柳枝浴湯

柳枝浴湯

處方 : 柳枝（細(xì)切）。

功能主治 : 小兒生一月至五月，乍寒乍熱。

用法用量 : 煮汁，浴兒。若渴，絞冬瓜汁服之。

摘錄 : 方出《千金》卷五，名見(jiàn)《普濟(jì)方》卷三八四

柳枝可以做什么

:柳枝是中醫(yī)傳統(tǒng)的接骨妙藥。水煎服，可治療冠心病、慢性支氣管炎、尿路感染、燒燙傷等，水煎熏洗，對(duì)風(fēng)濕性、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎有明顯療效。

【別名】楊柳條(《摘元方》)，柳條(《芷園臆草》)。

【來(lái)源】為楊柳科植物垂柳的枝條。全年可采。

【原形態(tài)】

垂柳，又名:小楊(《說(shuō)文》)，楊柳(《本草拾遺》)，青絲柳(《本草求原》)，線柳、吊柳(《草木便方》)，水柳、清明柳。

落葉喬木，高10~12米。有長(zhǎng)而下垂的枝，小枝褐色無(wú)毛，幼時(shí)微有毛。葉披針形至線狀披針形，長(zhǎng)9~16厘米，寬5~15毫米，先端長(zhǎng)漸尖，基部楔形，邊緣具細(xì)鋸齒，上面綠色，下面帶白色，側(cè)脈15~30對(duì);葉柄長(zhǎng)6~12毫米?；▎涡?，雌雄異株;葇荑花序先葉開放或與葉同時(shí)開放;總梗有短柔毛;雄花序長(zhǎng)1.5~2厘米，雌花序長(zhǎng)達(dá)5厘米;苞片圓形至線狀披針形，早落;雄花有2腺體，雄蕊2，分離，基部具長(zhǎng)柔毛;雌花有一腺體，子房無(wú)毛，無(wú)柄，花柱極短，柱頭2裂。蒴果長(zhǎng)3~4毫米，帶綠褐色，成熟后2裂。種子有綿毛。花期3~4月。果期4~5月。

【生境分布】生于水邊濕地。分布長(zhǎng)江流域及華南各地。

【化學(xué)成份】木質(zhì)部含水楊甙。

【藥理作用】水楊甙與稀鹽酸或硫酸共煮可水解為水楊甙元及葡萄糖。水楊甙可作苦味劑(局部作用于胃)，吸收后部分變?yōu)樗畻钏?解熱止痛)，隨即很快水解。由于水楊甙轉(zhuǎn)變?yōu)樗畻钏嶂潭炔缓愣?，故臨床上不能用前者代替后者。水楊甙元4~10%濃度可作局部麻醉用，幾乎無(wú)毒。

【性味】

苦，寒。

①《唐本草》:味苦，寒，無(wú)毒。

②《滇南本草圖說(shuō)》:氣味苦辛。

【歸經(jīng)】《得配本草》:入足陽(yáng)明、厥陰經(jīng)。

【功能主治】

祛風(fēng)，利尿，止痛，消腫。治風(fēng)濕痹痛，淋病，白濁，小便不通，傳染性肝炎，風(fēng)腫，疔瘡，丹毒，齒齲，齦腫。

①《本草拾遺》:治小兒一日五日寒熱，煮柳枝浴之。

②《日華子本草》:可消食。

③《滇南本草圖說(shuō)》:主治血凝氣滯，風(fēng)寒外束;小兒痘癥，有烏頭陷頂，漿升不起者，煎服或浴之。

④《綱目》:煎服，治黃疸，白濁;酒煮，熨諸痛腫，去風(fēng)，止痛消腫。

⑤《得配本草》:去風(fēng)熱，除濕痹。

【用法用量】?jī)?nèi)服:煎湯，1~2兩。外用:煎水含漱或熏洗。

【附方】

①治小便淋濁不清:柳枝一握，甘草三錢。煎湯飲之。(《肘后方》)

②治小兒胎火不尿:柳枝，干者一握，煎湯服之。(《濟(jì)急方》)

③治尿梗:枯柳(枝)一大把。折碎煎湯，傾坐桶內(nèi)，被圍住熏。再內(nèi)服。(《綱目拾遺》)

④治黃疸:柳枝三大升。以水一斗，煮取濃汁，搦半升，一服令盡。(《外臺(tái)》)

⑤治急、慢性肝炎:一寸以內(nèi)嫩柳枝二兩，加水1000毫升，煎至200毫升，每日一付，分二次服。(《新疆中草藥單方驗(yàn)方選編》)

⑥治疔毒及反花瘡:煎柳枝葉作膏涂之。(《獨(dú)行方》)

⑦治漏瘡腫痛:楊柳條，罐內(nèi)燒煙，熏之出水。(《摘元方》)

