國(guó)寶有話說——葡萄花鳥紋銀香囊

關(guān)注這個(gè)神奇的公眾號(hào)～

我是葡萄花鳥紋銀香囊。這一生中絕大部分的時(shí)光里，都在黑色的夢(mèng)境和回憶中。記得最深的，只有3個(gè)眼神。

圖片來源：百度

時(shí)之砂飛回原位，樹木的年輪消失。轉(zhuǎn)眼間，我又回到了那個(gè)浪漫，華美的盛唐。憑借美麗的鏨刻和捶揲花紋和我絕不會(huì)輕易暴露的“內(nèi)心”——香盂，我成功從一眾貢品當(dāng)中脫穎而出，獲得了那個(gè)最美最尊貴的女人的喜愛。在艷羨的目光中，我驕傲的抬起頭，看著她的臉，記住了她的名字:楊玉環(huán)。第一眼。

那之后的事情都很模糊了。無非是掛在車輦上陪她出游，在她無聊的時(shí)候被放在手心把玩。直到人民的怨恨化成實(shí)質(zhì)，變成一根無情無義的白綾，纏在她的脖子上！我無力的垂在她的胸前，只能看到那平時(shí)紅潤(rùn)美麗的頰上一滴來不及干的淚水，和茫茫的天空。還有那個(gè)男人后悔的眼神。第二眼。

圖片來源：百度

后來，后來我就一直在土中沉睡，漂亮的漆色剝脫，精致的流蘇破落。偶爾被嘈雜的蟲吵醒，才方知這天下又換了哪家。不過都和我沒什么關(guān)系了。直到有一群人發(fā)現(xiàn)了我，他們將我從泥土中重新捧出，用疼惜和珍視的眼神注視著我。于是，我來到了陜西歷史博物館。第三眼。

這里有舒適的無氧環(huán)境，恰到好處的燈光，每天都有許許多多的人來看我，聽解說員講起我的一生，和我最得意的“心”?！皟?nèi)外共3層，內(nèi)部用短軸將香盂同外殼連接，最中間的小盂盛放香料。由于陀螺儀原理，無論外部如何傾斜，晃動(dòng)，內(nèi)部始終保持著水平狀態(tài)，使得香料不至于灑出來。而這種技術(shù)，我們比歐洲早掌握1200年，堪稱當(dāng)時(shí)世界科技的最高水準(zhǔn)呀！外部呢，則通過鉸鏈和勾環(huán)相聯(lián)，便于懸掛……”

過去對(duì)我來說已經(jīng)過去了，現(xiàn)在的我每天都在認(rèn)真完成我的任務(wù):向這個(gè)世界展示過去的美好，配合各位學(xué)者們研究那個(gè)遙遠(yuǎn)浪漫的盛唐……雖然現(xiàn)在我的“心”里不再盛放香料，但代替它的是歷史的醇味，正透過那薄薄玻璃，向全世界散發(fā)著古老的，東方味道。

沒時(shí)間解釋了，快長(zhǎng)按左邊二維碼 ～～

文字：郭若蘭

這是一個(gè)關(guān)于國(guó)寶的故事（一）

這是一個(gè)關(guān)于國(guó)寶的故事。

這個(gè)故事到底有多年輕，用國(guó)立老師的話說是：上下五千年！

不知道在讀的諸位有沒有看過《國(guó)家寶藏》，反正我最近是無比癡迷，不惜冒著難以畢業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)加班加點(diǎn)看，因?yàn)樘每戳耍∽鳛橐粰n大型文博探索節(jié)目，我深深被其魅力所折服，被我國(guó)各大博物館所推選的國(guó)寶所折服，被前世今生守護(hù)國(guó)寶的所有英雄而折服。

說來我得感謝小尼《你好，生活！》第二季節(jié)目的播出，在小尼的視角下讓我深深迷戀上了央視的主持天團(tuán)，他們簡(jiǎn)直太優(yōu)秀了，尼格買提，撒貝寧、康輝、朱迅、朱廣權(quán)、張蕾，當(dāng)然還有我最最崇拜的董卿，他們真的稱得上是我的偶像。他們當(dāng)之無愧應(yīng)該成為當(dāng)代青少年熱烈追捧的偶像，我有點(diǎn)激動(dòng)，抱歉。

