避瘟殺鬼丸

避瘟殺鬼丸

處方 : 雄黃3兩，雌黃3兩，山甲2兩，龍骨2兩，鱉甲2兩，猬皮2兩，川芎2兩，禹余糧2兩，真珠（酌加）、羚羊角7兩，虎頭骨7兩，樗雞15枚（如無，可以芫青15枚代之），東門上雄雞頭1枚。

制法 : 上為末，蠟熔為丸，如彈子大。

功能主治 : 避疫殺鬼，并吊喪問疾皆吉。主

用法用量 : 每正旦，病家門口燒1兩丸，并每人帶1丸，男左女右。

摘錄 : 《說疫》卷五

爆發(fā)瘟疫的時候，宋朝人是怎樣應對的？

古代醫(yī)學并不發(fā)達，民間發(fā)生瘟疫后，破壞力往往超過戰(zhàn)爭和饑荒。許慎在《說文解字》中一針見血地指出：“疫，民皆疾也?！?/p>

歷代王朝均有瘟疫發(fā)生，而宋朝上承五代，下啟元朝，享國319年，共發(fā)生各類瘟疫49次, 平均6.51年一次, 年均發(fā)生概率為15.03%，那么兩宋是怎么應對瘟疫的呢？

切實有效的防瘟措施 應對瘟疫，需要“防”和“控”兩手準備。兩宋時期，立足于“防”，多管齊下。朝廷設立了虞部，“掌山澤、苑囿、場冶之事”，職能類似于現(xiàn)在的自然資源部。此外，北宋汴梁道路兩側遍植各色樹木，城內(nèi)艮岳、玉津園等苑圃的建立，美化了都城的環(huán)境。各地同樣重視城市綠化，出現(xiàn)了“綠樹成帷連藥市”和“五門路, 四月乳鴉啼綠枝”的景觀。

人員密集場所容易引發(fā)瘟疫，尤其是衛(wèi)生條件較差的監(jiān)獄。北宋景德三年( 1006 年)四月，真宗考慮到暑季是疫病的高發(fā)期，“御崇政殿臨決之，雜犯死罪降流，流徙遞降，杖笞釋之?！贞杭戳T，復令軍頭引見司覆奏所決刑名，審視訖，乃命實行。自是每歲暑熱，皆遣官遍排，親臨疏放，遂為定制?！辈粌H如此，朝廷還專辟了“漏澤園”，用來收埋無主尸體，以此凈化環(huán)境，從根本上斷絕傳染病菌的產(chǎn)生。美化環(huán)境，講究衛(wèi)生，是兩宋預防瘟疫的重要舉措。

結構完整的醫(yī)療體系 提高醫(yī)療水平，也是“防”的重要手段。朝廷設了翰林醫(yī)官院，掌“供奉醫(yī)藥及承詔視療眾疾之事”，還設置有太醫(yī)院、惠民局、方劑局、藥局等專門機構，分管醫(yī)學教育和藥材流通。出現(xiàn)瘟疫時，這些機構分工明確，負責藥品調(diào)劑和瘟疫治療，各司其職，履職盡責。

醫(yī)生在醫(yī)療體系中占有重要地位。朝廷規(guī)定：“主客不及萬戶, 補醫(yī)學一人;萬戶以上二人;每及萬戶增一人, 至五人止…… 醫(yī)生, 京府節(jié)鎮(zhèn)十人, 內(nèi)小方脈三人;余州七人, 小方脈二人;縣每一萬戶一人, 至五人止?！蓖晟频尼t(yī)療體系，促進了兩宋衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

值得稱道的防疫藥物 防疫藥物是“防”中不可或缺的一部分?！氨彼吾t(yī)王”龐安時在《傷寒總病論》中認為：“療疫氣令人不相染，及辟溫病、傷寒?！彼跁惺珍浟送捞K酒、辟溫粉、千敷散、殺鬼丸等防疫藥物，在民間廣泛應用。醫(yī)學家朱肱對《傷寒論》頗有研究，著有《南陽活人書》，書中的老君神明散和務成子螢火丸，也是效果不錯的防疫藥物。

