這個姓氏我們知道是通過一個著名的寓言故事了解的,不過我們了解的是比較淺顯的,它更深刻的我們還是不太了解的。怎么能夠更加的了解這個姓氏的現(xiàn)狀呢?下面就請我們的華易算命網(wǎng)的小編來給大家詳細的介紹一下。
東郭氏的人主要遷徙位置分布在哪
古代春秋時候的齊國,有一支公族住在城四方。那時的城墻叫廓,于是這位于公族的后代就以居住的方位,分別姓東郭、南郭、西郭、北郭。
而齊國公族又是炎帝,的后代,炎帝族人崇拜牛圖騰和鳳圖騰,是農(nóng)耕民族的信仰。
而到了東郭姓產(chǎn)生的時候,這些炎帝的傳人大都還是擅長于耕作,所以居住在城廓邊,因為耕地都在城外的原野上。
東郭氏望出濟南郡。西漢時在齊郡之地分置濟南郡。相當于現(xiàn)在山東省臨淄一帶地區(qū)。
東郭氏宗祠對聯(lián)都有什么
那么崇宗祭祖之時所用到的對聯(lián)你又知道多少呢?下面是美國神婆星座網(wǎng)小編為你整理的東郭氏宗祠通用對聯(lián),一起來看看吧!
子方師事;
大諫官賢。
——佚名撰東郭姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指戰(zhàn)國時魏國人東郭順子,魏文侯的師傅田子方曾拜他為師。下聯(lián)典指周代齊國大夫東郭牙,敢于冒死犯顏直諫,不向權(quán)貴屈服,被立為諫之官。
東門外城啟姓;
齊國公族發(fā)源。
——佚名撰東郭姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指東郭姓的得姓源流。
宗祠慶典對聯(lián)
宗祠慶典對聯(lián),對聯(lián),又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等,祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場所,門口一般都會貼對聯(lián),如果你不知道貼什么,下面來看宗祠慶典對聯(lián)分享吧。
宗祠慶典對聯(lián)1上聯(lián):余地有亨泰
下聯(lián):慶盛多吉祥
上聯(lián):繩其祖武
下聯(lián):佑我后人
上聯(lián):聰聽祖考之懿德
下聯(lián):思貽父母以令名
上聯(lián):是訓是行贊乃祖武
下聯(lián):有典有則貽劂孫謀
上聯(lián):德葉南離飲食烹調(diào)有賴
下聯(lián):廚稱東道善惡彰昭無私
上聯(lián):元吉光耀在上
下聯(lián):福祿繁榮來成
上聯(lián):宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰
下聯(lián):門前環(huán)古水襟東江袖西洲彩練直涌百川雄
上聯(lián):樹發(fā)千枝根共本
下聯(lián):江水源同流萬派
上聯(lián):春秋匪懈
下聯(lián):繼序不忘
上聯(lián):孰事有恪
下聯(lián):明德維馨
宗祠慶典對聯(lián)2 1、長綿世澤;丕振家聲。
長綿:亦作“綿長”。延續(xù)久遠。南朝梁庾吾《謝賚林檎啟》:“ 丹徒 故苑,歲綿長而不見; 岷山舊植,路重阻而來難”?!段饔斡洝返谑换兀骸捌罩I世人為善,管教你后代綿長?!薄肚迨犯濉だ砻苡H王允礽傳》:“如大清歷數(shù)綿長,延臣壽命,臣當益加勤勉,謹保終始”。
世澤:祖先的遺澤。主要指地位、權(quán)勢、財產(chǎn)等。語本《孟子·離婁下》:“君子之澤,五世而斬”。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:“龍樓動褒表,世澤正丕丕”。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:“余既識其前后歲月,而慨夫能守世澤之難也”。
