寬帶湯

寬帶湯

《辨證錄》卷十一：寬帶湯

功能主治 : 婦人脾胃不足，帶脈拘急，小腹之間自覺緊迫，急而不舒，斷難生子者。

用法用量 : 水煎服。

摘錄 : 《辨證錄》卷十一

《辨證錄》卷十一：寬帶湯

功能主治 : 婦人脾胃不足，帶脈拘急，小腹之間自覺緊迫，急而不舒，斷難生子。

用法用量 : 水煎服。

摘錄 : 《辨證錄》卷十一

醫(yī)生是不是在胡說八道?

女人不孕不育癥的十大癥狀：

一、身瘦不孕：

婦人有瘦怯身軀，久不孕育。一和丈夫做愛既臥床有病，數(shù)日不起。人以為氣虛之故，誰(shuí)知是血虛之故乎?；蛑^血藏于肝，精涵于腎，交感乃泄腎之精，與血虛何與，殊不知肝氣不開，則精不能泄，腎精既泄，則肝氣亦不能舒。以腎為肝之母，母既泄精不能分潤(rùn)以養(yǎng)其子，則木燥乏水而火且暗動(dòng)以爍精，則腎愈虛矣。況且瘦人多火而又泄其精，則水益少而火益熾，水雖制火，而腎精空乏，無力以濟(jì)，便成火在水上之掛，所以倦怠而臥也。此等之婦偏易動(dòng)火，然此火因貪而于肝木之中，又是虛燥之火，絕非真火也。且不交合則已，一旦交合又偏易走泄，此陰虛火旺，不能受孕。既偶爾受孕，必致逼干男子之精，隨種而隨消者有之。治法必須大補(bǔ)腎水而平肝木，水旺則血旺，血旺則火消，便成水在火上之卦。方用：養(yǎng)精種玉湯。

熟地、當(dāng)歸、白芍、山萸肉。水煎。

三個(gè)月更可身健受孕，才可種子，此方用之，不特補(bǔ)血而純于填精。精滿則子宮易于攝精，血足則子宮易于容物，皆有子之道也。惟是貪欲者多，節(jié)欲者少，往往不驗(yàn)。服此者果能節(jié)欲三月，心精神清，自無不孕之理。否則，不過身體健壯而已，勿咎方之不靈也。

二、胸滿不思食不孕：

婦人有飲食少思，胸膈滿悶，終日倦怠思睡，一經(jīng)房事，呻吟不已。人以為脾胃之氣虛也，誰(shuí)知是腎氣不足乎，夫腎宜升騰，不宜消降。升騰于上焦則脾胃易于分運(yùn)，降陷于下焦則脾胃難于運(yùn)化。人乏水谷之養(yǎng)，則精神自爾倦怠，脾胃之氣可升而不可降也，明甚。然則，脾胃之氣，雖充于脾胃之中，實(shí)生于兩腎之內(nèi)。無腎中之水氣，則胃之氣不能騰，無腎中之火騰而不降也。然則補(bǔ)脾胃之氣可不急補(bǔ)腎中水火之氣乎。治法必以補(bǔ)腎氣為主，但補(bǔ)腎而不兼補(bǔ)脾胃之品，則腎之水火二氣，不能提于至陽(yáng)之上也。方用：并提湯：

熟地、巴戟、白術(shù)、黨參、黃芪、山萸肉、枸杞、柴胡，水煎服。

三個(gè)月而腎氣大旺，再服一個(gè)月，未有不能受孕者，此方補(bǔ)氣之藥，多于補(bǔ)精，似乎以補(bǔ)脾胃為主矣。熟知脾胃健而生精自易，是補(bǔ)脾胃之氣之與血，正所以補(bǔ)腎之精與水也。又益以補(bǔ)精之味，則陰氣自足，陽(yáng)氣易升，自爾升騰于上焦矣。陽(yáng)氣不下臨，則無非大地陽(yáng)春，隨遇皆是化生之機(jī)，安有不受孕之理矣。胸滿不孕，很多醫(yī)生都誤認(rèn)為脾胃虛寒，不能克食，用扶脾消導(dǎo)之藥，胃氣愈虛，何能受孕，妙在立方不峻補(bǔ)腎火，所以不用桂、附等藥，但專補(bǔ)腎氣，使脾胃之氣復(fù)不下陷，則帶脈氣充，胞胎氣暖自然受孕。

三、下部寒冷不孕：

婦人有下身冰泠，非火不暖。交感之際，陰中絕無溫?zé)嶂畾?，人以為天分之薄也，誰(shuí)知是胞胎寒之極乎！夫寒冰之地，不生草木，重陰之淵不長(zhǎng)魚龍。今胞胎既寒，何能受孕。雖男子鼓勇力戰(zhàn)，其精甚熱，直射于子宮之內(nèi)，而寒冰之氣相遇，亦不過茹之于暫，而不能不吐之于久也。夫猶是人也。此婦之胞胎何以寒涼至此，豈非天分之薄乎！非也。蓋胞胎居于心腎之間，上系于心，而下系于腎，胞胎之寒涼，乃心腎二火之衰微也。故治胞胎者，必須補(bǔ)心腎二火而后可。方用：溫胞飲。

白術(shù)、巴戟、黨參、杜仲、菟絲子、山藥、芡實(shí)、肉桂、附子、補(bǔ)骨脂等。水煎服。

一月而胞胎熱，皮方之妙，補(bǔ)心而既補(bǔ)腎，溫腎而既溫心。心腎之氣旺，則心腎之火自生。則胞胎之寒自散。原因胞胎之寒以至茹而既吐，而今胞胎自熱矣，尚有施而不受者乎。若改湯為丸，朝夕吞服，尤能攝精，斷不至有伯道無兒之嘆也。今年內(nèi)種子者多喜服熱藥，不知此方特為胞胎寒者設(shè)，若胞胎有熱，則不宜服也。

四、胸滿少食不孕：

婦人有素性恬淡，飲食少則平和，多則難受，或作嘔泄，胸膈脹滿，久不受孕。人以為賦稟之薄也，誰(shuí)知是脾胃虛寒乎，夫脾胃之虛寒，原因心腎之虛寒耳。蓋胃土非心火不能生，脾土非腎火不能化。心腎之火衰，則脾胃失生化之權(quán)，既不能消水谷以化精矣。既不能化水谷之精微，自無津液以灌溉于胞胎之中。欲胞胎有溫暖之氣以養(yǎng)胚胎，必不可得?？v然受胎而帶脈無力，亦必墮落。此脾胃虛寒之咎，故無玉麟之毓也。治法可不急溫補(bǔ)其脾胃乎！然脾之母原在腎之命門，胃之母原在心之包絡(luò)。欲溫補(bǔ)脾胃，必須補(bǔ)二經(jīng)之火。蓋母旺子必不弱，母熱淚盈眶子必不寒，此子病治母之義也。方用：溫土毓麟湯。

