處方 : 虎頭骨2兩,朱砂1兩,雄黃1兩,雌黃1兩,鬼臼1兩,蕪荑1兩,鬼箭羽1兩,藜蘆1兩。
制法 : 上為末,蜜為丸,如彈子大。
功能主治 : 避邪祟。主
用法用量 : 囊盛1丸,系右臂上,或于病人戶內燒之。
摘錄 : 《惠直堂方》卷一
婦人有帶下而色黃者,宛如黃茶濃汁,其氣腥穢,所謂黃帶是也。夫黃帶乃任脈之濕熱也。任脈本不能容水,濕氣安得而入而化為黃帶乎?不知帶脈橫生,通于任脈,任脈直上走于唇齒,唇齒之間,原有不斷之泉下貫于任脈以化精,使任脈無熱氣之繞,則口中之津液盡化為精,以入于腎矣。惟有熱邪存于下焦之間,則津液不能化精,而反化濕也。夫濕者,土之氣,實水之侵;熱者,火之氣,實木之生。水色本黑,火色本紅,今濕與熱合,欲化紅而不能,欲返黑而不得,煎熬成汁,因變?yōu)辄S色矣。此乃不從水火之化,而從濕化也。所以世之人有以黃帶為脾之濕熱,單去治脾而不得痊者,是不知真水、真火合成丹邪、元邪,繞於任脈、胞胎之間,而化此黅色也,單治脾何能痊乎!法宜補任脈之虛,而清腎火之炎,則庶幾矣。方用易黃湯。
山藥(一兩,炒) 芡實(一兩,炒)
炒黃柏(二錢,鹽水炒) 車前子(一錢,酒炒)
白果(十枚,碎)
水煎。連服四劑,無不全愈。此不特治黃帶方也,凡有帶病者,均可治之,而治帶之黃者,功更奇也。蓋山藥、芡實專補任脈之虛,又能利水,加白果引入任脈之中,更為便捷,所以奏功之速也。至於用黃柏清腎中之火也,腎與任脈相通以相濟,解腎中之火,即解任脈之熱矣。
(凡帶癥多系脾濕.初病無熱但補脾土兼理沖任之氣其病自愈,若濕久生熱必得清腎火而濕始有去路。方用黃柏,車前子妙!山藥,芡實尤能清熱生津。)
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《笑傲江湖》中的“三尸腦神丹”是日月神教的一種邪門丹藥,除了教主之外無人能夠知曉配方和解藥,服用了“三尸腦神丹”以后平時是沒有問題的,但是若不能定時獲得解藥的話,那么人的大腦就會中毒,不僅會導致整個人變得瘋魔,而且還能夠驅使人去到處吃人,因此江湖中人人都懼怕“三尸腦神丹”。
“三尸腦神丹”是出現(xiàn)在金庸武俠小說《笑傲江湖》中的一種毒藥,是日月神教的教主用來控制下屬的丹藥。一般來說,進入日月神教的人中,除了教主和地位尊貴的人之外,其余的人都是要服用“三尸腦神丹”的,因為日月神教的教主要靠著這個毒藥來讓下屬們死心塌地地服從于自己。而“三尸腦神丹”的毒效只有在端午節(jié)的時候才會發(fā)作,所以日月神教的教徒只需要在端午節(jié)前獲得教主給的解藥就會沒事,但若是得不到解藥的話,那么毒效就會發(fā)作,毒發(fā)以后的人就跟行尸走肉一樣,從身邊人開始吃起,直到精力喪盡為止。
“三尸腦神丹”之所以能夠有如此“毒效”,就是因為這丹藥里面有尸蟲,而解藥就是專門用來抑制尸蟲的,如果到了時間沒能獲得解藥的話,尸蟲就會進入大腦,而且尸蟲一旦進入大腦就再也沒有解救的辦法了,日月神教在江湖上縱橫數(shù)十年,用“三尸腦神丹”迫害了無數(shù)的人,但是一直都沒有人能夠找到解決辦法,所以江湖上的人都很害怕“三尸腦神丹”。