丕振:大力振興?!稏|周列國志》第六九回:“乃不思大展經(jīng)綸,丕振舊業(yè),以光先人之緒”。
家聲:家族的名聲。
2、衣冠百世,俎豆千秋。
衣冠 :指世族;士紳?!逗鬂h書·羊陟傳》:“家世衣冠族”。
百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)。
俎豆:1、祭祀,宴客用的器具?!妒酚?孔子世家》:“常陳俎豆,設(shè)禮容”。 2、引申為祭祀和崇奉之意。范曄《后漢書 祭遵傳》:“雖在軍旅,不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》:“故著之獨詳,亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也”。
千秋:歲月久遠。
3、春秋匪懈;繼序不忘。
春秋:一年,四季、 《詩·魯頌·閟宮》“秋匪解,享祀不忒”。
匪懈:(念:fěi jiě)今作“ 匪解 ”,不懈怠。即不松懈懶惰?!对姟ご笱拧A民》:“夙夜匪解,以事一人”。 鄭玄箋:“匪,非也。”孔穎達疏:“早起夜臥,非有懈倦之時”?!稘h書·宣帝紀》:“夙夜兢兢,靡有驕色。內(nèi)省匪解,永惟岡極”。
繼序:繼緒,謂承繼先代功業(yè)?!对姟ぶ茼灐らh予小子》:“於乎皇王,繼序思不忘”。毛傳:“序,緒也?!薄稘h書·禮樂志》:“樂終產(chǎn),世繼緒”?!稑犯娂そ紡R歌辭八·晉宗廟歌》:“明明烈考,丕承繼序” 。唐韓愈《扶風郡夫人墓志銘》:“惟宗廟之尊重,繼序之不易”。
4、昭假烈祖;佑啟后人。
昭假:向神禱告,昭示其誠敬之心以達于神?!对姟ご笱拧ぴ茲h》:“大夫君子,昭假無贏”。 毛傳:“假,至也?!?馬瑞辰通釋:“言誠能昭假於天,其感應(yīng)之理無有贏差者”。
又《周頌·噫嘻》:“噫嘻 成王 ,既昭假爾”。一說,明告。高亨注:“昭,明也。假,讀為嘏,告也”。又一說,招請。見郭沫若《讀了關(guān)于〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》?!逗鬂h書·馮異傳》:“昔我光武 受命中興,恢弘圣緒,橫被四表,昭假上下,光耀萬世”。
烈祖:用于對遠祖的美稱。北周庾信 《哀江南賦》:“余烈祖于西晉 ,始流播於東川 ”。
佑啟:佑助啟發(fā)?!睹献印る墓隆罚骸啊稌吩唬骸э@哉, 文王謨!丕承者, 武王烈!佑啟我后人,咸以正無缺’”。今本《書·君牙》作“啟佑”。 明顏志邦 《序》:“我黃門祖(指顏之推 )恭立厥訓,佑啟后人”。
5、繩其祖武;貽厥孫謀。
繩其祖武:踏著祖先的`足跡繼續(xù)前進。比喻繼承祖業(yè)。繩,繼續(xù)。武,足跡。
貽厥孫謀:貽厥(念:yí jué)《書·五子之歌》:“明明我祖,萬邦之君,有典有則,貽厥子孫”。 孔傳:“貽,遺也。言仁及后世”。后遂以“貽厥孫謀”謂為子孫的將來作好安排。
6、繩其祖武;佑我后人。
7、慎終追遠;積厚流光。
慎終追遠:謂居父母喪要盡禮節(jié),祭祀要盡虔誠。終,指父母喪。遠,指祖先?!墩撜Z·學而》:“曾子曰:‘慎終追遠,民德歸厚矣?!?意思是:“謹慎地對待父母的去世,追念久遠的祖先,自然會導致老百姓日趨忠厚老實了?!笨装矅逗侮碳庖贰吧鹘K者,喪盡其哀;追遠者,祭盡其敬?!?/p>
積厚流光:謂功業(yè)深厚,則流傳給后人的恩德廣遠。光,通“ 廣 ”。語本《荀子·禮論》:“故有天下者事七世,有一國者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗廟,所以別積厚者流澤廣,積薄者流澤狹也?!?/p>
清錢謙益 《和州魯氏先塋神道碑》:“箕裘之美,侔于帶礪,積厚流光,斯已信矣?!币嗍∽鳌?積厚 ”。
宋 歐陽修 《奉和御制龍圖等閣觀三圣制書》:“積厚丕丕葉,重光郁郁文?!泵髋頃r 《跋元贈亞中大夫歐陽公神道碑后》:“知先生之所以顯融光大者,有自信所謂積厚而發(fā)弘也?!?/p>
