樂(lè)令湯

樂(lè)令湯

處方 : 黃耆2兩，人參2兩，橘紅2兩，當(dāng)歸2兩，肉桂2兩，細(xì)辛2兩，前胡2兩，甘草2兩，茯苓2兩，麥門冬2兩，芍藥2兩，附子1兩，熟地黃1兩，半夏1兩半，遠(yuǎn)志1兩半。

功能主治 : 下血過(guò)多，發(fā)為寒熱。

用法用量 : 每服1盞半，加生姜5片，棗子1個(gè)，同煎，食前服。

摘錄 : 《易簡(jiǎn)方》

湯圓是怎么做成的？

主料：芝麻40克、細(xì)砂糖20克、花生30克、糖桂花30克、糯米粉250克、開水220克

輔料：冰糖80克

步驟：

1.湯圓餡制作：花生和芝麻，分別放在料理機(jī)中打磨成粉末狀

2.花生、芝麻、細(xì)砂糖、糖桂花混合在一起，揉成團(tuán)

3.餡料分10g一個(gè)，搓圓備用

4.湯圓皮制作：糯米粉倒入大碗中，加入開水，揉成面團(tuán)

5.湯圓皮分15g一個(gè)

6.湯圓皮搓圓，壓扁，放入餡料，收口，搓圓

7.把水煮開，倒入冰糖

8.糖差不多煮融后，慢慢放入湯圓

9.煮到湯圓差不多飄起來(lái)后即可關(guān)火

10.盛上一碗，澆上一勺糖桂花，美滋滋的~

11.盛上一碗，澆上一勺糖桂花，就可以享用啦~

北瓜疙瘩湯的做法

很多人一說(shuō)到北瓜可能是不是特別的了解，北瓜也叫做番瓜，也叫做西葫蘆，是比較常見(jiàn)的一種蔬菜，北瓜的做法是比較多的，可以熬湯，可以炒菜，可以包餡，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常的不錯(cuò)，平時(shí)生活當(dāng)中適當(dāng)?shù)某砸恍?，有很好的清熱解毒去火的作用，同時(shí)還有很好的預(yù)防泌尿系統(tǒng)炎癥的功效。

北瓜湯的做法大全首先準(zhǔn)備材料，切蔥姜備用、北瓜一個(gè)、把北瓜削皮切小塊備用，然后把面粉攪稠面糊餳二十分鐘。開始起炒鍋,放少許花生油,放蔥姜花椒爆香,花椒不要撈出，放入北瓜放少許鹽煸炒，北瓜炒香一會(huì)放入熱水。開鍋后放入蝦皮，把稠面糊攪成稀面糊。用筷子一小塊一小塊撥入鍋中。撥完以后煮五分鐘左右。放入青菜關(guān)火,關(guān)火以后放少許雞精,然后再放入小香蔥,淋入香油即可。營(yíng)養(yǎng)美味的北瓜疙瘩湯就做好了。

北瓜湯小貼士這款疙瘩湯操作簡(jiǎn)單,幾乎人人都會(huì),需要注意的就是熗鍋時(shí)要放幾?；ń诽嵯?疙瘩不要做的太大,太大不好熟而且口感不好,一定關(guān)火以后放小香蔥和香油,這樣才噴香噴香的。

吃北瓜對(duì)身體有好處嗎1、北瓜它不僅可以用來(lái)食用同時(shí)還有著一定的觀賞價(jià)值的,同時(shí)北瓜它也是有著品種之分的,不同的品種它的顏色跟形狀上都是有著一定的區(qū)別的,它主要有白筍瓜、黃皮筍瓜跟花皮筍瓜等。2、北瓜它除了可以食用外它還有著一定的藥用價(jià)值,而它藥用價(jià)值也是非常的高的不僅可以用來(lái)補(bǔ)中益氣,同時(shí)如果脾胃虛弱的話也是可以用北瓜治療的,天氣太熱食欲不振的時(shí)候北瓜治愈的效果也是非常的好的。3、平時(shí)的時(shí)候吃北瓜它還可以起到補(bǔ)充人體所需要的維生素,因?yàn)楸惫现兴械臓I(yíng)養(yǎng)價(jià)值也是非常的高的,而最主要的就是它含有蛋白質(zhì)、碳水化合物跟胡蘿卜素等,所以在平時(shí)的時(shí)候食用會(huì)給身體帶來(lái)很多的好處的。

