無所分別而行布施，施者、受者、并所施物不可得故。

二、佛教密宗將種子字當作真言念誦，或是在種子字之上加‘歸命’一詞而成的真言，稱作一字咒。但通常所說的一字咒，是指一字金輪的種子‘普嚕姆’（bhrū?）。

此外，由于事相流派、修法種類之不同，也有在此一字加上‘唵’（o?，歸命）或‘曩莫三曼多勃馱南’（nama? samanta buddhānām，歸命遍在諸佛）而念誦之者。

佛在六道都渡眾生嗎？畜生道也是嗎？佛菩薩會化成一只牛豬在畜生道渡牛豬嗎？

佛講“眾生平等”，大開方便法門。六道眾生皆度，就算是十惡不赦的人，也有“放下屠刀立地成佛”的機會。而佛度畜生道是以什么形象，佛不必特意變成牛豬去度，因為他的妙語真言是直指“人心”的，我們可以看到很多佛，菩薩在講經(jīng)說法的除了人，還有各種動物在聽的壁畫或者故事。當然佛也可以變成牛羊豬去渡，因為佛的法身是遍及恒河三界的。

昆侖仙宗劉培中先生自述：叩謁玄玄無極劍祖

昆侖仙宗劉培中先生自述成長故事（五）

6.叩謁玄玄無極劍祖

在山上，師父都是單獨行動，因此他到處走走。有一天，信步走到后山，有一位氣宇軒昂，年輕英巂的羽士站在那兒，向師父招手。師父就過去向他頂禮，以師父相稱。

他很高興的點頭，原來他就是劍派始祖玄玄無極老祖，即是徐羽君老祖也。

昆侖仙宗玄門道劍合一已經(jīng)二十七甲子。道劍如何會合一呢？原來劍祖幫助盤古開天辟地，將所收天上五色浩氣，煉出五把劍，黃色的金光劍，自已攜帶，其余紫白青貴四光劍，流傳世間，發(fā)生了許多事故。

相傳后來至漢家，為天旱不下雨，死人太多，各洞神仙都出來，才算出是旱拔作怪，各神仙不能除此患，乃是道祖駕到，正欲用真火燒死旱撥，忽見一道光華，旱拔被劈為兩段而死。

當時見一少年羽士飄然而來，道祖問：道友何人？少年當答：野人徐羽君。問他用何物斬了旱拔，答說寶劍，細細談起用劍修持更快，劍又不怕濁氣。

老祖徐羽君，乃將金光劍傳世，道祖復以仙宗秘訣傳世，道劍合一，以救末劫。所以現(xiàn)在才敢將秘訣公開傳授。若不是這末劫，絕不公開傳授秘法的。

7. 叩謁始祖

師父隨祖師第三次上昆侖時，在途中曾遇始祖。師父寫道：

昔年隨師（祖師）上山見一棵老松，問：此松有多少年？

師曰：不記年也。

再問：樹下老人是何人？

師拜曰：上人自有子午即坐此樹下。

師命：快走，不可多看！

妙真叩拜而去，后來才知始祖在此，為何又在玄門洞中叩見，至今想來玄妙之術奇妙無比。

所以回來將所見作成偈語曰：

昆侖山有一棵古松老樹，上無枝又無葉冬夏長青，樹下面坐一尊說法老祖，從午時上浦團直到于今，他說的無影話真言妙語，他點的無油的兩盞明燈，他住的黃金塔巍巍不動，青芽松黃芽柳照祖金身，他吃的菠蘿蜜長吃長有，菠蘿葉齊偏衫穿在身中，參透了解透了開關斬竅，參不透不得醒還是迷人。

這是妙真自悟幾句話。

在清光緒廿七年，十八歲時隨師（祖師）朝山，師（祖師）命在石巖坐候，言：有人來。

遵命坐石上，少時，由西北方來一道者，對我笑 言：孩子在此何事？

我立起言：在等人來。

觀來者六十歲。又問：你等何人？

答：不知。

又問：汝師何去？

我答：不知！

我即問：前輩何人？

笑曰：混元得道不計年，時同宇宙常變遷。混沌幾次臥玄洞，為待兒童繼玄闡。玄之又玄是吾開，專為童兒出洞來。有日接受書三卷。慎傳玄門眾妙仙。

言畢化光而去！我即跪叩。

至今想起仍是淚流不止，回想道之寶貴，今在臺以出世法傳授，確實難以悟解道玄生化奧理。

師父講道，時有言及鴻鈞始祖：實在我不敢說！我不敢說！我不敢說他老人家是...，哪敢？不敢講這事情！已經(jīng)天地多少變化都是他老人家手里。

8.昆侖面壁參玄

在昆侖山上，師父亦對昆侖玉壁，面壁了三天。因為師父已有修煉的根基及靈慧，在短短的三天就了悟明了天地人的一切現(xiàn)象。

此玉壁是由于昆侖玄門地靈上升，與天上天靈，相遇于昆侖頂兜率宮，凝結成玉壁，寬丈余，高三丈余，白中帶黃色，平整光明如鏡。天地人一切現(xiàn)象，均反映于上。欲研究暸解，需時九年，故道家稱面壁九年。

玉壁上映現(xiàn)之天球為長圓形，地球如核桃形。天上十條回規(guī)線，像大腦一樣，現(xiàn)三十六天罡，屬陽，計三百八十四條，如閃電一樣發(fā)亮。回規(guī)線一閃，人之大腦立即感應，地上十二條龍脈，像小腦一樣，現(xiàn)七十二地煞，屬陰地煞閃光時，人之小腦，立即感應。人體全身之關竅，亦全部映現(xiàn)于玉壁之上，可供修者細細研究。

9.叩別祖師

在昆侖山中謁見了玄玄無極劍祖〔徐羽君－劍派始祖〕，受領劍派體系劍法秘訣，亦時普得鴻鈞始祖無字天書三部之真?zhèn)?，深研精修，三年而悟透天地人、三才之奧秘。

道祖就帶師父下山，轉眼便到北京城外了。

師父驚奇地問道祖：怎么這樣快？心中暗想當初為何要如此辛苦地長途跋涉，飽受各種折磨？

道祖就說：前二次你是怎么想的，受些皮肉之苦，就覺滿腹委曲、怨恨，只想過舒適的日子，而悟不透人生與大道。第三次你才真正悟透，下了決心，又我們所學，上昆侖山豈是難事？

經(jīng)歷上昆侖山的考驗及在昆侖山的玄妙機緣，師父只好身負重任，下山來完成始祖交付的責任，也是我們同門師兄弟姊妹的緣份，有幸可得到仙宗大道的洗禮。

師父曾說，在山上覺得很快，大概有三、四天就回來，可是回到北京時，卻已過了三年多。昆侖山可能是一個第四度空間的地方，所以山上的時間和山下的時間大不相同。

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