今天,漢科公(妙知大師,工作經(jīng)歷:過去曾經(jīng)擔(dān)任過廣濟(jì)堂藥童,和庭院掃樹葉的,以及派發(fā)傳單,兼任葬雪山管理處負(fù)責(zé)編輯《國醫(yī)史記》一書)來白云寺(位于白云山野生動物園境內(nèi))探訪妙吉祥大師。妙吉祥大師剛剛圓滿辦完禪修班,他老人家見到漢科公到來,心中非常的高興。好友相見,欣喜若狂。于是,和各位參禪的所有信眾們隆重的介紹漢科公,并希望漢科公能為大家做個“中醫(yī)健康講座”。漢科公點點頭答應(yīng)后,緩緩走上講臺。天雨路滑,不慎滑倒,場面一時尷尬。信眾們議論紛紛,竊竊私語的說:“難道這是傳說中的“滑倒禪” 還是漢科公要暗示我們大家什么呢 ”爾時,漢科公強(qiáng)忍著痛楚,重新站立了起來。突然,一道詩號。如沉琴撥弦,拂亂滿湖秋水。熟悉的詩號,熟悉的身影,伴隨排山倒海之勢,摶扶搖,擊三千而來:“平生不見王洪貴,便稱神醫(yī)也有愧。平生不進(jìn)廣濟(jì)堂,變成神棍也枉然?!鼻迨ピ娞?,拂面而來。所有信眾,皆贊嘆道:“阿彌陀佛!未曾有也!”
原來剛剛那四句詩詞,就好比《上師祈請文》一樣。演說前必須先贊嘆恩師,這是廣濟(jì)堂弟子們向來“尊師重道”的精神?。〗又?,漢科公精神抖擻的說:“
世界上沒有一例胃病是吃胃藥治好的。
沒有一例高血壓是吃了降壓藥治好的。
也沒一例糖尿病患者是打胰島素治好的。
更沒有一例失眠癥是通過吃安眠藥治好的。
藥物(以上指的全部都是西藥)只能起到控制癥狀的作用,無法起到根治疾病的效果。
人體本身就是一個高度精密的機(jī)器,功能紊亂(氣機(jī)失調(diào))了必定是某個器官有了問題,唯一能解決問題的方法就是修復(fù)器官功能。
然而,修復(fù)器官功能必須要知道《九陽學(xué)說》、《痰瘀五法》。必須要知道“清陽為本,痰瘀為標(biāo)”。清陽不在本位(九陽之所),造成痰瘀互結(jié)之毒邪占據(jù)其位,萬病從此而生也。故說,“痰瘀互結(jié)之毒邪”乃萬病之源也。漢科公激動的在黑板上寫下一副對聯(lián):
以九陽為始基,自古天下無難病。
創(chuàng)痰瘀之五法,補(bǔ)偏救弊陰陽燮?!?/p>
漢科公接著說:“世界上,本無腫瘤和癌癥,本無大病和惡病,只有“痰瘀互結(jié)之毒邪(又稱:痰瘀滯塞百脈綜合征)”。痰瘀互結(jié)之毒邪堵在哪里 那里就會出現(xiàn)毛病,出現(xiàn)問題。
堵在血管————叫“微循環(huán)障礙”。
堵在心臟————叫“?!薄?/p>
堵在毛細(xì)血管——叫“瘤”。
堵在肝臟————叫“腫瘤”。
堵在子宮————叫“肌瘤”。
堵在乳腺————叫“增生”。
堵在甲狀腺———叫“結(jié)節(jié)”。
堵在臉上————叫“痤瘡”。
堵在皮膚————叫“疙瘩”。
堵在腿上————叫“曲張”。
堵在粘膜————叫“囊腫”。
堵在頸子————叫“頸椎病”?!薄睗h科公之后在黑板上,寫下一首恩師的詩詞:
驅(qū)癌令
廣濟(jì)老人
2012.12.22.