話說回來，因?yàn)閷?duì)《你好，生活！》第二季完結(jié)的不舍，我如饑似渴找尋曾經(jīng)錯(cuò)過的央視出品的各大優(yōu)秀節(jié)目，基于此，我追完了《航拍中國(guó)》三季并期待第四季，我又聆聽了《如果國(guó)寶會(huì)說話》，你收到一條來自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收，簡(jiǎn)直太美了！

偶然間我看到了《國(guó)家寶藏》，主角終于閃亮登場(chǎng)，感天動(dòng)地，希望入坑不晚。接下來我將進(jìn)入正題。

國(guó)家寶藏我先追了第三季，追完六集發(fā)現(xiàn)，沒錯(cuò)，遇到了對(duì)的節(jié)目。于是乎，我開始從第一季第一集開始看，太震撼了，原來我國(guó)有這么多寶藏，他們每一件背后都有讓人無比欽佩的守護(hù)故事，也正是一個(gè)個(gè)鮮活的故事讓我自愧不如，有了不能被眼前科研困難嚇倒的決心，感謝《國(guó)家寶藏》！感謝央視！感謝001號(hào)講解員張國(guó)立老師！

現(xiàn)在，第一季追完了，我決定寫下這篇感言，希望若干年后能讓自己再次回味此刻在2021年年初如獲珍寶的心境。

該怎么開始講呢，有點(diǎn)激動(dòng)，有太多的話想說不知從何說起，請(qǐng)大家見諒一個(gè)迷妹見到偶像不知所云的尷尬心情。但請(qǐng)聽我慢慢講給你聽吧。

湖北省博物館推選的三件國(guó)寶分別是越王勾踐劍、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和曾侯乙編鐘。你能想象在萬家燈火暗去，夜深人靜的湖北省博物館里每天都會(huì)上演一場(chǎng)大戰(zhàn)嗎？越王勾踐劍和吳王夫差矛它們作為歡喜冤家不僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵戎相向，沒想到在被黃土塵封了幾千年后依然會(huì)殺氣騰騰。越王勾踐劍是我在第一季記憶最深刻的國(guó)寶，段奕宏老師用高超的演技演繹了越王勾踐劍劍魂，讓我頓時(shí)為越國(guó)和越王勾踐劍感到同情，潸然淚下，那句臺(tái)詞一直回響在耳邊：愿千年流轉(zhuǎn)，越地長(zhǎng)歌不散，我翹首以盼，重逢。

曾侯乙編鐘歷經(jīng)兩千多年其代表了周代禮樂制度一直影響至今，當(dāng)考古人員用墓葬的長(zhǎng)棍按照?qǐng)D示樣子再次敲擊沉睡千年后的曾侯乙編鐘，終于發(fā)出了震驚世界的第一聲，其聲鏗鏘有力、綿綿不絕。

云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)記載的秦人律令具有古代中國(guó)高度的契約精神，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家治理的基石，芳心縱火犯撒貝寧的精彩前世傳奇也為其加了不少分，通過國(guó)寶前世今生守護(hù)人的介紹我深刻體會(huì)到了古人的智慧，體會(huì)到了華夏上下五千年文明的不凡。

南京博物院推選的三件國(guó)寶分別是竹林七賢與榮啟期磚印壁畫、大報(bào)恩寺琉璃塔拱門和坤輿萬國(guó)全圖。三件真的都可以稱得上是神作！六朝時(shí)期的竹林七賢，即，嵇康、阮籍、阮咸、山濤、王戎、劉伶和向秀與春秋時(shí)期的著名隱士榮啟期八人席地而坐，開懷暢飲、長(zhǎng)天長(zhǎng)嘯，前者與后者生活的年代足足差了六百年卻能隔空相見，真的讓人驚嘆！磚印壁畫充分展現(xiàn)了六朝時(shí)期文人的生活體現(xiàn)和精神追求。

坤輿萬國(guó)全圖被歐洲人譽(yù)為“不可能的黑色郁金香”與當(dāng)今地圖幾乎無異，體現(xiàn)了明朝人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)以及中外文化的交流與交往，更加體現(xiàn)了明代科學(xué)家李之藻的偉大，其拓寬了中國(guó)人看世界的眼界。

