不死瑜伽

細雨過后，春意盎然。一改干木山原本寸草不生之相。原本雨量很少的非洲，現(xiàn)在雨量漸漸增多了。連當?shù)鼐用裥『冢ㄗ≡诟赡旧?0公里外黑人村莊13歲的小男孩）都說：“今年的雨量比以往還多，氣候是有點反常，連冬天從來不下雪的干木山，居然都下雪了。甚至，冰雹都比以前還要大?！蔽殷@訝的“啊”的一聲。小黑接著說：“是?。∫郧暗谋⒅皇窍裾渲橐粯哟?，現(xiàn)在的掉下來的冰雹幾乎像高爾夫球一樣大。而且落下的速度之快，就連車窗都會被砸壞掉……”

一個九十多歲長期隱居在這里只會說祖魯語不太會說英語的老巫醫(yī)桑格瑪（她的祖魯名字是：Madira rahube maria）說：“hehe（呵呵?。瑀aining（下雨）。good（這樣很好），good（這樣很好）。This big raining coming more more（這個雨量變的很多很多），That herb getting more more，See（那個草藥自然也會變很多很多，你是知道的……）?！?/p>

老巫醫(yī)這樣說，我心深表略同。因為，雨多了，我們這里山上的野菜也就多了。然而，現(xiàn)在漫山遍野最多的野菜就是芥菜，芥菜是這里黑人最喜歡吃的。記得，我剛到莫桑比克邊境時，看到這些與世隔絕的黑人，過著沒有水，沒有電，完全是沒有文明的生活。當時，我覺得他們很可憐……事實上，當我融入了他們的生活，才知道不是他們可憐，而是我們這些文明人可憐。文明人吃的東西遠遠不及這些黑人吃的東西健康。這些黑人吃的都是天然沒有污染的食物。而文明人每天所吃的食物，放眼所見，不知道有多少食材已經(jīng)被不法商人動了手腳。身陷其害，而不自知。

化學添加劑是過去的十四倍（關(guān)于現(xiàn)代食材被動手腳的問題，詳見《霜降牛肉》一文）。過去，臺灣塑化劑的爆料。這種東西滲透到各種食材中（感冒糖漿、飲料、蛋糕、面包、方便面、果汁、零食……等等），有些人都已經(jīng)吃了幾十幾年了全然不知。而今，癌癥、腫瘤成為臺灣十大疾病的首位。暮然回首，才知道毒從食物來……癌癥、腫瘤就好比是人體中的垃圾桶，當人體的垃圾越多垃圾桶就會變的越大來裝載這些垃圾。直到身體中積累的垃圾（毒素）連垃圾桶（腫瘤）都轉(zhuǎn)載不下了。于是……垃圾桶一下爆開……只見垃圾滿天飛……這時，也就是癌細胞擴張和轉(zhuǎn)移了。

在我們平常吃的食物中不知已經(jīng)被摻雜了多少致命毒素，而我們每天卻還是不知不覺的吃到肚子里面，嗚嗚！這不等于是在慢性自殺嗎 然而，眾生共業(yè)又是如此，在文明社會中，誰也避免不了每天都要吃到這些食物。反觀，這些與世隔絕不文明的黑人，真是比我們這些文明人幸福多了。

今天診所休息，驅(qū)車出去溜達溜達。越過邊境到莫桑比克馬普托市中心（Maputo）逛逛。我有幾個病人，是從馬普托來的。莫桑比克是一個靠海的國家，這里的病人經(jīng)常得的病是中風、痛風、冠心病、風濕性關(guān)節(jié)炎。為什么會得這些病呢 我聽他們說：“在莫桑比克海鮮比蔬菜便宜。因此，餐餐都是海鮮，頓頓不離海鮮?！逼鋵崳矚g吃什么樣的食物就容易得什么樣的疾病。記得，這里的老外喜歡說一句話：“You are what you eat.”意思是說：“你身體的好壞都是由你吃什么而來的。”我想，這些莫桑比克病人所得之病，不正是由他們長期喜歡吃海鮮而來的嗎

這禮拜運氣不錯，診所賺了1000蘭特。嘻嘻，真的很慶幸。500蘭特拿去加油（在非洲開車，油錢的花費一向都是很高的。因為，在這里無論是到哪里，路途都非常遙遠。比如，從干木山上一趟約堡就要花掉1000蘭特的油錢。近日，南非郵局罷工，約堡經(jīng)常暴動，我都不怎么想上約堡買東西。而今，要買東西似乎是去馬普托市中心比較安全也相對比較近些），車子油加滿后，便開車去馬普托的毛澤東大街（在莫桑比克首都馬普托，由市中心向東通往馬普托灣方向有一條兩公里長的街道稱為“毛澤東大街”（Avenida Mao Tse Tung），街道兩邊有枝葉茂盛的刺槐，街心是綠化隔離帶。大街有40米寬，足夠六輛機動車雙向并排行駛。毛澤東大街的西端與南北向的弗拉基米爾、列寧大街相聯(lián)。再往西去，有一條與列寧大街相平行的卡爾、馬克思大街，是馬普托市南北交通的主干道）一家超市買了些日常用品，生活必需，以及大米（煮野菜粥時必須的），總共花了300蘭特。剩下200蘭特不知道要做什么 記得，以前在約堡市中心有很多饑民，如今，聽說是暴民多，不是饑民多。反觀，在干木山居住的黑人就純樸多了，他們的生命力一直很強，是永遠打不死的小強。平時也很乖，生活總是能夠自給自足，就地取材。漫山遍野總是有他們可以吃，可以用的東西。我最敬佩的就是這樣的黑人了。