巴戟、覆盆子、白術(shù)、黨參、山藥、神曲，水煎服。

一月可以種子矣。此方之妙，溫脾胃而又兼補(bǔ)命門與心包絡(luò)之火。藥味不多而四經(jīng)并合。命門心包之火旺，則脾與胃無寒冷之虛，子母相顧，一家和合，自然飲食多而善化，氣血旺而能任帶脈有力，不虛落胎，安有不玉麟之類育。少食不孕與胸滿不思飲食有間，一補(bǔ)腎中之氣，一補(bǔ)命門與心包絡(luò)之火，藥味不多，其君、臣、佐、使之妙，宜細(xì)參之。

五、少腹急迫不孕：

婦人有少腹之間自覺有急迫之狀，急而不舒，不能生育。此從之所不識(shí)也，誰(shuí)知是帶脈之拘急乎，夫帶脈系于腰臍之間，宜弛而宜急。今帶脈之急者，由于腰臍之氣不利也。而腰臍之氣不利者，由脾胃之氣不足也。脾胃氣虛，則腰臍之氣閉，腰臍之氣閉，則帶脈拘急，遂致牽動(dòng)胞胎，胞胎亦暫能茹納，而力難負(fù)載，必不能免小產(chǎn)之虞。況人多不能節(jié)欲，安得保其不墜乎，此帶脈之急，所以不能生子也。治法宜寬其帶脈之急，不能盡寬也，宜利其腰臍之氣。而腰臍之氣不能盡利也，必須大補(bǔ)其脾胃之氣與血，而腰臍可利，帶可寬，自不難於孕育矣。方用：寬帶湯。

白術(shù)、巴戟肉、補(bǔ)骨脂、杜仲、熟地、黨參、麥冬、肉蓯蓉、白芍、當(dāng)歸、五味子、建蓮子。

水煎服。四劑少腹無緊迫之狀，服一月既受胎也。此方之妙，脾胃兩補(bǔ)，而又利其腰臍之氣，自然帶脈寬舒，可以載物而勝任矣?；蛞煞街杏梦暹?、白芍之酸收，不增帶脈之急，而反得帶脈之寬，殊不可解。豈知帶脈之急，由于氣血之虛。蓋血虛則縮而不伸，氣虛則攣而不達(dá)。用芍藥之酸以平肝木，則肝不克脾。用五味之酸以生腎水，則腎能益帶，似相礙而實(shí)相濟(jì)也，何疑之有。凡種子治法，不出帶脈、胞胎二經(jīng)，數(shù)言已泄造化秘矣。

六、嫉妒不孕：

婦人有懷胞素惡，不能生育者，人以為天以厭之也，誰(shuí)知是肝氣郁結(jié)乎。夫婦人之有子也，必然心脈流利而滑，脾脈舒徐而和，腎脈旺大而鼓指，始稱喜脈。+未有三部脈郁而能生子者也。若三部脈郁，肝氣必因之而更郁，肝氣郁，則心腎之脈必致郁之急而莫解。蓋子母相依，郁必不喜，喜必不郁也。其郁而不能成胎者，以肝木不舒，必下克脾土而致塞，則腰臍之氣必不利。腰臍之氣不利，必不能通任脈而達(dá)帶脈，則帶脈之氣亦塞矣。帶脈之氣既塞，則胞胎之門必閉，精既到門，亦不得其門而入矣。其奈之何哉。治法必解四經(jīng)之郁，以開胞胎之門，則庶幾矣。方用：開郁種玉湯。

白芍、香附、當(dāng)歸、白術(shù)、丹皮、茯苓、花粉等水煎。

一月則郁結(jié)之氣開，郁開則無非喜氣之盈腹，而嫉妒之心亦可以一易，自然兩相合好，結(jié)胎于頃刻之間矣。此方之妙，解肝氣之郁，宣脾氣之困，而心腎之氣亦因之俱舒服，所以腰臍利而帶任通達(dá)，不必啟胞胎之門，而胞胎自啟，不特治嫉妒者也。方似平平無奇，然卻能解妒種子，不可忽視。若懷娠而仍然嫉妒，必致血郁墮胎，既幸不墮胎，生子多不能成。方加解妒飲合煎之可保無虞。必須變其性情始效。解妒飲：黍、谷、稷各九十粒，麥（生用）、小黑豆各四十九粒，豆炒熟、高梁五十粒既可。

七、肥胖不孕：

婦人有身體胖，痰涎甚多，不能受孕者，人以為氣虛之故，誰(shuí)知是濕盛之故乎。夫濕從下受，乃言外邪之濕也。而肥胖之濕，實(shí)大量多邪，乃脾土之地內(nèi)病也。然脾土既病不能分化水谷以養(yǎng)四肢，宜其身體瘦弱，何以能肥胖乎。不知濕盛者，多肥胖，肥胖者，多氣虛，氣虛者，多主痰涎，外似健壯而內(nèi)實(shí)虛損也。內(nèi)虛則氣必衰，氣衰則不能行水，而濕停于腸胃之間，不能化精而化痰涎矣。夫脾本濕土，又因痰多愈加其濕，脾不能受熱，必津潤(rùn)于胞胎，日積月累，則胞胎竟變?yōu)橥粞笾咭?。且肥胖之婦，內(nèi)肉必滿，庶隔子宮，不能受精，此必然之勢(shì)滔滔，泛濫可畏。亦遂化精成水矣，又何能成妊娠哉。治法必須以泄水化痰為主。然徒泄水化痰，而不急補(bǔ)脾胃之氣，則陽(yáng)氣不旺，濕痰不去，人先病矣。烏望其茹而不吐乎。方用：加味補(bǔ)中益氣湯。

黨參、黃芪、柴胡、甘草、當(dāng)歸、白術(shù)、升麻、陳皮、茯苓、半夏等，水煎服。

八劑痰涎盡消，再十劑水濕利，子宮涸出，易于受精而成孕矣。其在于昔則如望洋觀海，而至于今，則是馬到成功也?？煸?！此方之妙，妙在提脾氣而升于上，作云作雨，則水濕反利于下行，助胃氣而消于下，為津?yàn)橐?，則痰涎轉(zhuǎn)易于上化。不必用消化之品以損其肥，而肥自無礙，不必用浚決之味以開其竅，而竅自能通。陽(yáng)氣充足，自能攝精，濕邪散除，自可受孕，何肥胖不孕之足慮。

