還神至圣湯

還神至圣湯

處方 : 人參1兩，白術(shù)2兩，茯神5錢，生棗仁5錢，廣木香3錢，天南星3錢，荊芥3錢，甘草1錢，良姜1錢，附子1錢，枳殼1錢，菖蒲5分。

功能主治 : 呆病。終日不言不語，不飲不食，忽笑忽歌，忽愁忽哭，與之美饌則不受，與之糞穢則無辭，與之衣不服，與之草木之葉則反喜，其起于肝氣之郁，終于胃氣之衰。

用法用量 : 水煎灌之，聽其自臥，醒來前癥如失。

摘錄 : 《辨證錄》卷四

孔子逸馬的典故是怎么來的

　　孔子馬逸這個(gè)故事出自于《呂氏春秋》，《呂氏春秋》是一部秦國時(shí)期的丞相呂不韋主編的歷史巨著。下面是我為大家整理的孔子逸馬的典故是怎么來的，希望大家喜歡!

　　孔子逸馬有何典故
　　這個(gè)故事主要講述有一次孔子的馬在掙脫束縛后吃了一個(gè)農(nóng)民的莊稼，在農(nóng)民把馬牽走后，他的兩個(gè)弟子分別取游說農(nóng)民歸還馬匹的事。

　　有一次，孔子走累后在路邊休息，他的馬掙脫了繩子的束縛，還吃了別人所種的莊稼，因此那個(gè)農(nóng)民就把那匹馬給牽走了?？鬃拥囊粋€(gè)名叫子貢的弟子，他以能說會道、辯論才能而出名，他向孔子請求讓他去說服農(nóng)民歸還馬匹，然而他說盡了能說的話，那個(gè)農(nóng)民卻不聽他的。之后有個(gè)剛開始在孔子門下學(xué)習(xí)的人，為人比較粗俗，他請求讓他去說服農(nóng)民。他對農(nóng)民說：“您在東海種地，而我在西海種地，我的馬怎么可能不去吃您種的莊稼呢?”農(nóng)民聽后很高興，就說：“說話就是應(yīng)該這要簡潔明了，怎么能夠像剛才那個(gè)人說話那樣?！辈疡R歸還了。

　　這個(gè)故事啟示我們不論是處于什么樣的文化層次、屬于什么樣的種族還是位于什么樣地方，人都會形成一定的思維定勢。也許有的事情在別人看來是非常可笑的，但那并不能代表我們就能主觀輕率地去判斷別人就是錯(cuò)誤的。就好像在西方人看來，中醫(yī)是他們無法理解的東西，但實(shí)際上，中醫(yī)曾經(jīng)救治了中國人幾千年。因此，這個(gè)故事告訴我們不要輕易去輕視別人的思維定勢。
　　孔子的著作有哪些
　　孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家學(xué)派思想的始祖。他把一生全投入到教育事業(yè)上，促使魯國文化達(dá)到了巔峰。其主要著作為《春秋》，《詩》《書》《禮》《樂》《易》。

　　孔子出生在禮崩樂壞的魯國，希望恢復(fù)西周的禮樂制度。從小勤奮好學(xué)，拜讀多位名師門下，自身的學(xué)習(xí)勤奮加上后來的身體力行，周游列國，給他收獲了不少知識、文化思想。感悟到各國的民俗風(fēng)氣，禮樂文化及政治制度，為他的著作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后期，孔子就著作了《春秋》，編寫《詩》《書》，修訂《禮》《樂》，序《易》。關(guān)于孔子著作的關(guān)系，在學(xué)術(shù)界有兩種分歧。一方認(rèn)為，他的著作都是與他有關(guān)系的;另一方則認(rèn)為，除了《春秋》外，《詩》《書》《禮》《樂》《易》都與他沒有關(guān)系。究竟哪一方的見解才是正確的，還值得我們深究。不管孔子與著作是否存在關(guān)系，但他的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

　　孔子開創(chuàng)了私人學(xué)習(xí)風(fēng)氣，跟隨他學(xué)習(xí)游歷的學(xué)生不可勝數(shù)。流傳至今最著名的儒家思想代表作《論語》，雖然由有他的學(xué)生整理出來，不是他本人的著作。但卻與孔子本身有極大的關(guān)系?！墩撜Z》中包含這孔子的生平言行，小小的言語行為里蘊(yùn)含無限的大智慧，從另一個(gè)角度來說，《論語》也不乏是孔子身體力行的著作。
　　孔子的學(xué)習(xí)方法有哪些
　　孔子作為一個(gè)教育大家，并且他自身博學(xué)多識。在我們都學(xué)過的《論語》中，就包括了很多他的學(xué)習(xí)方法，這也是他教導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，其理念至今都流傳下來，對當(dāng)今的學(xué)習(xí)依舊有著不錯(cuò)的啟發(fā)作用。