⑧治陰卒腫痛:柳枝三尺長(zhǎng)二十枚。細(xì)銼，水煮極熱，以故帛裹包腫處，仍以熱湯洗之。(《婉僧坦集驗(yàn)方》)

⑨治天灶丹毒，赤從背起:柳木灰水調(diào)涂之。(《外臺(tái)》)

⑩治牙齒風(fēng)齲:柳枝(銼)一升，大豆一升。合炒，豆炮盡，于磁器盛之，謂酒三升漬之，經(jīng)三日，臺(tái)之頻吐。(《古今錄驗(yàn)方》)

⑾治齒斷腫，連耳腦腫疼:垂柳枝、槐白皮、白楊皮各一握。上藥細(xì)銼，每用半兩，以水一大盞，煎至七分，去滓，入鹽一錢，攪令勻，熱含冷吐。(《圣惠方》柳枝湯)

李商隱愛(ài)情詩(shī)對(duì)后世的影響

李商隱愛(ài)情詩(shī)的歷史文化背景

前人對(duì)李商隱的為人和詩(shī)作有不少誤解，尤其是他的愛(ài)情詩(shī)直到現(xiàn)代仍受到很嚴(yán)重的歪曲。孟子曰：“頌其詩(shī)讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！保ā睹献印とf(wàn)章下》）知人論世是理解李商隱愛(ài)情詩(shī)最有效可靠的方法。
李商隱在中晚唐時(shí)代是一位生活比較嚴(yán)肅的詩(shī)人。他的有些《無(wú)題》詩(shī)看起來(lái)是寫愛(ài)情，實(shí)際上是遠(yuǎn)紹屈原楚辭以香花美人來(lái)抒發(fā)懷才不遇之情。關(guān)於這些方面，清人馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》已有較好的論述。我想從另一個(gè)角度，即詩(shī)人生活的歷史文化背景，以及他確實(shí)可靠的愛(ài)情婚姻經(jīng)歷來(lái)談其愛(ài)情詩(shī)的崇高思想和審美價(jià)值。
我在《煌煌唐韻·前言》中說(shuō)過(guò)：“唐代文人的真率與唐代社會(huì)的較為開放有密切關(guān)系。唐代幾乎無(wú)文字獄，文禁不嚴(yán)，文人思想自由，從而導(dǎo)致文士精神世界的開放，很少忌諱。唐明皇和楊貴妃的風(fēng)流故事，人們想怎樣寫就怎樣寫，可以為之一掬同情之淚，也可以對(duì)之揶揄嘲諷，甚至嚴(yán)辭抨擊。致使南宋洪邁在《容齋隨筆》中大發(fā)感慨，說(shuō)唐人敢於對(duì)本朝先世宮禁嬖昵之事，直辭詠寄，而‘上之人亦不以為罪’。相比之下他所處的時(shí)代，‘今之詩(shī)人，不敢爾也?！雹侔拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》以一種圓暢流麗的筆調(diào)歌頌了唐明皇與楊貴妃生死不渝的愛(ài)情，但李商隱卻不是這樣看。他的《馬嵬》詩(shī)云：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，義正辭嚴(yán)地批判了唐明皇。馬嵬兵變發(fā)生后，唐明皇為了保全自己下令將楊貴妃勒死于佛堂，以求平息眾怒?；叵胩鞂毷昶咴缕呷?，帝妃在長(zhǎng)生殿盟誓愿生生世世為夫妻，而嘲笑牛郎與織女一年才得一次相見(jiàn)。然而，樂(lè)極生悲，“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！保泼骰时撑蚜嗣耸模坼異?ài)成了殘酷官廷斗爭(zhēng)的犧牲品。李商隱的批判是大膽的，他的愛(ài)情觀也是很嚴(yán)肅的。
白居易《長(zhǎng)恨歌》贊美帝妃愛(ài)情，李商隱《馬嵬》詩(shī)批判唐明皇背叛愛(ài)情盟誓，可見(jiàn)唐代的文人是多麼自由，他們完全可以獨(dú)立自由地抒寫他們想寫的東西?！短撇抛觽鳌肪砥呃钸h(yuǎn)傳載，晚唐詩(shī)人李遠(yuǎn)在任江州刺史時(shí)覓得楊貴妃襪一雙，常拿出來(lái)與朋友玩賞。一次，李群玉來(lái)訪，話及他自己所作《題二妃廟》詩(shī)，“動(dòng)朝云暮雨之興”，而李遠(yuǎn)則稱“仆自獲淩波片玉，軟輕香窄，每一見(jiàn)，未嘗不在馬嵬坡下也”。說(shuō)著說(shuō)著，二人大笑起來(lái)，各有詩(shī)賦其事。北宋劉斧所著《青瑣高議前集》卷六記錄了二李的趣事和賦詩(shī)，詩(shī)均為七律，無(wú)非寫些香艷羅澤，茲錄李群玉《李遠(yuǎn)獲貴妃襪》詩(shī)后四句，一見(jiàn)一斑。詩(shī)云：“常束凝穌迷圣主，應(yīng)隨玉步浴溫湯。如今落在吾兄手，無(wú)限幽情付李郎”。