東郭氏的人主要遷徙位置和宗祠對聯(lián)

這個姓氏我們知道是通過一個著名的寓言故事了解的，不過我們了解的是比較淺顯的，它更深刻的我們還是不太了解的。怎么能夠更加的了解這個姓氏的現(xiàn)狀呢？下面就請我們的華易算命網(wǎng)的小編來給大家詳細的介紹一下。

東郭氏的人主要遷徙位置分布在哪

古代春秋時候的齊國，有一支公族住在城四方。那時的城墻叫廓，于是這位于公族的后代就以居住的方位，分別姓東郭、南郭、西郭、北郭。

而齊國公族又是炎帝，的后代，炎帝族人崇拜牛圖騰和鳳圖騰，是農(nóng)耕民族的信仰。

而到了東郭姓產(chǎn)生的時候，這些炎帝的傳人大都還是擅長于耕作，所以居住在城廓邊，因為耕地都在城外的原野上。

東郭氏望出濟南郡。西漢時在齊郡之地分置濟南郡。相當于現(xiàn)在山東省臨淄一帶地區(qū)。

東郭氏宗祠對聯(lián)都有什么

那么崇宗祭祖之時所用到的對聯(lián)你又知道多少呢？下面是美國神婆星座網(wǎng)小編為你整理的東郭氏宗祠通用對聯(lián)，一起來看看吧！

子方師事；

大諫官賢。

——佚名撰東郭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時魏國人東郭順子，魏文侯的師傅田子方曾拜他為師。下聯(lián)典指周代齊國大夫東郭牙，敢于冒死犯顏直諫，不向權(quán)貴屈服，被立為諫之官。

東門外城啟姓；

齊國公族發(fā)源。

——佚名撰東郭姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指東郭姓的得姓源流。

宗祠慶典對聯(lián)

宗祠慶典對聯(lián)

宗祠慶典對聯(lián)，對聯(lián)，又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等，祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場所，門口一般都會貼對聯(lián)，如果你不知道貼什么，下面來看宗祠慶典對聯(lián)分享吧。

宗祠慶典對聯(lián)1上聯(lián)：余地有亨泰

下聯(lián)：慶盛多吉祥

上聯(lián)：繩其祖武

下聯(lián)：佑我后人

上聯(lián)：聰聽祖考之懿德

下聯(lián)：思貽父母以令名

上聯(lián)：是訓是行贊乃祖武

下聯(lián)：有典有則貽劂孫謀

上聯(lián)：德葉南離飲食烹調(diào)有賴

下聯(lián)：廚稱東道善惡彰昭無私

上聯(lián)：元吉光耀在上

下聯(lián)：福祿繁榮來成

上聯(lián)：宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰

下聯(lián)：門前環(huán)古水襟東江袖西洲彩練直涌百川雄

上聯(lián)：樹發(fā)千枝根共本

下聯(lián)：江水源同流萬派

上聯(lián)：春秋匪懈

下聯(lián)：繼序不忘

上聯(lián)：孰事有恪

下聯(lián)：明德維馨

宗祠慶典對聯(lián)2 1、長綿世澤;丕振家聲。

長綿：亦作“綿長”。延續(xù)久遠。南朝梁庾吾《謝賚林檎啟》：“ 丹徒 故苑，歲綿長而不見; 岷山舊植，路重阻而來難”?！段饔斡洝返谑换兀骸捌罩I世人為善，管教你后代綿長?！薄肚迨犯濉だ砻苡H王允礽傳》：“如大清歷數(shù)綿長，延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始”。

世澤：祖先的遺澤。主要指地位、權(quán)勢、財產(chǎn)等。語本《孟子·離婁下》：“君子之澤，五世而斬”。明吳承恩《挽陳拙翁》詩：“龍樓動褒表，世澤正丕丕”。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“余既識其前后歲月，而慨夫能守世澤之難也”。