在馬普托市中心逛來逛去，突然想到這里不就是海鮮最多嗎 干脆拿這200蘭特去買海鮮放生好了。于是，我去找一個馬普托的朋友Joaquim macuacua（中文翻成油金、馬呱呱）。他在馬普托是一個賣海鮮的小販，通常賣不完的海鮮都是自己吃掉的。后來得了痛風，經(jīng)朋友介紹來診所找我看病。當時，我跟他說：“你就是吃海鮮吃太多才會痛風的。我給你開點中藥，扎扎針灸暫時可以改善。但是，你最好是戒掉海鮮，這樣，病才能徹底根治?！彼麧M懷困惑的問我說：“那我那些賣不完的海鮮怎么辦 不吃很可惜，吃了又生病，這可怎么辦??！”我跟他說：“其實，有很多醫(yī)學報道都說吃大量的海鮮會造成痛風，而且也已經(jīng)得到了證實，以你現(xiàn)在的情況真的不適合再多吃海鮮了。如果，這個生意真不好做，你可以換換別的生意?。　眴鑶琛瓫]想到……半年后，聽說macuacua先生換了一個他自己都很滿意的生意……不再賣海鮮，改賣“海狗鞭”。果不其然，今天看到他春風滿面，得意的說：“呵呵！“海狗鞭”的生意真的是最好賺的?！?/p>

原本想跟macuacua買點海鮮去放生，結(jié)果，他現(xiàn)在變成在賣海狗鞭，還說很多華人喜歡吃這個，而且，對“那話兒”有幫助。還一直推銷問我要不要買一點回去治療那些“不舉（陽痿）”的病人。我笑笑婉言相拒說：“我不賣海狗鞭的，賣“這話兒”會有報應的?！眒acuacua好奇的問我說：“什么是報應 ”我一時很難用葡萄牙語和他解釋清楚（莫桑比克的官方語言是葡萄牙語），東想西想的于是用簡單的葡萄牙語和他說：“當你種下一粒種子，它會成長為一棵樹。種西紅柿會長出西紅柿，種葡萄會長出葡萄”他點點頭說：“哦！我的朋友，你說這個我能理解?！蔽医又f；“你相信做好事有好報，做壞事有壞報嗎 ”macuacua搖搖頭回答說：“這我不是很相信，因為，在現(xiàn)實生活中，我看不到?！蔽倚πΣ淮?。心想眾生原本就是如此，總是以業(yè)力所成的肉眼來看待這個世界。

……

前些日子，我聽妙蕓同學說：“在我們海南島有很多童子（就是被附體借用來辦鸞務的人，東北有些地方叫出馬仙，而在臺灣通常俗稱為乩童），如果你相信這些童子，他們就會保佑你一切平安。如果你不相信他們，不照他們的意思走，就會降災難給你。甚至，有些童子叫人家不要來學佛，如果學佛出事了，就會說：“那就是你自己學佛所造成的”……”。妙蕓的三姐妙香同學，自從正信佛法后，深信不疑，虔心修行。不幸的是，不久前她一個十八歲兒子在路上被一位浪子莫名其妙的砍了十幾刀，現(xiàn)在人送往醫(yī)院，生命危在旦夕（而今，幸運的是孩子已從重病區(qū)轉(zhuǎn)入普通病房，肺部擦管引出空氣和血水，現(xiàn)在沒有生命危險了）。妙蕓同學當初很怕她的三姐妙香同學被那些童子們笑話。因為，她很怕那些童子們會亂說：“就是因為她去學佛，才會遭此厄運……。”倘若如此，就怕從此再也沒人敢前來學佛了。當時，我問妙蕓同學說：“學佛真的是在保佑你一切平安嗎 ”這時，她突然似乎有所頓悟……當知，在世間尚未證得究竟圓滿之法的鬼神其心態(tài)便是如此，抓住的正是人們“趨吉避兇”的心理。

戚戚于富貴，汲汲于名利的過一生。不要說不信佛，不學佛的人是如此。就是很多信佛，學佛的人也是如此。他們來信佛、來學佛的目的很明顯，而且只有一個，那就是“趨吉避兇”。求佛祖保佑他一切平安。如果，今天信佛、學佛不能保佑他一切平安……試問，他還愿意來信佛，學佛嗎

故在《地藏經(jīng)》中說到：“地藏菩薩摩訶薩白佛言：“世尊！我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心；若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥涂，負于重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負，是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳，若達平地，須省惡路，無再經(jīng)歷。””故知，頑強眾生甚難度化，要度化這些頑強眾生，除了要有適當和對機的因緣外，更要學習諸多善巧方便的方法，漸漸引導他們，速速趣向菩提。

……

由于，macuacua現(xiàn)在是賣海狗鞭，我對這個東西沒有興趣，便問他說：“你知道哪里可以買到活的海鮮，我想買一點去放生?！盡acuacua回答說：“我可以帶你去我以前賣海鮮的地方，剛好就在馬普托灣港口那邊，那里有很多海鮮攤販，我有一些朋友還在那里賣海鮮。不過，請問一下，什么是放生呢 ”因為，葡萄牙語我不太會說，英語他又聽不太懂，于是我笑笑說：“就是把買來的海鮮，再放回大海去?！?Macuacua“啊”的大吃一驚說：“哦！我的上帝?。∧氵@不是浪費這些海鮮嗎 還浪費那些捕魚人的時間……我親愛的Yolanda小姐！看在上帝的份上，請你不要做這種蠢事好嗎 ”我一時無語，又解釋不清，干脆不答了。