明成祖朱棣霸氣設(shè)計(jì)的大報(bào)恩寺琉璃塔告訴世人“天下第一帝國(guó)擁有天下第一塔”，高聳云日、通體琉璃、佛燈永明這三絕也充分坐實(shí)了其天下第一塔的名聲?，F(xiàn)存世的琉璃塔拱門反映了中國(guó)古代陶瓷燒造工藝、建筑技術(shù)和藝術(shù)審美的完美結(jié)合，任現(xiàn)在的工藝無法還原，足以見得明朝能人巧匠的技藝精湛。但愿它遠(yuǎn)在英國(guó)皇家植物園的兄弟邱園寶塔能一直安然無恙。

浙江省博物館推選的三件國(guó)寶分別為最年輕的國(guó)寶民國(guó)時(shí)期寧波“萬工轎”，力證中華五千年文明的玉琮和落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴。每一件都無比震撼，“待我長(zhǎng)發(fā)及腰，少年娶我可好。待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？”乘坐如此做工精美的“萬工轎”出嫁該是多少女兒的心愿啊！反正我是心動(dòng)了。

“王者，若德神俱在，鳳，必回鳴于岐山”，玄宗在安史之亂后入蜀避難得此落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴。

玉琮帶我們回到了上下五千年文明的出土地良渚，這塊“通靈寶玉”上的神人獸面紋充分顯示了良渚時(shí)代高超的技藝。

陜西歷史博物館推選的三件國(guó)寶分別為杜虎符、葡萄花鳥紋銀香囊和懿德太子墓闕樓儀仗圖。“分則天下太平，合則風(fēng)起云涌”，這是網(wǎng)友寫給杜虎符的廣告語(yǔ)，真是充分展現(xiàn)了杜虎符的權(quán)威之大。

“肌膚已壞，而香囊尤在”，唐葡萄花鳥紋銀香囊不僅是陪伴楊貴妃最后一程的奇珍異寶，還是真正意義上古絲路文明共榮的一個(gè)縮影。

張錦秋老師設(shè)計(jì)的三出闕真實(shí)地再現(xiàn)了唐朝闕樓的宏偉，用老師的話說：你愛惜它，就是愛我們的先人；你欣賞它，就是欣賞智慧和創(chuàng)造；傳承它，就是延續(xù)中華民族的文化血脈。

河南博物院推選的三件國(guó)寶分別為婦好鴞尊、賈湖骨笛和云紋銅禁。作為華夏文明的發(fā)源地，河南從來沒讓我們失望，從陶器到青銅器，從楔形符號(hào)到成熟文字，祖規(guī)進(jìn)化成禮制，聚落壯大成王朝，二里頭文化見證第一個(gè)朝代夏朝的誕生，點(diǎn)亮了華夏民族走向早起國(guó)家的曙光。商朝婦好鴞尊讓女戰(zhàn)神婦好從甲骨文的文字世界走向今人的視野，散發(fā)出雄健有力的華夏英姿。