丕振：大力振興?！稏|周列國志》第六九回：“乃不思大展經(jīng)綸，丕振舊業(yè)，以光先人之緒”。

家聲：家族的名聲。

2、衣冠百世，俎豆千秋。

衣冠 ：指世族;士紳?！逗鬂h書·羊陟傳》：“家世衣冠族”。

百世：很多世代;很長時期(一世,三十年)。

俎豆：1、祭祀，宴客用的器具?！妒酚?孔子世家》:“常陳俎豆，設(shè)禮容”。 2、引申為祭祀和崇奉之意。范曄《后漢書 祭遵傳》：“雖在軍旅，不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》：“故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也”。

千秋：歲月久遠。

3、春秋匪懈;繼序不忘。

春秋：一年,四季、 《詩·魯頌·閟宮》“秋匪解,享祀不忒”。

匪懈：(念：fěi jiě)今作“ 匪解 ”，不懈怠。即不松懈懶惰?！对姟ご笱拧A民》：“夙夜匪解，以事一人”。 鄭玄箋：“匪，非也。”孔穎達疏：“早起夜臥，非有懈倦之時”?！稘h書·宣帝紀》：“夙夜兢兢，靡有驕色。內(nèi)省匪解，永惟岡極”。

繼序：繼緒，謂承繼先代功業(yè)?！对姟ぶ茼灐らh予小子》：“於乎皇王，繼序思不忘”。毛傳：“序，緒也?！薄稘h書·禮樂志》：“樂終產(chǎn)，世繼緒”?！稑犯娂そ紡R歌辭八·晉宗廟歌》：“明明烈考，丕承繼序” 。唐韓愈《扶風郡夫人墓志銘》：“惟宗廟之尊重，繼序之不易”。

4、昭假烈祖;佑啟后人。

昭假：向神禱告，昭示其誠敬之心以達于神?！对姟ご笱拧ぴ茲h》：“大夫君子，昭假無贏”。 毛傳：“假，至也?！?馬瑞辰通釋：“言誠能昭假於天，其感應(yīng)之理無有贏差者”。

又《周頌·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假爾”。一說，明告。高亨注：“昭，明也。假，讀為嘏，告也”。又一說，招請。見郭沫若《讀了關(guān)于〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》?！逗鬂h書·馮異傳》：“昔我光武 受命中興，恢弘圣緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬世”。

烈祖：用于對遠祖的美稱。北周庾信 《哀江南賦》：“余烈祖于西晉 ，始流播於東川 ”。

佑啟：佑助啟發(fā)?！睹献印る墓隆罚骸啊稌吩唬骸э@哉， 文王謨!丕承者， 武王烈!佑啟我后人，咸以正無缺’”。今本《書·君牙》作“啟佑”。 明顏志邦 《序》：“我黃門祖(指顏之推 )恭立厥訓，佑啟后人”。

5、繩其祖武;貽厥孫謀。

繩其祖武：踏著祖先的`足跡繼續(xù)前進。比喻繼承祖業(yè)。繩，繼續(xù)。武，足跡。

貽厥孫謀：貽厥(念：yí jué)《書·五子之歌》：“明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫”。 孔傳：“貽，遺也。言仁及后世”。后遂以“貽厥孫謀”謂為子孫的將來作好安排。

6、繩其祖武;佑我后人。

7、慎終追遠;積厚流光。

慎終追遠：謂居父母喪要盡禮節(jié)，祭祀要盡虔誠。終，指父母喪。遠，指祖先?！墩撜Z·學而》:“曾子曰:‘慎終追遠,民德歸厚矣?！?意思是：“謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會導致老百姓日趨忠厚老實了?！笨装矅逗侮碳庖贰吧鹘K者,喪盡其哀;追遠者,祭盡其敬?！?/p>

積厚流光：謂功業(yè)深厚，則流傳給后人的恩德廣遠。光，通“ 廣 ”。語本《荀子·禮論》：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也?！?/p>