一般來說,“三尸腦神丹”的配方和解藥只有日月神教的教主才有,所以一旦中了“三尸腦神丹”以后,就必須要服從日月神教教主的控制,否則就只能等待毒發(fā)了。
目錄1拼音2《種福堂方》卷二:辟瘟丹 2.1處方2.2制法2.3功能主治2.4辟瘟丹的用法用量2.5摘錄 3《回生集》卷上:辟瘟丹 3.1處方3.2功能主治3.3辟瘟丹的用法用量3.4摘錄 4《華佗神醫(yī)秘傳》卷四:辟瘟丹 4.1處方4.2制法4.3功能主治4.4辟瘟丹的用法用量4.5摘錄 5《中醫(yī)內科學》:辟瘟丹 5.1處方5.2制法5.3功能主治5.4辟瘟丹的用法用量5.5摘錄 6《瘟疫條辨摘要》:辟瘟丹 6.1處方6.2制法6.3功能主治6.4辟瘟丹的用法用量6.5摘錄 7《奇方類編》卷下 7.1方名7.2組成7.3主治7.4辟瘟丹的用法用量7.5制備方法7.6用藥禁忌 8《痧證匯要》卷一 8.1方名8.2組成8.3功效8.4辟瘟丹的用法用量8.5制備方法 9《中藥成方配本》 9.1方名9.2組成9.3功效9.4主治9.5辟瘟丹的用法用量9.6制備方法9.7用藥禁忌 10方出《圣惠》卷七十,名見《婦人良方》卷六 10.1方名10.2辟瘟丹的別名10.3組成10.4主治10.5辟瘟丹的用法用量10.6制備方法10.7附注 附:1古籍中的辟瘟丹 1拼音 pì wēn dān
2《種福堂方》卷二:辟瘟丹
3《回生集》卷上:辟瘟丹
4《華佗神醫(yī)秘傳》卷四:辟瘟丹
5《中醫(yī)內科學》:辟瘟丹
6《瘟疫條辨摘要》:辟瘟丹
7《奇方類編》卷下
8《痧證匯要》卷一
9《中藥成方配本》
10方出《圣惠》卷七十,名見《婦人良方》卷六
古籍中的辟瘟丹 《醫(yī)學三字經》:[卷之四]瘟疫方 為丸彈子大,黃丹為衣,曬干。正月初一侵晨,焚一炷辟瘟?!夺t(yī)學三字經》清陳修園公元16441911年...
《古今醫(yī)鑒》:[卷之三]溫疫 飲水一、二呷咽下,則一年不患時疫。神圣辟瘟丹(訣云∶圣神辟瘟丹,留傳在世間,正元焚一灶,疫癘自祛蠲)...
《種福堂公選良方》:[卷二·公選良方內外科]瘟疫 柰赤箭雄黃(各等分)上為末,面糊丸,如彈子大,黃丹為衣,曬干焚之。治大頭瘟方∶頭面腮際,腫脹極大,...
《本草簡要方》:[卷之一火部]艾火 中。上貼極薄姜片。以艾火炙之。內服杭州胡慶余堂辟瘟丹。四肢冷處。以榆皮或麥麩炒極熱。薄絹裹。四人分...
《女科證治準繩》:[卷之三雜證門下]與鬼交通
清嘉慶朝曾發(fā)生過一次著名的“禁門之變(癸酉之變)”事件,據(jù)說還有不少宮中的太監(jiān)參與此事。事后,有大臣發(fā)明了一種“辟邪丸”要給太監(jiān)們強行服用,以求凈化太監(jiān)心靈,讓他們一心“忠君”報國,脫離低級趣味,做一個純粹的太監(jiān)?!氨傩巴琛钡淖饔谜娴暮苌衿鎲??嘉慶皇帝的態(tài)度又是怎樣的?
