制法 : 上藥，搗篩為散。
功能主治 : 治寒邪傷肺，氣嗽短氣，心胸不利，不思飲食。
用法用量 : 每服9克，用水250毫升，入大棗2枚，煎至150毫升，去滓溫服，每日三次。
摘錄 : 《太平圣惠方》卷四十六
制法 : 上為細(xì)散。
功能主治 : 膈氣，食后嘔逆，心胸中痛。
用法用量 : 每服1錢，以熱酒調(diào)下，不拘時(shí)候。
摘錄 : 方出《圣惠》卷五十，名見(jiàn)《普濟(jì)方》卷二○五
功能主治 : 產(chǎn)后膿血痢，腹中痛，四肢逆冷。
用法用量 : 上為細(xì)散。每服3錢，以粥飲調(diào)下，日3-4服。
摘錄 : 《圣惠》卷七十九
制法 : 上為粗散。
功能主治 : 小兒暴痢，腹痛不食。
用法用量 : 每服1錢，以水1小盞，加薤白1莖，煎至5分，去滓溫服，不拘時(shí)候。
摘錄 : 《圣惠》卷九十三
制法 : 上為細(xì)散。
功能主治 : 脾臟有積，霍亂吐逆。
用法用量 : 每服1錢匕，飯飲調(diào)下，不拘時(shí)候。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷三十八
制法 : 上為散。
功能主治 : 一切赤白痢，久不愈。
用法用量 : 每服2錢匕，空心食前溫米飲調(diào)下。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷七十七
制法 : 上為散。
功能主治 : 齆鼻。
用法用量 : 以少許吹入鼻中。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一一六
制法 : 上為散。
功能主治 : 懸癰腫，生息肉。
用法用量 : 鹽豉和涂患處。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一二三
制法 : 上為散。
功能主治 : 去毒。主毒箭所傷。
用法用量 : 敷瘡上，毒自出。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一四○
制法 : 上為細(xì)末。
功能主治 : 胃虛脛寒，面浮身枯，諸骨節(jié)皆痛。
用法用量 : 每服2錢，溫酒調(diào)服。
摘錄 : 《濟(jì)陽(yáng)綱目》卷一○○
制法 : 上為粗散。
功能主治 : 風(fēng)入腹，痛悶亂不止。
用法用量 : 每服3錢，以水半中盞，酒半中盞，煎至6分，去滓，不拘時(shí)候，稍熱服。
摘錄 : 《圣惠》卷二十
制法 : 上藥治下篩。
功能主治 : 心意冥然，忘食，胃寒不能食。
用法用量 : 食后服5方寸匕，1日3次。以能食為度。
摘錄 : 《千金》卷十五
制法 : 上為末。
功能主治 : 懸癰，咽熱，暴腫。
用法用量 : 以少許著舌上。
摘錄 : 方出《千金》卷六，名見(jiàn)《三因》卷十六
制法 : 上為散。
功能主治 : 赤白痢。
用法用量 : 每服3錢，以水1中盞，加薤白7莖，豉半合，煎至5分，去滓，稍熱服，不拘時(shí)候。
摘錄 : 《圣惠》卷五十九
處方 : 干姜半兩（炮裂，銼），桂心半兩，款冬花半兩，細(xì)辛3分，白術(shù)3分，甘草3分（炙微赤，銼），附子1兩（炮裂，去皮臍），五味子3分，木香3分。
制法 : 上為散。
功能主治 : 氣嗽，呼吸短氣，心胸不利，不思飲食。
用法用量 : 干姜湯（《圣濟(jì)總錄》卷五十四）。
摘錄 : 《圣惠》卷四十六
制法 : 上為細(xì)散。
功能主治 : 久冷痢，食不消化，臍腹疼痛。
用法用量 : 每服1錢，煎烏梅湯調(diào)下，不拘時(shí)候。
摘錄 : 《圣惠》卷五十九