賈湖骨笛是華夏民族開拓音樂精神世界的真實(shí)見證。

云紋銅禁“失蠟法”制造工藝繁復(fù)精湛，是古代中國(guó)人酒文化中自我約束、酒以成禮的一件證物，引發(fā)深思警醒。

本篇多引摘自《國(guó)家寶藏》第一季

2021年1月30日

何家村遺寶的遺寶見證

為了破解、驗(yàn)證歷史上的諸多疑問和謎團(tuán)，陜西歷史博物館和北大考古文博學(xué)院專門抽調(diào)精兵強(qiáng)將，首次對(duì)何家村遺寶進(jìn)行了深入、全面的解讀和破譯。
我們知道，唐王朝是非常尊崇馬的，在唐代，馬不僅廣泛地應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)、交通、運(yùn)輸?shù)确矫?，而且還大量用于宮廷貴族的社交和娛樂活動(dòng)之中，最讓人憧憬的就是風(fēng)流天子唐玄宗時(shí)期的舞馬。
文獻(xiàn)記載，玄宗時(shí)，宮廷專門馴養(yǎng)了百余匹舞馬，玄宗經(jīng)常親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看并訓(xùn)練。每到唐玄宗千秋萬歲節(jié)（玄宗的生日）時(shí)，這些舞馬就在興慶宮勤政、花萼樓下給唐玄宗跳舞。舞馬都披著非常漂亮的錦繡衣服，掛著瓔珞，牽馬的壯士也都著金掛玉。高潮時(shí)，舞馬就會(huì)躍上三層高的板床，壯士們把床板和馬一起舉起來，舞馬銜著酒杯給玄宗敬酒祝壽。舞馬也隨之喝了酒，醉了，“舞馬銜杯醉如泥”這句唐詩(shī)說的就是當(dāng)時(shí)的情景?！段桉R賦》曰：“……或進(jìn)寸而退尺，時(shí)左之而右之……知執(zhí)轡之有節(jié)，乃蹀足而爭(zhēng)先。隨曲變而貌無停趣，因矜顧而態(tài)有遺妍。既習(xí)之于規(guī)矩，或奉之以周旋。迫而觀焉，若桃花動(dòng)而順吹；遠(yuǎn)而察之，類電影倏而橫天……”
以往我們只是依據(jù)文獻(xiàn)記載展開聯(lián)想，甚至懷疑這是不是真的。何家村遺寶中的鎏金舞馬銜杯銀壺上的舞馬造型竟與文獻(xiàn)記載完全一致，專家充分考證后表示，舞馬祝壽確有其事。
唐玄宗除了喜好舞馬之外，還常在高興時(shí)為下屬賞賜金錢。他常在承天門（遺址在蓮湖公園內(nèi)）樓上設(shè)宴娛樂，興致高昂時(shí)，便向樓下拋撒金錢以作賞賜，并由此形成了歷史上有名的金錢會(huì)。由于這種賞賜活動(dòng)熱鬧非凡，以至于數(shù)十年后，流落民間的宮女還不斷向人們講述此事，“開元皇帝掌中憐，流落人間二十年。長(zhǎng)說承天門上宴，百僚樓下拾金錢。”
這里的金錢指的就是“金開元通寶”，它是不流通的，僅供賞玩。錢幣收藏家們做夢(mèng)都想有一枚“金開元通寶”，哪怕是見一下也好?？伤麄円矁H能在文獻(xiàn)中品味歷史了。真正的“金開元通寶”出自何家村，而且一共出了30枚，這是“金開元通寶”迄今惟一的一次發(fā)現(xiàn)。
楊貴妃的香囊原為金銀所制
何家村遺寶中，還有一件與楊貴妃有關(guān)。文獻(xiàn)記載，楊貴妃被勒死后，唐玄宗非常想念。他從四川回來，專門命高力士一定把楊貴妃的尸體找到。高力士在馬嵬坡發(fā)現(xiàn)了楊貴妃的尸體，他對(duì)唐玄宗說，尸體朽壞了，“唯香囊猶在”。
“過去我們不理解，香囊就是個(gè)絲織的香包，怎么還沒有壞呢？我們現(xiàn)在知道，唐代的香囊實(shí)際上是金銀制成的?！表n偉說。
何家村遺寶中就有這么一件葡萄花鳥紋銀香囊。其實(shí)，類似這種東西以前也出過?？脊沤鐚⑺鼈兎Q之為“袖珍熏球”。后來法門寺中也出土了一件，唐人在埋藏的物賬上點(diǎn)明這叫香囊。香囊是唐貴夫人們?nèi)粘Ｉ畹谋貍渲?，無論狩獵、出行、游玩，均隨身攜帶，所過之處，香氣襲人。何家村出土的香囊再次印證了唐代的香囊確屬金銀所制。
這種香囊設(shè)計(jì)精巧，不論外部球體如何轉(zhuǎn)動(dòng)，中間的香盂總是保持平衡，里面的香料也不至于撒在外邊。專家介紹說，唐代香囊中的持平裝置完全符合陀螺儀原理，這一原理在歐美是近代才發(fā)明并廣泛應(yīng)用于航空、航海領(lǐng)域，而中國(guó)最晚在1200年前的唐王朝時(shí)就已掌握了此項(xiàng)原理。
何家村遺寶中還有一套藥具值得注意。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代帝王多喜好服食金丹以求長(zhǎng)生不老。其中6位皇帝的死亡跟服食金丹有關(guān)。何家村出土的一整套煉制金丹等的藥具和大量的丹砂藥（丹砂是煉丹的主要原料），正是這種宮廷時(shí)尚的真實(shí)再現(xiàn)。
申秦雁說，除了反映宮廷豐富多彩的生活及隱秘外，何家村遺寶也是漫漫絲綢之路上中國(guó)文化與外來文化碰撞、融合、創(chuàng)新過程的生動(dòng)再現(xiàn)，比如鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯，形制上雖然還保留著粟特帶把杯的遺風(fēng)，但褒衣博帶的仕女已完全中國(guó)化了，這很可能是唐代工匠在粟特銀器影響下改造、創(chuàng)新的制品。
何家村遺寶的制作工藝也代表了唐代的最高水平。有關(guān)唐代科學(xué)技術(shù)方面的資料，文獻(xiàn)記載很少，對(duì)何家村金銀器的研究，使我們對(duì)唐代金屬冶煉、機(jī)械設(shè)計(jì)及加工、焊接、貴金屬制作等都有了直觀、深入的認(rèn)識(shí)。從金銀器上的修整痕跡看，加工刀具多種多樣，而且精密度很高。所有金銀器皿焊接處均未開裂，如金梳背上焊接的直徑0.08厘米的金絲盤編的花紋和直徑0.05厘米的小金珠，至今牢固如初，沒有絲毫的裂縫和脫落。使用的什么釬料，用什么方法焊接，一直是未解之謎。

