煉石補(bǔ)天

煉石補(bǔ)天

處方 : 制乳香1錢，赤石脂3錢，制沒藥1錢，北細(xì)辛1分，人中白2錢，白馬糞2錢，象皮1錢，人中黃2錢，血竭2錢，上冰片1分，朱砂1錢。

制法 : 上為末。

功能主治 : 咽痛微嗽，口燒而不渴，足心如烙，陰燥，喉久爛者。

用法用量 : 吹之。癢，加荊芥1錢。

注意 : 楊梅毒喉禁用。

摘錄 : 《喉科種福》卷四

女媧在哪里煉石補(bǔ)天？

　　女媧煉石補(bǔ)天處在今河北涉縣中皇山。
　　媧皇宮位于河北省涉縣中皇山上，是全國(guó)規(guī)模最大、肇建時(shí)間最早、影響地域最廣的奉祀女媧的歷史文化遺存，被譽(yù)為“華夏祖廟”。始建于北齊，也就是公元550年到公元577年，至今已有1400多年的歷史，是神話傳說中女媧氏“煉石補(bǔ)天，摶土造人”的地方。
　　媧皇宮俗稱“奶奶頂”，位于涉縣西北唐王峧山腰。這里群山疊翠，流水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，為涉縣古八景之一，是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。媧皇宮依山就勢(shì)，巧借天然，人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國(guó)內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　每年農(nóng)歷三月初一至三月十八，是祭祀女媧誕辰的日子。是時(shí)，不僅山西、河南、山東、河北等地的人前來朝拜，廣東、福建也有人前來尋根，媧皇宮下匯聚了上萬(wàn)賓客，使祭祀活動(dòng)成為一大盛景。2013年媧皇宮游客接待量171.4萬(wàn)，海外游客5.6萬(wàn)次。
　　關(guān)于媧皇宮的興建還有一段女媧補(bǔ)天的傳說。
　　傳說，盤古開天辟地后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木和鳥獸魚蟲，可是唯獨(dú)沒有人類，天神女媧就按照自己的 模樣摶黃土創(chuàng)造了人類。由于大地非常廣袤，摶黃土造人又累又慢，女媧就將一根藤條伸到泥潭中，然后舉起沾滿泥漿的藤條向大地?fù)]灑，這泥點(diǎn)濺落到地上就變成了一個(gè)個(gè)人。
　　正當(dāng)女媧為自己的發(fā)明高興時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難卻突然降臨。原本一片祥和的宇宙，瞬時(shí)間變了模樣，天塌了，地裂了，山林燃起了大火，大地一片汪洋。女媧看到自己創(chuàng)造的人類遭受如此大的災(zāi)難，難過極了，她決定挺身而出拯救人類?？墒窃鯓硬拍苎a(bǔ)好殘破的蒼天呢？女媧想了又想，突然想起涉縣中皇山一帶是最好的煉石補(bǔ)天之地，于是她迅速來到這里，開始煉五色石修補(bǔ)蒼天。果然，天上的窟窿很快就補(bǔ)好了。
　　可是女媧怕天會(huì)再崩塌下來，就斬下一只大龜?shù)乃闹荒_，以鳳凰山為中心豎立在大地的四方，把天空牢牢地支撐了起來。從此“蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平?！焙笕藶榱思o(jì)念女媧，就在女媧煉石補(bǔ)天的地方建起了媧皇宮。
　　據(jù)記載，涉縣媧皇宮修建于公元6世紀(jì)。迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550～560年)所建的途中憩息之行宮。
　　據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”（只有三間石室和一些神像），后經(jīng)過歷朝代修建，規(guī)模不斷擴(kuò)大。另?yè)?jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋以鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內(nèi)有銅雀臺(tái)）為都城，以晉陽(yáng)為陪都，文宣帝高洋自鄴城（即臨漳）至?xí)x陽(yáng)，往來于山下，“遂起離宮，以備巡幸”。
　　由于群山疊翠，風(fēng)景秀麗的中皇山（女媧山），是高洋皇帝往返北齊都城鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內(nèi)有銅雀臺(tái)）與晉陽(yáng)的必經(jīng)之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又愛大興土木，尤其喜歡刻經(jīng)雕像，所以就選擇鳳凰山興建了媧皇宮。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建，這里漸而成為占地1.5萬(wàn)多平方米的一組建筑群。
　　千百年來，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建筑，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，唯內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。

　　參考資料：《涉縣縣志》
　　.cn/LocalChronicle-FZ015860.aspx

煉石補(bǔ)天的神話人物是誰(shuí)

女媧。
女媧補(bǔ)天，是中國(guó)上古神話傳說之一。女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。所謂“補(bǔ)天”，乃是平息災(zāi)難、拯救氏族滅亡的寓言。辛棄疾詞云：“袖里珍奇光五彩，他年可補(bǔ)天西北?！本褪且浴把a(bǔ)天”象征平息民族災(zāi)難的。《紅樓夢(mèng)》中“補(bǔ)天”的典故更明確的表達(dá)了挽救衰亡的意義。這并非辛棄疾、曹雪芹之流的別出心裁，實(shí)是神話自具的文化意義在歷史中的傳遞。神話之所以要讓女媧“補(bǔ)天”，最根本的原因還在于女媧的生殖功能上。在原始戰(zhàn)爭(zhēng)中武器不過弓箭棍棒之類，沒有誰(shuí)比誰(shuí)先進(jìn)的問題。在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中，決定勝負(fù)的因素多半在人數(shù)之多寡。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，女性的生殖功能就顯得十分重要。只有大量繁殖人口，人丁旺盛，才能使氏族強(qiáng)盛、發(fā)展，避免“天崩地陷”的命運(yùn)。因此只有無(wú)限生殖力的“女媧”才能“補(bǔ)天立極”。

女媧補(bǔ)天的主要內(nèi)容100字

1、水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬(wàn)靈始得以安居。

2、遠(yuǎn)古時(shí)代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地?zé)o法承載萬(wàn)物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天， 砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。

拓展資料：

中國(guó)上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬(wàn)物 ，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母 ，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱她根本就是蛇身。

女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。女媧時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開始動(dòng)蕩了。后人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛桑暯优畫z熔五彩石以補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。

在中國(guó)民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠(yuǎn)古時(shí)期為人類做過特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)。后人為了紀(jì)念她們的功績(jī)，而將其神話。

有關(guān)女媧補(bǔ)天的神話傳說來源：

《淮南子·覽冥訓(xùn)》：往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。 于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。背方州，抱圓天。和春陽(yáng)夏，殺秋約冬，枕方寢繩，陰陽(yáng)之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物，傷民厚積者，絕止之。

當(dāng)此之時(shí)，臥倨倨，興眄眄，一自以為馬，一自以為牛，其行蹎蹎，其視瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魎不知所往。當(dāng)此之時(shí)，禽獸蝮蛇，無(wú)不匿其爪牙，藏其螫毒，無(wú)有攫噬之心?？计涔α?，上際九天，下契黃壚，名聲被后世，光暉重萬(wàn)物。

乘雷車，服駕應(yīng)龍，驂青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃云絡(luò)，前白螭，后奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不揚(yáng)其聲，隱真人之道，以從天地之固然。何則？道德上通，而智故消滅也。

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