世間苦，誰知道？

凌晨3點，咳嗽咳的睡不著，打開電腦，想聽聽佛教音樂。突然、我想起有張佛教音樂專輯－“阿彌陀佛在心間”。這張專輯是我還在臺灣的時候，我跟我姐姐去逛高雄六合夜市，一位佛光山的師父跟我結緣的。我在久經封藏的行李箱里找到了這張專輯。寂靜的清晨里，播放這些悅耳的佛教歌曲。心里覺得很清凈，很舒服。但當我聽到第五首“世間苦，誰知道 ”令我淚水滿眶，讓我不禁感嘆這個世間的苦難實在是太多了。尤其是最近南非黑人區(qū)索韋托水災淹死了那么多人，大水沖倒很多黑人居住的火柴盒房子，造成很多人都無家可歸。加上最近流感肆虐，也不知還要再病死多少人 而當我聽到這首歌………………………….“世間苦，誰知道 只有佛陀最明了，生老病死無人幸免，只有佛陀最明了。世間苦，誰知道 只有佛陀最明了。相愛之人終須別離，只有佛陀最明了。世間苦，誰知道 只有佛陀最明了。所求違愿煩惱無盡，只有佛陀最明了。沉浮苦海已久遠，如今我已真的覺悟了。祈求佛陀不舍棄我，引我回歸清凈，回歸極樂的安邦?！庇嘁艋厥?、裊裊悠悠、惻人心扉。想想這個人間啊，都已經是這么苦了。更不用說是比人間還要苦的三途苦。什么是三途苦呢 就是血途、刀途、火途。血途是畜生道，因畜生常在被殺，或互相吞食之處；刀途是餓鬼道，因餓鬼常在饑餓，或刀劍杖逼迫之處；火途是地獄道，因地獄常在寒冰，或猛火燒煎之處。此三途就是三惡道的別名。

最讓我傷心的就是看到動物被殺害，記得我上小學三年級的時候，在我們村里，三山國王廟口的轉角處，開了一家兔肉店。每天放學的時候，總是會經過那家兔肉店。老板都在店外面水溝旁邊殺兔子，用刀子切開他們的氣管，鮮血不停的流出來，水溝里面的水都是紅色的。還沒斷氣，就開始拔他們的毛，他們全身還在抽搐著?？吹竭@一幕，我總是心痛的差點昏倒。我走向前跟老板說：“可不可以不要殺他們?！崩习搴懿荒蜔┑恼f：“小孩子不要管那么多，到別的地方去玩，別在這里妨礙我做生意?！被氐郊依?，我悶悶不樂的，鋼琴也不想練習。我媽問我到底怎么了，是不是哪里不舒服呢 我就跟我媽說：“廟口轉角處，那邊新開一家兔肉店，我看到那些兔子被殺，我很難過，他們那么可愛，也沒有做錯什么，為什么他們要被殺。”我媽一時也不知道怎么回答。

這時，妙玉法師來到我家，她在臺東某個山里修苦行（聽說臺灣黑熊，當她在巖石上打坐時，跑來她的身邊，她一點都不怕，就是這樣的一個修行人），這幾天剛出關（我一看到她，真的好像剛從戰(zhàn)場回來的一樣，皮膚多處被曬到脫皮，全身曬得跟非洲黑人差不多，這就是苦行者的模樣，和我看她跟我媽年輕時拍的照片，簡直是判若兩人）。她來找我媽聚聚，聊聊佛法。妙玉法師看我為兔子被殺的事而不開心。她笑笑的說：“眼睛看到的，不一定是真的。”我很生氣的說：“這是什么話 兔子被殺，當然是真的，怎么不一定是真的呢 他們那么可憐，你居然還笑的出來，真的一點愛心都沒有?！彼π卮穑骸版虄?，你不相信我說的，是因為你的佛眼還沒開，看不到一件事情的前因后果?！彼又f：“眼有五，用不同。肉眼礙非通。天眼通非礙?；垩垡娪诳?，法眼見于俗。佛眼無所見無所不見。”我甩甩馬尾搖搖頭回答：“我不知道你在說什么。”她又笑笑說：“等你十九歲那年，你會生一場大病，會瀕臨死亡。接著你就會知道很多事情，你的眼睛所看到的，不只是“生”的這個世界，連“死”的那個世界，你也能看得到。過去的事情、現在的事情、未來的事情。三世因果，生死業(yè)報，微細原由，悉能盡知。無事不知，無事不見，一切法中，佛眼常照。不過切記，當你知道，也要裝作不知道。除非是真正有緣的眾生，你才可以幫助他們，否則你會卷入他們的業(yè)力之中。非但幫不了他們，而且還會害了他們?！彼f這些話，當時我很不以為然，因為我根本不知道她在說什么 而今我真的都知道了，肉眼真的不足以恃。肉眼所看到的不過是現前的緣起幻影，看不到一件事情背后的深深的因緣。前世是因，今世是果，來世是報。三世因果，善惡業(yè)報，如日之清凈明朗，照遍山河大地，無物不彰，無處不顯。