我們到馬普托灣的一個小魚港，那里有很多賣鮮活海鮮的攤販，各式各樣的海鮮都是剛剛捕撈上岸的，真的是活蹦亂跳的。在馬普托灣，海鮮非常便宜。由于莫桑比克是聯(lián)合國宣布的最不發(fā)達國家之一，貨幣很不穩(wěn)定。因此，在這里他們也喜歡收美金和蘭特，他們比較不信任自己國家的貨幣梅蒂卡爾（莫桑比克貨幣單位中文全稱叫“梅蒂卡爾”，其幣值有：1、2、5、10、20、50、100、500梅蒂卡爾。輔幣名稱：分。1梅蒂卡爾=100分）。而200蘭特在這里可以兌換20000多的梅蒂卡爾。既然，Macuacua的朋友愿意收蘭特，我就用200蘭特來付費了。買了很多瓦楞子（Blood clan shell）、海蛤殼（Sea clam shell）。他們還有一些沒賣完的海鮮，問我說還要不要買 我回答說：“我已經(jīng)沒錢了?！彼麄冃π卮鹫f：“呵呵！沒錢！那就不用說了。這些剩下的，賣不完的，我們就帶回去自己吃了?！彼麄儐栁艺f：“你一下買那么多瓦楞子和海蛤殼吃的完嗎 ”我回答說：“我不是買回去吃的，而是要拿去海邊放生的?！彼麄兏鶰acuacua一樣聽了都是一頭霧水并笑笑的說：“呵呵！真是奇怪的人啊！居然不吃又丟回海里……?！币魂囬e聊后，Macuacua跟他們介紹說：“Yolanda小姐，她是一位巫醫(yī)。當初我的痛風，整日疼痛不堪。西醫(yī)總是治不好，每次去醫(yī)院看病，也只是給我些止痛藥止止痛而已。后來，我去Yolanda診所治療幾次。當時，她用一種來自中國的巫術(shù)，這種巫術(shù)有點像我們非洲當?shù)匚揍t(yī)經(jīng)常使用的豪豬刺（Porcupine）在我們手臂左右各七個穴位扎進去一樣。Yolanda說這是針灸（Acupuncture）。哦！感謝上帝！她用針灸把我身上的惡靈趕跑了，惡靈趕跑后，我就舒服了很多。之后，我又聽Yolanda的話，不再繼續(xù)吃海鮮，就能夠治好這病。我現(xiàn)在不吃海鮮有半年了，再去醫(yī)院檢查尿酸指標正常。身上手腳關(guān)節(jié)都不再疼痛了”

這些海鮮攤販對什么是“放生”是完全不知道，也一點都不想知道。反倒是對“巫術(shù)”這種東西非常感興趣。他們好奇且又帶著有點嘲諷的語氣對我說：“呵呵！Yolanda小姐，既然你是一個巫醫(yī)，除了趕跑惡靈，幫人治病之外，請問你還會什么樣偉大的巫術(shù)啊 可不可以讓我們大家都見識見識啊 ”我笑笑回答：“當然可以??！”我心想，你們這些愚蠢的人們??！我在干木山古洞里閉關(guān)一個月，可不是在里面冬眠的??！而是在辛辛苦苦的學習和修證密法。今天，能畢業(yè)活著下山，自然不是跟你們鬧著玩的。我笑嘻嘻的跟他們說：“我現(xiàn)在就要施展巫術(shù)了，待會兒，你們會看見你們的鮮猛海鮮全部死光光。動也不動，一命嗚呼，新鮮的海鮮一下全都變的不新鮮了?！彼麄児笮Φ脑谂赃呌^看著。

……

在還沒正式表演巫術(shù)前，先跟大家說說與心識相關(guān)的一些知識：

依照“心識”所依止的“身體”之不同，我們將心識分為“粗心識”、“細微心”、“最細微心”三種。同樣，我們身體也可以分為“粗心身”、“細微身”、“最細微身”。

一、粗心身：

我們平時所認知的五感官識以及顯現(xiàn)于心中妄念所成的身體稱為“粗心身”，簡單的說就是我們現(xiàn)在所使用的肉身。當知，肉身是心識的房子，因此，常聽大德們說：“要愛惜公物”。這是什么意思呢 其實，肉身只是提供我們心識暫時居住的一棟房子。對此，我們只有使用權(quán)，并沒有擁有權(quán)。當心識與肉身分離之時，我們便稱之為“死亡”。倘若，不想依靠要經(jīng)歷生老病死這樣破舊不堪的房子來過日子，就必須透過修行來修繕自己永恒堅固的房子。當一個人執(zhí)著粗心識時，就會產(chǎn)生粗心身，進而，產(chǎn)生輪回生死之現(xiàn)象。如貪愛、嗔怒、嫉妒、恐懼、煩惱……等妄念心，這些都是粗心識，同時也被稱為“暫時心識”。只有當我們真正證得菩提時，也就是證得最微細心識，獲得最微細身，這些妄念心才會真正永遠的止息。

二、細微身：

比如，夢身、幻身、附體身、中陰身、無想身、禪定身……等等皆屬于“細微身”。

1、夢身：

當我們睡著，進入夢境時。這時，聽不到四周的聲音，看不到外面的世界。對外的五感官識暫時止息了。此時，我們的心識不再以五感官識為緣，轉(zhuǎn)而以夢境為緣，于是從中顯現(xiàn)夢身。

2、幻身：

若以我們所知道的六道眾生來說，除了人類和畜生有此肉身外，其他諸如，阿修羅、天人、鬼，地獄等的眾生都是以幻身的方式存在。這些眾生以幻境為緣，于是從中顯現(xiàn)幻身。比如，地獄的種種變相是為了懲罰罪惡之人，而地獄的種種變相也是由這些眾生的心識之所變現(xiàn)。

3、附體身：

若以妙蕓同學所說在海南島的那些附體童子們?yōu)槔?，他們的心識寄附在特定某些人身上，這就是附體身。然而，這些附體有時候也會寄附在人以外的其他東西上面。這些眾生以附體為緣，于是從中顯現(xiàn)附體身。附體的對象可以很多，諸如石頭、樹木、竹子、鏡子、玉器、手鐲、古董、字畫、毛筆、碟盤……等等來顯現(xiàn)其附體身。