這樣的詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人罕見(jiàn)的放蕩，也表現(xiàn)了罕見(jiàn)的坦率大膽。清人編《全唐詩(shī)》不收錄這樣的詩(shī)，大概是因?yàn)榫庍x者認(rèn)為這樣的詩(shī)對(duì)唐明皇和楊貴妃太無(wú)禮了。曾是上海三十年代的現(xiàn)代派小說(shuō)家施蟄存先生在其晚年所著《唐詩(shī)百話·李群玉》一節(jié)中認(rèn)為這兩首詩(shī)已失佚了，顯然是沒(méi)有細(xì)檢文獻(xiàn)，但他認(rèn)為“兩個(gè)詩(shī)人的色情狂故事，都可以用弗羅伊德的性心理分析方法來(lái)解釋”②。他以為李遠(yuǎn)等是品行端正的人，夢(mèng)見(jiàn)娥皇，女英二妃，寄情于楊貴妃襪子，便是潛意識(shí)的流露。不過(guò)，我們還可推進(jìn)一步探討。為何這種在其他時(shí)代為社會(huì)所不容許的思想行為，偏偏在李商隱生活的晚唐可以無(wú)顧忌的表現(xiàn)出來(lái)呢？
中晚唐文人的風(fēng)流放誕行為，從杜牧、溫庭筠的縱情聲色，李遠(yuǎn)、李群玉的抒寫綺思艷想，到當(dāng)時(shí)元稹《鶯鶯傳》、白行簡(jiǎn)《李娃傳》、托名牛僧孺《周秦行紀(jì)》等小說(shuō)的流行甚或引起特別重視，首先證明了洪邁所說(shuō)唐代統(tǒng)治者對(duì)文人的寬容，說(shuō)明了文人創(chuàng)作的自由。其次，文人生活在歌舞詩(shī)酒盛行的社會(huì)裏，詩(shī)文反映文士風(fēng)流放誕情狀就很普遍。杜牧《遣懷》詩(shī)追悔在揚(yáng)州的風(fēng)流生涯云：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”《舊唐書·穆宗紀(jì)》長(zhǎng)慶二年二月載，給事中丁公著說(shuō)：“國(guó)家自天寶已后，秉大權(quán)者，優(yōu)雜肆居公吏之間，曾無(wú)愧恥。”這是一種時(shí)代風(fēng)氣。最后，植根于中晚唐社會(huì)的文人風(fēng)流放誕行為，顯示了當(dāng)時(shí)文人頗為奇特的文化心態(tài)。如果一言以蔽之，曰：思有邪。那不免是失之偏頗的道學(xué)腐論。其中情形頗為復(fù)雜，有的懷才不遇借醇酒美人以遣情，有的遠(yuǎn)紹屈宋以抒發(fā)香花美人之志，有的放曠任情實(shí)際上藐視了封建帝王的尊嚴(yán)。李商隱生活在這樣的歷史文化氛圍裏，雖然前人對(duì)他的愛(ài)請(qǐng)?jiān)姰a(chǎn)生過(guò)許多誤解，但若知人論世，我則認(rèn)為他的愛(ài)情詩(shī)在當(dāng)是不僅是豐富多采的，而且也是比較嚴(yán)肅的。

二．李商隱前期的愛(ài)情詩(shī)

我把李商隱開成三年（838）二十七歲就婚王氏（即他娶王茂元女兒為妻）前的愛(ài)情詩(shī)稱為他前期的愛(ài)情詩(shī)。
明末朱鶴齡《箋注李義山詩(shī)集序》曾指出古人對(duì)李商隱詩(shī)常有誤解，其曰：“學(xué)者不察本末，類以‘才人’‘浪子’目義山，即愛(ài)其詩(shī)者，亦不過(guò)以為幃房昵媟之而已，此不能論世知人之故也?！边@樣的誤解在現(xiàn)代的李商隱研究中依然存在，現(xiàn)代作家蘇雪林先生可稱得上這方面的代表人物。
1927年蘇雪林的專著《李義山戀愛(ài)事跡考》（1947年商務(wù)印書館重印改書名《玉溪詩(shī)謎》）出版給學(xué)界耳目一新之感。蘇雪林承清人程夢(mèng)星、馮浩的研究成果，指出李商隱早年學(xué)仙玉陽(yáng)與女道士有過(guò)戀情，還是有一些根據(jù)的。問(wèn)題是小說(shuō)家蘇雪林的想象太豐富，她的解詩(shī)與馮浩等人所持多聞闕疑的審慎態(tài)度不一樣。馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》卷三為不編年詩(shī)，其箋《圣女祠》（“松篁臺(tái)殿蕙香幃”）云：“程氏謂為女冠作，似之，但無(wú)可細(xì)詳?！币择T氏精於義山詩(shī)仍不敢一字一句硬作解人，這種多聞闕疑的態(tài)度即是實(shí)事求是的態(tài)度?，F(xiàn)在讓我們來(lái)比較一下馮浩、蘇雪林對(duì)《銀河吹笙》一詩(shī)的不同箋注解說(shuō)。詩(shī)云：

悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。
重衾幽夢(mèng)他年斷，別樹羈雌作夜驚。
月榭故香因雨發(fā)，風(fēng)簾殘燭隔霜清。
不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。

馮浩箋曰：“上四句言重衾幽夢(mèng)，徒隔他年，羈緒離情，難禁昨夜，是以未及平明而起，望銀河吹笙遣悶也。總因不肯直敘，易令人迷。緱山專言仙境，湘瑟秦笙則兼有夫妻之緣者，與銀河應(yīng)。此必詠女冠，非悼亡矣?！痹?shī)人早年與女道士戀愛(ài)，有夫妻之緣，所與他不肯直敘，但又情不自禁地要寫詩(shī)抒發(fā)情感。馮浩從詩(shī)中湘靈鼓瑟，蕭史吹簫的神話典故中可以看出他與女冠曾有夫妻之緣，十分符合李商隱詩(shī)用典含蓄，內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，這正是知人論世。
蘇雪林的解說(shuō)則不免有小說(shuō)創(chuàng)作的味道了。她說(shuō)：“女道士既與義山?jīng)Q裂，而義山余情不斷，尚不勝其眷戀之意。‘樓寒院冷’猶言共衾無(wú)人，覺(jué)樓院更為清冷。……女道士之厭棄義山，必飾詞將專心修道，不更牽於兒女之情了。其實(shí)他卻和另一個(gè)羽士在鬧戀愛(ài)。義山也知道她說(shuō)的是一派假話，所以最后二句用一種如恨如嘲的口吻勸她道：你何必假惺惺拿修道來(lái)騙我呢？恐怕你們湘瑟秦簫早在那裏倡和了！”③這真是天大的冤枉！李商隱成為三角戀愛(ài)中的失敗者，如此優(yōu)美的詩(shī)句成了對(duì)所愛(ài)者如恨如嘲的酸溜溜的話。古代美好的神話故事被歪曲成李商隱所愛(ài)的人和他的情敵的和諧倡和。這樣的解詩(shī)實(shí)在太離奇！
更離奇的是蘇雪林第一個(gè)從李商隱詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了他和皇帝的兩個(gè)宮嬪飛鸞、輕鳳偷情。蘇雪林說(shuō)：“?a href=mailto:瑟是宮人贈(zèng)給義山的紀(jì)念品”，他們的愛(ài)情是“千古以來(lái)文人中罕有的奇遇，情史中的第一悲劇?！雹芴K先生想象太豐富，她的論著是一篇哀感玩艷的小說(shuō)，但這不是關(guān)於李商隱研究的科學(xué)論文，讀者千萬(wàn)不要上當(dāng)。飛鸞、輕鳳于敬宗寶歷時(shí)入宮，當(dāng)時(shí)李商隱還只有十四歲，義山家貧，一家所托，他不到二十歲時(shí)就開始到各地大官的幕下去謀生，為解決一家人的生計(jì)而奮斗。李商隱這個(gè)貧窮無(wú)依的青年竟然能夠闖進(jìn)宮禁森嚴(yán)的皇家內(nèi)宮，與皇帝的宮嬪談戀愛(ài)，實(shí)是蘇雪林先生編造的夢(mèng)話。因?yàn)楝F(xiàn)在一些年青大學(xué)生仍不了解《玉溪詩(shī)迷》這本書，所以我在講李商隱前期的愛(ài)情詩(shī)時(shí)不得不對(duì)這本書作一番簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。