南宋醫(yī)家竇材在《扁鵲心書》收錄了“中和湯”，治傷寒、瘟疫，頭目昏痛，發(fā)熱，鼻流清涕。其方劑為：“蒼術（一斤，米泔浸），川烏（炮），厚樸（姜制），陳皮，甘草（各四兩），草果（二兩）。共為末。每用四錢，生姜七片，水煎和渣服?！庇捎趯Ψ牢帘芤咦饔蔑@著，在民間譽為“神方”。

穩(wěn)定人心的避瘟符咒

兩宋對瘟疫的防控，不僅求醫(yī)，還求鬼神。在宋代官修醫(yī)書《太平圣惠方》、《神醫(yī)普救方》、《圣濟總錄》、《太平惠民和劑局方》等收集了大量的的符箓、禁忌和咒語。在太醫(yī)院的教育中，開設了書禁科，專門收集、整理和普及符禁咒語。

咸平三年( 公元1000 年) ,真宗“以兩浙災疫深所軫念,命三館檢討靈跡以聞, 于是遣使遍祭其山川祠廟, 為民祈福?！憋@然兩宋通過術士祈神禁瘟，帶有明顯的迷信色彩，對消瘟辟疫于事無補，但是，兩宋采用祭神禁瘟的方式，從客觀上能夠起到安定民心的作用，這么做無疑是向有限醫(yī)療條件妥協(xié)的產(chǎn)物。

統(tǒng)一調(diào)配的醫(yī)藥資源 瘟疫發(fā)生后，“控”成為阻止瘟疫擴散的關鍵。至和元年（公元1054年）正月，汴梁暴發(fā)瘟疫。仁宋“碎通天犀，和藥以療民疫”。據(jù)說通天犀是曠世奇珍，能治百病。內(nèi)侍李舜卿有意將其留給仁宗獨享，仁宗正色拒絕：“吾豈貴異物而賤百姓哉！”

有了皇帝的重視，每當發(fā)生瘟疫，朝廷高度關注，地方積極配合，醫(yī)生免費治療，將瘟疫的危害降到最低。元祐八年( 公元1093年)，宋哲宗下詔:“訪聞日近在京軍民,難得醫(yī)藥,令開封府體訪,如委是人多病患,可措置于太醫(yī)局選差醫(yī)人,就班直軍營坊巷, 分認地分診治。本府差官提舉合藥,并日支食錢,于御前寄收封樁錢內(nèi)等第支, 破患人稀少即罷?！币試覚C器為基礎，控制瘟疫自然游刃有余。

史上最早的隔離制度 “控”不只是保護未感染人群，還要治療病患，兩者之間需要建立一道“防火墻”。元祐五年（公元1090年），杭州先旱后疫。時任杭州通判的蘇軾創(chuàng)建“安樂坊”，采用隔離手段，三年間治愈了無數(shù)病患?！独m(xù)資治通鑒長編》稱贊:“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！?/p>

崇寧元年（公元1102年）八月，朝廷將“安樂坊”改名為“安濟坊”，“置安濟坊養(yǎng)民之貧病者，仍令諸郡縣并置?！卑矟坏母綦x病房“為病坊,處疾病之無歸者,募僧二人,屬為視醫(yī)藥飲食”。事實上，安濟坊作為官辦慈善體系的一部分，“已而置居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園，所費尤大?！?/p>

考慮周到的流民安置 “控”還包括控制人口流動。俗說說：“大災之后必有大疫?！笔苌a(chǎn)力和交通條件所限，古代賑濟大都以城市中心。如此一來，大量流民涌入城市，增加發(fā)生伴生性瘟疫的風險。兩宋清醒地認識到這一點，曾鞏坦言:“至于給授之際,有淹速,有均否,有真?zhèn)?有會集之擾,有辨察之煩,措置一差,皆足致弊。又群而處之,氣久蒸薄,必生疾癘?！?/p>

有鑒于此，兩宋根據(jù)受災情況，以耆為基本單位,劃片賑災，避免他們涌向城市?！懊恳还? 令專管十耆或五、七耆。據(jù)耆分合用員數(shù),除逐縣正官外,……擇有行止、清廉干當、得事不作過犯官員。”這么做既提高了賑災的效率，又有利于控制疫情。