4、中陰身：

又名中有身，即人死后尚未投胎之前，有一個由微細物質(zhì)形成的化生身來維持生命，此化生身即是中陰身。此中陰身在最初的四十九天中，每七天一生死，經(jīng)過七番生死，等待業(yè)緣的安排，而去投生。

5、無想身：

一個車禍受重傷而昏過去的人，此時，感受不到痛覺和知覺。這時候的心識不安住在我們的肉身里面，也不安住在夢境里面，究竟跑去哪里了呢 他們的心識以無想為緣，于是從中起無想身。如果，萬一不幸這個人死了則此心識則化為中陰身，如果沒死此心識會再回到粗心身。

6、禪定身：

在禪定境界中，所顯現(xiàn)之身，便稱為禪定身。在九次第定中，會經(jīng)歷四禪定、四空定、乃至滅受想定，自初禪至滅受想定稱為九次第定，也就是人們常說的九天禪定。如是以禪定境界為緣，于是從中起禪定身。

三、最細微身：

以最圓滿究竟的慈悲和智慧為緣，于是從中起最圓滿究竟身。也就是最細微身、最圓滿究竟身，或稱凈幻身。

在夢身和中陰身這些細微身的狀態(tài)中，心識不需要修證自然會在其中顯明。然而，除非我們征得凈幻身，否則最細微身永遠不會顯明。當我們成佛時，那組成我們的最細微身將轉(zhuǎn)化為佛的色身，我們的最細微心則轉(zhuǎn)化為佛的全知心。這樣我們既能理解一切眾生皆含藏佛身的種子。一旦，證得凈幻身，我們的最細微身就會永遠顯明。它將成為我們真正的身體，我們自然地認同它。由于最細微身與最細微心永不分離，所以當最細微身永遠顯明時，我們便從死亡中解脫了。還記得，當喀卓桑耶（khadrub Sangye）的一位弟子，請他舉出一位無死之人的例子時，他儼然的回答說：“杰、宗喀巴的數(shù)千名弟子都證得了凈幻身，這些人都是無死的，因為他們證得了“金剛身”完全解脫了死亡?！边@也就是所謂的“不死瑜伽”。透過特殊瑜伽的訓練，漸漸可以讓我們擺脫粗心身，進入微細身。進而，擺脫微細身，證得最微細身而成就不死之身。

透過特殊瑜伽的訓練可以改變我們身心。1935年，印度馬德拉斯省的瑜伽克里什納馬哈里自稱能使心臟停止跳動。法國心臟病專家臺麗絲。布洛斯醫(yī)生用手提式心動電流描記器對他進行了現(xiàn)場觀察。克里什納馬哈里先運了幾口氣，接著入靜。試驗開始后，瑜伽脈搏摸不到了，心音聽不見了，心電圖呈一條直線，證明心臟停止跳動。但人還活著，臺麗絲、布洛斯的觀察引起了更多的科學家對瑜伽的興趣。1961年，新德里的醫(yī)生們觀察了三個自稱能夠停止心跳的瑜伽。觀察結(jié)果證實瑜伽的脈搏、血壓、心音都停止了，只有心電圖呈現(xiàn)出正常的曲線。X光透視發(fā)現(xiàn)心臟直徑變小了。這證明心臟由于體積微縮，活動已變得極其微弱。

其實，瑜伽術(shù)也是驗證佛法的一種方式，學習過瑜伽的人，便會知道“粗心身”并不是我們真正的身體，我們的身體還有微細身，以及最微細身，這些都是可以透過瑜伽來證明的。

印度把氣功和練氣功的師傅統(tǒng)稱為瑜伽。一個訓練有素的瑜伽，可以連續(xù)多天不吃、不喝，使心跳加速或減慢……等等。神奇的瑜伽謎，一直吸引著世界各國科學家們的注意。瑜伽在印度極為盛行。宗教化瑜伽留下的烙印很深。目前印度除了宗教瑜伽之外，還有大量的世俗瑜伽。后者拋棄了宗教學說的神秘色彩，以修身養(yǎng)性，作為健康身心、防治疾病，延年益壽的手段。在印度有許多瑜伽學校，專門傳授瑜伽術(shù)，還有不少瑜伽師飄洋過海赴歐美傳徒授藝。

身體猶如房子，心識原是主人。透過特殊瑜伽密法，讓這些即將面臨死亡的眾生，把他們的心識從粗心識轉(zhuǎn)移到微細心行不行 也就是從粗心身轉(zhuǎn)移到微細身。轉(zhuǎn)移到什么樣的微細身呢 可以把他們轉(zhuǎn)移到中陰身，于中陰身中令其得度。而這種特殊方法，便是中陰得度法。

在《佛說灌頂拔除過罪生死得度經(jīng)》中有一個真言很好用，這不是密教的真言，而是顯教的真言。有十二個鬼神（護法神）守護著這個真言，他們的名字依序是：

神名金毘羅、神名和耆羅、神名彌佉羅、神名安陀羅、神名摩尼羅、神名宋林羅、神名因持羅、神名波耶羅、神名摩休羅、神名真陀羅、神名照頭羅、神名毘伽羅。

當知，此真言具有諸佛菩薩不可思議的力量。以下簡稱為《佛灌頂真言》。如果，單單只靠身上的200蘭特，怎么可能買得完這些海鮮攤販的水族眾生呢 要救這些水族眾生，只好用諸佛菩薩的秘密真言。讓這些不管是已經(jīng)死的，還是奄奄一息的，或是還活著的水族眾生。讓他們的心識全部透過甚深禪定轉(zhuǎn)移到中陰身，在《佛灌頂真言》的加持下，帶業(yè)往生到相應的凈土。