>瑟是宮人贈(zèng)給義山的紀(jì)念品”，他們的愛(ài)情是“千古以來(lái)文人中罕有的奇遇，情史中的第一悲劇。”④蘇先生想象太豐富，她的論著是一篇哀感玩艷的小說(shuō)，但這不是關(guān)於李商隱研究的科學(xué)論文，讀者千萬(wàn)不要上當(dāng)。飛鸞、輕鳳于敬宗寶歷時(shí)入宮，當(dāng)時(shí)李商隱還只有十四歲，義山家貧，一家所托，他不到二十歲時(shí)就開始到各地大官的幕下去謀生，為解決一家人的生計(jì)而奮斗。李商隱這個(gè)貧窮無(wú)依的青年竟然能夠闖進(jìn)宮禁森嚴(yán)的皇家內(nèi)宮，與皇帝的宮嬪談戀愛(ài)，實(shí)是蘇雪林先生編造的夢(mèng)話。因?yàn)楝F(xiàn)在一些年青大學(xué)生仍不了解《玉溪詩(shī)迷》這本書，所以我在講李商隱前期的愛(ài)情詩(shī)時(shí)不得不對(duì)這本書作一番簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
李商隱前期愛(ài)情物件值得一提的是一位名叫柳枝的姑娘。義山有《柳枝五首》，其中序言說(shuō)：她的父親是洛陽(yáng)的一富商，在經(jīng)商時(shí)遭遇風(fēng)浪，翻船淹死了。柳枝有兄弟數(shù)人，但她的媽媽最喜歡這個(gè)女兒。詩(shī)人二十三歲，正當(dāng)才華橫溢，充滿著青春熱情之時(shí)，他在由洛陽(yáng)赴長(zhǎng)安的一次旅行中與十七歲的柳枝姑娘一見(jiàn)鐘情。天真的柳枝姑娘能彈琴吹管，作海天風(fēng)濤之曲；對(duì)詩(shī)歌又有很高的理解鑒賞能力，他們的愛(ài)情媒介物就是詩(shī)。詩(shī)人的堂兄李讓山住在洛陽(yáng)，是柳枝的鄰居。那年的春天，讓山高聲吟誦詩(shī)人的《燕臺(tái)》詩(shī)。柳枝聽(tīng)著這情深意長(zhǎng)的愛(ài)情詩(shī)驚問(wèn)這是誰(shuí)寫的？讓山就說(shuō)，是我堂弟李義山所作。於是，柳枝手?jǐn)嘁聨?，?qǐng)讓山轉(zhuǎn)贈(zèng)義山乞詩(shī)。第二天，詩(shī)人與讓山一起并馬來(lái)到柳枝家的裏巷，柳枝梳著雙髻，兩臂交錯(cuò)在門下，乃指著詩(shī)人說(shuō)：“三天后焚香以待，請(qǐng)郎君過(guò)訪?！痹?shī)人愉快地答應(yīng)了柳枝的邀請(qǐng)，但李商隱的一位朋友卻惡作劇地將他行裝帶到長(zhǎng)安去了，詩(shī)人不得不追趕那位開玩笑的朋友，而負(fù)了柳枝的約會(huì)。這年的冬天，讓山冒雪到長(zhǎng)安，告訴李商隱，“柳枝已被關(guān)東的一位地方長(zhǎng)官娶取為姬妾了”。義山感傷不已作柳枝詩(shī)五首請(qǐng)讓山題在柳枝的舊居。讓我們來(lái)看看這五首凄哀動(dòng)人的詩(shī)：