清嘉慶18年即公元1813年,天理教徒林清,李文成二百余教眾,在內廷叛亂太監(jiān)的帶領之下,開始猛攻紫禁城。這些社會底層人士隊伍的突然發(fā)難,打得宮廷侍衛(wèi)措手不及,一度連連敗退,被天理教徒攻進了紫禁城的東華門和西華門。
教眾們不熟悉紫禁城的道路,全仗著幾個太監(jiān)當向導,一時之間竟逼近了皇宮禁地。在此危急時刻,時為皇子的道光皇帝趕緊取出火槍,抬手便打死了兩名起義的天理教教徒,隨即組織守衛(wèi)人員進行圍剿。
天理教徒本來就戰(zhàn)斗力不強,他們在大內侍衛(wèi)的圍剿下很快敗下陣來,死的死傷的傷,還有些人見大勢已去,便丟下武器舉手的投降。當然,投降的人群中少不了那幾個帶路的太監(jiān)。
嘉慶皇帝對此極為氣憤,他怎么也不會想到,如此威嚴的紫禁城,居然會被起義者攻破。他更想不到,帶頭來攻打自己的人,還是身邊朝夕相處的太監(jiān)。嘉慶帝盛怒之下,決定親自對這些造反的太監(jiān)實施審問,非要弄出個子午卯酉來。
審訊之時,七個太監(jiān)都嚇破了膽子,一個勁兒的磕頭求饒,嘉慶皇帝看在眼里,氣在心中,下令將七個太監(jiān)全部凌遲處死。
正所謂“沒有內鬼,招不來外賊”,嘉慶皇帝也深明此理,如此膽大妄為的行動,宮中的太監(jiān)不可能只有七個人參與。見皇帝如此盛怒,大臣們都順勢要求對宮中太監(jiān)進行“大清掃”,寧可錯殺一萬,絕不放過半個,一定要揪出所有的內鬼,全部拉到菜市口處斬以示懲戒。
此提議受到了不少人的支持,但嘉慶皇帝冷靜下來后感覺有些不妥,若是這樣大張旗鼓的查下去,宮中太監(jiān)必然人人自危。真要是將太監(jiān)們逼到了絕路,說不定還會激起什么變亂,到時候自己恐怕連睡覺用膳都有性命之憂。畢竟前朝酷愛煉丹的嘉靖皇帝就曾有過此事,他可不想像嘉靖皇帝一樣,晚上睡覺時被奴才們差點活活勒死。
有一位大臣見嘉慶皇帝始終不同意,便從袖口拿出了一丸丹藥,信誓旦旦的告訴皇帝:“陛下,此乃辟邪丹,服之可清心明意,絕任何妖祟奸邪之心。只要給太監(jiān)們每人服一顆,便可保陛下夙夜無虞”。
“辟邪丸”究竟是什么?這還得從中醫(yī)的理論說起?!氨傩巴琛泵麨椤氨傩啊?,實質上只是鎮(zhèn)定安神的藥物,明代著名醫(yī)書《育嬰秘訣》中曾記載了其藥方:“(辟邪丸)人參1錢,白茯苓1錢,炙甘草1錢,使君子肉1錢,夜明粉1錢,干蟾灰1錢,沉香5分,雄黃(水飛)1錢,朱砂(飛)1錢,黃連1錢5分,麝香少許。”
通過藥方可以看出,所謂的“辟邪丸”只是用來治療小兒癲癇驚風之藥物,屬于如今的“鎮(zhèn)定劑”類藥品,哪里會“清心明意”或“絕妖祟奸邪”,此類說法只是大臣們望文生義的誤解罷了。其實嘉慶皇帝心里自然有數(shù),清代宮廷重視皇子教育,醫(yī)藥典籍也多有涉獵,故此他對“辟邪丸”持堅決的否定態(tài)度,并連聲說:胡鬧。
嘉慶皇帝覺得心病還得心藥醫(yī),一味的用強反倒會誤事,故此頒下旨意宣布:“七個禍首太監(jiān)已經伏法,未發(fā)現(xiàn)他人之異心,因而不再對此事進行追究,但日后如若有人再萌生異志,定然嚴懲不貸”。諭旨發(fā)布后,太監(jiān)們這才放下心來,從此再不敢有非分之想。
帝王之術不同于臣僚之謀,臣子只會將注意力集中于一點,而帝王卻懂得全局考量。在此次事件中,嘉慶皇帝并沒有因大臣們的起哄而亂了陣腳跟著瞎胡鬧(這讓小編想起了《笑傲江湖》中,任我行給手下吃邪藥三尸腦神丸),而是用帝王坦蕩的城府,讓一場血雨腥風瞬間過去,讓紫禁城再次恢復平靜,這也正是嘉慶皇帝真正的高明之處。
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