誅供：

?；y逃輪回爐孔內(nèi)，無明迷妄束縛我見敵，作障智慧法界能所障，以大清凈智本明鉤牽，無有未得禪定索緊系。

即說真言曰：

南謨鼻殺遮俱、嚧吠瑠璃耶、缽波喝邏社耶、哆侄他、鼻殺遮鼻殺遮、娑婆揭帝、薩婆訶。

……

總算表演要開始了，我跟他們說一分鐘后，所有的Sea food（海鮮）都不會動了。于是，我開始默念《佛灌頂真言》。這些黑人還是一直在旁邊哈哈大笑著，實在是太不尊重我這個巫女了。不過，沒關(guān)系。再過一分鐘，他們就會笑不出來……果然，他們的笑聲全部停止在一分鐘后。

Macuacua突然驚訝的說：“看?。】窗?！我的天??！真的全部都死了??！”他們黑人最怕的就是這樣的巫術(shù)，他們會以為是被詛咒了。Macuacua的五個朋友都驚慌失措的大叫著：“哦！我的上帝啊！哦！我的上帝??！”其中，還有一個黑人已經(jīng)嚇到尿褲子了……我笑笑的對他們說：“你們相不相信，我再念另外一個咒語就可以把你們?nèi)細⑺腊?”我用后手在自己的脖子上比劃了一下，他們很快就明白這是什么意思了。各個都點點頭回答說：“我們相信！我們相信！”。

回頭一看，我買的瓦楞子和海蛤殼這時也全都死了。眼看這些水族眾生的心識已經(jīng)安住在中陰身中，這些沒用的粗心身（房子）我便送給他們吃了（我囑咐他們說，吃剩下的殼要留給我，這些殼可以用來治病的。下次Macuacua要來我診所看病時，記得把這些殼都帶過來）。他們還連連說謝謝，但心里卻是這樣想的，這些黑人想什么我是知道的。他們真正的心里話就是：“呵呵！這個小巫女，巫術(shù)的確是很厲害。但人卻是很奇怪，一下買了海鮮說要丟回海里（浪費），一下又不把海鮮丟回海里，居然全部又送給我們吃（傻子）……”

臨走前，我再次問他們說：“你們真的相信，我念咒語就能殺死你們嗎 ”他們各個都點點頭說：“我們相信！我們相信！”。我笑嘻嘻的說：“相信就好！相信就好！”互道再見后，便告別了這些可愛又純樸的黑人，同時也謝謝今天macuacua熱心的做我的向?qū)А?/p>

在回家的路上，我想著今天去過的地方，不斷的對照著地圖，且做了筆記和記號，下次再來我就知道該怎么走了。我心想著：“放眼世界之大，可真無奇不有。沒想到今天在馬普托說要“放生”，這些黑人居然笑我是“傻子“，竟然笑我把好好的食物丟回海里……”。想到這里，我不禁會心一笑，或許是風俗文化不同吧！總算是把該買的東西都買全了，呵呵，暫時又可以一陣子不用出門了。

……

我開著車風塵仆仆的回到干木山，山里到處都是濕漉漉的，似乎下了一場很大的雨，地上還冒著嵐氣。白茫茫的煙霧，猶如仙境似的。日落西山的太陽，照映出東邊的三道彩虹。這仿佛畫中的景色，真是讓人心曠神怡。

今天買的大米足足可以再撐三個月，每天煮我最喜歡吃的野菜粥和鹽制的白蘿卜。人生樂此，夫復何求。夜晚，獨自看著星空。天上繁星點點，亮如白晝。如果，一顆星星代表一個已經(jīng)得度的眾生。如是有這么多的眾生得度，那是多么可喜可賀的事情??！

從現(xiàn)在起至未來際，我愿背負萬千眾生的罪業(yè)，也愿承受萬千眾生的罪苦，哪怕是舍盡我萬千個肉體凡身（粗心身），也要讓眾生到達生死的彼岸，證得最究竟圓滿佛果（最微細身）。縱使深陷黑暗的地獄中，或是危險不安的惡國里，救度眾生的悲愿生生世世、永永遠遠都不會退轉(zhuǎn)。