兩宋的瘟疫主要由主要有天花、麻疹、流行性腮腺炎、傷寒、痢疾、時氣病、麻風病、瘴疫、大頭瘟以及牲畜疫病等病癥。頻發(fā)的疫情，迫使朝廷、士大夫、醫(yī)學家等對疫情的治療和成因進行了積極探索，建立起以政府為主、社會力量為輔的瘟疫防控體系，取得了良好的成效。

兩宋防控瘟疫的經(jīng)驗，給后世留下了寶貴的財富，時至今日，仍然具有很高的借鑒意義。

宋朝爆發(fā)瘟疫的時候，是怎樣應對的？

古代醫(yī)學并不發(fā)達，民間發(fā)生瘟疫后，破壞力往往超過戰(zhàn)爭和饑荒。許慎在《說文解字》中一針見血地指出：“疫，民皆疾也?！?/p>

歷代王朝均有瘟疫發(fā)生，而宋朝上承五代，下啟元朝，享國319年，共發(fā)生各類瘟疫49次, 平均6.51年一次, 年均發(fā)生概率為15.03%，那么兩宋是怎么應對瘟疫的呢？

切實有效的防瘟措施

應對瘟疫，需要“防”和“控”兩手準備。兩宋時期，立足于“防”，多管齊下。朝廷設立了虞部，“掌山澤、苑囿、場冶之事”，職能類似于現(xiàn)在的自然資源部。此外，北宋汴梁道路兩側遍植各色樹木，城內(nèi)艮岳、玉津園等苑圃的建立，美化了都城的環(huán)境。各地同樣重視城市綠化，出現(xiàn)了“綠樹成帷連藥市”和“五門路, 四月乳鴉啼綠枝”的景觀。

人員密集場所容易引發(fā)瘟疫，尤其是衛(wèi)生條件較差的監(jiān)獄。北宋景德三年( 1006 年)四月，真宗考慮到暑季是疫病的高發(fā)期，“御崇政殿臨決之，雜犯死罪降流，流徙遞降，杖笞釋之?！贞杭戳T，復令軍頭引見司覆奏所決刑名，審視訖，乃命實行。自是每歲暑熱，皆遣官遍排，親臨疏放，遂為定制。”不僅如此，朝廷還專辟了“漏澤園”，用來收埋無主尸體，以此凈化環(huán)境，從根本上斷絕傳染病菌的產(chǎn)生。美化環(huán)境，講究衛(wèi)生，是兩宋預防瘟疫的重要舉措。

結構完整的醫(yī)療體系

提高醫(yī)療水平，也是“防”的重要手段。朝廷設了翰林醫(yī)官院，掌“供奉醫(yī)藥及承詔視療眾疾之事”，還設置有太醫(yī)院、惠民局、方劑局、藥局等專門機構，分管醫(yī)學教育和藥材流通。出現(xiàn)瘟疫時，這些機構分工明確，負責藥品調(diào)劑和瘟疫治療，各司其職，履職盡責。

醫(yī)生在醫(yī)療體系中占有重要地位。朝廷規(guī)定：“主客不及萬戶, 補醫(yī)學一人;萬戶以上二人;每及萬戶增一人, 至五人止…… 醫(yī)生, 京府節(jié)鎮(zhèn)十人, 內(nèi)小方脈三人;余州七人, 小方脈二人;縣每一萬戶一人, 至五人止。”完善的醫(yī)療體系，促進了兩宋衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

值得稱道的防疫藥物

防疫藥物是“防”中不可或缺的一部分?！氨彼吾t(yī)王”龐安時在《傷寒總病論》中認為：“療疫氣令人不相染，及辟溫病、傷寒?！彼跁惺珍浟送捞K酒、辟溫粉、千敷散、殺鬼丸等防疫藥物，在民間廣泛應用。醫(yī)學家朱肱對《傷寒論》頗有研究，著有《南陽活人書》，書中的老君神明散和務成子螢火丸，也是效果不錯的防疫藥物。