躺在床上的這些天，不斷的出定，入定。于眼根中得入定，于色塵中從定出。示現色性不思議，一切眾生不能知。在定中，從隱隱約約，到逐漸清晰。我看到這些流感的前世，他們前世都死的很慘，他們都是一些動物靈，被人類殺害的動物。這次的流感都是動物靈的怨氣聚集而成的。在這些怨氣淡綠色的光中，我隱隱約約看到世間很多屠宰場，忽然看到一處的屠牛場，很多牛在那里被殺害，在等著被殺的牛知道自己要死了，不停的在叫，不停的在哭。其中有一只牛在被殺之前，因為恐懼，嚇得屎尿都出來了。一只接著一只，全部被倒掛而起，屠夫用一把很鋒利的刀，切開他們的脖子，鮮血頓時噴了出來，他們痛苦無助的掙扎著。再來看到雞，鴨，豬、羊也是被切斷氣管，割喉放血，都是這樣被殺死的。而一些有羽毛的動物，像雞??！鴨??！他們還要經過被開水燙，讓開水燙過，羽毛一拔就起來了。當我看到那些雞、鴨的死法，我難過的泣不成聲。你們知道嗎 他們前世也是人?。”娚际请S業(yè)受報，轉換形體而已。眾生受苦，聲聲呻吟，此為苦也，寧不知也 他們都這么苦了，誰來救他們??！

在南非這個國家大部分的居民都是肉食性的，他們周末聚會喜歡吃烤肉，一年都不知道要吃掉多少只的牛，羊、豬、雞、鴨。而且現在麥當勞、肯德基開的到處都是，一天之中不知道要殺掉多少只雞呢。這些動物的怨氣，他們的苦，要向誰訴說呢 他們臨死前的恐懼，又有誰能知道呢 如果肉眼看不到他們痛苦那就算了，而今他們的苦，他們的怨，他們死前的記憶，交織在這次流感之中。不知道的人說是流感，很多人要我服用抗生素，我是死也不吃。他們都那么可憐了，還要用抗生素殺他們嗎 這種事，我實在是做不出來。他們也是眾生??！凡夫的肉眼看不到他們的痛苦，肉眼能看到的東西真的是很有限的。肉眼看不到的東西，不代表就是不存在。凡夫只有肉眼，誠然，單單靠這個肉眼，能看到三世因果嗎 能看到眾生業(yè)報的前因后果嗎 能看到世間痛苦的根源嗎 世間苦，誰知道 只有佛陀能知道。世間苦，誰知道 只有佛陀最明了。因為佛有佛眼，所以能夠知道苦的根源。然而，到底什么是佛眼呢 佛名覺者，覺者之眼云佛眼，照了諸法實相之眼也。又別于前之四眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼），四眼至佛則總名為佛眼。無量壽經下曰：“佛眼具足覺了法性?！蓖圻h疏曰：“前四是別，佛眼是總。”法華文句四曰：“佛眼圓通，本勝兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。”毗尼止持音義曰：“謂具肉天慧法四眼之用，無不見知。如人見極遠處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無事不見，無事不知，無事不聞。聞見互用，無所思惟，一切皆見也?！?/p>

現在回想妙玉法師當年說的話，我現在終于明白了。為什么那些兔子會被殺，我看到那些兔子的前世，前世他們都是壞人。他們是一群山賊，到處打家劫舍，殺人放火。遇到漂亮的女子，便抓回山寨奸淫，一起輪奸她們，被他們奸淫過的女子不計其數。那些女子也真是生不如死，最后她們全身赤裸裸的一個一個被活活吊死。最可惡的，不是把她們吊死就算了，居然還吃她們的肉。這些山賊實在是罪不可赦啊！所以這些山賊，他們轉世成兔子，也是被人家煮來吃。他們有一千世要做兔子被殺。報盡、再做一千世雞被殺。報盡、再做一千世鴨被殺。報盡、再做一千世羊被殺。報盡、再做一千世豬被殺、報盡再做一千世牛被殺。報盡、才能再重新回到人間。一念之差，萬劫不復。失去人身，枉受諸苦。很多人或許會說，這些山賊是罪有應得。但我可以告訴大家，他們不過是一時迷失本性而已。要知道一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著不能證得。如提婆達多是佛陀時代的壞人，但佛陀都可以幫他授記了，說他在未來可以成佛。那是因為佛的眼睛可以看到百千萬劫之后的事情，而凡夫眼睛卻只能看到眼前的事物，頂多就是這一世。大家千萬不要被眼前的善惡、對錯、是非給迷惑住。即使是一個壞人，在他無意之間念的一句“南無佛”，經百千萬劫之后，他都可以成佛。我曾經說過，這世間永遠沒有死亡（死亡不過是生命形態(tài)的一種轉換而已），如果一個人可以活得久一點，就會看到更多因果報應的事。一輩子或許看不出來。一千世，一萬世，一億世，甚至是更久的時間，就能看得出來。如果一個人可以回憶前世，很多事情都可以迎刃而解。有些人可能會問，為什么我們會不記得前世的事情，是因為喝了孟婆湯嗎 其實不是喝了孟婆湯，前世的記憶，本來就沒有消失，全都埋藏在內心深處，是業(yè)力讓我們無法知道。這次的流感，都是被人類殘害的動物靈聚集而成。只要合機緣為他們念佛號，讓他們與佛結緣，他們還是可以解脫的。不管前世做什么錯，只要真心懺悔，都能消亡罪業(yè)。為了消除他們的怨恨，喚醒他們的良知。