八、骨蒸夜熱不孕：

婦人有骨蒸夜熱，遍體炎熱，口干舌燥，咳嗽吐沫，難于生育者。人以為陰虛火動(dòng)也，誰(shuí)知是骨髓內(nèi)熱乎。夫寒陰之地，固不生物，而干旱之田，豈能長(zhǎng)養(yǎng)。然而骨髓與胞胎何相關(guān)切，而骨髓之熱，既能使人不嗣，此前賢未言者也。山一旦創(chuàng)言之，不見為世俗所駭乎。而要知不必駭也，此中實(shí)有其理焉。蓋胞胎，為五臟外之一臟耳。以其不陰不陽(yáng)，所以不列于五臟之中。所謂不陰不陽(yáng)者，以胞胎上系于心包，下系于命門。系心包者通于心，心者，陽(yáng)也，系命門者通于腎，腎者，陰也。是陰之中有陽(yáng)，陽(yáng)之中有陰，所以通于變化，或生男或生女，俱從此出。然必陰陽(yáng)協(xié)和，不偏不枯，始能變化生人，否則否育矣。骨髓過熱，則骨中空虛，惟存火烈之氣，又何能成胎？治法必須清骨中之熱，然骨熱由于水虧，必補(bǔ)腎之陰，則骨熱除，珠露有滴濡之喜矣。壯水之主，以制陽(yáng)光，此之謂也。方用：精胃滋腎湯。

地骨皮、丹皮、沙參、麥冬、元參、五味子、白術(shù)、石斛等。

水煎，連服三十劑而骨熱解，再服六劑自受孕。此方之妙在于補(bǔ)骨中之精，涼骨中之熱，不清胞胎，而胞胎自無大熱之患。然陰虛內(nèi)熱之人，原易受孕，今因骨髓過熱，所以受精而變?cè)铮灾码y于育子。本非胞胎之不能受精，所以稍補(bǔ)其腎，以殺其火之有佘，而益其水之不足，便易種子耳。治骨熱之所以不用熟地，方極善，用者萬(wàn)勿加減。凡峻藥，病去七分既止，不必拘泥三十劑、六十劑，三元生人不一于類推。

九、腰酸腹脹不孕：

婦人有腰酸背痛，胸滿腹脹，倦怠欲臥，百計(jì)求嗣不能如愿，人以為腰腎之虛也，誰(shuí)知是任督之困乎。夫任脈行于前，督脈行于后然皆從帶脈之上下而行也。故任脈虛，則帶脈墜于前，督脈虛，則帶脈墜后。雖胞胎受精，亦必小產(chǎn)。況任督之脈既虛，而疝瘕之癥必起。疝瘕礙胞胎而外障，則胞胎縮于疝瘕之內(nèi)，往往精施而不能受，雖餌以玉燕，亦何益哉？治法必須先去其疝瘕之病，而補(bǔ)其任督之脈，則提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，包囊成形，力足以勝任而無虞矣。外無所障，內(nèi)有所容，安有不能生育之理。方用：升帶湯。

白格、黨參、光潔度參、肉桂、荸薺粉、鱉甲、茯苓、半夏、神曲等。

水煎，連服三十劑，而任督之氣旺。再服三十劑，而疝瘕之癥除。此方利腰臍之氣，正升任督之氣也。任督之氣升而疝瘕自有難容之勢(shì)，況方中有肉桂以散寒，荸薺以去積，鱉甲之攻堅(jiān)，茯苓之利濕，有形自化于無形，而滿腹皆升騰之氣矣，何至受精而再墜乎哉？此方為有疝瘕而設(shè)，故用沙參、荸薺、鱉甲以破堅(jiān)理氣。若無疝瘕，去上三味，加杜仲、澤瀉甘枸杞，服之，腰酸腹脹背痛自除也。鱉甲破氣，不可誤服，惟有疝瘕與肝郁者服之既效。

十、便澀腹脹足浮腫不孕：

婦人有經(jīng)水艱澀，腹脹腳腫不能受孕者，人以為小腸之熱也，誰(shuí)知是膀胱原與胞胎相近，膀胱病而胞胎亦病矣。然水濕之氣必走膀胱，而膀胱不能自化，必得腎氣相通，而始能化水以出陰氣。倘膀胱無腎氣之通，則膀胱之氣化不行，水濕之氣必且滲入胞胎之中而成汪洋之勢(shì)矣。汪洋之田，又何能生物也哉？治法必須壯腎氣以分消胞胎之濕，益腎火以達(dá)化膀胱之水，使先天之本壯，則膀胱之氣化，胞胎之濕除，而汪洋之田，化成雨露之階矣。水化則膀胱利，火旺則胞胎暖，安有布種而不發(fā)生者哉？方用：化水種子湯。

巴戟天、白術(shù)、茯苓、車前子、肉桂、黨參、兔絲子、芡實(shí)等。

水煎服，二劑而膀胱之氣化，四劑而艱澀之癥除。又十劑而虛脹腳腫之形消。再服六十劑腎氣大旺，胞胎溫暖，易于受胎矣。經(jīng)抻膀胱之水，全在補(bǔ)腎中之氣，暖胞胎之氣，全在壯腎中之火。至于補(bǔ)腎之藥，多是濡潤(rùn)之品，不以濕而易助其濕乎？然方中之藥，妙于補(bǔ)腎之火，而非補(bǔ)腎之水。尤妙于補(bǔ)火而無燥烈之虞，利水而非蕩滌之猛。所以膀胱氣化胞胎不濕，而發(fā)榮長(zhǎng)養(yǎng)無窮與。便澀腹脹足浮腫，皮癥極多，不惟不能受孕，抑且暫添雜癥，久而不愈，甚至有成勞瘵不治者。此方補(bǔ)水而不助濕，補(bǔ)火而便歸元，善極，不可加減一味。若無好肉桂，以破故紙代之，用核桃仁連皮燒黑，去皮用仁用引。若用好肉桂，既可不用核桃仁引之。