制法 : 上藥治下篩。
功能主治 : 鼻中不利。
用法用量 : 取如大豆許，以綿裹，塞鼻中，覺(jué)鼻中熱便去之。
摘錄 : 《醫(yī)心方》卷五引《效驗(yàn)方》
制法 : 上為散。
功能主治 : 風(fēng)疳蟲(chóng)蝕牙齒動(dòng)搖，挺出隱痛。
用法用量 : 每用1錢匕，熱酒調(diào)，熱漱冷吐，1日3次。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一二○
制法 : 上為細(xì)散。
功能主治 : 膿血痢，腹痛，不欲飲食。
用法用量 : 每服2錢，以粥飲調(diào)下，不拘時(shí)候。
摘錄 : 《圣惠》卷五十九
制法 : 上為末。
功能主治 : 腸澼，溏便膿血。
用法用量 : 酒服方寸匕，著糜中食，1日3次。多膿，加姜；多血，加桂。
注意 : 忌豬肉、冷水，生蔥。
摘錄 : 《外臺(tái)》卷二十五引《古今錄驗(yàn)》
制法 : 上藥治下篩。
功能主治 : 胃冷，食后吐醋水，洗洗如醋漿，食羹即劇。
用法用量 : 每服方寸匕，用酒或湯送下，1日3次。
摘錄 : 《醫(yī)心方》卷九引《效驗(yàn)方》
制法 : 上各為細(xì)末，分別下篩。
功能主治 : 目翳。
用法用量 : 取如米，著翳上，1日2次。
摘錄 : 《醫(yī)心方》卷五引《古今錄驗(yàn)》
制法 : 上為末。
功能主治 : 吐血不止。
用法用量 : 童便調(diào)服。
摘錄 : 《赤水玄珠》卷九
功能主治 : 賊風(fēng)，腹中絞痛，并飛尸遁注，發(fā)作無(wú)時(shí)，發(fā)即搶心脹滿，脅下如錐刀刺；并主少陰傷寒。
用法用量 : 上(口父)咀，水、酒煎服。
摘錄 : 《普濟(jì)方》卷九十八
功能主治 : 小兒水瀉無(wú)度。
用法用量 : 粥飲調(diào)下半錢或1字。
摘錄 : 《衛(wèi)生總微》卷十
制法 : 上為細(xì)散。
功能主治 : 產(chǎn)后下痢不止。
用法用量 : 每服2錢，以粥飲調(diào)下，日3-4服。
摘錄 : 《圣惠》卷七十九
制法 : 上為細(xì)散。
功能主治 : 小兒下痢膿血，腹痛腸鳴。
用法用量 : 每服半錢匕，以粥飲調(diào)下，空心、午后各1服。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一七八
制法 : 上為散。
功能主治 : 妊娠下痢。
用法用量 : 每服方寸匕，溫酒調(diào)下。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一五六
肚臍貼的作用有很多，各種中藥材做的肚臍貼更是有：消宿食停飲，化石水堅(jiān)癥，開(kāi)胸膈痹結(jié)，除心腹寒疼，止嘔吐泄利，療黃疸水腫，堅(jiān)齒發(fā)，暖腰膝，開(kāi)腠理，通關(guān)節(jié)，行血脈，除腫痛，縮小便，下乳汁，破瘀血，殺蛔蟲(chóng)的作用。
首先選擇蜀椒、艾蓉、桂圓肉作為肚臍貼的原料。目的是甚麼？
1, 蜀椒，又名花椒，以四川出產(chǎn)的川椒為道地藥材。
《長(zhǎng)沙藥解》黃元御：辛，性溫，入足陽(yáng)明之胃，足厥陰之肝，足少陰之腎，足太陰之脾經(jīng)。暖中宮，暖生命之門，驅(qū)寒濕止痛，是嘔吐的最佳治療方法，是止痛的良醫(yī)。蜀椒性溫降，驅(qū)寒濕，溫水暖土，溫中降下，不食不飲，有化水之硬度，胸廓張開(kāi)，膈不通，能消除寒痛，止嘔泄利，治黃疸浮腫，固牙固發(fā)，暖腰膝，開(kāi)關(guān)節(jié)，活血消腫止痛，減便降乳，破瘀殺
