靈妙飲

靈妙飲

處方 : 白茯苓1錢5分，蒼術1錢5分，豬苓1錢5分，白豆仁1錢5分，澤瀉1錢，厚樸1錢，木通1錢，沉香1錢，甘草7分，肉桂7分。

功能主治 : 腹內(nèi)作痛而兼瀉。

用法用量 : 加生姜5片，水煎，食前服。

摘錄 : 《玉案》卷四

妙靈功功法

第一生活有規(guī)律 所謂生活規(guī)律,是指包括起居休息、飲食等應有一定的時間、一定的數(shù)量。 師傅妙靈法師說:“比如我每天早上4點準時起床,12點準時吃飯,
第二心平氣自和 在說“心平”二字時,師傅若有所思,特意用右手在我們跟前的大桌子面上輕輕地平撫了一段。 “世人為卑官時
第三色欲不可縱 師傅妙靈法師認為

佛、菩薩都掌管俗世哪些事情

佛菩薩并不是直接掌管俗世的事，佛是大覺悟者，了解一切因果，因為佛很慈悲，不忍眾生受苦，所以佛告訴我們大家哪些是善因，哪些是惡因，以幫助眾生種善因得善果，眾生種的善因越多，善果就越大。

比如：“見諸患苦之人，起慈愍心”，就可以得到長壽的果報
“自行殺生”，就會得到短命的果報。

佛還說了有些因，會毀壞行善的功德，比如：行善后又后悔；自詡功德（自夸自己的善行）等等。佛要我們遠離這些毀壞自身功德的事，以得到好果報。

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眾生不隨欲苦的七種類型

作者：益西彭措堪布 講…文章來源：摘自《菩提道次第廣論講記》（五）點擊數(shù)：1216更新時間：2008-4-3

不隨欲苦中復有七苦。

一、欲求長壽不隨所欲，生短壽苦。

內(nèi)心想希求長壽，偏偏不能滿足所欲，年輕時就抱憾而死。

二、欲求端正不隨所欲，生丑陋苦。

希求相貌端正好看，偏偏長相丑陋，非?？鄲馈?br>
三、欲生上族不隨所欲，生下族苦。

想轉(zhuǎn)生高貴人家，偏偏轉(zhuǎn)在下賤之家，受人歧視。

四、欲求大富不隨所欲，生貧窮苦。

想追求大財富，前世沒有積福，一生費盡辛苦，仍貧窮困窘。

五、欲求大力不隨所欲，生羸劣苦。

希求身體健壯有力，偏偏身體瘦弱無力。

六、欲求了知所知境界，不隨所欲愚癡無智現(xiàn)行生苦。

雖想了知所知境界，希求精通世、出世間的各種知識、技藝，偏偏沒有智慧，只出現(xiàn)愚癡的境界。

七、欲求勝他不隨所欲，反為他勝而生大苦。

想勝過別人，偏偏比不過，生起失敗的大苦。

總之，七種不隨欲苦都是由業(yè)果愚引生的痛苦。希求一切圓滿，都必須積聚正因。不從因上修卻妄求果報，當然事與愿違，不僅不會顯現(xiàn)安樂，反而顯現(xiàn)不如意的結(jié)果，內(nèi)心不愿意接受，非常痛苦。

具體說，希求長壽，因地應慈愛有情放生護生。不修這種善業(yè)，又損害眾生，長壽不會出現(xiàn)，只會生生世世遭受短命的厄運。

希求端正，則應供養(yǎng)光明、鮮花、干凈衣服，心無嗔恚、嫉妒。不種相好之因，嫉妒嗔恨，相貌怎么會端正呢？只會相貌越來越丑陋，心越來越痛苦。

希求轉(zhuǎn)生高貴，則應摧伏傲慢，對尊長常修禮貌、恭敬，對一切人如仆人般態(tài)度謙恭。不修此因，行為傲慢無禮，永遠也不可能滿愿。

希求財富，卻不施舍衣食受用，不對三寶、父母、尊長等功德田修習供養(yǎng)，反而加深慳吝習氣，盡管日日做發(fā)財夢，卻成了墮落餓鬼的前相。

希求健壯、有力，則應處處助人為樂。這些不做，只希望別人服侍自己、凡事不愿出力，以致沒有心力、體力、魄力。雖然希求力量，反而日漸下劣、羸弱，沒有能力。

希求通達所知法的智慧，則應敬法、供養(yǎng)法，對圣法謙虛地學習、思惟、請教。不修集這些能生智慧之因，反而輕法、慢法、謗法、舍法，生生世世將盲無慧眼。

總之，眾生雖希求安樂，卻處處造痛苦之因，目標不可能實現(xiàn)，還苦苦追求，讓人心生悲憫。
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還有一篇：
佛說業(yè)報差別經(jīng)（其中提到一些善因?qū)纳乒蛺阂驅(qū)膼汗?，很重要?br>/f?kz=71514735
毀壞善業(yè)功德的4種方式（了解這個，以保護好自己做的功德*^_^*）
http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=26984&replyID=&skin=1

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