白帶濁是什么原因該怎么辦好

女人婦科帶下有五種，如：白帶、黃帶、青帶、黑帶、赤帶等，最為常見的是白帶（帶下白色者），其次是黃帶（帶下鈉色者），青帶西醫(yī)稱之宮頸糜爛一度（帶下青色如綠豆汁），黑帶稱之宮頸糜爛二度（帶黑色者），赤帶稱之宮頸糜爛三度，（帶下紅者，似血非血），以此別之。有些醫(yī)生稱之于霉菌性陰道炎等。還有一些醫(yī)生說是內(nèi)分泌失調(diào)，但是，內(nèi)分泌失調(diào)抱括很多，如：月經(jīng)不調(diào)（有八種），西醫(yī)說的白帶也抱括女人帶下的五種癥狀。這樣的說法是錯(cuò)誤的，也不可能把病治好。其實(shí)上述的婦科五種帶下用中藥幾天就治愈，也不可能超過十天，可現(xiàn)在的醫(yī)生就單說白帶，在治療都束手無策，要治療幾個(gè)月，甚至幾年也無法治好，而且，有些女人治療幾十年也無法治好，這樣的治療方法太讓人失望，真是不可思憶。 婦人帶下六極之病，脈浮則為腸鳴腹?jié)M，緊則為腹中痛，數(shù)則為陰中養(yǎng)，痛則生瘡，則陰戶制痛，帶下脈浮。婦人下折而不甚粘者，曰：“白淫”，與男人白濁同也，系出於相火，如龍雷之授而不澄清，屬於足少陰太陽(yáng)，治當(dāng)清補(bǔ)為主。其下赤白粘者，謂之帶下，屬於心胞手厥陰少陽(yáng)，既若男了自遺之精，甚至如砂石之淋，原乎心胞系於脊，絡(luò)於帶脈，下抵涌泉，上至泥丸。古曰：崩中日久，為白帶下也，多時(shí)骨髓枯也。 白帶：帶下之病皆屬於濕，謂之帶者，以帶脈而名也，帶脈者，甩以約束胞胎之緊，其脈通於任督，任督病則脈無力，難以提緊，必致胞胎不固，故帶弱者，胎易墮焉，至於氣不化經(jīng)，造成帶病則凡脾氣之虛，肝氣之郁結(jié)，濕熱之侵，皆能致之。故有終年累月下流白物，如涕如唾，甚則氣有臭味，所謂白帶也，帶下之病，白帶為多，此蓋由於肝郁乘脾，脾精不守，既不能化榮血以為經(jīng)水，則濕土之氣，既下陷而病也。治法宜大補(bǔ)肝氣，而稍佐以舒肝之品，使風(fēng)木不閉塞於地中，則地氣自升騰於天上，氣健濕除，自帶無患矣。方用完帶湯： 白術(shù) 山藥 黨參 白芍 車前子 蒼術(shù) 甘草 陳皮 等。 水煎服，二劑輕，四劑止，六劑則白帶全愈，此藥脾胃肝三經(jīng)同治之法，寫補(bǔ)於散，寄消於升，開提肝木之氣，則肝血不燥，何至下無脾土，補(bǔ)益脾土之元，則脾氣不濕，何難分消水氣，至於實(shí)脾而并補(bǔ)胃者，由衰以及表也，且非胃氣之強(qiáng)，則脾氣不旺，是補(bǔ)胃正所以補(bǔ)脾也。 婦科一門最為難治，其不難于方，而難于辨癥也。五帶癥辨之極明，立方極善，倘用之不效者，既如白帶癥，倘服藥不效，其人必經(jīng)水過期，少腹急迫，宜服寬帶湯。 黃帶：婦人帶下色黃者，宛如黃茶濃汁，其氣味腥臭，所謂黃帶也，此為任脈中濕熱，任脈本不能容水濕，安得入化為黃帶乎，則以帶脈橫生，通於任脈，任脈直上走於唇齒，唇齒間原有不斷之泉，下至任脈以化精，惟任脈有熱氣之授，則華池之精液，不化精而反化濕，濕者土之氣而水成之，熱者火之氣而木生之，水色本黑，火色本紅，今濕與熱合，欲化紅而不能，欲化黑而不得，煎熬成汁，變而為黃，此乃不從水火之化，而從濕化，所以有此黃色也。治法宜補(bǔ)任脈之虛，而清腎火之炎，若沾以黃屬脾色，單去治脾，何能痊乎，方用易黃湯。 山藥，芡實(shí)，白果，黃柏，車前子等。 水煎服，四劑痊愈。此不特治黃帶也，凡病帶者均可治，而以治帶之黃者，功更奇特。蓋山藥，芡實(shí)專補(bǔ)任脈搏之虛，又能利水，加白果引入任脈，更為便捷，而又必用黃柏車前子，以清腎中之火，以解任脈搏之熱也。凡帶癥多系脾濕，初病無熱但補(bǔ)脾土，兼理沖任之氣其病自愈，若濕久生熱必得清腎火而濕始有去路。 青帶：婦人有帶下色青，甚至綠如豆汁，稠粘不斷，其氣腥臭者，所謂青帶也，此乃肝經(jīng)濕熱。肝屬木，木色青，帶下如綠豆汁，明是肝木之病，或曰肝木最喜水潤(rùn)，而濕則肝木所惡，濕為土之氣故也，以所惡者，合之所喜，性必有違者矣，肝之性違，則肝之氣逆，氣欲上升，濕欲下降，兩相牽制停住於中焦之間，而走入帶脈，其色青綠者，肝家之氣化也。逆輕者熱少，輕而色青，逆重者熱更重而色綠。未必治青易而治綠難也，解肝之火，利膀胱之水，則青綠之帶病均除也。方用逍遙散加減。 茯苓、白芍、甘草、柴胡、陳皮、茵陳、梔子等。 水煎服，二劑而色痰，四劑而青綠之帶絕。逍遙散乃解肝郁之藥也何治青帶，若斯其神與蓋濕熱之，留於肝經(jīng)，因肝氣之郁結(jié)，郁則必逆，惟逍遙散能解其郁逆，而使之逍遙。而又益之以茵陳之利濕，梔子之清熱，郁結(jié)既能解，肝氣得清，濕熱自去也，此方之所以奇而效捷，而倘謹(jǐn)以利濕清熱治帶，而置肝氣於不問，帶安得而止哉。脾土喜躁而惡濕，土病濕則木必乘之，木又為濕土之氣所侮，故肝亦病也。 黑帶：婦人帶下黑者甚則黑豆汁，其氣亦腥臭，所謂黑帶也，此屬火熱之極，或疑火色本紅，何以成黑，謂為下寒之極，或有之，殊不知火極似水，乃假象也，其癥必腹中痛，小便時(shí)如刀刺，陰門必發(fā)腫，面色必發(fā)紅，日久必黃瘦，心下必?zé)┰?，口中必?zé)峥剩嬕詻鏊?，少覺寬快，此胃火太旺，與命門膀胱三焦之火合而煎熬，所以熬乾而變?yōu)樘可瑪嗍腔馃嶂畼O之變，而非少有寒氣也。此等癥不至於發(fā)狂者，全賴腎水與肺金無病，養(yǎng)其生生不息之氣，潤(rùn)心濟(jì)胃以救之，所以但成黑帶之癥狀，獨(dú)是火結(jié)於下，而不炎於上也。治法惟以淺火為主，則熱退而濕自除也。方用利火湯。 大黃、白術(shù)、茯苓、車前子、王不留行、黃連、梔子、知母、石膏、劉寄奴等。 水煎服，一劑小便痛止而通利，二劑黑帶變?yōu)榘祝齽┌讕б嗌贉p，再三劑痊愈也?；蛑^此方過于迅利，殊不知火盛之時(shí)，用不得依違之法，譬如救火之焚，而少為遷緩，則火勢(shì)延燃，不盡不止。今用黃連，石膏、梔子、知母一派寒涼之品，入于大黃之中，則迅速掃除，而又得王不留行與劉寄奴之利濕甚急，則濕與熱俱無停住之機(jī)。佐白術(shù)以輔助土茯苓以滲濕，車前子以利水，則火退水進(jìn)，更成既濟(jì)之卦矣。病愈后當(dāng)節(jié)飲食，戒辛熱之物，調(diào)養(yǎng)脾土。 赤帶：婦人有帶下而色紅者，似血非血，淋瀝不斷，所謂赤帶也。赤帶亦濕病，濕是土之氣，宜見黃白之色，今不見黃折而見赤者，火熱故也?；鹕?，故帶下亦赤耳，惟是帶脈系于腰臍之間，近乎至陰之地，不宜有火。而今見火癥，豈其路通于命門，而命門之火出而燒之耶？不知帶脈通于腎，而腎氣通于肝。婦人憂思傷脾，又加郁怒傷肝，于是肝經(jīng)之郁火內(nèi)熾，下克脾土，脾土不能運(yùn)化，致濕熱之氣蘊(yùn)于帶脈之間，而肝不藏血，亦滲于帶脈之內(nèi)，皆由脾氣受傷，運(yùn)化無力，濕熱之氣，隨氣下陷，同血俱下，所以似血非血之形象，現(xiàn)于其色也。其實(shí)血與濕不能兩分，世人以赤帶屬之心火誤矣。治法須清肝火而扶脾氣，則幾劑可愈。方用：清肝止淋湯。 白芍、當(dāng)歸、生地、阿膠、香附、粉丹皮、黃柏、牛膝、紅棗、小黑豆等。 水煎服，一劑少止，二劑又止，四劑痊愈，十劑不再發(fā)。此方但主補(bǔ)肝之血，全不利脾之濕者，以赤帶之為病，火重而濕輕也。夫火之所以旺者，由于血之衰，補(bǔ)血既足以制火。且水與血合而成赤帶之癥，竟不能辨其是濕埋濕，則濕亦盡化而為血矣。所以治血?jiǎng)t濕亦除，又何必利濕之多事哉。此方之妙，妙在純于治血，少加清火之味，故奏功獨(dú)奇。倘若一利其濕，反引火下行，轉(zhuǎn)難劇效矣?；蛴腥藛栐唬横t(yī)生前言助其脾土之氣今但補(bǔ)其肝木之血何也。不知用芍藥以平肝，則肝氣得舒，肝氣舒服自不克土，脾不受克，則脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人參、白術(shù)之品，以致累事哉。不用參、術(shù)、苓極妙。此癥若誤認(rèn)為血漏，鞏其久則成崩，用參、術(shù)、苓等藥治之多不見效，赤帶反甚。若年逾四九癸水將止（月經(jīng)），或頻繁見血，此血崩癥也，宜分別治之。五帶癥古方極多，然有應(yīng)有不應(yīng)者，總屬未得病源，故用不效也。