中醫(yī)講究四味五味，我們已經(jīng)知道味了。至于蜀椒的味道，蜀椒的植株長(zhǎng)得比較枯澀，是金氣凝結(jié)的形象。蜀椒辛溫，氣凝成緊就會(huì)出現(xiàn)麻。
2,艾絨，以河南南陽(yáng)蘄艾為道地藥材。
《雷公炮制藥性解》理中鋅：味苦，性溫，無(wú)毒，入肝脾經(jīng)，主治各種疾病艾灸，溫中理氣，解郁調(diào)經(jīng)，固胎止崩漏，消除慢性痢疾，祛邪氣，治霍亂，生泥止血。
艾葉溫能使肝脾暢通，無(wú)瘀滯。其中一位女士，可是氣血兩端，現(xiàn)在土木調(diào)整，那么營(yíng)健和諧，但百病自足。至于濕中等價(jià)，長(zhǎng)耳也引用。煎者宜鮮，灸者宜老。生吃冷，熟吃熱。
3,桂圓肉，又名元肉，龍眼肉，圓肉。以不加糖，甘甜而不膩為佳。
《本草經(jīng)解》葉
它是平的，甜的，無(wú)毒的。掌握五臟邪氣，緩解厭食，排毒，除三蟲(chóng)。長(zhǎng)期服務(wù)，意志堅(jiān)強(qiáng)，聰明，聰明，開(kāi)明。
圓肉平，秋、秋為金，入太陰肺經(jīng)；甘無(wú)毒，得土之土味，入太陰脾經(jīng)。氣味起起落落，氣味混濁。
脾為五臟之本，邪聚，其氣必空；圓肉味甘，益脾，而脾健則五臟俱全，但惡鬼不可忍。腎存記錄，腎存水。圓肉氣潤(rùn)肺，肺金出腎水，水養(yǎng)平安。味甘益脾，補(bǔ)脾即自食。甘能解毒，故除法。三蟲(chóng)被濕熱改變；氣平益肺，肺金藏，肺益清肅。水路暢通，蟲(chóng)子沒(méi)了。
長(zhǎng)時(shí)間呼吸潤(rùn)肺益肺，味甘益脾。脾主周身血，肺主周身氣，足生精氣，單陰氣強(qiáng)，心、肝、腎滋補(bǔ)。肝藏魂，肝養(yǎng)血，所以魂強(qiáng)而明。如果腎臟富含水分，就會(huì)很輕，很警覺(jué)。我的心被鮮血滋潤(rùn)，所以我不老。心是可及的，神也是。
《玉楸藥解》黃元御
甘性溫和，入足太陰脾，足厥陰肝經(jīng)。健脾養(yǎng)血，養(yǎng)肝生精。
桂圓能補(bǔ)脾，潤(rùn)其生精，養(yǎng)肝，但涼風(fēng)燥之，降心火以消暑除煩。滋陰生血是最好的產(chǎn)品，但不濕毀陽(yáng)。要想贏，要回到土地上，任重而道遠(yuǎn)。以有智力為名，《本草》表示有智力更好。神屬于血，智慧來(lái)自神，這也是一個(gè)內(nèi)在的原因。
張錫純：桂圓肉甜，香，扁。液體粘稠濕潤(rùn)，需要心脾用藥。它能孕育心血(色濃味甜的藥都能生血)，保持心氣(甘香皆有助氣)，滋養(yǎng)脾血(甘味歸脾)，健脾和圣
辛、熱、毒，入肺、大腸、脾、胃、腎五經(jīng)。生者味辛，可出血，寒邪所發(fā)。成熟的味道比較苦，可以止血，保持胃寒，沉寒涼。若腎無(wú)陽(yáng)，脈斷腸，則以黑絡(luò)為導(dǎo)。
干姜屬肺科，其辛性以性熱為特征，故又入脾胃、大腸。至于少陰入門，黑附是向?qū)?。丈夫的血熱了就去，活人去做，就適合他了。但是熟悉出血、崩漏、淋證的人都可以止血，為什么呢？若蓋極反，血去陰沒(méi)，則陽(yáng)不附，可助陽(yáng)生，陰復(fù)。你看到火，它嘗起來(lái)又苦又黑。你留著不走，你的血就安全了。但長(zhǎng)期氣虛、盜汗過(guò)多、手腳冰涼者，宜用。如果最初的病是火，那就是背著廢柴去滅火，是危險(xiǎn)的生命。不在乎！丹溪曰：“干姜散肺氣，能止咳嗽，治血虛發(fā)熱，宜與補(bǔ)陰藥同用?！?。入肺益肺氣，入腎燥濕，入氣引血藥入血。東源云：也要多消耗能量，多吃氣。干姜熱時(shí)，說(shuō)補(bǔ)脾，獨(dú)海藏說(shuō)放脾。為什么？“泄一”字不是泄脾之正氣，而是泄脾寒濕之邪。因?yàn)槭切翢岣桑哉f(shuō)是放脾?；钊丝梢詨櫶?。