8、百年樹德;奕代流芳。
樹德:樹:立;德:德惠。奕代:奕世,累世。 晉陶潛《閑情賦》:“綴文之士,奕代繼作?!?/p>
9、蒸嘗勿替;祀事孔明。
蒸嘗:本指秋冬二祭,后泛指祭祀。《后漢書·馮衍傳下》:“春秋蒸嘗,昭穆無列。”“蒸嘗”一詞原于上古。漢代董仲舒著有《春秋繁露》,是用于解說《春秋》的。其中深察名號第三十五有云:“享鬼神者號一曰祭。
祭之散名,春曰祠,夏曰礿, 秋曰嘗,冬曰蒸。” 這就是說,敬奉鬼神的名稱之一叫做“祭”,“祭”在不同的`季節(jié)有不同的下位名稱,春季祭祀叫做“祠”,夏季祭祀叫做“礿”,秋季祭祀叫做“嘗”,冬季祭祀叫做“蒸”。
“蒸嘗”一詞取自冬季的“蒸”和秋祭的“嘗”,即用部分代替全體,以指一年四季的祭祀,往后又用“蒸嘗”代指祭祀用的祖產(chǎn),均屬修辭上的借代用法。古時祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季,后來逐漸改到春秋兩季,也有只在春季祭祀的。
替:衰廢。
孔明:很完備;很潔凈;很鮮明?!对姟ば⊙拧こ摹罚骸白<烙诘p,祀事孔明?!?鄭玄 箋:“孔,甚也;明,猶備也,絜也?!薄段倪x·張衡》:“滌濯靜嘉,禮儀孔明?!?薛綜 注:“孔,甚也,言禮儀甚鮮明也?!薄端鍟ひ魳分局小罚骸办胧驴酌?,百神允穆。神心乃顧,保茲介福。”
10、奉先思孝;敦族言歡。
奉先:祭祀祖先?!稌ぬ字小罚骸胺钕人夹ⅲ酉滤脊?。”
敦:指敦睦。使和睦。亦作“敦穆”。 夏侯湛《昆弟誥》“ 敦穆于于九族?!?/p>
言歡:歡快的交談。
11、孰事有恪;明德維馨。
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明德維馨:完美的德性才是芳香清醇的。明德,指美德。維,以。馨,散布很遠的香氣,引申為“高尚”。
12、千支共榮;一脈相承。
一脈:一個血統(tǒng)。從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。
13、心誠則靈;意虔便安。
14、關(guān)山分隔;血脈相通。
關(guān)山:關(guān)隘和山川。形容極其遙遠?!稑犯娂つ咎m詩》“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。
宗祠慶典對聯(lián)3祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。
樹發(fā)千枝根共本,江水源同流萬派。
祖德振千秋大業(yè),宗功啟百代文明。
敬恭明袖則篤其慶,昭穆列祖載錫之光。
休言別族與宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯(lián)
余慶堂聯(lián)
余地有亨泰,慶盛多吉祥。
土產(chǎn)無價寶,地生有道才。
土能生萬物,地可發(fā)千祥。
氏族聯(lián)
百年樹德,奕代流芳。 繩其祖武,佑我后人。
昭假烈祖,佑啟后人。 蒸嘗勿替,祀事孔明。
心誠則靈,意虔便安。 奉先思孝,敦族言歡。
孰事有恪,明德維馨。 春秋匪懈,繼序不忘。
仁義禮智信,忠孝節(jié)德行。 萬葉薦余慶,千齡光本支。
衣冠陳俎豆,禮樂薦馨香。 恭敬節(jié)讓明禮,語默動靜其誠。
子孫亦以為序,昭穆不失其倫。 福星高照棟宇,禮樂幸來紫閣。
富貴貴在創(chuàng)業(yè),幸福福于勞動。 本支百世不易,蒸嘗萬古如斯。
姓氏宗祠四言通用對聯(lián)(任何姓氏通用,下同)
長綿世澤; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 繩其祖武; 慎終追遠;
丕振家聲。 俎豆千秋。 繼序不忘。佑啟后人。 貽厥孫謀。 積厚流光。