白帶多成豆腐喳的形狀有什么好的治療方法

豆腐渣狀
是霉菌性陰道炎的特征
建議就醫(yī)診斷

首先要了解它的情況,其實(shí)這跟感冒一樣的普遍,不必要太過緊張的,不過平時(shí)要注意一些便是了哪些人群易患霉菌性陰道炎?
據(jù)統(tǒng)計(jì)，約10%～20%的健康婦女陰道內(nèi)帶有白色念珠菌。那么在什么情況下會(huì)使這些白色念珠菌大量繁殖而成為致病菌呢?
(1)大量使用廣譜抗生素：通常婦女陰道中寄生著許多細(xì)菌，這些不同的菌群間相互制約，形成共生狀態(tài)，是不致病的。廣譜抗生素的大量、長(zhǎng)期應(yīng)用，使陰道內(nèi)的菌群發(fā)生紊亂，相互間的抑制作用被改變，白色念珠菌得以大量繁殖。隨著抗生素應(yīng)用的日益廣泛，霉菌性陰道炎的發(fā)病率也有所升高。
(2)妊娠：妊娠期體內(nèi)性激素水平較平時(shí)明顯升高，這會(huì)使陰道上皮細(xì)胞內(nèi)糖原含量增加，增加陰道酸度，形成有利于念珠菌生長(zhǎng)的環(huán)境；同時(shí)，妊娠可使細(xì)胞的免疫力下降，這就使念珠菌容易致病。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1/3的孕婦陰道中有念珠菌存在，發(fā)病率約在15%左右。
(3)糖尿?。夯继悄虿『?，體內(nèi)糖代謝紊亂，血糖升高，陰道上皮細(xì)胞內(nèi)糖原含量增加，同樣使陰道內(nèi)酸度增加，念珠菌宜于生長(zhǎng)繁殖。
(4)應(yīng)用皮質(zhì)類固醇：長(zhǎng)期應(yīng)用皮質(zhì)類固醇會(huì)使白細(xì)胞吞噬能力下降，減低機(jī)體免疫力；同時(shí)皮質(zhì)類固醇還能使機(jī)體血糖水平升高，使霉菌性陰道炎發(fā)生的可能性增加。
(5)應(yīng)用免疫抑制劑：會(huì)使機(jī)體免疫力下降，易患霉菌性陰道炎。
(6)應(yīng)用雌激素：雌激素有使糖原在陰道上皮細(xì)胞內(nèi)沉積的作用。這些糖原在陰道乳酸桿菌的作用下分解成乳酸，使陰道酸度增加，有利于念珠菌生長(zhǎng)。
(7)患嚴(yán)重疾病使抵抗力下降，或復(fù)合維生素B缺乏時(shí)，也容易發(fā)生霉菌性陰道炎。
此外，也有人認(rèn)為口服避孕藥會(huì)使霉菌性陰道炎的發(fā)生率增加。