湯的治國(guó)思想對(duì)治國(guó)理政有何啟示？

2016-04-27 陳華 時(shí)拾史事

大商建立五年了，可是從夏朝末年開始的大旱卻始終未得消解，眼見(jiàn)湖泊干涸，江河斷流，農(nóng)田皴裂，甚至連原來(lái)茂盛無(wú)邊的森林也枯死了一大半。很多農(nóng)戶都斷了糧，幾乎家家都有人餓死，還有些村莊干脆就沒(méi)了炊煙?？粗@一切，湯早沒(méi)有了君臨天下的興奮，只是一個(gè)勁地尋思，是不是我不該滅夏啊，我滅夏一定是得罪了上帝（上帝源于中國(guó)，是中國(guó)古代對(duì)上天的敬稱，后被基督教借用），現(xiàn)在上帝懲罰我了，我該怎么辦？幸好相邦伊尹先生比較沉著，他勸商湯不要想那么多，應(yīng)該把心思放在救災(zāi)和安撫民心上。此時(shí)的湯已在位多年，很明白伊大賢人的苦心，決定到亳都（今河南商丘）城外的桑林祈雨。

商湯代人受過(guò)開啟了“民主”時(shí)代

然而，按照當(dāng)時(shí)祈雨的規(guī)矩，要用人殉的。卜人將這一要求告訴了湯后，等著湯的命令去選人做祭品。此時(shí)，湯卻猶豫了，用人殉如果還不下雨，豈不說(shuō)明我借著大旱革了夏的天命是完全錯(cuò)誤的，人家夏朝才只旱了兩年，而我大商卻足足旱了五年。與其讓人借機(jī)誹謗大商，還不如我來(lái)賭一把。自己去做殉人，如果天命在商，一定會(huì)保佑我的。否則，我這么一大把年紀(jì)了，即使死了也能給子孫們留個(gè)念想。拿定主意后的湯不顧大臣們的反對(duì)，毅然“剪發(fā)斷爪，以己為牲”，并發(fā)表了一通自我批評(píng)“以六事自責(zé)”，著實(shí)吸引了不少眼球。然后，他才鄭重地登上柴堆，在即將點(diǎn)火前慷慨激昂地對(duì)著上帝和臣民們說(shuō)：“余一人有罪，無(wú)及萬(wàn)夫；萬(wàn)夫有罪，在余一人。無(wú)以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命?！蹦且馑际钦f(shuō)，不管誰(shuí)有罪，現(xiàn)在都由湯一人承擔(dān)，請(qǐng)上帝不要為難天下臣民，要?dú)⒕蜌蝗?。這一番代人受過(guò)的話沒(méi)想到真的把上帝都感動(dòng)得一塌糊涂了，期盼以久的大雨終于降臨了。當(dāng)然，這種事在我們后人眼里，可以說(shuō)成是巧合，或者說(shuō)，有人早就算準(zhǔn)了有雨，但是我要說(shuō)的是，即使今天，天氣預(yù)報(bào)也沒(méi)那么準(zhǔn)，也不能保證在柴火點(diǎn)燃前就下雨。我們只能說(shuō)，如果桑林祈雨的事是真的話，那么湯的運(yùn)氣不是一般好，否則上帝那么忙，不會(huì)有功夫幫他?？磥?lái)，如果命不好，也別作君王夢(mèng)了，指定折壽的。