《雷公炮制藥性解》黃元御
味道刺鼻，溫?zé)?。入足?yáng)明之胃，足太陰之脾，足厥陰之肝，手太陰之肺經(jīng)。燥濕溫中，抑滯降濁，補(bǔ)火土，食之，溫脾胃，暖手足，調(diào)陰陽(yáng)止嘔，沖下止咳，解郁止滑。加味真武湯：益者去芍藥，加干姜。
扶陽(yáng)臍貼
《長(zhǎng)沙藥解》黃元御
甘、辛、香、性溫，入厥陰肝經(jīng)。溫肝活血，化瘀祛濕，消除腰腿寒氣，緩解腹痛。
肝屬木，藏血，性溫。當(dāng)暖空氣上升，陽(yáng)氣和朔風(fēng)積聚成熱，就把心變成了火。木頭暖了，太陽(yáng)半升，火熱了，太陽(yáng)就完全浮起來(lái)了。人們知道氣是陽(yáng)，卻不知道氣里其實(shí)含有陰的本質(zhì)，知道血是陰，卻不知道氣里其實(shí)含有陽(yáng)。
血中之溫，化火為熱源，若溫度足，則陽(yáng)盛人健，而溫度弱，則陰盛人病。陽(yáng)福生，陰勝死，生與死不同，美與惡不同，陽(yáng)與陰不同，優(yōu)與劣不同。愚蠢的飛天蠕蠕而動(dòng)，還懂得生與死的美與惡，下士無(wú)用武之地，不懂陰陽(yáng)尊卑，永恒的災(zāi)難之源已經(jīng)堆積在你陰陽(yáng)之家。
如果你想長(zhǎng)生不老，你必須幫助楊琪，而幫助陽(yáng)氣的方法應(yīng)該植根于氣血。楊艮是弱者，而方胎的中間，也有一些不足之處，也沒(méi)有多余的東西。沒(méi)有人因?yàn)闇嘏目諝馓喽 Ｋ母斡譄嵊痔?，是因?yàn)闆](méi)生意。他溫郁，卻產(chǎn)生風(fēng)燥，不是陽(yáng)氣而是陰虛。
肉桂溫潤(rùn)，補(bǔ)血，溫中。甘甜至地，甘甜至木，甘甜芳香氣，善行停滯，是肝脾郁結(jié)的最佳解。
金味辛，木味酸，苦，金木氏抑郁癥，肺肝病。包金的性質(zhì)是收藏，木材的性質(zhì)是分散。黃金據(jù)說(shuō)是跟著皮革走的，而皮革是不收的，所以是辛。木是直的，直是散而不散，所以酸。辛導(dǎo)致肺病，酸導(dǎo)致利
溫度，辣味，毒少。主溫、中下氣、止痛、燥濕血痹、祛風(fēng)、調(diào)養(yǎng)、止咳防寒、清熱。(用于浸泡和烘焙)
吳茱萸的溫度，與木和諧，入厥陰肝經(jīng)；辛味少毒，得西燥之金味，入太陰肺經(jīng)。氣味升起，太陽(yáng)也升起。
中間脾也，太陰經(jīng)也，肺主氣，也是太陰，氣溫使肺降，太陰也溫，所以溫中降氣。
寒邪若在胸腹部，真氣不通，會(huì)痛；信文受歡迎，分散，所以也緩解痛苦。心暖肺，肺氣若通，則水路可調(diào)，故除濕。血哭成關(guān)節(jié)痛。肝含血，但血溫活躍，故為血痹之主因，溫陽(yáng)可發(fā)散，故逐風(fēng)為邪。
肺主宰皮毛，管理熱量，熱量被抽空，熱量自開(kāi)。如果形狀是冷的，喝冷的，會(huì)傷肺。肺疼了，氣不降，火逆著，咳嗽逆著寒熱。吳茱萸溫肺降肺氣，寒熱咳嗽的癥狀是自寧。
《玉楸藥解》黃元御
性辛、苦、溫，入足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。溫中滲濕，散結(jié)破凝，降濁止嘔，升清陽(yáng)止血。
在1,干姜，將藥材(除桂圓肉外)按一定比例混合在一起并磨成粉末，然后將桂圓肉和粉末耐心地混合并搗碎，中間不添加任何蜂蜜和水等液體，利用桂圓肉的粘性與其他藥材混合，用手揉成圓形。
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