霉菌性陰道炎會(huì)傳染嗎?
雖然10%～20%的健康婦女陰道中就攜帶有念珠菌，并且生活中有些特殊情況下如長(zhǎng)期使用抗生素、患糖尿病等可以誘發(fā)陰道念珠菌感染，但很多時(shí)候霉菌性陰道炎也能夠從外界感染而來。當(dāng)婦女與念珠菌培養(yǎng)陽(yáng)性的男性有性接觸時(shí)，其被感染率為80%；與患有霉菌性陰道炎的婦女有性接觸的男性中，約1/2的人會(huì)被感染。也就是說，霉菌性陰道炎可以通過性行為傳播，這就是女方患霉菌性陰道炎時(shí)，其配偶也要同時(shí)接受治療的原因。另外，間接接觸傳染也是霉菌性陰道炎的一條傳播途徑。接觸被霉菌砸醯姥諄頰叻置諼鏤廴玖說墓?共廁所的坐便器、浴盆、浴池坐椅、毛巾，使用不潔衛(wèi)生紙，都可以造成傳播，當(dāng)被感染者外陰陰道的念珠菌達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，即可發(fā)生霉菌性外陰陰道炎。

霉菌性陰道炎有哪些臨床表現(xiàn)，如何診斷?
霉菌性陰道炎最常見的癥狀就是外陰瘙癢，白帶明顯增多。患者的瘙癢癥狀時(shí)輕時(shí)重，時(shí)發(fā)時(shí)止。霉菌性陰道炎引起的陰癢一般比滴蟲性陰道炎明顯，瘙癢嚴(yán)重者坐臥不寧，寢食難安?；颊哌€可有陰道灼痛感，排尿時(shí)尤其明顯。炎癥較重時(shí)還可能出現(xiàn)尿頻、尿痛、性交痛。白帶增多是本病的另一主要癥狀。白帶一般質(zhì)地粘稠，色或白或黃，也可能稀薄。典型的霉菌性陰道炎的白帶呈豆腐渣樣或乳凝塊狀。婦科檢查時(shí)見：依病情輕重不同，小陰唇、陰道粘膜有不同程度的充血，小陰唇水腫。陰道內(nèi)有較多的粘稠白帶或陰道粘膜上有白膜覆蓋，擦去白膜，可見暴露的粘膜紅腫糜爛或有表淺潰瘍。
如果癥狀典型，作出診斷并不難，但常規(guī)還應(yīng)該結(jié)合實(shí)驗(yàn)室檢查以確診。常用的方法是懸滴法：將一滴生理鹽水或10%氫氧化鉀液置載玻片上，取少量分泌物置于其中，放顯微鏡下直接鏡檢，如找到假菌絲及芽孢，即說明此時(shí)念珠菌處于致病狀態(tài)，可以確診為霉菌性陰道炎。如果患者癥狀可疑，但多次顯微鏡直接鏡檢未找到假菌絲，應(yīng)做細(xì)菌培養(yǎng)。

怎樣治療霉菌性陰道炎?
治療霉菌性陰道炎可以采用單純西藥治療法，也可以用中西醫(yī)結(jié)合治療。
(1)一般治療：積極治療可以引起霉菌性陰道炎的其他疾病，消除易感因素。保持外陰清潔干燥，避免搔抓。治療期間禁止性生活。不宜食用辛辣刺激性食品。
(2)改變陰道酸堿度：念珠菌生長(zhǎng)最適宜的pH值為5.5，因此采用堿性溶液沖洗外陰、陰道，改變陰道的酸堿度，對(duì)霉菌的生長(zhǎng)繁殖會(huì)有抑制作用?？墒褂?%～4%的小蘇打水沖洗陰道，每日1～2次，2周為1療程。沖洗后要拭干外陰，保持外陰干燥，以抑制念珠菌的生長(zhǎng)。
(3)陰道上藥：使用咪唑類栓劑陰道上藥，對(duì)霉菌性陰道炎有很好的療效。克霉唑栓每晚1粒，于沖洗后納入陰道，10～14天為1療程；或達(dá)克寧栓每晚1粒，沖洗后陰道上藥，7天為1療程。
(4)外用藥膏：使用克霉唑軟膏或達(dá)克寧軟膏外涂，可以治療因霉菌感染引起的外陰炎，減輕外陰癢痛的癥狀。每日外涂數(shù)次，應(yīng)用2周。益膚清軟膏是以益康唑?yàn)橹魉帲佑猩倭烤植款惞檀贾委焺┲瞥?，止癢效果良好，對(duì)患霉菌性外陰炎、陰道炎外陰癢痛難耐者更適合。外涂外陰，早晚各1次。
(5)口服用藥：由于霉菌感染可以通過性生活在夫妻間相互傳染，因此可以通過口服用藥對(duì)雙方進(jìn)行治療，口服藥同樣可以抑制腸道念珠菌。氟康唑口服：一次150毫克，頓服?；蛩蛊と手Z口服：如為初次感染念珠菌陰道炎，每次服200毫克，于早、晚飯后服用，僅服1天；如為復(fù)發(fā)性霉菌性陰道炎，斯皮仁諾藥量需加大，可每次服200毫克，每日1次，連服3天，也可每日服2次，每次100毫克，連服3天。服藥均在飯后。
(6)中草藥治療：使用具有清熱解毒，殺蟲止癢作用的中藥煎水，熏洗外陰，既可以減輕癥狀，又能抑制消滅念珠菌。由于熏洗后患者的外陰癢痛、灼熱癥狀明顯減輕，因此更適用于急性霉菌性陰道炎的婦女，可以減輕患者痛苦。另外，將中草藥制成散劑或栓劑，還可以進(jìn)行陰道上藥。
處方①：白鮮皮30克 黃柏30克 苦參30克 蛇床子30克 冰片3克。將藥物用白布包好，煎煮取汁2000毫升，乘熱熏蒸外陰，待藥液偏涼后坐浴20分鐘，每日1～2次。熏洗前將藥包取出晾干，可再使用1次。7天為1療程。泡洗后陰道納入克霉唑栓或達(dá)克寧栓1粒，外陰涂抹上述藥膏。
處方②(《實(shí)用皮膚病性病驗(yàn)方精選》)：丁香12克 藿香30克 黃連15克 大黃30克 龍膽草20克 枯礬15克 薄荷15克 冰片1克
本方清熱燥濕，殺蟲止癢，對(duì)白色念珠菌和其他淺部皮膚真菌以及淋病雙球菌均有很強(qiáng)的抑殺作用。用法：每天1劑，水煎外洗浸泡外陰1～ 2次，每次30分鐘。亦可制成外洗液和外用霜外用。已婚婦女可配合每天用藥液沖洗陰道1次。連續(xù)用藥12天為1個(gè)療程。
處方③(《性病的最新療法》)：苦參30克 蛇床子30克 龍膽草20克 生百部15克 土槿皮 15克 黃柏15克 地膚子15克
加水2000～3000毫升，煎30～40分鐘，去渣，熏洗、坐浴。每晚1次，每次20～30分鐘。
處方④(《實(shí)用皮膚病性病驗(yàn)方精選》)：苦參30克 蛇床子30克 黃連30克 黃柏30克�川椒10克 枯礬10克 冰片3克�
共為細(xì)末，消毒備用。用時(shí)先用3%蘇打水沖洗外陰及陰道，然后取藥散適量撒于陰道和外陰，每日1～2次。5次為1個(gè)療程。
應(yīng)用上述方法治療后，患者的臨床癥狀會(huì)很快得到改善，但這并不能肯定霉菌性陰道炎已經(jīng)痊愈，患者應(yīng)該堅(jiān)持完成治療療程，然后到醫(yī)院復(fù)查癥狀，做婦科檢查并化驗(yàn)陰道分泌物，如果都無異常，說明近期治愈。以后每月月經(jīng)干凈后還要到醫(yī)院復(fù)查1次上述檢查內(nèi)容，連續(xù)3個(gè)月，如果都為陰性，才是徹底治愈。