痰瘀理論映佛光,
各種癌證枉自猖。
真理在胸術(shù)在手,
何懼群魔呈瘋狂
接著,漢科公進(jìn)入更專業(yè)的學(xué)術(shù)研究主題——《中醫(yī)解決糖尿病的思路》。爾時,眾信眾,不是走神了,就是睡著了。所幸,還有三分之一的中醫(yī)支持者,聚精會神的在聽著。
漢科公和大家說:“恩師廣濟(jì)老人曾經(jīng)說:“所謂血糖高、糖尿病之說,該癥并非等同于中醫(yī)之三消證。所謂糖尿病只能作為三消證的范疇。糖乃五谷肉蛋瓜蔬之精華,凡精微皆養(yǎng)人益命之物,由于小宇宙內(nèi)生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,臟腑功能失其常,不能及時將精微上注溪谷化赤而為血,由精微敗壞為敗津,滲透入百脈,導(dǎo)致津血渾濁,痰瘀互結(jié),滯塞百脈,故而為“痰瘀滯塞百脈綜合征”。西醫(yī)將此病定性為整個大循環(huán)病。無論是從認(rèn)識世界或解決矛盾方面,中醫(yī)西醫(yī)之間,認(rèn)識論和方法論都存在各自不同?!?/p>
糖尿病是一組以高血糖為特征的代謝性疾病。高血糖則是由于胰島素分泌缺陷或其生物作用受損,或兩者兼有引起。糖尿病時長期存在的高血糖,導(dǎo)致各種組織,特別是眼、腎、心臟、血管、神經(jīng)的慢性損害、功能障礙。
糖尿病需要終生服藥!只能控制,不能治愈!——是這樣嗎
我的答案,反調(diào)唱多了,不說,大家想必也知道了。
血糖太多的兩個因素:
其一,進(jìn)入的太多。
試問你身邊的糖尿病患者,發(fā)病前,他的飲食,含糖量難道都是比周圍其他人高嗎 與他飲食相同的朋友,家人,又怎么不會得糖尿病呢 已經(jīng)得病的患者,我相信大多數(shù)都是低糖飲食,卻仍然無法緩止糖尿病的惡化。所以,糖尿病不是因為吃了含糖量太高的食物。
其二,排出的太少。
糖尿病患者排出的糖太少嗎 恰恰相反,糖尿病的確診標(biāo)準(zhǔn)之一,就是尿糖值高,從小便排出的糖太多。所以,也不是排泄的問題。那么,究竟是什么問題呢
血糖太高,顧名思義,就是血液中的含糖量太高。血液,其實就是一個運輸載體,只負(fù)責(zé)運糖,而不使用糖。苗頭,就出來了。血管相當(dāng)于自來水管,血液就相當(dāng)于自來水。而我們身體的各個器官就像我們的每家每戶,每天都長自來水管中獲?。ㄎ眨┳詠硭l(fā)揮各種功能。糖都停留在血液中,意味著各個器官都無法(或說只能少量)從血液中吸取到糖份。糖尿病,原來是“吸收”的問題!這個“吸收”,有個機(jī)關(guān),就像水龍頭。把“水龍頭”修理好了,水(糖)自然就能喝到了!血糖又怎么能高得起來呢 血液中的糖太多了,意味著器官中的糖太少了!高血糖的糖尿病人體內(nèi)竟然是缺糖的!……天吶!這可是多么驚世駭俗的話!但是,現(xiàn)在,你也敢于相信了:糖尿病人是缺糖的。
如何把“水龍頭”修復(fù)好 沉思甫定,卻聞清圣詩號,再次伴隨飄然徐徐清風(fēng),拂面而來:“平生不見王洪貴,便稱神醫(yī)也有愧。平生不進(jìn)廣濟(jì)堂,變成神棍也枉然?!睗h科公大笑三聲說:“哈!哈!哈!有機(jī)會歡迎大家到廣濟(jì)堂一起研究探討如何把“水龍頭”給修復(fù)好?!薄?/p>
漢科公接著說:“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是怎么對待“缺糖”的病人的
一、低糖飲食。
二、降糖。
用降糖藥物把血管內(nèi)的糖以“燃燒”的方式排除掉。是排除而不是促進(jìn)吸收。導(dǎo)致血糖居高不下的原因不去處理,卻讓病人終其一生把吃進(jìn)血管里的糖再弄出來。就像小朋友在玩水一樣,不停的把水舀進(jìn)水缸里,再從水缸里舀出來。只不過,相對之下,大人的游戲成本,太昂貴罷了!
糖作為人體的一個基礎(chǔ)性營養(yǎng)是無可替代的。它的攝入減少,必然導(dǎo)致其它營養(yǎng)的吸收利用有效率降低。這樣一種低糖飲食,不要說病人,就算是正常人,這種吃法,餓都可以把你餓跨!直到餓出個“厭食癥”,那倒好,不用忍饑挨餓了,但是你再看看:你的精神更差了,更易疲勞了,做什么事,更多的是內(nèi)心的迫使;欲望斗志消沉了,力不從心感時時伴隨,抑郁,甚至厭世;你的笑容越來越少,情緒越來越差,涵養(yǎng)似乎也下降了;更容易生氣,更討厭陰濕下雨天……因為那會加重你的抑郁;整天沒勁,晚上一合眼卻又睡不著。肌肉越來越松馳,嚴(yán)重的,簡直像爛泥一樣!眼袋、黑眼圈、色斑、皺紋,全都提前來了!
