救生湯

救生湯

《產科發(fā)蒙》卷二：救生湯

功能主治 : 半產，惡寒戰(zhàn)栗如灌水，雖蒙重被，尚鼓頷不止，須臾反煩熱如灼，雖寒天欲得涼風；或腰腹疼痛，乍來乍止，其來也，如刺如割，如絞如嚙，而流汗如雨，呻吟不已；或又渴，好熱湯，而陰門下瘀液臭汁。

用法用量 : 上用水、酒各1盞，煎1盞，溫服?；蛩?，另與溫酒半盞許亦可。

摘錄 : 《產科發(fā)蒙》卷二

《嵩崖尊生》卷十四：救生湯

功能主治 : 催生。主

用法用量 : 水酒煎服。如人行4-5里即下，不下即宜再服。虛人或產多力衰者，加人參2-3錢。

摘錄 : 《嵩崖尊生》卷十四

《扁鵲心書·神方》：救生湯

制法 : 上為細末。

功能主治 : 一切癰疽發(fā)背，三十六種疔，二十種腫毒，乳癰乳巖，及經年手足痰塊，紅腫疼痛，久年陰寒久漏。

用法用量 : 每服5錢，生姜10片，水2盞，煎半，和滓服，隨病上下，食前后服。

摘錄 : 《扁鵲心書·神方》

《元和紀用經》：救生湯

功能主治 : 大補不足，助血調氣。主產后血運及氣欲絕，心悶，手足煩，憎寒熱，心下痞硬，及產前后黃虛腫。

用法用量 : 上用水3升，煎取1升，分溫3服，如人行2里再服，又2里，準3服。

摘錄 : 《元和紀用經》

古代名將得了“背疽”之后，往往難逃一死，它到底是一種什么??？

什么叫背疽 “背疽”在古代是可以治的，并不是不治之癥。

疽就是皮膚之下的毒瘡，宋代竇材編撰《扁鵲心書》中將疽分為：腰疽、背疽、腦疽、腿疽。

背疽就是長在背后的毒瘡。

他在文中詳細解釋，疽就是阻，他說有陰疽和陽疽之分，陽疽沒弄好就會變成陰疽。如果疽是痛的，還是比較容易治療，如果不痛就麻煩了。

陰疽要服用急服救生湯五錢。

《本草綱目》在石部、草部都有記載怎么治療背疽的方法。

得背疽死的人 史書中記載得背疽死的人也挺多的，可能名氣最大的就是徐達，徐達駐守北平城時，得背疽，第二年就去世了。當然這里還有傳說得背疽之人不能吃蒸鵝，結果朱元璋賜他一只蒸鵝，徐達吃完第二天就去世了。這個記載在徐禎卿的《翦勝野聞》中。徐禎卿是明朝人，吳中四大才子之一，這種說法可不可靠，各位自行判讀。

項羽的亞父范增也是得背疽死的。劉邦給陳平以重金，然后派他去離間項羽和亞父之間的關系，項羽果然中計，再往后就是范增和項羽兩人吵架了，范增說天下事大定矣，君王自為之。原賜骸骨歸卒伍。離開項羽在往彭城的路上就得疽而亡。

五代十國的文學家，法醫(yī)學家和凝，他最后官至同平章事，成為宰相，后受封魯國公，他也是得背疽而死。

得背疽并非必死 徐達、范增、和凝都身居高位，應該享受很好的醫(yī)療資源，最終他們都死于背疽，說明背疽的殺傷力是很大的，但是背疽并非不治之癥，很多藥典都提到怎么治療，除了上面提到的本草，在《千金方》中也有記載方法，而且古代得背疽不死也大有人在。

李世民的妻子長孫皇后的高祖上黨王長孫稚是北朝名將，曾經得過背疽。

這是公元527年，雍州刺史蕭寶夤占據長安反叛，朝廷任命長孫稚為行臺前往討伐。當時他的背疽還沒有好，長孫稚是在公元535年去世的，接下來還活了8年，顯然最后去世并非背疽引發(fā)。