百年樹德; 繩其祖武; 蒸嘗勿替; 心誠則靈; 奉先思孝; 孰事有恪;
奕代流芳。 佑我后人。 祀事孔明。 意虔便安。 敦族言歡。 明德維馨。
家族祠堂對聯(lián)大全:
神龕聯(lián)
祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。
樹發(fā)千枝根共本,江水源同流萬派。
祖德振千秋大業(yè),宗功啟百代文明。
敬恭明袖則篤其慶,昭穆列祖載錫之光。
休言別族與宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯(lián)
余慶堂聯(lián)
余地有亨泰,慶盛多吉祥。
土產(chǎn)無價寶,地生有道才。
土能生萬物,地可發(fā)千祥。
氏族聯(lián)
百年樹德,奕代流芳。 繩其祖武,佑我后人。
昭假烈祖,佑啟后人。 蒸嘗勿替,祀事孔明。
心誠則靈,意虔便安。 奉先思孝,敦族言歡。
孰事有恪,明德維馨。 春秋匪懈,繼序不忘。
仁義禮智信,忠孝節(jié)德行。 萬葉薦余慶,千齡光本支。
衣冠陳俎豆,禮樂薦馨香。 恭敬節(jié)讓明禮,語默動靜其誠。
子孫亦以為序,昭穆不失其倫。 福星高照棟宇,禮樂幸來紫閣。
富貴貴在創(chuàng)業(yè),幸福福于勞動。 本支百世不易,蒸嘗萬古如斯。
元吉光耀在上,福祿繁榮來成。
宗功丕著鐘麟趾,祖澤長綿起鳳毛。
一脈源流先世澤,滿堂醞釀太和春。
敬恭誠則篤其慶,昭格明戴賜之光。
澤及后裔典萬古,姻怡鄉(xiāng)黨俎千秋。
保民子而民歡樂,寧爾裔則爾熾昌。
聰聽祖考之懿德,思貽父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆,敢憑明德薦馨香。
乃圣乃神監(jiān)有赫,維宗維袒啟無疆。
匡扶民物昭千古,燮理陰陽障一方。
祖功宗德流芳遠,子孝孫賢世澤長。
雨順風調(diào)四時無害,民安物阜一視同仁。
必有豐年人耕禹甸,貽爾多福家戴堯天。
祖則無私無為善長,宗能秉公師作明神。
是訓是行贊乃祖武,有典有則貽劂孫謀。
禮以待人恭以致昌,優(yōu)然見位愾然聞聲。
有德可久有功可大,致愨則著致愛則存。
保障一方功昭禾麻菽麥,興隆四序德遍動植飛潛。
靈通本乎聰明山川并壽,顯應(yīng)由于正直人物增輝。
人至上圣賢書可耕可讀,德為繩祖宗恩當報當酬。
德葉南離飲食烹調(diào)有賴,廚稱東道善惡彰昭無私。
萃子孫于一堂序昭序穆,祀祖宗于百代報德報恩。
燮理陰陽不過替天行道,參贊化育無非代地施恩。
百族重四民士農(nóng)工商各歸本業(yè),兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。
何須溯趙錢孫李周非一脈正宗,實只求工農(nóng)商學兵能五體同心。
仲光滔華振志萬承有元堂世運,和平忠美瑞深開業(yè)積德并傳朝。
高天厚地獻奇星斗圖書山水畫,光宗耀祖垂訓衣冠禮樂圣賢言。
宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰,
門前環(huán)古水襟東江袖西洲彩練直涌百川雄。
祖遺世澤長新禮樂詩書先哲燕冀須發(fā)揚光大,
宗留家聲勿替衣冠文物后裔蟬聯(lián)要繼往開來。
尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最貴心齋明而躬節(jié)儉,
光肖裕后誠惟是簪纓炳赫自當家禮樂而戶詩書。
幾十年積德累仁用宏堂構(gòu)命之敬命之愛以燕以冀惟曰曾孫有慶,
數(shù)百載烹葵烹棗以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌孔時孔惠實憑先祖是皇。
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