抬頭見眾生，無限光明。繁星點點，做得度想。低首觀自身，陷入黑暗。地獄惡國，誓不退轉(zhuǎn)。

我愿做明月，普照千江水。

……

又是晚來風，人倚斜陽照，野菜香粥四溢。彩虹山嶠，翠疊飄渺，夜睹星羅耀。真如也，片片心，個個妙。

了猶未了，最是情難了，般若經(jīng)懺喚醒，雪魄幽調(diào)。一塵不染，倒影芙蓉笑。菩薩愿，水潺潺，月皎皎。

……

附注：《千年調(diào)》又名《相思會》——雙調(diào)、七十五字、仄韻。

詞牌格式：

⊙⊙仄平平，⊙仄⊙平仄（韻）。⊙仄平平⊙仄，仄⊙⊙仄（韻）?！哑健沿疲曝破狡截疲崳?。⊙⊙仄，仄⊙平，⊙仄仄（韻）。

⊙平仄仄，⊙仄⊙平仄（韻）?！沿破健选沿?，仄仄平仄（韻）?！哑健沿?，仄仄⊙平仄（韻）。⊙⊙⊙，仄平平，⊙仄仄（韻）。

圖片來源：網(wǎng)絡

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《瑜伽之樹》里的瑜伽是一的觀后感

帶著虔誠的心，從工作室領到了《瑜伽之樹》，回到家開始仔細的觀摩。這本書，非常形象立體的幫助我們來認識，瑜伽是什么。
在這本書里，依據(jù)樹不同的部位，把瑜伽分為八個分支，就是持戒、內(nèi)修、體式、呼吸控制、收攝、心靈集中、禪定和三摩地。我所理解到的，很粗淺，還無法融會貫通，我想把他們先記在心里，在將來的瑜伽練習中去細細體會和理解。
樹根對應持戒。持戒是瑜伽的根本，包括：不傷害、真實、不偷盜、節(jié)制、不貪婪。在書中，談到了在體式中如何引申這些戒律，如何做到不傷害、真實，從而達到節(jié)制，不貪婪。是不是還應該這樣理解，一個修習瑜伽的人，自身首先要做到持戒，守住戒律，做到對人對事不傷害、真實、不偷盜、節(jié)制、不貪婪。如果一個人不能守住自己的浩然正氣，沒有做人的根本、原則和底線，又談何修習瑜伽呢？但是我自己不太敢去詳細的分析，看似簡單的戒律，能夠做到幾條。所以，這個根本，應該在修習的整個過程中，不斷的鞏固，根基才能牢靠。否則根基一倒，所有的修行統(tǒng)統(tǒng)作廢。
樹干對應內(nèi)修。內(nèi)修有兩個原則，潔凈和滿足。通過練習，潔凈我們身體的所有系統(tǒng)，包括意識，因著身體能量的釋放，在新活力中體驗到滿足。對于內(nèi)修，我尚不能完全理解，潔凈和滿足，是通過體式練習達到的，而書中描述，體式對應的是樹枝，那么到底內(nèi)修是什么呢？我自己的理解，是有了做人的根本后，還應該不斷凈化自己的心靈，提升自己的修為，增長學識，加強修養(yǎng)，才能堂堂正正的在世間立足，這棵大樹才能不懼任何風雨的侵蝕，永遠屹立不倒。
樹枝對應體式。樹枝有長短粗細之分，縱橫交錯，形狀各異，好比我們瑜伽練習中的不同體式。在練習中，一定要專注，并且?guī)е\的心，而不是簡單的做動作，那樣好比是體操，不是瑜伽，而這些不同的體式，目的只有一個，如書中所說，這是用身體做靈性的修煉。
樹葉對應呼吸控制。葉片每天進行光合作用，利用光和色素，將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有機物，釋放氧氣，好比我們的呼吸，呼出體內(nèi)的濁氣，吸進外界新能量，讓主體與外界連接、轉(zhuǎn)換，生生不息。生命之所在，正是存于這一呼一吸之間。
樹皮對應收攝。收，即不發(fā)散，攝，即作用力。樹皮除了防寒防暑防蟲外，主要是為主體輸送由光合作用產(chǎn)生的養(yǎng)料。試想大樹沒有樹皮會是怎樣的情形，汁液外流，日曬蟲咬，大樹即使不死也無法健康。收的是什么？就是我們的心神，不使能量發(fā)散，做無用功，清除所有的不凈，攝住心神后，才能起到攝的作用。否則在瑜伽中，身體和心靈貌合神離，身在曹營心在漢，永遠無法走向統(tǒng)一。
樹液對應心靈集中。書中說，心靈集中是全然的專心，目前我還無法與樹液聯(lián)想到一起理解。樹的汁液，我想象到的是，如同我們的血液，沿著身體的脈絡，到達身體各部，使身體得到滋養(yǎng)。通則不痛，痛則不通，身體有了疾患，一定是哪里有了淤堵，血液滋養(yǎng)不到，就無法健康，樹液到達不了的地方，也會枯萎，應該是一樣的道理。而血液的滋養(yǎng)，依靠的是正確的體式、呼吸控制和收攝，健康的血液遍布全身，這時才能達到真正的健康。
花朵對應禪定。我理解的禪定，就是當下。當下這個詞，從開始上第一節(jié)課時老師就提到了，平時也經(jīng)常說起。但是我從來沒有仔細的思考過，什么才是真正的當下，如何做到只關(guān)注當下。每節(jié)課上，思緒總是煩亂的，呼吸總是無序的，身體和心靈無法交匯，顧此失彼，體式練習也比較吃力，糾結(jié)于自己的身體是否正在打開，哪里還有時間去想什么是當下？根基不穩(wěn)，內(nèi)修不夠，體式不正確，呼吸控制不好，心神無法收攝，心靈無法集中，如何開出禪定之花？好像把自己全盤否定了，我感覺還是應該勇敢的正視一下自己。當下，是現(xiàn)在時，與過去和將來無關(guān)，我們心緒煩亂時，多數(shù)和過去有關(guān)，過去曾經(jīng)帶給自己的一切或喜或悲的經(jīng)驗，以及對于未來的迷茫和恐懼充斥在腦海，在這過去與未來之間，就是當下。能否在這之間停留？在一呼一吸之間停留？有時候會想，從哪兒來，到哪兒去的問題，卻沒有停下來，看看現(xiàn)在。來之前和去之后，是沒有生命的，生命只在現(xiàn)在。我希望自己以后不要再糾結(jié)這個問題，停留在當下，才是生命的每一天。
果實對應三摩地。三摩地這個詞比較抽象，簡單的理解，有了扎實的根基，結(jié)實的樹干，舒展的樹枝，寬大的葉片，厚實的樹皮，新鮮布滿全身的樹液，美麗的花朵，這樣健康壯美的大樹，結(jié)出無上美果將會是順理成章的事。三摩地，是修習瑜伽最終的目的和追求，就是達到了平衡與和諧，照見了靈魂。忽然覺得無法用語言描述這種狀態(tài)，身與心，心與靈，融會貫通，合而為一，永遠處在當下，忘記身忘記心忘記一切，自由、寧靜、平和、幸福。
這八個分支的總和，就是瑜伽。是身、心、靈的整合。想想我們，這三種東西是不是分開的？他們都在哪里呢？
身是修習瑜伽的根本，對應持戒和內(nèi)修。身體健康了，才能更好的幫助我們追求心靈的升華。心對應體式、呼吸控制和收攝。通過這些練習，讓身體健康，讓我們知道自己的心應該安住在哪里，讓身體和心靈對話，讓自我和真我對話。靈對應心靈集中、禪定和三摩地。當我們停留在當下，忘掉了一切，照見靈魂的時候，我們還有什么苦痛？
以上是讀書后的感想，贅述了很多，總覺得還有詞不達意的地方，用這些語言無法準確全面的描述自己內(nèi)心的感受，也仍有許多疑惑等待解答。這是我看到的第一本與瑜伽有關(guān)的書籍，受益良多，仿佛開啟了通往彼岸的大門，希望將來再多讀一些書籍，充實自己，窺到冰山一角，已覺博大精深，唯有繼續(xù)學習探索，才能不斷進步。