湯，是后人對(duì)他的美謚，有除殘去虐的意思。他姓子，名履，又名天乙，是商部族首領(lǐng)主癸之子。

為了更好地介紹這位代人受過(guò)的君主，我們不妨先痛說(shuō)一下商族的發(fā)家史。那還得從五帝之一的帝嚳（音同“酷”）說(shuō)起。這位帝嚳不僅自身賢明，還找了幾個(gè)好老婆，也生了幾個(gè)好兒子，如堯、稷、契，就連后世評(píng)價(jià)最差的大哥帝摯，也很有自知之明，一旦發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)不好帝，就主動(dòng)讓賢給堯，這才成就了堯舜禹的故事。而商族的祖先就出自帝嚳之子契（音xiè）。

傳說(shuō)帝嚳的次妃是有娀氏（今山西永濟(jì)）的簡(jiǎn)狄。簡(jiǎn)狄有一次回娘家，正值春分時(shí)節(jié)，就和妹妹們一起沐浴。一只玄鳥（燕子）飛過(guò)姐妹們戲水的池子，墜落了一枚鳥蛋，湊巧讓她看到。有娀氏是崇拜鳥的，見(jiàn)到鳥蛋，認(rèn)為是神物，簡(jiǎn)狄忙取而吞之，就此，她懷孕生契。其實(shí)，古人搞不清懷孕的機(jī)理，又有著繁多的萬(wàn)物崇拜和生殖崇拜，往往會(huì)將名人的誕生與動(dòng)植物、神異現(xiàn)象等聯(lián)系起來(lái)，借以褒揚(yáng)名人的與眾不同，后世的帝王們更是一出生便扯上些異象，如紅光滿室、金龍轉(zhuǎn)世，說(shuō)的神乎其神。契是位大名人，當(dāng)然也不得不被神化。

作為帝嚳的兒子，契本來(lái)就是銜著金匙誕生的王二代，加上兄弟們都很強(qiáng)，彼此熏陶，自然能力超凡。契長(zhǎng)大后，幫助大禹治水，功勞不小，帝舜就將商丘一帶封給他，還讓他擔(dān)任司徒一職，主抓教育。契的子孫就以祖先最早受封的商地為名，建立商國(guó)，并形成了商族。

年輕的商國(guó)要想在萬(wàn)國(guó)林立的諸侯時(shí)代生存發(fā)展，就必須憑著特色和實(shí)力不斷開拓進(jìn)取。商國(guó)這兩樣本領(lǐng)都不缺。商國(guó)人的特色體現(xiàn)在經(jīng)商上，正是因?yàn)樯虈?guó)的橫空出世，中國(guó)才有了四民（士農(nóng)工商），才有了后世的商業(yè)與商人（當(dāng)然物質(zhì)交換作為社會(huì)生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)，只要社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度必然出現(xiàn)，但要是沒(méi)有商國(guó)的話，我們只能用不同的稱謂了）。

而商國(guó)的實(shí)力則體現(xiàn)在歷代商侯都有所作為上，他們帶領(lǐng)商族不斷壯大，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次武力革命（改朝換代）。比如，第三代商侯相土，曾擔(dān)任夏王朝的火正。他馴化了桀驁不馴的火畜，使其成為可以騎乘的馬，使商人的運(yùn)輸和軍事實(shí)力陡增。同時(shí)，他利用夏王相失位，對(duì)東方無(wú)力控制之機(jī)，以商丘為中心，把商的勢(shì)力擴(kuò)張到黃河下游，并在泰山附近建立東都，甚至同海外發(fā)生了聯(lián)系，后人追頌相土的功績(jī)時(shí)說(shuō)“相土烈烈，海外有截”。意思是說(shuō)相土干得轟轟烈烈，海外諸侯都?xì)w服于他。如果不是寒浞夠狠、少康夠拽的話，也許當(dāng)時(shí)天下共主早就換人了。相土不但馴馬，而且還馴象（古代黃河流域本就有象，不用進(jìn)口，甲骨文中的“為”字，狀似以手牽象形），并且把馴服的大象用于征討東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，被稱為“商人服象，虐于東夷”。相土的三世孫冥，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)，后不幸治水身死，與共工、禹一樣成為傳說(shuō)中有名的治水功臣。