唐代詩人孟浩然是被治好之后，縱情不注意去世。

所以背疽并非不治之癥。

以前上學的時候，老師說過，有三個地方的膿腫非常厲害。其實西醫(yī)，就叫蜂窩組織炎，因為有幾個地方皮下軟組織疏松，四周間隙比較大，因此發(fā)展迅速，可能致命。

1，頸癰。 發(fā)生在頸部。因為周圍還有生命中樞，發(fā)展快，比較兇險。

2，搭背。 發(fā)生在背部?？梢孕纬删薮竽撃[。 歷史 上有宋朝的秦檜，就是死于這個病，這是大快人心的好事。還有就是明朝的徐達，因為有了朱元璋賜予了一盤燒鵝，引起了大家對徐達死因的猜測。自然，感染性疾病發(fā)生的時候，飲食控制是必須的，魚、蝦、辣椒等等生發(fā)的食品是不能吃的。現(xiàn)代醫(yī)學可能沒有這樣要求，但臨床實踐中是顯而易見的。

3，腿鋸。 就是發(fā)生在大腿內側。

古代，對付這些感染性疾病，中草藥功效略顯不夠。自從有了青霉素等等抗菌素，控制這些細菌感染療效顯著。

但濫用抗菌素是個問題，引起抗藥性的危害很大。現(xiàn)在由于國家控制，醫(yī)院和醫(yī)生運用抗菌素比較慎重，因此，臨床上反而感染性疾病明顯減少。

宋洪適在《跋癰疽方》中說道：疽發(fā)背，三尺童子亦知為膏盲之疾。

何謂“膏盲之疾”？就是不可治愈的絕癥，3歲小孩都知道背疽不可治愈，難道它真的是一種大??？其實不然，“疽”是古人對“膿腫”或者“經久不愈的皮膚及皮下深層組織的潰瘍”的統(tǒng)稱，可以在身上任何一個部位出現(xiàn)，并不僅僅是背部。當疽出現(xiàn)在背部之后，細菌可以混入其中形成感染，再加上背部空氣流通不通暢，使疽變得不斷嚴重，最終一個紅腫熱痛的皮下包塊就形成了。

時候問題就來了，古人在沒有什么治療手段的前提下，如何應對這種情況？大致有3條路，第一條：忍著不治療，等它慢慢消除；第二條：表層的皮膚自行破潰，內部的膿液和殘渣自動排出，也可以自愈；第三種，切開引流，表面上敷上抗生素之類的藥物。然而，在古代哪有什么抗生素藥物，所以大多數(shù)人得了背疽之后，都會擴散感染至全身，最后暴斃。

如果“疽”長在別的地方還好，一旦長在背部，就會讓體表的膿腫容易變得更嚴重，為什么？因為背部的皮膚特別厚，這就導致在無法治療的古代，膿腫慢慢膨脹，逐漸穿破皮膚自動引流變得十分困難。所以，那些得了“背疽”的將士們，幾乎都沒等到“疽”流膿破潰就全身擴散了，也就會發(fā)生暴斃的情況。

最重要的是，古人完全誤解了“背疽”的產生原理，南宋李迅在《集驗背疽方·察疽發(fā)有內外之別》中記載：初發(fā)疽時，不拘小大，身體無熱，自覺倦怠，生疽處亦不熱……破后，肉紫黑色，此為內發(fā)。而后，他又強調“未發(fā)見之先，臟府已先潰爛”，最后下了結論：雖有神仙藥，亦付之無可奈何。在沒有x光的古代，古人一直以為“背疽”是內臟腐爛造成的，也不知道細菌的存在，所以很多人都死在了這樣的小病之下。

古代將領的盔甲厚重，需要經常穿著，往往數(shù)日不換，加之野外衛(wèi)生條件惡劣，容易患皮膚病，長膿瘡，反復摩擦后感染生成腫包！因為在背部，感官不明顯，一旦發(fā)作就是非常厲害！而由于普通醫(yī)生缺乏手術經驗，抗生素！所以一旦感染炎癥就麻煩大了

為啥不試試中醫(yī)。

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