南宋醫(yī)家竇材在《扁鵲心書》收錄了“中和湯”，治傷寒、瘟疫，頭目昏痛，發(fā)熱，鼻流清涕。其方劑為：“蒼術（一斤，米泔浸），川烏（炮），厚樸（姜制），陳皮，甘草（各四兩），草果（二兩）。共為末。每用四錢，生姜七片，水煎和渣服?！庇捎趯Ψ牢帘芤咦饔蔑@著，在民間譽為“神方”。

穩(wěn)定人心的避瘟符咒

兩宋對瘟疫的防控，不僅求醫(yī)，還求鬼神。在宋代官修醫(yī)書《太平圣惠方》、《神醫(yī)普救方》、《圣濟總錄》、《太平惠民和劑局方》等收集了大量的的符箓、禁忌和咒語。在太醫(yī)院的教育中，開設了書禁科，專門收集、整理和普及符禁咒語。

咸平三年( 公元1000 年) ,真宗“以兩浙災疫深所軫念,命三館檢討靈跡以聞, 于是遣使遍祭其山川祠廟, 為民祈福?！憋@然兩宋通過術士祈神禁瘟，帶有明顯的迷信色彩，對消瘟辟疫于事無補，但是，兩宋采用祭神禁瘟的方式，從客觀上能夠起到安定民心的作用，這么做無疑是向有限醫(yī)療條件妥協(xié)的產(chǎn)物。

統(tǒng)一調(diào)配的醫(yī)藥資源

瘟疫發(fā)生后，“控”成為阻止瘟疫擴散的關鍵。至和元年（公元1054年）正月，汴梁暴發(fā)瘟疫。仁宋“碎通天犀，和藥以療民疫”。據(jù)說通天犀是曠世奇珍，能治百病。內(nèi)侍李舜卿有意將其留給仁宗獨享，仁宗正色拒絕：“吾豈貴異物而賤百姓哉！”

史上最早的隔離制度

“控”不只是保護未感染人群，還要治療病患，兩者之間需要建立一道“防火墻”。元祐五年（公元1090年），杭州先旱后疫。時任杭州通判的蘇軾創(chuàng)建“安樂坊”，采用隔離手段，三年間治愈了無數(shù)病患。《續(xù)資治通鑒長編》稱贊:“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！?/p>

崇寧元年（公元1102年）八月，朝廷將“安樂坊”改名為“安濟坊”，“置安濟坊養(yǎng)民之貧病者，仍令諸郡縣并置?！卑矟坏母綦x病房“為病坊,處疾病之無歸者,募僧二人,屬為視醫(yī)藥飲食”。事實上，安濟坊作為官辦慈善體系的一部分，“已而置居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園，所費尤大?！?/p>

考慮周到的流民安置

“控”還包括控制人口流動。俗說說：“大災之后必有大疫?！笔苌a(chǎn)力和交通條件所限，古代賑濟大都以城市中心。如此一來，大量流民涌入城市，增加發(fā)生伴生性瘟疫的風險。兩宋清醒地認識到這一點，曾鞏坦言:“至于給授之際,有淹速,有均否,有真?zhèn)?有會集之擾,有辨察之煩,措置一差,皆足致弊。又群而處之,氣久蒸薄,必生疾癘?！?/p>

有鑒于此，兩宋根據(jù)受災情況，以耆為基本單位,劃片賑災，避免他們涌向城市?！懊恳还? 令專管十耆或五、七耆。據(jù)耆分合用員數(shù),除逐縣正官外,……擇有行止、清廉干當、得事不作過犯官員?！边@么做既提高了賑災的效率，又有利于控制疫情。

兩宋的瘟疫主要由主要有天花、麻疹、流行性腮腺炎、傷寒、痢疾、時氣病、麻風病、瘴疫、大頭瘟以及牲畜疫病等病癥。頻發(fā)的疫情，迫使朝廷、士大夫、醫(yī)學家等對疫情的治療和成因進行了積極探索，建立起以政府為主、社會力量為輔的瘟疫防控體系，取得了良好的成效。

兩宋防控瘟疫的經(jīng)驗，給后世留下了寶貴的財富，時至今日，仍然具有很高的借鑒意義。

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