然而,以上這些癥狀,對于西醫(yī)學(xué)來說,不具備任何治療意義!它只相信儀器,相信數(shù)據(jù)!一番檢查后,很可能會送你一個……睡眠不足引起的神經(jīng)官能癥(意思就是說你自己在胡想瞎想)。因為數(shù)據(jù)顯示:一切正常!只要你的血糖值正常,血壓值正常,白細(xì)胞值正常,XX值XX值正常,哪怕你明顯的感覺到自己更不舒服了,更沒精神了,甚至徹底跨在床上了。只要你的數(shù)據(jù)正常,那就是正確的治療。你雖死,亦可無撼了?。?!數(shù)據(jù),竟然比生命還重要!!!
因此,我們恩師廣濟(jì)老人才會經(jīng)常說:“被西化的腦袋是國人的悲哀,寧可跟著西醫(yī)明明白白的死,也不肯跟著中醫(yī)糊糊涂涂的活。”事實上,中醫(yī)并不是糊糊涂涂,中醫(yī)有她自身的一套完整的辨證系統(tǒng),古往今來行之有效的經(jīng)驗。糖尿病的治療,其實很簡單,有機(jī)會歡迎大家來廣濟(jì)堂一起探討。
所以,糖尿病的主要問題:
1、不是血糖高,而是五臟六腑沒糖!
2、不是降糖,而是解決糖吸收問題!
中醫(yī)解決糖尿病的思路。
如果一個中醫(yī)治療糖尿病的主導(dǎo)思路是“降糖”,那么,這個中醫(yī)就不是一個純正的中醫(yī),而是一個中皮西骨,或者沒有領(lǐng)悟中醫(yī)核心的中醫(yī)!如果一個糖尿病病人的主述要求是“降糖”,我們師父廣濟(jì)老人立馬會說:“抱歉!你還沒有資格來看病,你需要先解決觀念問題?!?/p>
漢科公講著講著逐漸進(jìn)入忘我的境界,臺下幾乎所有的信眾都睡著了,只剩下一人還在靜靜聽著。爾時,漢科公站在講臺上回憶起當(dāng)年在廣濟(jì)堂掃樹葉時的情景(注:時光荏苒,依稀還記得大師姐當(dāng)時的QQ昵稱是叫:“楊樹葉”),竟不知不覺默默流下了眼淚。有一次,秋天到了,狂風(fēng)掃落葉,師父要漢科公拿著掃把去庭院掃落葉。漢科公正在掃地,師父緩緩走過來。師父看漢科公這么勤奮,按照師父平時的習(xí)慣,是無時無刻不敢忘懷說中藥,連漢科公掃地的機(jī)會也不會放過。爾時,師父對漢科公說:“不要小瞧各種樹葉,有許多樹葉確有暢絡(luò)透氣不可替代之功?!贝藭r,漢科公正在打掃滿地的橘葉,于是和師父說:“師父指的是橘葉嗎 ”。師父點點頭回答:“嗯嗯!然而,不僅僅是橘葉,其他諸如荷葉、柳葉、蘇葉、桑葉、等等數(shù)不勝數(shù),說到香樟葉就更不得了。還有,榕樹葉、松針葉、側(cè)柏葉。凡是植物,皆屬于木。木能松土,亦可固土;凡木皆具調(diào)達(dá)之性,暢達(dá)百脈,以供周身徹內(nèi)徹外精微物資之敷布,通過升降出入,吐故納新,以助脾之與胃進(jìn)行運化。一身疏泄之功盡顯,排除一身代謝之廢物。葉子者,吐故納新之主將也。上蒼造物,鬼斧神雕。中醫(yī)藥學(xué)是歷代醫(yī)藥學(xué)家,大公無私奉獻(xiàn)精神而不斷認(rèn)識和發(fā)展來的……”漢科公聽聞師父所說法,右手拿掃把,左手捂心口,良久,不語。眼淚如泉涌而出,心情激動,狀如中風(fēng),久久不能自已。嘴巴不停顫抖著唱誦:“廣濟(jì)老人欽!廣濟(jì)老人欽!廣濟(jì)老人欽!……”
此時,講臺下只有一人全程聽完漢科公所說法,也跟著贊嘆道:“廣濟(jì)老人欽!廣濟(jì)老人欽!廣濟(jì)老人欽!……”此乃廣濟(jì)堂未來之真人也。漢科公揮灑著淚水,唱起了殊勝的道歌:
白云幽幽蓮花皎瑩,禪定煙云佛光現(xiàn)形。
南海圣境氣香縷縷,坐踏寶蓮祥云法雨。
自在清心唯美光明,諸法蒙熏曉感實性。
翠美青山霞飛浪起,醫(yī)海驪珠誰意探取
聽完此道歌。爾時,真人即從座起,偏袒右肩,五體投地,叉手頂禮,激動的和漢科公說:“學(xué)智慧藥為一切眾生療生死患,吾當(dāng)速速前往廣濟(jì)堂拜師學(xué)藝。為一切眾生,求修諸善根。具眾智藥,往至四方。隨病所應(yīng),如實治之?!?/p>
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
許名奎
年代:元朝
許名奎,出生于元代,他博學(xué)多才,注重修身養(yǎng)性。他認(rèn)為,忍是一個人為人處世、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。元武宗至大三年庚萬戌(1310年),許名奎把古代史籍中有關(guān)忍的格言、要訓(xùn)和歷史典故搜集成冊,共100條,名為《勸忍百箴》。內(nèi)容涉及到經(jīng)、史、子、集各個方面,既有關(guān)于忍的理論、方法、功用、要訣,又有關(guān)于忍的故事、實踐和歷史,形成了一個以忍為核心的理論和實踐體系。
元代許名奎的詩詞名句
1、人生用物,各有天限;夏澇太多,必有秋旱。許名奎
2、人生在勤,勤則不匱;戶樞不蠹,流水不腐。許名奎
3、鑿壁偷光,聚螢作囊;忍貧讀書,車胤匡衡。許名奎
4、不撓不屈,不仰不俯;壁立萬仞,中流砥柱。許名奎
5、管鮑之和,窮達(dá)不移;范張之誼,生死不棄。許名奎
6、生不得志,攻苦食淡;孤臣孽子,臥薪嘗膽。許名奎
元代著名女詩人管道升詩詞名句