文物被做成女性手辦，還不止一次，你怎么看？

金甌永固杯擬人化手辦據(jù)我了解這已經(jīng)不是第一次把文物來做成手辦了，根據(jù)之前的信息，就有一塊文物開啟了這個(gè)意想不到的國(guó)寶二次元。

不過我們先來看看最新發(fā)布的一塊文物手辦，它就是清代文物乾隆金嵌寶金甌永固杯。

也就是上圖這一款文物，目前珍藏于故宮博物館。根據(jù)相關(guān)記載，這款文物一共有4只，現(xiàn)藏于北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、倫敦華萊士博物館。

根據(jù)文物金甌永固杯上面所展示的細(xì)節(jié)，珠寶等等均被鏡叔一一還原在這身擬人化的女性手辦，化作人物身上服飾的點(diǎn)綴，雍容華貴。

對(duì)于推廣歷史和傳統(tǒng)文化有著其獨(dú)特的作用其實(shí)這樣的一種方式也是無可厚非，畢竟文物這匯總事物本身就具有歷史厚重感，想要吸引年輕人的目光也的確是需要一些別出心裁的辦法的。

將文物手辦化我并不否定，但我個(gè)人認(rèn)為還是應(yīng)該保留其“歷史感”，文物之所以被稱之為文物，就是因?yàn)槠渖砩纤休d的歷史厚重感。

雖然這個(gè)手辦的外形很精美，但我實(shí)在是看不出這個(gè)手辦與金甌永固杯之間的聯(lián)系，除了色彩和裝飾之外，這樣的手辦其實(shí)無法讓人與文物相連。

所以方法本身是沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)的，關(guān)鍵是咱們?nèi)绾稳プ屖洲k承載文物的歷史感。

但是能夠做出這樣的嘗試，本身就值得咱們的肯定，至少咱們這些觀眾了解到了一件事，這就是歷史并不只是嚴(yán)肅的，關(guān)鍵在于咱們?nèi)绾稳タ创龤v史尊重歷史。

雖然這樣的一種形式會(huì)讓部分人覺得這可能是不尊重歷史，完全背離了文物的歷史感，但這也是一種創(chuàng)新。

歷史從一開始就給人一種枯燥感，如果讓年輕人自發(fā)地去了解歷史是一個(gè)大難題。

借由擬人化手辦的這種方式，雖有一些不妥，但這的確可以吸引年輕人的目光。

至少這樣的擬人化會(huì)讓人感覺文物也是有溫度的，而不只是冷冰冰的器具。

我們也來看看其他網(wǎng)友對(duì)這件事情的不同看法“個(gè)人認(rèn)為文物被做成女性手辦這樣非常亮眼，而且既能體現(xiàn)出現(xiàn)代的時(shí)代潮流同時(shí)又可以將我國(guó)文物的內(nèi)涵傳播的更多?！?/p>