瑜伽后的酸爽心情說說

瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你…… 這里給大家分享一些關(guān)于瑜伽的發(fā)朋友圈心情語錄，希望對你有所幫助。中國瑜伽聯(lián)盟來回答！

關(guān)于瑜伽的發(fā)朋友圈心情語錄

瑜伽是一場修行，讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透，讓身與心的連結(jié)更加親密無間。步入瑜伽的世界，就進入了一段健康尊貴喜悅的旅程。

瑜伽為我們所有人服務，以民族或文化來界定瑜伽，是對宇宙意識的否定。

瑜伽不是墊子上的兩個小時，而是帶著瑜伽式頭腦生活的二十四個小時。

在匆忙忙碌的生活中，漸漸地，我們喪失寧靜與生活的意義，修煉瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧靜，重建享受寧靜的好習慣。寬心生活，修持身心，樂觀自信，真實觀察，視一切皆善？？瑜伽給我們平和寧靜和舒暢。

瑜伽課堂從來都不是一個單向授予的過程，“授”與“受”之間必須是一種良性的雙向的交流互動，不管是以語言還是肢體的方式。

瑜伽師對生活的一種感悟，練習時間越久，你就會發(fā)現(xiàn)每次練習都是一種享受，從而忘記了種種酸痛；一呼一吸都是與天地的“親密接觸”。

正是在習練瑜伽體式的過程中，你學會了調(diào)整的藝術(shù)。

因為瑜伽，讓我的身心得以解放，此刻外界的動與內(nèi)心的靜融為一體，貫穿于全身的血液中；因為瑜伽，讓我體會到了數(shù)學界中的三角立體圖形原來可以與人體的形體結(jié)構(gòu)結(jié)合得這么天衣無縫，完美無瑕；感謝瑜伽，讓我認識了志同道合的瑜伽小伙伴，認識了美麗與智慧并存的瑜伽大師，更重要的是，認識了勾勾魚樂圈。

每個人的內(nèi)在都潛伏著神性的火花，瑜伽使之熊熊燃燒。

瑜伽修行者的大腦是延伸的，從足底一直到頭頂。

瑜伽是一門博大精深的學問，是會為人帶來健康和快樂的。

你的身在過去，心在末來，在瑜伽中，你的身心同在當下。

瑜伽是一項運動，它能強身健體塑造美麗線條；瑜伽是一種生活，它超越了運動，甚至成為習慣；瑜伽是一門哲學，修行之道在腳下，靜心冥想；瑜伽是一種藝術(shù)，是體式構(gòu)建的幾何與靈魂的締結(jié)。

瑜伽讓我的心變得柔軟，充滿愛，當你指責我時，我感受到了你的受傷；身體柔軟，心才會柔軟，心柔軟了，才會更寬容。

對我，瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你？？

瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，就像印度哲學教導的四句話：無論你遇見誰，他都是對的人；無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事；不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻；已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。

瑜伽與生活，彼此容納，又彼此獨立，都會給彼此留有空間，好讓人生能夠沉著回身。人生，能夠苦楚，更要懂得尋求高興。一生，瑜伽是滿足令自己戀戀不舍，不離不棄的景色。

我為我懂，生命從此精彩起來。

專注呼吸，關(guān)注本我，靜心瑜伽，現(xiàn)在開始。

紅顏不易老，美麗怎能少？

當灌溉是能夠去做的事，理所當然要這么做。

瑜伽，指引方向的明燈，感受內(nèi)心的平靜，可以重新塑造自我。

繽紛瑜伽，人氣登場，帶你走進夢的殿堂。

只要輕松，就能健康生活。

激情燃燒脂肪，引領舞蹈風尚。

練習瑜伽，暢享自然健康。

塑造形體，提升氣質(zhì)，為生命美容。

人生中，練習瑜珈永遠不嫌太遲。

要美麗，更要長久地美麗。

達到你的極限，然后順其自然。

關(guān)于瑜伽的發(fā)朋友圈心情句子

瑜伽讓我的心變得柔軟，充滿愛，當你指責我時，我感受到了你的受傷；身體柔軟，心才會柔軟，心柔軟了，才會更寬容。

一次意外的杰出，我覺得瑜伽不只是運動，它更像是調(diào)理，腰背肩都能有效舒緩，所以它不只是屬于年輕人，廣大朋友都可以嘗試與接觸。

瑜伽路上，進行時；汗流浹背的酸爽，完成時；身心舒泰的愉悅，將來時；一步一腳印的自我超越。

因為瑜伽，讓我的身心得以解放，此刻外界的動與內(nèi)心的靜融為一體，貫穿于全身的血液中；因為瑜伽，讓我體會到了數(shù)學界中的三角立體圖形原來可以與人體的形體結(jié)構(gòu)結(jié)合得這么天衣無縫，完美無瑕；感謝瑜伽，讓我認識了志同道合的瑜伽小伙伴，認識了美麗與智慧并存的瑜伽大師，更重要的是，認識了勾勾魚樂圈。

瑜伽是一項運動，它能強身健體塑造美麗線條；瑜伽是一種生活，它超越了運動，甚至成為習慣；瑜伽是一門哲學，修行之道在腳下，靜心冥想；瑜伽是一種藝術(shù)，是體式構(gòu)建的幾何與靈魂的締結(jié)。

對我，瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你……時而酣暢淋漓，時而淡然優(yōu)雅，心無旁騖的，散發(fā)著淡淡的幽香，在包容中綻放，力量中回歸，方寸大的'墊子上，演繹不一樣的人生。