商人的先祖中還有一位王亥更是不凡，是商人特色發(fā)展的典范，更被后人尊稱為華夏商祖。他馴養(yǎng)牛群，發(fā)明牛車，使商族的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)快速發(fā)展，導(dǎo)致物品生產(chǎn)大量過(guò)剩，為了解決過(guò)剩問(wèn)題，他不辭勞苦率領(lǐng)商隊(duì)與其他部落開展以物換物的交易，使先民商業(yè)活動(dòng)的范圍空前擴(kuò)大，也為商族賺取了大量財(cái)富。不幸的是，在與姒姓侯國(guó)有易氏（今河北易縣）交易時(shí)，由于自己的作風(fēng)問(wèn)題，被貪婪的有易君綿臣所害，尸體也被切成了八塊。幸運(yùn)的是，商族并沒(méi)有就此沉淪，他們?cè)谕鹾ブ由霞孜⒌膸ьI(lǐng)下，攻滅了有易氏。商族人為了紀(jì)念王亥為部族繁榮做出的巨大貢獻(xiàn)，追尊王亥為高祖，他也成為唯一稱王的商先君。可見(jiàn)，三代時(shí)期，中華先民還是非常重視商業(yè)的。

湯先生就是在這樣一個(gè)人才輩出的家族中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的。湯成為商侯時(shí)，正趕上桀先生起勁地禍害大夏，為商的取而代之鋪路。但是湯知道夏人底子厚，不能等閑視之，必須為革命成功做好充分準(zhǔn)備。湯首先將都城遷回亳（史上商人多次遷都），離夏都斟鄩近了些，然后開始積聚糧草、招集人馬、訓(xùn)練軍隊(duì)。同時(shí)，他還廣納賢臣猛士，壯大自己的造反隊(duì)伍，伊尹、仲虺、汝鳩、汝方等人就在這時(shí)進(jìn)入了商的領(lǐng)導(dǎo)集體。特別是伊尹先生，本來(lái)是湯夫人的小臣（奴隸），因?yàn)閺N藝精湛被湯看中，隨著彼此了解不斷深入，湯發(fā)現(xiàn)伊尹居然從廚藝中悟出了一套治國(guó)理政的本領(lǐng)，實(shí)在是看得見(jiàn)、吃得著、用得上的治國(guó)良方，想不火都不行。于是伊尹在那個(gè)看重出身的年代里意外選秀成功，當(dāng)上了商國(guó)一人之下，萬(wàn)人之上的相邦，和奴隸主出身的仲虺同掌國(guó)政，最終成為中國(guó)歷史上集思想家、政治家、軍事家、教育家、外交家、謀略家于一身的商元圣，為商朝的建立和穩(wěn)固發(fā)揮了獨(dú)一無(wú)二的作用。

在賢臣們的輔佐下，湯利用曾被夏王朝授與“得專征伐”的大權(quán)，走上了一條由諸侯國(guó)到共主的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。

為了穩(wěn)定自己的后院，湯決定首先拿下葛國(guó)。葛伯是一個(gè)忠實(shí)于夏桀的君主，是夏桀在東方諸侯中的一個(gè)耳目，也是一個(gè)好吃懶做的人，就連在古代被視為國(guó)之大事的祭祀都不肯搞。湯就派使者前去詢問(wèn)原因。葛伯知道商的畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，有大量牛羊，就說(shuō)：“我們不是不懂祭祀的重要，只是每次祭祀都要用許多牛羊，我們現(xiàn)在沒(méi)有牛羊，拿什么祭祀呢？”湯聽后讓人挑選了一批牛羊給葛伯送去。哪知葛伯騙到牛羊后全部殺來(lái)吃了，根本不祭祀。湯再派使者詢問(wèn)，葛伯又說(shuō)：“我們的田里種不出糧食來(lái)，沒(méi)有酒飯作貢品，當(dāng)然無(wú)法祭祀?！睖峙扇饲叭椭N莊稼。哪知葛伯卻派人搶劫。自以為得計(jì)的葛伯不知道，湯是明知他的本性故意讓他招人怨恨。湯見(jiàn)火候到了，就發(fā)兵葛國(guó)，在當(dāng)?shù)匕傩盏膿碜o(hù)下，葛國(guó)消失了，只有葛姓留傳下來(lái)。商湯不僅解決了后顧之憂，還落了個(gè)好人緣。