麻煩各位告訴我是怎么回事 謝謝~

　　女人婦科帶下有五種，如：白帶、黃帶、青帶、黑帶、赤帶等，最為常見的是白帶（帶下白色者），其次是黃帶（帶下鈉色者），青帶（帶下青色如綠豆汁），黑帶（帶下黑色者），赤帶（帶下紅者，似血非血），以此別之。有些醫(yī)生稱之于霉菌性陰道炎等。還有一些醫(yī)生說是內(nèi)分泌失調(diào)，但是，內(nèi)分泌失調(diào)抱括很多，如：月經(jīng)不調(diào)（有八種），西醫(yī)說的白帶也抱括女人帶下的五種癥狀。這樣的說法是錯(cuò)誤的，也不可能把病治好。其實(shí)上述的婦科五種帶下用中藥幾天就治愈，也不可能超過十天，可現(xiàn)在的醫(yī)生就單說白帶，在治療都束手無策，要治療幾個(gè)月，甚至幾年也無法治好，而且，有些女人治療幾十年也無法治好，這樣的治療方法太讓人失望，真是不可思憶。

　　婦人帶下六極之病，脈浮則為腸鳴腹?jié)M，緊則為腹中痛，數(shù)則為陰中養(yǎng)，痛則生瘡，則陰戶制痛，帶下脈浮。婦人下折而不甚粘者，曰：“白淫”，與男人白濁同也，系出於相火，如龍雷之授而不澄清，屬於足少陰太陽(yáng)，治當(dāng)清補(bǔ)為主。其下赤白粘者，謂之帶下，屬於心胞手厥陰少陽(yáng)，既若男了自遺之精，甚至如砂石之淋，原乎心胞系於脊，絡(luò)於帶脈，下抵涌泉，上至泥丸。古曰：崩中日久，為白帶下也，多時(shí)骨髓枯也。

　　白帶：帶下之病皆屬於濕，謂之帶者，以帶脈而名也，帶脈者，甩以約束胞胎之緊，其脈通於任督，任督病則脈無力，難以提緊，必致胞胎不固，故帶弱者，胎易墮焉，至於氣不化經(jīng)，造成帶病則凡脾氣之虛，肝氣之郁結(jié)，濕熱之侵，皆能致之。故有終年累月下流白物，如涕如唾，甚則氣有臭味，所謂白帶也，帶下之病，白帶為多，此蓋由於肝郁乘脾，脾精不守，既不能化榮血以為經(jīng)水，則濕土之氣，既下陷而病也。治法宜大補(bǔ)肝氣，而稍佐以舒肝之品，使風(fēng)木不閉塞於地中，則地氣自升騰於天上，氣健濕除，自帶無患矣。方用完帶湯：

　　白術(shù)山藥黨參 白芍 車前子 蒼術(shù) 甘草 陳皮 等。

　　水煎服，二劑輕，四劑止，六劑則白帶全愈，此藥脾胃肝三經(jīng)同治之法，寫補(bǔ)於散，寄消於升，開提肝木之氣，則肝血不燥，何至下無脾土，補(bǔ)益脾土之元，則脾氣不濕，何難分消水氣，至於實(shí)脾而并補(bǔ)胃者，由衰以及表也，且非胃氣之強(qiáng)，則脾氣不旺，是補(bǔ)胃正所以補(bǔ)脾也。

　　婦科一門最為難治，其不難于方，而難于辨癥也。五帶癥辨之極明，立方極善，倘用之不效者，既如白帶癥，倘服藥不效，其人必經(jīng)水過期，少腹急迫，宜服寬帶湯。

　　黃帶：婦人帶下色黃者，宛如黃茶濃汁，其氣味腥臭，所謂黃帶也，此為任脈中濕熱，任脈本不能容水濕，安得入化為黃帶乎，則以帶脈橫生，通於任脈，任脈直上走於唇齒，唇齒間原有不斷之泉，下至任脈以化精，惟任脈有熱氣之授，則華池之精液，不化精而反化濕，濕者土之氣而水成之，熱者火之氣而木生之，水色本黑，火色本紅，今濕與熱合，欲化紅而不能，欲化黑而不得，煎熬成汁，變而為黃，此乃不從水火之化，而從濕化，所以有此黃色也。治法宜補(bǔ)任脈之虛，而清腎火之炎，若沾以黃屬脾色，單去治脾，何能痊乎，方用易黃湯。