管道升(1262-1319),字仲姬,一字瑤姬,浙江德清茅山(今干山鎮(zhèn)茅山村)人,祖籍江蘇青浦(今屬上海)人,元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創(chuàng)作家。南宋景定三年生。天生才資過人,聰明慧敏,性情開朗,儀雅多姿。曾手書《金剛經(jīng)》數(shù)十卷,贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻,封吳興郡夫人,世稱管夫人,元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。管道升所寫行楷與趙孟頫頗相似,所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精于詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁,為其首創(chuàng)。元延佑六年(1319年)卒。存世的《水竹圖》等卷,現(xiàn)藏北京故宮博物院;《竹石圖》1幀,藏臺灣故宮博物院。
元代著名女詩人管道升詩詞名句
1、你儂我儂,忒煞情多,情多處,熱如火。把一塊泥,捏一個你,塑一個我,將咱兩個一起打破,用水調(diào)和,再捏一個你,塑一個我,我泥中有你,你泥中有我。與你生同一個衾,死同一個槨。
2、拿一塊泥,捏兩個泥人兒,一個是你,一個是我。
將咱倆一起打破,用水調(diào)和,再捏一個你,再捏一個我。
我中有你,你中有我。
3、你儂我儂,忒煞情多;情多處,熱如火;
把一塊泥,捻一個你,塑一個我,
將咱兩個一齊打碎,用水調(diào)和;
再捻一個你,再塑一個我。
我泥中有你,你泥中有我;
我與你生同一個衾,死同一個槨。
作者:管道升,字仲姬、瑤姬,趙孟頫之妻。
4、人生貴極是王侯,浮利浮名不自由
元代詩人王冕的詩詞名言
王冕(1287~1359),元代著名畫家、詩人,畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風(fēng)的花鳥畫家,字元章(一作元肅),號竹齋、煮石山農(nóng)、放牛翁、梅花屋主等,元諸暨郝山下人。自幼嗜學(xué),白天放牛,竊入學(xué)舍聽諸生讀書,暮乃返,忘其牛,間壁秦老怒撻之,已而復(fù)然。母愿聽其所為,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映長明燈讀書。后從會稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí),終成通儒。但屢應(yīng)試不第,遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人,時戴高帽,身披綠蓑衣,足穿木齒屐,手提木制劍,引吭高歌,往返于市中。或騎黃牛,持《漢書》誦讀,人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏,冕宣稱:我有田可耕,有書可讀,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!遂下東吳,入淮楚,歷覽名山大川。游大都,老友秘書卿泰不華欲薦以館職,力辭不就,南回故鄉(xiāng)。隱居會稽九里山,種梅千枝,筑茅廬三間,題為梅花屋,自號梅花屋主,以賣畫為生,制小舟名之曰浮萍軒,放于鑒湖之阿,聽其所止。又廣栽梅竹,彈琴賦詩,飲酒長嘯。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,聞其名,物色得之,置幕府,授以諮議參軍,未就。元惠宗至正十九年(1359),朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒,并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。
冕詩多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作,如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷,續(xù)集2卷。
一生愛好梅花,種梅、詠梅,又工畫梅,亦善畫竹。求者踵至。畫梅學(xué)楊無咎,花密枝繁,行草健勁,生意盎然,尤善于用胭脂作沒骨體,別具風(fēng)格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印,創(chuàng)用花乳石刻印章,篆法絕妙?!睹魇贰酚袀?。
元代詩人王冕的詩詞名言
1、為君喚雪梅花開,握手一笑三千年。
2、我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
3、冰雪林中著此身,
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā),
散作乾坤萬里香。
4、山河頻入夢,風(fēng)雨狡關(guān)心
5、燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰吐?
