檳榔橘紅散

檳榔橘紅散

處方 : 白檳榔1枚，橘紅2錢半。

功能主治 : 嘔吐。

用法用量 : 水煎服。

摘錄 : 《赤水玄珠》卷四

補，和，攻，散，寒，熱，固，因什么意思

補方之制，補其虛也。凡氣虛者，宜補其上，人參、黃 等是也。精虛者，宜補其下，地黃、枸杞等是也。
陽虛多寒，補而兼暖，附、桂、干姜之屬。陰虛多熱，補而兼清，天、麥門冬、芍藥、生地之屬。有氣因精而虛，當補精化氣，而辛燥之品非所宜。精因氣而虛，當補氣以生精，而清涼之類萬毋用。又有陽失陰離、水衰火泛，須互相調燮。故善補陽者，必于陽中求陰，陽得陰助則生化無窮。善補陰者，必于陰中求陽，陰得陽升而泉源不竭?？偠灾?，以精氣分陰陽，則陰陽不可離，以寒熱分陰陽，則陰陽不容紊。知緩知急，知趨知避，則不惟用補，而八方之制皆可得而貫通矣。
和方之制，和其不和者也。蓋病兼虛者，補而和，兼滯者行而和，兼寒者溫和，兼熱者涼和。和之為義大矣，大難詳說，略指其當和與否。如陰虛于下，腰酸目暗，和以滋益，忌四苓、通草、石斛諸湯而滲。陰虛于上，目赤干咳，和以清潤，忌半夏、蒼術、細辛等物而燥。陽虛于上，瞼浮膈飽，和以補，枳殼、濃樸、木香、檳榔禁用。陽虛于下，精奪視惑，和以固，黃柏、知母、梔仁、澤瀉勿投。大便常泄意，水谷混融，以牛膝、車前、木通、牽牛載利載滑，謬矣，當和以微熱。表邪雖解，謂汗過陽衰，以五味子、酸棗仁、黃 、白術且斂且收，早矣，當和以緩散。氣結實而迷悶，和以膠以膏，及甘膩食饌，恐滯而作痛，經閉久而發(fā)熱，和以二冬、二地，或黃芩、黃連，愈凝而不行。諸動者不宜再動，如胞紫睛紅及崩衄，血動也。瞼 弦爛及痰嗽，濕動也。脹滿喘急，氣動也。遺精盜汗，神動也。血動惡辛香，濕動惡寒苦，氣動惡滯膩，神動惡散滑。凡性味之不醇，皆所當慎，其剛暴者盡在不言而喻也。諸靜者不宜再靜，如沉遲濡小，脈靜也。神昏氣怯，陽靜也。肌體清冷，表靜也?？诟刮泛镬o也。脈靜喜補益，陽靜喜升生，表靜喜溫暖，里靜喜辛熱。凡品性之陰柔，皆所不欲，其苦寒者又在不問可知也。是故陽主動，以動濟動，火上添油，不焦爛乎。陰主靜，以靜益靜，雪上加霜，不戰(zhàn)栗乎。火在上，升而益熾。水在下，降而遂亡矣。已上所論，未必盡皆中節(jié)，然大旨悉寓于斯，不能當局主和，何醫(yī)之云。
寒方之制，為除熱也。據古方書，咸謂黃連清心，黃芩清肺，石斛、芍藥清脾，龍膽草清肝，黃柏清腎。今之學人皆從此，是亦膠柱法也。夫寒物均能瀉熱，豈有瀉此而不瀉彼者。但當分其輕清重濁，性力微甚，與陰陽上下之熱，相宜則善矣。如輕清者宜于上，枯芩、石斛、連翹、花粉之屬是也。重濁者宜于下，梔子、黃柏、龍膽草、滑石之屬是也。性力之濃者能清大熱，石膏、黃連、蘆薈、苦參、山豆根之屬。性力之緩者能清微熱，元參、貝母、桔梗、地骨皮之屬。大黃、硝石輩，去實郁之熱。木通、澤瀉等，去癃閉之熱，兼攻而用。二冬、二地、梨漿、藕汁，去陰燥之熱。黃 、白術、人參、炙草，去陽虛之熱，兼補而用。方書之分經投藥，意正在此，然未及發(fā)明其旨耳。外如東垣升陽散火，此以表邪生熱者設，不得與于斯論。
熱方之制，為除寒也。寒之為病，有外來，有自生。如風邪犯于肌表，生冷傷于脾胃，陰寒中于臟腑，謂之外來，由來者漸，形見者微。都無所感，莫測其因，謂之自生。高明之士，能以二陽為根本，常憂其衰敗，無妄侵伐，則自來之寒與外來之寒皆在術中。是固有熱方之備，以散兼熱者，散寒邪也，以行兼熱者，行寒滯也。以補兼熱者，補虛寒也。按癥選方，間有不相投者，或未知宜忌耳。
如干姜能溫中，亦能散表，嘔泄無汗者宜之，多汗者忌。肉桂能行血，善達四肢，血滯多痛者宜之，失血者忌。
吳茱萸暖下元，腹痛氣凝者極妙，然莫妙于南沉。肉豆蔻溫脾腎，飧泄滑利者最奇，終不奇于硫磺。胡椒溫胃和中，其類近于蓽茇。丁香止嘔行氣，其暖近乎砂仁。故紙性降善閉，能納氣定喘，止滯濁泄瀉，氣短而怯者忌用。
附子性走不守，能救急回陽，無處不到，非甘與潤劑相濟，太猛。再則氣虛癥用香竄，見血癥用辛味，皆不利之概也。雖然以熱治寒，陰陽相制，不嫌純一。若真寒者，略涉清涼便覺相妨，且宜急早圖，維以望挽回。必待勢不得已，盡熱投之，恐陰氣直中，元陽潛脫，死灰不可復燃矣。比醫(yī)每以假熱為真火，并前論俱不講究，沒字之碑利如匕首，不知殺人多少。
攻方之制，攻其實也。凡攻氣者攻其聚，攻血者攻其瘀，攻積者攻其堅，攻痰者攻其急。火邪正盛，攻之未及，可以再進。攻之果當，不必雜補，蓋雜補便相牽制。再進則火勢乃衰。若病在陽攻陰，在陰攻陽，在表攻里，在腑攻臟，虛則實攻，真作假攻，此自撤藩屏，引賊入寇，謂之妄攻。妄攻者必先脫元，元脫不悟，死無日矣。
是故攻之一字，仁人所深忌，正恐其成之難，而敗之易耳。至如虛中有實，實中有虛，此又當酌其權宜，不在攻上則古。
散方之制，散表邪也。如麻黃、羌活，峻散者也。菊花、紫蘇，平散者也。細辛、桂枝、生姜，溫散者也。防風、荊芥、薄荷，涼散者也。蒼術、獨活能走經，去濕而散。橘紅、前胡能清氣化痰而散。凡邪淺者忌峻，熱多者忌溫，氣弱寒怯者忌涼平。熱渴煩躁，寒熱往來，喜柴胡、甘葛，而嘔吐泄瀉者忌。寒邪在上，宜附子、芎 ，而內熱炎升者忌。如此之類，進退無常，要在運用者轉變入彀耳。若夫以平兼清，自成溫散，以平兼暖，亦可溫經。宜溫者散之以熱，宜涼者散之以寒，當于各陣求之，不可刻舟于此。
固方之制，固其泄也。如久咳為喘，氣泄于上者，宜固肺。久遺成淋，精脫于下者，宜固腎。小水不禁固其膀胱，大便不禁固其腸胃。汗泄不止于皮毛固之，血泄不住于榮衛(wèi)固之。淚流須固乙癸，眵流須固土金。因寒而泄者以熱固，因熱而泄者以寒固。然虛者可固，實者不可固，久者可固，暴者不可固。當固不固，溪流有時而涸，不當固而固，曲突終始然薪也。故錄固方，以固不固。
因方之制，因其相因為病，而可因藥而治也。如疔疽之毒可拔也，獨不可施之瘡痍。蛇口之患可解也，一定可愈其蜂尾。湯火糜爛肌膚，?？蓻]也，刀槍仍效。木石損傷肌骨，斷可續(xù)也，跌打無分。陽明之升麻，未有不走太陽、少陽，少陽之柴胡，未有不入太陽、陽明，觀仲景麻黃湯可得其意。夫麻黃性極峻利，太陽經陰邪在表，寒毒既深，非此不達，設與之治，陽明、少陽亦寒無不散。第恐性力太過，反傷元氣，又不若升麻、柴胡，故復有二方之制。非謂某經必須某藥，萬不可移易者也。由此推之，凡病之相因者皆可相因而藥，此陣之不必有也。
而曰方以立法，法以制宜，無因那得有悟，此陣之不可無也。以不無之方，備必宜有之陣，而治因其所因之病，是病為因，藥宜為因也。因固可自為政殿于八陣，允服輿情。