清錢謙益 《和州魯氏先塋神道碑》：“箕裘之美，侔于帶礪，積厚流光，斯已信矣?！币嗍∽鳌?積厚 ”。

宋 歐陽修 《奉和御制龍圖等閣觀三圣制書》：“積厚丕丕葉，重光郁郁文?！泵髋頃r 《跋元贈亞中大夫歐陽公神道碑后》：“知先生之所以顯融光大者，有自信所謂積厚而發(fā)弘也?！?/p>

8、百年樹德;奕代流芳。

樹德：樹：立;德：德惠。奕代：奕世，累世。 晉陶潛《閑情賦》：“綴文之士，奕代繼作?！?/p>

9、蒸嘗勿替;祀事孔明。

蒸嘗：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。《后漢書·馮衍傳下》：“春秋蒸嘗，昭穆無列。”“蒸嘗”一詞原于上古。漢代董仲舒著有《春秋繁露》，是用于解說《春秋》的。其中深察名號第三十五有云：“享鬼神者號一曰祭。

祭之散名，春曰祠，夏曰礿， 秋曰嘗，冬曰蒸。” 這就是說，敬奉鬼神的名稱之一叫做“祭”，“祭”在不同的`季節(jié)有不同的下位名稱，春季祭祀叫做“祠”，夏季祭祀叫做“礿”，秋季祭祀叫做“嘗”，冬季祭祀叫做“蒸”。

“蒸嘗”一詞取自冬季的“蒸”和秋祭的“嘗”，即用部分代替全體，以指一年四季的祭祀，往后又用“蒸嘗”代指祭祀用的祖產(chǎn)，均屬修辭上的借代用法。古時祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季，后來逐漸改到春秋兩季，也有只在春季祭祀的。

替：衰廢。

孔明：很完備;很潔凈;很鮮明?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸白＜烙诘p，祀事孔明?！?鄭玄 箋：“孔，甚也;明，猶備也，絜也?！薄段倪x·張衡》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明?！?薛綜 注：“孔，甚也，言禮儀甚鮮明也?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸办胧驴酌?，百神允穆。神心乃顧，保茲介福。”

10、奉先思孝;敦族言歡。

奉先：祭祀祖先?！稌ぬ字小罚骸胺钕人夹ⅲ酉滤脊?。”

敦：指敦睦。使和睦。亦作“敦穆”。 夏侯湛《昆弟誥》“ 敦穆于于九族?！?/p>

言歡：歡快的交談。

11、孰事有恪;明德維馨。

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明德維馨：完美的德性才是芳香清醇的。明德，指美德。維，以。馨，散布很遠的香氣，引申為“高尚”。

12、千支共榮;一脈相承。

一脈：一個血統(tǒng)。從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。

13、心誠則靈;意虔便安。

14、關(guān)山分隔;血脈相通。

關(guān)山：關(guān)隘和山川。形容極其遙遠?！稑犯娂つ咎m詩》“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。

宗祠慶典對聯(lián)3祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

樹發(fā)千枝根共本，江水源同流萬派。

祖德振千秋大業(yè)，宗功啟百代文明。

敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。

休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯(lián)

余慶堂聯(lián)

余地有亨泰，慶盛多吉祥。

土產(chǎn)無價寶，地生有道才。

土能生萬物，地可發(fā)千祥。

氏族聯(lián)

百年樹德，奕代流芳。 繩其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑啟后人。 蒸嘗勿替，祀事孔明。

心誠則靈，意虔便安。 奉先思孝，敦族言歡。

孰事有恪，明德維馨。 春秋匪懈，繼序不忘。

仁義禮智信，忠孝節(jié)德行。 萬葉薦余慶，千齡光本支。

衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。 恭敬節(jié)讓明禮，語默動靜其誠。

子孫亦以為序，昭穆不失其倫。 福星高照棟宇，禮樂幸來紫閣。

富貴貴在創(chuàng)業(yè)，幸福福于勞動。 本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。