商湯代人受過(guò)開啟了“民主”時(shí)代

沒(méi)有了拖后腿的，就該掃除攔路虎了。偏偏這時(shí)，夏桀難得的神志清醒了一下，意識(shí)到危機(jī)了，他下令湯到夏都朝覲。很顯然這是一個(gè)天大的陰謀。彼時(shí)夏強(qiáng)商弱，并占據(jù)共主名份，如果湯不去的話，證明內(nèi)心有鬼，搞不好的話會(huì)因?yàn)樘崆皵偱茲M盤皆輸。如果去的話，給足了夏桀的面子，夏桀反而沒(méi)有下手的借口。權(quán)衡再三之后，湯在做好必要的防范措施后前往夏都。果然，夏桀見(jiàn)湯真的來(lái)了，反而下不去手了，只好將湯囚在夏臺(tái)（鈞臺(tái)）以觀后效。此時(shí)，湯一幅恭順的樣子，安心地等著命運(yùn)宣判，加上熟悉夏桀本性的伊尹隨后送來(lái)許多珍寶、器玩和美女，讓夏桀覺(jué)得湯充其量就是個(gè)有施氏，是個(gè)會(huì)為自己送錢的活寶，于是大手一揮放人。

夏桀對(duì)湯的一抓一放將其本性和底牌充分暴露出來(lái)了。本來(lái)，夏是共主，抓了湯乃至殺了湯，其他諸侯即使有情緒也沒(méi)脾氣，但是只為了一些珍寶美女就放了心腹之患，卻讓人看到了夏桀根本不是做大事的人，只是個(gè)愛(ài)貪小便宜的暴君、昏君；相反，湯卻是明知山有虎，偏向虎山行的好漢，而且能屈能伸，完全具備大丈夫的資質(zhì)，是個(gè)值得追隨的有為之主，“諸侯由是叛桀附湯，同日貢職者五百國(guó)”。

在形勢(shì)利好的背景下，湯回商以后，就和伊尹、仲虺商議征伐攔路虎韋國(guó)、顧國(guó)。經(jīng)過(guò)一番謀劃和準(zhǔn)備之后，湯和伊尹就率領(lǐng)助商諸侯聯(lián)軍，先對(duì)韋國(guó)進(jìn)攻。面對(duì)大兵壓境，韋國(guó)連求援都來(lái)不及，就被商軍滅亡了。韋國(guó)被滅，顧國(guó)勢(shì)單，湯接著又揮師東進(jìn)，乘勝再下一國(guó)。韋、顧二國(guó)的土地、財(cái)產(chǎn)、入民盡歸商所有。之后，商國(guó)的兵鋒直指盛產(chǎn)寶劍的昆吾國(guó)。