我不惜用妙玉法師教我的“自他交換”密法來救度這些動物靈。妙玉法師教我很多密法，甚至我在來南非之前，妙玉法師為我受菩薩戒。什么是菩薩戒呢 有興趣的朋友可以看看《菩薩善戒經》，其中有兩條戒律是我印象最深的。一是不能見死不救。一是不能畏懼死亡。為了拯救眾生，就要奮不顧身。眾生有難，要替眾生苦，替眾生死。而“自他交換”密法。就是一種替眾生受苦，進而救度使其解脫的特殊密法。當初妙玉法師問我要不要學這樣的方法來救度眾生，我一口就答應了。因為在我的本愿中，百千萬劫都是用這樣的方法來救度眾生的。如地藏菩薩陀羅尼經所云：“我從本來舍身命，為利眾生無吝惜。常為法故而舍身，皮骨肉血施眾生?！庇秩缂盘炱兴_所著的入菩薩行論第八靜慮品中所云：“若不以自樂，真實換他苦。非僅不成佛，生死亦無樂。”為了讓他們那些動物靈不再受苦，我用妙玉法師教我的“自他交換”密法，去解除他們的痛苦。將他們受的苦，全部轉移到我身上。他們當初是怎么死的，怎么痛苦的。替他們再承受一遍，讓他們的恐怖之心、怨恨之氣能夠化解開來。

于是我開始經歷，這場生死關卡。第一天，咳的睡不著，呼吸很困難，根本就是無法呼吸。好像氣管真的被切斷了，真的不能呼吸。眼睛掙開就是看到有人拿刀在割我的脖子，不只在夢中看得到，夢醒的時候也能看的到。雖然很痛苦，但我并不害怕，因為我要替他們死。我的脖子不知道被割了多少刀，挨了成千上萬刀。只覺得喉嚨好痛，好痛。痛到我的聲音都沒了，我的手腳還會不停的抽搐。第二天，我看到有人拿刀把我開腸剖腹，我的肚子痛的不得了，我的眼淚不自覺的就是止不住，真的是痛到都哭了。第三天，我看到我被人倒吊著，全身被侵入滾燙的開水中，皮膚又紅又痛又癢的，一把長發(fā)瞬間被拔掉，頭皮痛得要死，接著整個頭痛的要死，根本是痛到睡不著。第四天，我看到我的身體，被切成很多肉塊，一塊一塊被丟進鍋里煮。只覺得全身發(fā)熱，痛苦不堪，渾身難受。第五天，見到一道白光，光中化月，皎皎明朗，清涼無比。須臾之間，只覺什么痛苦都沒有了，心中自然念誦南無大悲觀世音菩薩。第六天，已經不會再看到任何恐怖的情景，這些動物靈的怨念已經化解。粼粼淡淡的綠光，圍著在我的佛堂。我最后念《普門品》超度他們，當經文誦讀到“眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅?！睍r，佛陀舍利開始放光，五彩虹光之中涌出無量大悲，粼粼綠光，一一轉化成浩浩白光，往西方而去。第七天，我的病已經好很多了，我開始用針灸治療其他的病人。我?guī)退麄冊难ㄎ皇牵禾珱_、太溪、蠡溝、足三里、陽陵泉、曲泉、血海、天樞、氣海、中脘、尺澤、魚際、太淵、天突、舌下三針。治療效果非常好，治一個好一個。這些病人平時都是以肉為主食，可以看到他們身上，有粼粼綠光，伴隨很多動物靈，我用針灸凈化了他們身上的這些動物靈。并且勸他們不要再殺動物，不要再吃動物肉。這些動物很可憐，真的不要再去吃他們，最好能夠長期吃素。其中有些人很有慧根，一聽我這樣說，他們就發(fā)心要一輩子吃素，永不再吃眾生肉。