花房與蜜脾，蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類，那復(fù)更相思？
本是丁香樹，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平。
嘉瓜引蔓長(zhǎng)，碧玉冰寒漿，東陵雖五色，不忍值牙香。
柳枝井上蟠，蓮葉浦中干，錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。
畫屏繡步障，物物自成雙，如何湖上望，只是見(jiàn)鴛鴦。

詩(shī)表現(xiàn)出他對(duì)柳枝的深深思念，悉心體貼，為她命?a href=mailto:而擔(dān)憂，并為自己不能與她結(jié)合而感到無(wú)窮的遺憾。詩(shī)人與柳枝的相愛(ài)絕不是《柳枝五首》序中所說(shuō)的那樣，仿佛是一次偶然邂逅，實(shí)際上可能有更哀感動(dòng)人的內(nèi)幕，而序文中有意回避了。這五首詩(shī)表現(xiàn)了李商隱對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)深摯，他的嚴(yán)肅認(rèn)真，有情有義。第三首“上二句贊美柳枝的慧心麗質(zhì)，下二句說(shuō)她雖然這般美妙，自己卻‘不忍’對(duì)她輕薄”⑤他對(duì)於柳枝的尊重體貼，絕不是當(dāng)時(shí)風(fēng)流詩(shī)人杜牧、溫庭筠之輩對(duì)於女性的那種“薄幸”可以比擬的。第四首“錦鱗與繡羽，水陸有傷殘”二句用水中和陸上珍貴的魚鳥來(lái)比喻美慧的柳枝遭受東諸侯的摧殘，他深深地為自己所愛(ài)的人的命運(yùn)擔(dān)憂。第五首感嘆世間有許多美好事物能成雙作對(duì)，而自己不能與心愛(ài)的柳枝結(jié)合，留下了無(wú)窮的遺憾。>而擔(dān)憂，并為自己不能與她結(jié)合而感到無(wú)窮的遺憾。詩(shī)人與柳枝的相愛(ài)絕不是《柳枝五首》序中所說(shuō)的那樣，仿佛是一次偶然邂逅，實(shí)際上可能有更哀感動(dòng)人的內(nèi)幕，而序文中有意回避了。這五首詩(shī)表現(xiàn)了李商隱對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)深摯，他的嚴(yán)肅認(rèn)媯�星橛辛x。第三首“上二句贊美柳枝的慧心麗質(zhì)，下二句說(shuō)她雖然這般美妙，自己卻‘不忍’對(duì)她輕薄”⑤他對(duì)於柳枝的尊重體貼，絕不是當(dāng)時(shí)風(fēng)流詩(shī)人杜牧、溫庭筠之輩對(duì)於女性的那種“薄幸”可以比擬的。第四首“錦鱗與繡羽，水陸有傷殘”二句用水中和陸上珍貴的魚鳥來(lái)比喻美慧的柳枝遭受東諸侯的摧殘，他深深地為自己所愛(ài)的人的命運(yùn)擔(dān)憂。第五首感嘆世間有許多美好事物能成雙作對(duì)，而自己不能與心愛(ài)的柳枝結(jié)合，留下了無(wú)窮的遺憾。
《柳枝五首》是李商隱前期最優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，表現(xiàn)了他對(duì)?a href=mailto:摯愛(ài)情的追求和高尚情操。這是基於事實(shí)經(jīng)歷上的詩(shī)人的愛(ài)情自白。我們不應(yīng)輕信蘇雪林夸大其辭，甚或胡編亂造的所謂義山與女冠鬧三角戀愛(ài)，與宮嬪偷情的說(shuō)法，而應(yīng)從《柳枝五首》這些真實(shí)可靠的作品中去把握詩(shī)人的人品與詩(shī)品。>摯愛(ài)情的追求和高尚情操。這是基於事實(shí)經(jīng)歷上的詩(shī)人的愛(ài)情自白。我們不應(yīng)輕信蘇雪林夸大其辭，甚或胡編亂造的所謂義山與女冠鬧三角戀愛(ài)，與宮嬪偷情的說(shuō)法，而應(yīng)從《柳枝五首》這些真實(shí)可靠的作品中去把握詩(shī)人的人品與詩(shī)品。

三．李商隱后期的愛(ài)情詩(shī)

我把李商隱就婚王氏后的愛(ài)情詩(shī)稱為他后期的愛(ài)情詩(shī)。
知人而論世，李商隱后期愛(ài)情詩(shī)所發(fā)抒的物件，主要而最具倫常價(jià)值的是他的愛(ài)妻王氏。李商隱研究專家張采田《李義山詩(shī)辨正》於《正月崇讓宅》詩(shī)下評(píng)曰：“悼亡詩(shī)最佳者，情深一往，讀之增伉儷之重，潘黃門后絕唱也?！雹蘩钌屉[就婚王氏與當(dāng)時(shí)達(dá)官貴家擇進(jìn)士為婿的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。此事在其《韓同年新居餞韓西迎家室戲贈(zèng)》一詩(shī)中微露消息。詩(shī)云：

籍籍征西萬(wàn)戶侯，新緣貴婿起朱樓。
一名我漫居先甲，千騎君翻在上頭。
云路招要回彩鳳，天河迢遞笑牽牛。
南朝禁臠無(wú)人近，瘦盡瓊枝詠《四愁》。

這首詩(shī)作于開成二年他與韓瞻同登進(jìn)士第的時(shí)候?！短妻浴肪砣Q：進(jìn)士宴曲江日，“公卿家傾城縱觀於此，有若中東床之選者，十八九?！表n瞻與李商隱先后被王茂元選為東床快婿。當(dāng)年韓瞻先迎娶王茂元的大女兒，故詩(shī)人與韓瞻開玩笑說(shuō)，你西去涇原節(jié)度使府涇州（今甘肅涇川）迎娶彩鳳，我卻與心愛(ài)人如隔天河仿佛牛郎與織女一般。馮浩注引陳正敏《遯齋閑覽》：“今人於榜下?lián)裥鎏?hào)‘臠婿’”。故李商隱以“禁臠”自稱。結(jié)句用張衡《四愁詩(shī)》每章以“我所思兮”起句，表示對(duì)王茂元小女兒的深摯的思念。此詩(shī)雖稱“戲作”，而清詞麗句顯示其對(duì)窈窕淑女，寤寐求之的真誠(chéng)思戀。
李商隱開成三年得遂所愿，與王茂元小女兒成婚。但他的婚姻不意遭一些人的嫉恨，遂致當(dāng)年應(yīng)博學(xué)宏詞科為吏部取中后，卻被中書省的一位長(zhǎng)官抹去。商隱的妻子為此憤憤不平，當(dāng)時(shí)義山有《無(wú)題》記其事：