此時(shí)的昆吾國(guó)是一個(gè)較大的方國(guó)，國(guó)君為夏伯，可見(jiàn)與夏關(guān)系不一般。夏伯見(jiàn)韋、顧二國(guó)被湯所滅，立即整頓昆吾之軍備戰(zhàn)。同時(shí)派使晝夜兼程赴夏都告急。夏桀聞?dòng)嵎浅琅?，下令起“九夷之師”征商。伊尹一?jiàn)形勢(shì)有變，忙阻止湯說(shuō)：“東夷之民還服從桀的調(diào)遣，此時(shí)去征伐難以取得勝利，滅夏時(shí)機(jī)尚未成熟，不如遣使向桀入貢請(qǐng)罪，以待時(shí)機(jī)?！睖杉{了伊尹之謀，罷兵遣使納貢請(qǐng)罪。夏桀見(jiàn)了貢物和請(qǐng)罪奏章后，和身邊的寵臣們商議，這些同樣收了商人厚禮的寵臣們說(shuō)：“大王威震天下，誰(shuí)敢反叛，商侯既然知錯(cuò)認(rèn)罪，應(yīng)該給他一個(gè)機(jī)會(huì)?！毕蔫钣谑窍铝盍T兵，繼續(xù)飲酒作樂(lè)。

哪知一年后，也不知哪根筯犯勁的夏伯竟悍然率軍向商進(jìn)攻。正愁找不到造反有理借口的湯二話不說(shuō)，立即率軍迎戰(zhàn)，三下五除二地就收拾了昆吾，夏都的東大門就此打開。伊尹又出主意說(shuō)：“今年本應(yīng)向桀入貢，我們不妨先不入貢，看看桀的反應(yīng)?！睖淇斓亟邮芰艘烈\。

當(dāng)夏桀得知商湯不僅滅了昆吾，而且不再入貢，氣得肝疼。下令再起“九夷之師”征商。上回九夷之師忙活半天沒(méi)落到什么好處，而且險(xiǎn)些與勢(shì)頭正盛的湯結(jié)下梁子。這回九夷之師可不想火中取栗，紛紛請(qǐng)假回家休息。

認(rèn)為萬(wàn)事俱備的伊尹此時(shí)才說(shuō)“可矣”，湯乃興師。

考慮到在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，以臣伐君變數(shù)很多，為了盡快收拾夏桀，伊尹建議湯兵分兩路：一路以汝鳩為帥，帶領(lǐng)諸侯大軍從正面進(jìn)擊，拖住夏軍大部隊(duì)，此路是虛招。一路由湯親自率領(lǐng)商軍精銳，實(shí)施戰(zhàn)略迂回，從山西境內(nèi)東進(jìn)，直取夏都，這才是殺手锏。

戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程正如伊尹所規(guī)劃的那樣展開。單說(shuō)老當(dāng)益壯的湯，和同樣有些歲數(shù)的仲虺率領(lǐng)由70輛戰(zhàn)車和6000步卒組成的精銳部隊(duì)在沿途諸侯的支持或默許下，潛入山西，在陑（今山西永濟(jì)）升起了造反大旗，同時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)前動(dòng)員。湯發(fā)表了即興演講（湯誓），指出“有夏多罪，天命殛之”，鞭策商軍將士奮勇作戰(zhàn)，誓滅大夏。

夏桀驚聞后院起火，遂不顧正面進(jìn)攻的商軍，調(diào)集夏軍主力，開出王都，急急忙忙地去尋找湯決戰(zhàn)。結(jié)果兩軍首戰(zhàn)于有娀之墟。這里曾是商族祖先契的誕生之地，是商人的圣地。商軍自然不會(huì)讓急行軍而來(lái)的夏軍討到便宜。