“我覺得這種做法非常不妥當(dāng)，而且有失文明，失去了對(duì)文物應(yīng)有的尊重，這都是因部分人意識(shí)淡薄無知，不知道歷史文化的傳承所造成的，應(yīng)該在相關(guān)方面加以引導(dǎo)和宣傳?！?/p>

“文物被做成女性手辦，創(chuàng)意非常的新穎，做成的手辦非常好看，細(xì)節(jié)做得非常的精致，非常好地把文物和手辦的元素融合在了一起，也會(huì)吸引非常多的購(gòu)買者。”

“我覺得現(xiàn)在的社會(huì)是越來越開放了，大家都有自己喜歡的，女性手辦也沒有什么 相反做出來還更好看?！?/p>

周大生,國(guó)家寶藏系列三大特點(diǎn)

隨著民族文化自信高揚(yáng)，東方美學(xué)消費(fèi)力量不斷崛起，從故宮到敦煌，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的“國(guó)潮”在品牌營(yíng)銷領(lǐng)域展示著迷人風(fēng)采，這意味著“文創(chuàng)IP的國(guó)潮時(shí)尚”已蔚然成風(fēng)。在此形勢(shì)下，周大生與《國(guó)家寶藏》強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，重磅打造“中國(guó)國(guó)寶藝術(shù)典藏金品”，并根據(jù)消費(fèi)者對(duì)黃金首飾消費(fèi)的個(gè)性化需求，以一曰“國(guó)”、二曰“家”、三曰“藏”為情景風(fēng)格設(shè)定，打造“國(guó)韻”、“家慶”以及“藏器”三大系列主題的時(shí)尚古法黃金產(chǎn)品，通過現(xiàn)代珠寶藝術(shù)讓國(guó)人更好的“傾聽和讀懂”千年的國(guó)寶文化，同時(shí)也為新一代消費(fèi)者提供更多富有旗幟性文化標(biāo)識(shí)和情感內(nèi)涵的時(shí)尚潮搭首飾。

據(jù)中國(guó)黃金協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，2021年全國(guó)黃金實(shí)際消費(fèi)量1120.90噸，其中黃金首飾的銷售量高達(dá)711.29噸，較2020年同比增長(zhǎng)44.99%，可見，黃金首飾已是我國(guó)黃金市場(chǎng)的主力需求，而在此次調(diào)研中，還發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者購(gòu)買黃金首飾的需求中自我剛需和婚嫁禮贈(zèng)的占比最大?；诖粟厔?shì)，周大生珠寶與《國(guó)家寶藏》將“家慶”系列立意于“頌古傳今，慶一家之喜慶”，博采國(guó)寶文化精粹，將烙印在國(guó)人心中的千年國(guó)寶“三星堆之縱目面具”、“葡萄花鳥紋銀香囊”、“清華海水紋香爐”、“寧波萬工轎”以及“金甌永固杯”等中汲取典型的元素與符號(hào)，并采用現(xiàn)代古法工藝和國(guó)潮時(shí)尚設(shè)計(jì)融合再創(chuàng)，演繹新時(shí)代下的潮金藝術(shù)，讓悠久的祝福富有了新時(shí)代的情感內(nèi)涵。

心有遠(yuǎn)方，探索不止

源自三星堆博物館的“縱目面具”為“六大國(guó)寶”之一，其造型雄奇，威嚴(yán)四儀，是古蜀國(guó)初代國(guó)王“蠶叢”的象征，也代表著人們對(duì)未知世界的探索與渴望，“縱目尋美”與“尋味時(shí)光”以抽象的表現(xiàn)手法，復(fù)刻縱目面具之形，并以古法鏨刻工藝還原亙古蜿蜒的線條走勢(shì)，凸顯個(gè)性的機(jī)械之美，質(zhì)感十足、時(shí)尚百搭，同時(shí)也烙印出歷史與未來的交錯(cuò)感，表達(dá)著對(duì)遠(yuǎn)方探索不止的決心和對(duì)美好未來的希翼。