茴香檳榔散簡介

目錄1拼音2茴香檳榔散的別名3處方4制法5功能主治6茴香檳榔散的用法用量7摘錄附：1古籍中的茴香檳榔散 1拼音 huí xiāng bīn láng sǎn

2茴香檳榔散的別名茴香子散

3處方茴香子（炒）半兩，檳榔（銼）半兩，京三棱（煨，銼）半兩，青橘皮（湯浸，去白，切，鹽炒）半兩，木香1分。

4制法上為散。

5功能主治奔豚氣成塊，上沖腹脅滿痛；寒疝積聚，臍腹疼痛，兩脅脹滿。

6茴香檳榔散的用法用量茴香子散（原書卷九十四）。

7摘錄《圣濟總錄》卷七十一

古籍中的茴香檳榔散 《醫(yī)方集宜》：[卷之四諸疝門]治法 用乳香川楝散橘核散桃仁湯一氣疝宜散氣用聚香飲子檳榔散一狐疝宜逐氣流經用益智湯椒苓丸一疝宜用蓬術玄胡...

《普濟方》：[卷二百十四小便淋秘門]冷淋 。木香木通檳榔當歸赤芍藥青皮澤瀉辣桂橘紅甘草舶上茴香（焙）上銼《普濟方》明·永樂四年朱橚公元1406...

《本草簡要方》：[卷之五果部]檳榔 氣虛不運。檳榔散。檳榔枳殼各等分。研末。黃連湯調下。治傷寒陰癥下后虛痞。又方。檳榔木香茴香各五錢。咀...

《古今醫(yī)統(tǒng)大全》：[卷之七十一淋證門]藥方 服。沉香（不見火）琥珀（各三錢）通草忘憂草根蓄小茴香（炒）木通血竭滑石海金沙木香（不見火。各半兩）上...

《幼幼新書》：[卷第十]盤腸氣第八

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