瑜伽不是一個體式的最終定型，而是在這過程中身體的精微感受。它是你酸疼中的接納，呼吸間的穩(wěn)定和焦躁時的忍耐，它讓你更了解自己也更體諒別人。所以，這個過程本身就很美，它讓你發(fā)現(xiàn)自己的弱勢，正面去解決不足；它讓你平和愉悅，越來越好。

晚上有睡好覺，早上有瑜伽。

瑜伽如同一面鏡子，讓我們由內(nèi)向外看自己。

瑜伽不是墊子上的兩個小時，而是帶著瑜伽式頭腦生活的個小時。

瑜伽是一門博大精深的學問，是會為人帶來健康和快樂的。

對我來說，瑜伽是我生活中不能缺少的一個環(huán)節(jié)，就像肚子餓了，我要找吃的；冷了，我要多穿衣服。累了，我就要練瑜伽；心情不好時，我也要練瑜伽，它就像家人一樣永遠陪伴著我，不離不棄。有了它，我才能放松自己，找到自己。在它的世界里，那個心底深處的自己才會回歸。

瑜伽是一場修行，讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透，讓身與心的連結(jié)更加親密無間。步入瑜伽的世界，就進入了一段健康尊貴喜悅的旅程。

在敞開中，找到自信；在放下時，找到謙卑；在回望時，找到理解；在平衡中，找到寧靜。

瑜伽的每一次拉伸都是肌肉的每一次認識，今天我的極限停留在這里，明天或許又會比今天再進步一旦點，只要瑜伽不停，進步就不會停止，身體的認識也不會停止，所以瑜伽對我而言是永無止境的。

在匆忙忙碌的生活中，漸漸地，我們喪失寧靜與生活的意義，修煉瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧靜，重建享受寧靜的好習慣。寬心生活，修持身心，樂觀自信，真實觀察，視一切皆善……瑜伽給我們平和寧靜和舒暢。

瑜伽課堂從來都不是一個單向授予的過程，“授”與“受”之間必須是一種良性的雙向的交流互動，不管是以語言還是肢體的方式。

瑜伽是人人都應該嘗試的運動，日常在跑步之前適度拉伸，以防受傷；在跑步后放松肌肉，它就應該是習慣生活。

關(guān)于瑜伽的發(fā)朋友圈心情說說

成功的道路上，肯定會有失??；對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功；怕失敗者，則一無是處，會更失敗。

決不能習慣失敗，因為你要知道，身體的疲憊，不是真正的疲憊；精神上的疲憊，才是真的勞累。

每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。想要卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。

人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。

過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。

我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。

即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無論多么痛苦多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會好起來。

要想改變我們的人生，第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界就會的光明的。

低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或者我們的人生路會更精彩。

你不喜歡我，我一點都不介意。因為我活下來，不是為了取悅你！

當我覺得我倒霉了，我就會想：這是在揮灑我的霉運，揮灑之后，剩下的就全都是幸運了！

就算跑最后一名又怎樣，至少我又運動精神。而且我一定會跑完全程，只要跑到終點我就成功了！

沒有錢沒有經(jīng)驗沒有閱歷沒有社會關(guān)系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺；沒有經(jīng)驗，可以通過實踐操作去總結(jié)；沒有閱歷，可以一步一步去積累；沒有社會關(guān)系，可以一點一點去編織。但是，沒有夢想沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避！

每天都冒出很多念頭，那些不死的才叫做夢想。

沒有不進步的人生，只有不進取的人！

當你不去旅行，不去冒險，不去談一場戀愛，不過沒試過的生活，每天只是掛著QQ,刷著微博，逛著淘寶，干著歲都能做的事情，那么你要青春有什么用。

瑜伽師對生活的一種感悟，練習時間越久，你就會發(fā)現(xiàn)每次練習都是一種享受，從而忘記了種種酸痛；一呼一吸都是與天地的“親密接觸”。

瑜伽讓我的心變得柔軟，充滿愛，當你指責我時，我感受到了你的受傷；身體柔軟，心才會柔軟，心柔軟了，才會更寬容。

一次意外的杰出，我覺得瑜伽不只是運動，它更像是調(diào)理，腰背肩都能有效舒緩，所以它不只是屬于年輕人，廣大朋友都可以嘗試與接觸。

瑜伽路上，進行時；汗流浹背的酸爽，完成時；身心舒泰的愉悅，將來時；一步一腳印的自我超越。

因為瑜伽，讓我的身心得以解放，此刻外界的動與內(nèi)心的靜融為一體，貫穿于全身的血液中；因為瑜伽，讓我體會到了數(shù)學界中的三角立體圖形原來可以與人體的形體結(jié)構(gòu)結(jié)合得這么天衣無縫，完美無瑕；感謝瑜伽，讓我認識了志同道合的瑜伽小伙伴，認識了美麗與智慧并存的瑜伽大師，更重要的是，認識了勾勾魚樂圈。

瑜伽是一項運動，它能強身健體塑造美麗線條；瑜伽是一種生活，它超越了運動，甚至成為習慣；瑜伽是一門哲學，修行之道在腳下，靜心冥想；瑜伽是一種藝術(shù)，是體式構(gòu)建的幾何與靈魂的締結(jié)。

對我，瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你……時而酣暢淋漓，時而淡然優(yōu)雅，心無旁騖的，散發(fā)著淡淡的幽香，在包容中綻放，力量中回歸，方寸大的墊子上，演繹不一樣的人生。

瑜伽不是一個體式的最終定型，而是在這過程中身體的精微感受。它是你酸疼中的接納，呼吸間的穩(wěn)定和焦躁時的忍耐，它讓你更了解自己也更體諒別人。所以，這個過程本身就很美，它讓你發(fā)現(xiàn)自己的弱勢，正面去解決不足；它讓你平和愉悅，越來越好。

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