　　山藥，芡實(shí)，白果，黃柏，車前子等。

　　水煎服，四劑痊愈。此不特治黃帶也，凡病帶者均可治，而以治帶之黃者，功更奇特。蓋山藥，芡實(shí)專補(bǔ)任脈搏之虛，又能利水，加白果引入任脈，更為便捷，而又必用黃柏車前子，以清腎中之火，以解任脈搏之熱也。凡帶癥多系脾濕，初病無熱但補(bǔ)脾土，兼理沖任之氣其病自愈，若濕久生熱必得清腎火而濕始有去路。

　　青帶：婦人有帶下色青，甚至綠如豆汁，稠粘不斷，其氣腥臭者，所謂青帶也，此乃肝經(jīng)濕熱。肝屬木，木色青，帶下如綠豆汁，明是肝木之病，或曰肝木最喜水潤(rùn)，而濕則肝木所惡，濕為土之氣故也，以所惡者，合之所喜，性必有違者矣，肝之性違，則肝之氣逆，氣欲上升，濕欲下降，兩相牽制停住於中焦之間，而走入帶脈，其色青綠者，肝家之氣化也。逆輕者熱少，輕而色青，逆重者熱更重而色綠。未必治青易而治綠難也，解肝之火，利膀胱之水，則青綠之帶病均除也。方用逍遙散加減。

　　茯苓、白芍、甘草、柴胡、陳皮、茵陳、梔子等。

　　水煎服，二劑而色痰，四劑而青綠之帶絕。逍遙散乃解肝郁之藥也何治青帶，若斯其神與蓋濕熱之，留於肝經(jīng)，因肝氣之郁結(jié)，郁則必逆，惟逍遙散能解其郁逆，而使之逍遙。而又益之以茵陳之利濕，梔子之清熱，郁結(jié)既能解，肝氣得清，濕熱自去也，此方之所以奇而效捷，而倘謹(jǐn)以利濕清熱治帶，而置肝氣於不問，帶安得而止哉。脾土喜躁而惡濕，土病濕則木必乘之，木又為濕土之氣所侮，故肝亦病也。

　　黑帶：婦人帶下黑者甚則黑豆汁，其氣亦腥臭，所謂黑帶也，此屬火熱之極，或疑火色本紅，何以成黑，謂為下寒之極，或有之，殊不知火極似水，乃假象也，其癥必腹中痛，小便時(shí)如刀刺，陰門必發(fā)腫，面色必發(fā)紅，日久必黃瘦，心下必?zé)┰?，口中必?zé)峥?，飲以涼水，少覺寬快，此胃火太旺，與命門膀胱三焦之火合而煎熬，所以熬乾而變?yōu)樘可?，斷是火熱之極之變，而非少有寒氣也。此等癥不至於發(fā)狂者，全賴腎水與肺金無病，養(yǎng)其生生不息之氣，潤(rùn)心濟(jì)胃以救之，所以但成黑帶之癥狀，獨(dú)是火結(jié)於下，而不炎於上也。治法惟以淺火為主，則熱退而濕自除也。方用利火湯。

　　大黃、白術(shù)、茯苓、車前子、王不留行、黃連、梔子、知母、石膏、劉寄奴等。

　　水煎服，一劑小便痛止而通利，二劑黑帶變?yōu)榘?，三劑白帶亦少減，再三劑痊愈也?；蛑^此方過于迅利，殊不知火盛之時(shí)，用不得依違之法，譬如救火之焚，而少為遷緩，則火勢(shì)延燃，不盡不止。今用黃連，石膏、梔子、知母一派寒涼之品，入于大黃之中，則迅速掃除，而又得王不留行與劉寄奴之利濕甚急，則濕與熱俱無停住之機(jī)。佐白術(shù)以輔助土茯苓以滲濕，車前子以利水，則火退水進(jìn)，更成既濟(jì)之卦矣。病愈后當(dāng)節(jié)飲食，戒辛熱之物，調(diào)養(yǎng)脾土。

　　赤帶：婦人有帶下而色紅者，似血非血，淋瀝不斷，所謂赤帶也。赤帶亦濕病，濕是土之氣，宜見黃白之色，今不見黃折而見赤者，火熱故也?；鹕啵蕩乱喑喽?，惟是帶脈系于腰臍之間，近乎至陰之地，不宜有火。而今見火癥，豈其路通于命門，而命門之火出而燒之耶？不知帶脈通于腎，而腎氣通于肝。婦人憂思傷脾，又加郁怒傷肝，于是肝經(jīng)之郁火內(nèi)熾，下克脾土，脾土不能運(yùn)化，致濕熱之氣蘊(yùn)于帶脈之間，而肝不藏血，亦滲于帶脈之內(nèi)，皆由脾氣受傷，運(yùn)化無力，濕熱之氣，隨氣下陷，同血俱下，所以似血非血之形象，現(xiàn)于其色也。其實(shí)血與濕不能兩分，世人以赤帶屬之心火誤矣。治法須清肝火而扶脾氣，則幾劑可愈。方用：清肝止淋湯。

　　白芍、當(dāng)歸、生地、阿膠、香附、粉丹皮、黃柏、牛膝、紅棗、小黑豆等。

　　水煎服，一劑少止，二劑又止，四劑痊愈，十劑不再發(fā)。此方但主補(bǔ)肝之血，全不利脾之濕者，以赤帶之為病，火重而濕輕也。夫火之所以旺者，由于血之衰，補(bǔ)血既足以制火。且水與血合而成赤帶之癥，竟不能辨其是濕埋濕，則濕亦盡化而為血矣。所以治血?jiǎng)t濕亦除，又何必利濕之多事哉。此方之妙，妙在純于治血，少加清火之味，故奏功獨(dú)奇。倘若一利其濕，反引火下行，轉(zhuǎn)難劇效矣?；蛴腥藛栐唬横t(yī)生前言助其脾土之氣今但補(bǔ)其肝木之血何也。不知用芍藥以平肝，則肝氣得舒，肝氣舒服自不克土，脾不受克，則脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人參、白術(shù)之品，以致累事哉。不用參、術(shù)、苓極妙。此癥若誤認(rèn)為血漏，鞏其久則成崩，用參、術(shù)、苓等藥治之多不見效，赤帶反甚。若年逾四九癸水將止（月經(jīng)），或頻繁見血，此血崩癥也，宜分別治之。五帶癥古方極多，然有應(yīng)有不應(yīng)者，總屬未得病源，故用不效也。

　　考慮是霉菌性陰道炎，建議到醫(yī)院做個(gè)白帶常規(guī)檢查

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