照梁初有情，出水舊知名。
裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明。
莫近彈碁局，中心最不平。

詩(shī)前四句寫妻子如出水芙蓉，服飾華貴，嬌美無(wú)比。后四句寫她對(duì)丈夫的關(guān)心，為丈夫的落選而含恨不平。詩(shī)人與王氏初婚相愛(ài)，情同知己。李商隱一生珍視王氏的愛(ài)情，至死不渝，這首《無(wú)題》詩(shī)實(shí)已初露端倪了。
“籍籍征西萬(wàn)戶侯”，王茂元家雖然富有權(quán)勢(shì)錢財(cái)，但李商隱是有獨(dú)立自持精神的文士。他與王氏婚后實(shí)際上過(guò)的是清寒生活。會(huì)昌三年（843），他婚后五年，岳父王茂元病逝，他在《重祭外舅司徒公文》中自述他們夫婦倆“前耕后餉，并食易衣，不忮不求，道?a href=mailto:有在。”⑦夫妻倆清貧相守，更顯得關(guān)系純潔，顯示出出身貴門的王氏對(duì)丈夫才學(xué)人品的高度信任。李商隱后期的愛(ài)情詩(shī)與元稹《遣悲懷》三首所寫的一樣：“謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖”，突破了世俗錢財(cái)富貴陳習(xí)，突出了珍視愛(ài)情，珍重才學(xué)品格的高貴情操。>有在。”⑦夫妻倆清貧相守，更顯得關(guān)系純潔，顯示出出身貴門的王氏對(duì)丈夫才學(xué)人品的高度信任。李商隱后期的愛(ài)情詩(shī)與元稹《遣悲懷》三首所寫的一樣：“謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖”，突破聳浪族X財(cái)富貴陳習(xí)，突出了珍視愛(ài)情，珍重才學(xué)品格的高貴情操。
“人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條”（《離亭賦得折楊柳二首》之一），詩(shī)人為著功名與生計(jì)在他婚后一次又一次地離別愛(ài)妻，歷佐方鎮(zhèn)。大中元年，他隨鄭亞遠(yuǎn)赴桂管任幕職一年。大中三年底，他又赴盧宏止武甯節(jié)度使府為判官，待大中五年春夏間罷幕歸京，王氏已病死，其妻卒前夫妻未及見(jiàn)面。《房中曲》是詩(shī)人的第一首悼亡詩(shī)。詩(shī)沈痛地寫道：“憶得前年春，未語(yǔ)含悲辛。歸來(lái)已不見(jiàn)，?a href=mailto:瑟長(zhǎng)於人”。這些面對(duì)亡妻的內(nèi)心獨(dú)白包含著詩(shī)人如下的仕宦經(jīng)歷，大中元年，他隨鄭亞遠(yuǎn)赴桂管，后因鄭亞被貶，詩(shī)人歷經(jīng)艱辛于第二年的秋冬之交回到長(zhǎng)安?！皯浀们澳甏骸?，指大中三年的春天，李商隱被選為正九品下階的盩厔尉。這年他三十八歲，入仕已整整十年，從秘書省校書郎到縣尉，十年的為國(guó)辛勞，竟沒(méi)有絲毫提升?！拔凑Z(yǔ)含悲辛”，夫妻的相見(jiàn)又分別，人生的艱辛痛苦，千言萬(wàn)語(yǔ)，唯有兩心相知，難以言表。為著理想，亦為生活，他于大中三年的冬天，又別離妻子遠(yuǎn)赴徐州，到武甯節(jié)度使盧弘止的幕下去當(dāng)判官。當(dāng)大中五年春夏間王氏病重，他罷官歸京時(shí)竟未能與愛(ài)妻見(jiàn)最后一面。房中唯有王氏生前彈奏的錦瑟，物在人亡，睹物增悲。因此，他最著名的《錦瑟》詩(shī)即含有悼念亡妻之意。作為丈夫他感到無(wú)限的追悔，他一次又一次地向亡魂訴說(shuō)衷情，但他的妻子地下有知嗎？《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄與畏之員外相訪見(jiàn)招小飲予以悼亡日近不去因寄》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》、《正月崇讓宅》都是詩(shī)人悼念妻子的詩(shī)篇。我們來(lái)吟誦一下被張采田稱為“讀之增伉儷之重”的七律名篇《正月崇讓宅》吧！>瑟長(zhǎng)於人”。這些面對(duì)亡妻的內(nèi)心獨(dú)白包含著詩(shī)人如下的仕宦經(jīng)歷，大中元年，他隨鄭亞遠(yuǎn)赴桂管，后因鄭亞被貶，詩(shī)人歷經(jīng)艱辛于第二年的秋冬之交回到長(zhǎng)安?！皯浀们澳甏骸?，指大中三年的春天，李商隱被選為正九品下階的盩厔尉。這年他三十八歲，入仕已整整十年，從秘書省校書郎到縣尉，十年的為國(guó)辛勞，竟沒(méi)有絲毫提升?！拔凑Z(yǔ)含悲辛”，夫妻的相見(jiàn)又分別，人生的艱辛痛苦，千言萬(wàn)語(yǔ)，唯有兩心相知，難以言表。為著理想，亦為生活，他于大中三年的冬天，又別離妻子遠(yuǎn)赴徐州，到武甯節(jié)度使盧弘止的幕下去當(dāng)判官。當(dāng)大中五年春夏間王氏病重，他罷官歸京時(shí)竟未能與愛(ài)妻見(jiàn)最后一面。房中唯有王氏生前彈奏的錦瑟，物在人亡，睹物增悲。因此，他最著名的《錦瑟》詩(shī)即含有悼念亡妻之意。作為丈夫他感到無(wú)限的追悔，他一次又一次地向亡魂訴說(shuō)衷情，但他的妻子地下有知嗎？《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄與畏之員外相訪見(jiàn)招小飲予以悼亡日近不去因寄》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》、《正月崇讓宅》都是詩(shī)人悼念妻子的詩(shī)篇。我們來(lái)吟誦一下被張采田稱為“讀之增伉儷之重”的七律名篇《正月崇讓宅》吧！