姓氏宗祠四言通用對聯(lián)(任何姓氏通用，下同)

長綿世澤; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 繩其祖武; 慎終追遠;

丕振家聲。 俎豆千秋。 繼序不忘。佑啟后人。 貽厥孫謀。 積厚流光。

百年樹德; 繩其祖武; 蒸嘗勿替; 心誠則靈; 奉先思孝; 孰事有恪;

奕代流芳。 佑我后人。 祀事孔明。 意虔便安。 敦族言歡。 明德維馨。

宗祠和神龕實用精選對聯(lián)

家族祠堂對聯(lián)大全：
神龕聯(lián)
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
樹發(fā)千枝根共本，江水源同流萬派。
祖德振千秋大業(yè)，宗功啟百代文明。
敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。
休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯(lián)
余慶堂聯(lián)
余地有亨泰，慶盛多吉祥。
土產(chǎn)無價寶，地生有道才。
土能生萬物，地可發(fā)千祥。
氏族聯(lián)
百年樹德，奕代流芳。 繩其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑啟后人。 蒸嘗勿替，祀事孔明。
心誠則靈，意虔便安。 奉先思孝，敦族言歡。
孰事有恪，明德維馨。 春秋匪懈，繼序不忘。
仁義禮智信，忠孝節(jié)德行。 萬葉薦余慶，千齡光本支。
衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。 恭敬節(jié)讓明禮，語默動靜其誠。
子孫亦以為序，昭穆不失其倫。 福星高照棟宇，禮樂幸來紫閣。
富貴貴在創(chuàng)業(yè)，幸福福于勞動。 本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。
元吉光耀在上，福祿繁榮來成。
宗功丕著鐘麟趾，祖澤長綿起鳳毛。
一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。
敬恭誠則篤其慶，昭格明戴賜之光。
澤及后裔典萬古，姻怡鄉(xiāng)黨俎千秋。
保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。
聰聽祖考之懿德，思貽父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨香。
乃圣乃神監(jiān)有赫，維宗維袒啟無疆。
匡扶民物昭千古，燮理陰陽障一方。
祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。
雨順風調(diào)四時無害，民安物阜一視同仁。
必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天。
祖則無私無為善長，宗能秉公師作明神。
是訓是行贊乃祖武，有典有則貽劂孫謀。
禮以待人恭以致昌，優(yōu)然見位愾然聞聲。
有德可久有功可大，致愨則著致愛則存。
保障一方功昭禾麻菽麥，興隆四序德遍動植飛潛。
靈通本乎聰明山川并壽，顯應(yīng)由于正直人物增輝。
人至上圣賢書可耕可讀，德為繩祖宗恩當報當酬。
德葉南離飲食烹調(diào)有賴，廚稱東道善惡彰昭無私。
萃子孫于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代報德報恩。
燮理陰陽不過替天行道，參贊化育無非代地施恩。
百族重四民士農(nóng)工商各歸本業(yè)，兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。
何須溯趙錢孫李周非一脈正宗，實只求工農(nóng)商學兵能五體同心。
仲光滔華振志萬承有元堂世運，和平忠美瑞深開業(yè)積德并傳朝。
高天厚地獻奇星斗圖書山水畫，光宗耀祖垂訓衣冠禮樂圣賢言。
宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰，
門前環(huán)古水襟東江袖西洲彩練直涌百川雄。
祖遺世澤長新禮樂詩書先哲燕冀須發(fā)揚光大，
宗留家聲勿替衣冠文物后裔蟬聯(lián)要繼往開來。
尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最貴心齋明而躬節(jié)儉，
光肖裕后誠惟是簪纓炳赫自當家禮樂而戶詩書。
幾十年積德累仁用宏堂構(gòu)命之敬命之愛以燕以冀惟曰曾孫有慶，
數(shù)百載烹葵烹棗以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌孔時孔惠實憑先祖是皇。

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