我生病的這七天，真的是求生不得，求死不能。但也讓我了解到，我們人類無情的殺害那些動物，最后那些動物的怨念也會無情的反撲給我們。因果分明定不差，古今種豆豈生麻。善惡若無罪福報，圣賢豈肯信服他。所以啊！因因果果，果果因因。冤冤相報，何時終了 《普門品》有著不可思議的功德，蓋由觀音，累劫累世，無量大悲，救苦眾生之誓宏大愿所致。大家平常一定要好好持誦《普門品》，并且要常常念觀音菩薩的圣號。南無大悲觀世音菩薩。

圖片來源：網絡

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佛說人世間的七苦是哪七苦？只記得有個“愛別離”

人生第一苦——生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何時盡？ 痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋?；畹耐瑫r，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？人生第三苦——病苦。佛說，天有不測風云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。人生第四苦——死之苦。佛說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。人生第六苦——求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。人生第七苦——怨恨會苦。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源

為什么說人世間苦

簡單分就兩種，一個身苦，二個心苦，仔細分類，就如下，佛法講的八苦。
生苦，做人入胎，住胎，出胎，三個大痛苦，痛得記憶都忘掉了，比如“羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷”。
老苦，老了，身體機能不好用了，有的本來可以一個人搞定的時，現在不好搞了，所以人要成家，說養(yǎng)兒防老，老了有人照顧自己。
病苦，病痛難受，癢病，痛病，結石病，有時候還有新病毒，怎么會這樣呢？因為我們這個身體是不凈的，如果我們得到的不是這個一合相的因緣身，就不會生病，可是地球的人身體都是這樣子，容易受傷，容易痛苦，生病，病重還會要命，我們無法控制，也猜不到什么時候生病。這個病苦有時候來了是生不如死?。∷院煤媚罘?！佛會護念諸菩薩！
死苦，我不是說死的斷氣了以后，什么都拿不走，死苦不是這個，人死的時候，四大分離，除非那些修行有成就的，預知時至，那就沒有死時候那個苦，不然四大分離，是個痛苦的事，這時候要念佛?。　兜夭亟洝贰栋浲咏洝范颊f了，臨終人念佛可以升天或者蒙佛接引，這個時候一定要好好念佛！用心念那個念??！有的人怕臨終沒有把握，那你平時就要努力念佛??！念佛念得好，佛就現身來接引，這說出來誰相信？你不相信我也沒辦法，隨便你們啦。
愛別離苦，比如今天有個好朋友，或許你們多生多世都有緣，不過時節(jié)一到，就要長久分開，這個也是苦。
怨憎會苦，比如你本來好好的，你以前惹過的人不放過你，找你麻煩，你怎么辦？有福報的人，可以把惡緣轉化為善緣。
五取蘊苦，五蘊執(zhí)取的苦。
求不得苦，比如你想發(fā)財，能控制這個嗎？
好好念佛。

“世間三苦，求不得最苦”自哪里？

出自佛教語，佛教中把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。細分為八苦，佛教八苦：“生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦?！蔽尻幖词俏逄N，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。

擴展資料：

佛教八苦：

1、生苦，母胎十月，生藏之下，熟藏之上，環(huán)境局促狹窄，冷熱交逼；出生時受產道擠壓如同夾山地獄；剛出生，幼嫩肌膚，衣服著身，如同刀割。

2、老苦，老態(tài)龍鐘，落齒弓腰，行走不便，飯食不香，涕唾交流，兒女見嫌。

3、病苦，渾身疼痛，轉側床榻，膿血迸發(fā)，大小便利不能自理，人皆掩鼻；生死未卜，憂愁驚懼。

4、死苦，四大分離，巨苦無量；兒女哭嚎，心中慘然；不知死后何處去，惶然無依。

5、求不得，世事不如意事常有八九，心中所欲常缺，求告無門。

6、怨憎會，離苦得樂，人之常情，但是，冤家對頭常會找上門，越想離得遠，越會天天碰見。

7、愛別離，男女愛戀，兒孫親情，越是珍愛，總歸要分離，就算一世陪伴到頭，臨死時，也不得不放手，其凄苦不舍，割人心腸。

8、五陰熾盛苦：吾等在世間所有的苦，都歸結于吾等有“五陰”，就是以上七苦。

—佛教八苦

人世間有三大苦?

人世間有三大苦：愛別離、求不得、憎怨會。
愛別離：即與心愛的人分離；
求不得：即追求的目標無法實現；
憎怨會：就是偏偏與你憎惡的人在一起生活。
只要是凡夫俗子，總不能避免這三大苦中的某一項或幾項。所以，人生總有不順心的事，總有遺憾的抉擇。那么，我們是否應該放棄生活了？你看看那被大石壓著的小草，雖受重負，但仍能頑強地生長！雖經風吹雨打，仍不失輕松自信，何遜青松梧桐？！

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