密鎖重關(guān)掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。
先知風(fēng)起月含暈，尚自露寒花未開。
蝙拂簾旌終展轉(zhuǎn)，鼠翻窗網(wǎng)小驚猜。
背燈獨(dú)共余香語(yǔ)，不覺(jué)猶歌《起夜來(lái)》。

這是李商隱東川歸后在洛陽(yáng)崇讓宅的追懷亡妻之作。詩(shī)人已到了生命的最后階段，但他對(duì)於亡妻的懷念卻是與日俱增。崇讓宅乃是其岳父王茂元的第宅，詩(shī)人與王氏曾居此處。如今賭物思人，觸景生情。舊時(shí)王家第宅密鎖重關(guān)，廊深閣迥，荒涼冷清，倍增凄意，此乃情哀而景哀。風(fēng)起月暈，則朦朧迷茫；露寒花閉，老鼠翻窗?；秀遍g妻子余香猶在，似真似夢(mèng)，神靈可通，獨(dú)共心語(yǔ)，不禁吟出《起夜來(lái)》的樂(lè)府舊題。此曲，《樂(lè)府解題》曰：“其辭意猶念疇昔思君之來(lái)也。”商隱喪妻已六、七年了，他自己亦已走到人生的盡頭，仍然是一往情深，他對(duì)於愛(ài)情的執(zhí)著專一，正如其《無(wú)題》名句所云：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。知人論世，在李商隱的情感世界中除了這位與詩(shī)人患難與共，心心相依的賢妻誰(shuí)能承當(dāng)之？《無(wú)題》云：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

義山夫妻恩愛(ài)，心心相依，但為理想與生計(jì)，詩(shī)人一次又一次別妻遠(yuǎn)游，依人作幕，相見(jiàn)不易分別更是難忍。次句風(fēng)弱花殘，春景難駐，比喻前途多艱。頷聯(lián)千古名句，既是詩(shī)人對(duì)亡妻深摯之愛(ài)的象徵，也是王氏生前忍受生活的艱難，始終不渝地對(duì)詩(shī)人溫柔而執(zhí)著的愛(ài)的象徵。頸聯(lián)想象妻子仙逝后，人世與幽冥相隔，然后他們的愛(ài)可以打破兩個(gè)世界的界限，妻子還是會(huì)云鬢如昔，為我容飾；我則沈吟相思，為伊人而憔悴。結(jié)處翻作寬慰語(yǔ)自解，妻子在蓬萊仙山，我與她神靈相通，并不遙遠(yuǎn)，有青鳥代我探望，兩情仍可時(shí)時(shí)相通。如此一往情深，感人至深的愛(ài)情詩(shī)，在義山生平中除王氏無(wú)人足以當(dāng)之。張采田云：“讀之增伉儷之重”，豈虛言哉！
李商隱優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)源於他高尚的精神情操，他的前期是這樣，他的后期更是這樣。讀之增伉儷之重，才是其重要的價(jià)值所在。

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