商湯代人受過(guò)開啟了“民主”時(shí)代

初次交鋒不利的夏桀只好退至鳴條之野（今河南封丘），再與商軍會(huì)戰(zhàn)。老實(shí)說(shuō)，對(duì)于決定夏王朝生死存亡的關(guān)鍵一役，夏軍還是投入了相當(dāng)大的熱情的。然而，天公不作美，當(dāng)兩軍陷入苦戰(zhàn)的重要關(guān)頭，天降大雷雨，身經(jīng)百戰(zhàn)的商軍不避雷雨，勇敢?jiàn)^戰(zhàn)，而早已沒(méi)有當(dāng)年勇武的夏軍士氣低落，軍心不穩(wěn)，最終潰敗。夏桀只得帶領(lǐng)五百殘兵向東逃到了三朡國(guó)（今山東定陶）。不自量力的三朡國(guó)見(jiàn)夏桀兵敗逃來(lái)，立即陳兵布陣死保夏桀。商軍和三朡軍在郕（今山東汶上）交戰(zhàn)。結(jié)果商軍打敗三朡軍，奪取了三朡的寶玉和財(cái)產(chǎn)。夏桀隨后在焦門被擒獲，并被湯網(wǎng)開一面，放逐南巢（今安徽巢湖），去為商人開發(fā)邊疆效力了。在當(dāng)時(shí)仍是蠻荒之地的南巢，夏桀除了感嘆“后悔沒(méi)有將湯在夏臺(tái)殺掉，才落得如此下場(chǎng)”外，就是等死，夏王朝的喪鐘敲響了。

湯此時(shí)也不年輕了，他要抓緊時(shí)間創(chuàng)立新的王朝，為子孫們留下一片錦繡河山。湯占領(lǐng)了夏都斟鄩，在安撫了夏的臣民后，就舉行了祭天儀式，向夏人灌輸商是按上天的意志來(lái)誅伐有罪的桀，他們只要聽從商的命令就可以獲得赦免。此時(shí)，人為刀俎，我為魚肉，夏的亡臣遺民們只能諄諄受教，比當(dāng)年湯還謙虛地表示接受商的領(lǐng)導(dǎo)。但是，當(dāng)湯提出“遷夏社”的要求后，夏的臣民們集體抗議，堅(jiān)決不從，最終才勉強(qiáng)保住了自己的文化之根。

隨后，商湯回師西亳（今河南偃師），召開了有眾多諸侯參加的“景亳之命”大會(huì)，得到與會(huì)3000諸侯的擁護(hù)，取得了天下共主之位，宣告商朝正式建立。中國(guó)歷史上有文字可考的奴隸制王朝——商正式登上歷史舞臺(tái)。

商湯代人受過(guò)開啟了“民主”時(shí)代

如果說(shuō)湯在沒(méi)有成為共主之前曾經(jīng)網(wǎng)開三面，背后潛藏著一絲善念，為他獲取諸侯之心提供一個(gè)成功案例的話，桑林祈雨難免有撞大運(yùn)的嫌疑，但是透過(guò)湯所說(shuō)的古奧辭藻背后，我們可以看到，他的代人受過(guò)實(shí)際上是將自己置于天人之際，表明只有自己才是天在人間的代言人，這才是他那番話的真諦。伴隨著湯的代人受過(guò)，為民作主成為中國(guó)君臣、官民關(guān)系的主脈，中國(guó)從此與人民當(dāng)家作主的民主相揖別了。

參考文獻(xiàn)

《史記·殷本紀(jì)》：“封于商，賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際，功業(yè)著于百姓，百姓以平”，是說(shuō)興起于堯舜禹時(shí)期的契有功于百姓，被帝舜封在商地，賜姓子。

《竹書紀(jì)年》：“王禱于桑林，雨”，是說(shuō)商湯在桑林祈禱，天降甘霖。

《竹書紀(jì)年》：“殷侯子亥賓于有易而淫焉，有易之君綿臣?xì)⒍胖?。故殷上甲微假師于河伯，以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣。中葉衰而上甲微復(fù)興，故商人報(bào)焉”，是說(shuō)商族首領(lǐng)亥在和有易氏交易時(shí)，做了荒唐事，有易氏首領(lǐng)綿臣?xì)⒌袅怂?。亥之子上甲微向河伯借兵討伐有易氏，殺死了綿臣，重振了商族。后世商人都很懷念和崇敬他。

《竹書紀(jì)年》：“商自陑征夏邑，克昆吾。大雷雨，戰(zhàn)于鳴條”，是說(shuō)商軍從陑地出發(fā)，戰(zhàn)勝了昆吾，又在一個(gè)大雷雨的日子，與夏軍戰(zhàn)于鳴條。

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