紅顏添香，寓傾城之戀

“葡萄花鳥紋銀香囊”系為唐代楊貴妃貼身飾品，伴其一生，此香囊圓潤(rùn)飽滿，華麗精美，體現(xiàn)了盛唐時(shí)期的精神面貌和思想觀念，“紅顏添香”取其為主要設(shè)計(jì)元素，將繁復(fù)的花鳥紋理鐫刻的層次分明，盡顯富貴雅致，同時(shí)在另一端，以紋銀香囊中枝葉繁茂、碩果累累的葡萄點(diǎn)綴，可愛且不失貴氣，有著“五谷豐登”之意，也象征著“吉祥”，作為禮物相贈(zèng)更表綿延情意。

山盟海誓，不負(fù)卿

“青花海水紋香爐”燒制于永樂年間，因其海水江涯紋而名，不僅立體呈現(xiàn)出波濤翻滾，山石聳立之態(tài)，還以代表“福運(yùn)”的祥云點(diǎn)綴，寓意“福山壽?！?，更有著“一統(tǒng)江山”的含意，“山盟”與“海誓”采用倒模、鏨刻、花絲、轉(zhuǎn)動(dòng)等古法工藝將青花海水紋印刻于黃金素牌之上，呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與豐姿，契合了新一代年輕人所青睞的葛飾北齋浮世繪風(fēng)格，佩戴于身，釋放出浪漫自由和激情活力的少年意氣，也表達(dá)著“山盟海誓，不負(fù)卿”的幸福諾言。

十里紅妝，延喜納福

“萬工轎”又名“八抬大轎”，整體框架采用榫卯結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)，并以金箔貼花，遠(yuǎn)望如同一座金碧輝煌的宮殿，轎上則通過圓雕、浮雕、透雕等工藝手法進(jìn)行裝飾，彰顯出中國(guó)超高的雕刻技藝，“喜上枝頭”、“吉囍圓滿”“喜上加喜”、“吉囍傳承”以及“十里迎喜”皆以現(xiàn)代古法工藝在黃金素環(huán)上還原了木制雕花特有的紋路與質(zhì)感，且取其核心元素“雙喜”和“梅花”點(diǎn)睛，不僅致敬了超卓的雕刻技藝，還傳承著中國(guó)傳統(tǒng)的婚嫁文化，作為婚嫁之禮，延喜納福，傳遞出“吉喜陪伴，一生一世”的美好祝愿

繁盛永固，真愛永恒

“金甌永固杯”是乾隆親自訂制的金杯，因中部鏨篆書“金甌永固”而得名，作為皇家春節(jié)必備的禮器，貴氣與精美是它的精髓所在，“祥瑞永固”和“花開萬?！币云渲黧w元素“寶相花”，并以紅藍(lán)琺瑯點(diǎn)綴，富貴綺麗，有著“吉祥美滿”之意，“初心永固”則取“永固”字樣刻于黃金素圈內(nèi)，象征著“美好永固”，佩戴于手腕指間，皆有庇護(hù)之意，且傳達(dá)著對(duì)未來“繁盛永固，真愛永恒”的期許之情。

時(shí)下，“文創(chuàng)IP的國(guó)潮時(shí)尚”正立潮頭，周大生攜手《國(guó)家寶藏》乘勢(shì)而創(chuàng)，傾力打造“中國(guó)國(guó)寶藝術(shù)典藏金品”之“家慶”系列，創(chuàng)造了千年國(guó)寶文化與黃金珠寶設(shè)計(jì)共融的更多可能性，讓千年國(guó)寶文化以珠寶藝術(shù)形式真正的“活”起來、“潮”起來，同時(shí)也讓深藏于國(guó)寶中深厚的情感內(nèi)涵得以煥發(fā)新聲，成為現(xiàn)代婚嫁禮節(jié)中幸福的信物以及日常生活中觸手可及的潮搭首飾。此次聯(lián)名不僅將中國(guó)珠寶藝術(shù)推演至新的巔峰，也打造了文化創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的典范標(biāo)桿。

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/101407.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 時(shí)代人物——楊毛吉“春風(fēng)化雨潤(rùn)無聲”···

下一篇: 聽萬籟余音——毛澤東“沁園春·長(zhǎng)沙”