慈母倚門情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望云林,愧聽慧鳥語。
6、墨萱圖其一
燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰吐?
慈母倚門情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望云林,愧聽慧鳥語。
元代著名醫(yī)學(xué)家朱丹溪著名詩詞名句
朱丹溪(1281~1358年),字彥修,名震亨,元代著名醫(yī)學(xué)家,因家鄉(xiāng)有條美麗的小溪叫丹溪,死后,人們尊稱他為丹溪翁。由于他醫(yī)術(shù)高明,治病往往一帖藥就見效,故人們又稱他為“朱一帖”、“朱半仙”。漢族,婺州義烏(今浙江義烏市)人,生于至元十八年(公元一二八一年),卒于至正十八年(公元一三五八年)。朱丹溪倡導(dǎo)滋陰學(xué)說,創(chuàng)立丹溪學(xué)派,對祖國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著,后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起,譽為“金元四大醫(yī)家”。主要著述有《局方發(fā)揮》、《格致余論》等。其故里浙江義烏有墓園、紀(jì)念堂、紀(jì)念亭、丹溪街等。
元代著名醫(yī)學(xué)家朱丹溪著名詩詞名句
1、凡火盛者,不可驟用涼藥,必用溫散?!斓は督饏T鉤玄》
2、世之難產(chǎn)者,往往見于郁悶安佚之人,富貴奉養(yǎng)之家。若貧賤辛苦者無有也?!斓は陡裰掠嗾摗?/p>
3、讀前人之書,當(dāng)知其立言之意。茍讀其書,而不知其意,求適于用,不可得也。——朱丹溪《格致余論》
4、病在上者,欲其吐多;病在下者,欲其利多;病在中者,欲其吐下俱多?!斓は陡裰掠嗾摗?/p>
5、病之有本,猶草之有根也。去葉不去根,草猶在也。治病猶去草?!斓は陡裰掠嗾摗?/p>
6、兒之在胎,與母同體,得熱則俱熱,得寒則俱寒,病則俱病,安則俱安。母之飲食起居,尤當(dāng)慎密。——朱丹溪《格致余論》
7、與人子言,根據(jù)于孝;與人弟言,根據(jù)于順;與人臣宮,根據(jù)于忠?!斓は兜は姆ā?/p>
8、凡言治國者,多借醫(yī)為喻,仁哉斯言也!真氣,民也。病邪,賊盜也?;蛴斜I賊,勢須剪除而后已。——朱丹溪《格致余論》
9、陽施陰化,胎孕乃成。血氣虛損,不足榮養(yǎng),其胎自墮。戴勞怒傷情,內(nèi)火便動,亦能墮胎。推原其本,皆因于熱。——朱丹溪《格致余論》
10、本草藥之命名,固有不可曉者,中間亦多有意義,學(xué)人不可以不察。——朱丹溪《格致余論》
11、醇酒之性,大熱大毒,清香美味,既適于口,行氣和血,亦宜于體,由是飲者不自覺其過于多也?!斓は陡裰掠嗾摗?/p>
福建武夷山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美,恰到好處,旅游人氣極高。山上的景點也很多,各有特色。經(jīng)過2008年的經(jīng)歷,景區(qū)做了全新的準(zhǔn)備,和大家一起迎接春暖花開的燦爛時刻。我們來看看景區(qū)的開放時間。
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