　　1、多讀多悟。孔子到了晚年，偏偏喜愛上了《易》，其癡迷程度，常?？戳巳橐膊粎挓?，并且從中獲得眾多啟發(fā)。這說明孔子是一個(gè)學(xué)到老，活到老的人，這種人能夠在二千多年前存在，真的是稀缺，至少當(dāng)今社會一直提倡這個(gè)，也沒看有多少人可以保持下來。

　　2、能專能深?？鬃釉鷱膸熛鍋韺W(xué)習(xí)古琴，剛開始的時(shí)候，一首曲子就足以讓他練了十來天。之后，師襄想讓他換一首曲子，孔子不讓，依舊練著這個(gè)曲子，說自己沒能掌握其中的規(guī)律。又過了一段時(shí)間，說自己沒能領(lǐng)悟其中的音樂形象，繼續(xù)鉆研這個(gè)曲子。一個(gè)月之后，孔子就能這個(gè)曲子就是《文王操》，他從一個(gè)業(yè)余者，卻只花了一個(gè)月的時(shí)間，就達(dá)到了專業(yè)人士的水平，可見學(xué)習(xí)就得要專而不是廣泛學(xué)習(xí)。

　　3、學(xué)以致用。鬼神這些東西，孔子是相信其存在的，但是卻不去學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谒难劾飳W(xué)這些東西是毫無價(jià)值，沒必要花時(shí)間去研究他們?？梢妼W(xué)習(xí)是要有目的性，那就是可以用來研究現(xiàn)實(shí)世界的問題。

　　4、學(xué)會放松自己?？鬃釉约旱牡茏幼勇氛f過，叫他多去學(xué)學(xué)詩歌，當(dāng)時(shí)的詩歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲一樣?？梢娫诳鬃拥难劾铮瑢W(xué)習(xí)的同時(shí)，也要附加音樂放松自己。

　　5、鍛煉身體。本身孔子就不是一個(gè)弱不經(jīng)風(fēng)的人，而是身材高大，是一個(gè)擅長射箭的人，常常告誡自己的學(xué)生也要多去射箭，以此達(dá)到鍛煉身體的目的。

　　6、用心去學(xué)，以快樂的心態(tài)去學(xué)習(xí)。在孔子的眼里，一個(gè)人的學(xué)習(xí)好壞，就在于其抱以如何的心態(tài)去學(xué)習(xí)，只有快樂的心態(tài)，才可以學(xué)好，并獲得其中的真諦。

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孔子死前說自己是殷商人后裔，孔子真的是殷商后代嗎？

孔子是殷商后代。據(jù)記載，孔子生病并且自知命不久矣，子貢前來探望?？鬃右娏俗迂?，一面責(zé)怪子貢怎么來得這樣晚，一面哭著告訴子貢自己是殷商人的后代，吩咐子貢要按照殷商的規(guī)矩來處理他的身后事。

據(jù)《史記》記載，孔子之所以認(rèn)為自己是殷商后代，是因?yàn)榭鬃訅粢娮约核篮蟮墓撞氖前凑找笊痰亩Y儀擺在兩柱之間。可能許多人會覺得，光憑一個(gè)夢就確定自己是殷商后人太過牽強(qiáng)。但是，我們需要明確，史書中的故事可能略帶神化色彩，但說孔子是殷商后人絕不是空穴來風(fēng)。

據(jù)記載，商朝最后一個(gè)君王商紂王有一位叫微子的兄弟。雖然微子多次提醒商紂王提防周人，但是商紂王卻沒當(dāng)一回事。最后商人發(fā)難，商紂王戰(zhàn)敗。而在商紂王戰(zhàn)敗以后，微子也沒有抵抗，而是系數(shù)交出宮殿財(cái)物，自縛向周武王投降。

周武王看微子態(tài)度誠懇，投降得干脆，便也沒有殺他，并且還保留了他的貴族爵位。但是微子畢竟是商紂王的弟弟，因此周武王也不會讓微子留在王都。

周武王出于對自己政權(quán)以及人身安全的考慮，也出于不想殺掉微子的想法，便將微子派遣到距國都較遠(yuǎn)且貧窮的地方。于是微子受命來到河南商丘，并帶走了戰(zhàn)后幸存的一批殷商人。

所幸周公并不是喜歡趕盡殺絕的人，微子和幸存的殷商人安分守己，周公便也沒再太過刁難他們。微子和他帶來的殷商人便在河南商丘安家落戶，并建立了宋國，而孔子的爺爺就是宋人，因此孔子才說自己是殷商后人。

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