日本的女性為何喜歡下跪服侍男人

在世界各個(gè)國家的女性中，日本女性向來以美麗溫柔著稱。在日本，善于化妝和服飾的女人，往往要比僅僅具備天生麗質(zhì)的女人高出3倍之多；而日本女人從內(nèi)散發(fā)出的溫柔，從修養(yǎng)上散發(fā)出來的女性魅力則會(huì)令每一個(gè)靠近她的人如沐春風(fēng)?？梢哉f，日本女人因?yàn)樗齻兗?xì)致的外在與深厚的內(nèi)在使其獨(dú)具風(fēng)采。

日本的女性為何喜歡下跪服侍男人？

一提起日本女人，人們的印象里立刻顯現(xiàn)現(xiàn)出的便是穿著和服，盤著發(fā)髻，邁著小碎步的溫柔形象。丈夫出門歸來時(shí)，她們都會(huì)在門口相迎，順手接過丈夫的公文包，再說上一句：您回來了，今天辛苦了。估計(jì)所有男士這時(shí)一天的疲憊都會(huì)一掃而光，然后坐在榻榻米上，喝著對面妻子跪著為自己倒的茶，想必幸福也正是這樣，不然怎么會(huì)出現(xiàn)“吃菜要吃中國菜，娶妻要娶日本人”這句話呢？日本女人一貫的溫柔態(tài)度和她們優(yōu)雅的跪姿都給很多人留下深刻的印象。

現(xiàn)在就說說日本女人為什么要跪，難道她們真的那么喜歡跪？

說到這個(gè)“跪”，這得源自日本的風(fēng)俗傳統(tǒng)，日本女人向來以傳統(tǒng)和服為美，而傳統(tǒng)的茶藝插花等淑女活動(dòng)也是需要跪在地面上將臀部放在腳上，低頭垂首。不論是在風(fēng)情萬種的平安朝，還是在金戈鐵馬的戰(zhàn)國，日本女子都以柔弱為美，加上繁復(fù)的和服對于貴族階級女子的要求，所以坐時(shí)還有行禮時(shí)都應(yīng)跪，“跪”就成了順從的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的象征。

“跪”在榻榻米上，對日本人來說便是“坐”，稱為“座”或“正座”?！白睆娘w鳥時(shí)代(約7世紀(jì))從中國傳入日本，但到了江戶時(shí)代才有“正座”的說法。

“正座”便是把臀部放在腳掌上，看上去很難受，但對日本人來說，不但不是受罪，反倒是一種享受，因?yàn)樗齻儚男【土?xí)慣了?，F(xiàn)在在茶道、劍道，以及喪事、法事和正式談話等場合，日本人還是要“正座”的。

據(jù)說中國的一個(gè)越劇團(tuán)在上演日本著名的悲劇《春琴抄》時(shí)，演員為了演的逼真?zhèn)魃?，把任?wù)刻畫到位，演員練習(xí)“座”還因此吃了不少苦。但因?yàn)闆]有擺脫“跪”的概念，姿勢不管怎么練習(xí)始終還是不地道。

日本人又把“下跪”叫“土下座”，類似于磕頭，表示極度的尊敬或深切的謝罪。請人原諒錯(cuò)誤，或求人辦事，她們也會(huì)跪下來磕頭說：“我都這樣(求您)了！”

有人認(rèn)為，跪坐不利于腿部血液循環(huán)，會(huì)導(dǎo)致日本女性腿部線條欠佳。日本人也會(huì)自嘲日本女性多是“大根腿”，大根其實(shí)就是我們說的蘿卜腿，腿型不好看的是白蘿卜，又粗又短；細(xì)而嬌美的腿型則被譽(yù)為“胡蘿卜腿”。日本女性行走起臥，不講究舒展肢體，而是以微蜷為美。用日語講，就是把自己收小一圈。

不過，日本女人再怎么體型發(fā)胖，一旦穿上和服的確身形會(huì)“小一圈”。和服集中了日本人的審美觀，如穿日式浴衣、踏木屐，走起來要“內(nèi)八字”、邁小步才好看。曾留學(xué)日本的郁達(dá)夫最為欣賞這種“陰柔美”。

日本女人除了喜歡跪以外，她們的溫柔也是不容置疑的。

日本為什么要跪坐？日本人跪坐有什么含義？

第一點(diǎn)原因，服裝的影響。
亞洲最早出現(xiàn)跪坐禮儀還是在我國的南北朝時(shí)期，日本也是在這個(gè)基礎(chǔ)上有了自己的坐姿習(xí)慣。
南北朝時(shí)保持跪坐主要是考慮到衣裝樣式，這個(gè)時(shí)期的服裝比較“不科學(xué)”，無論是男人還是女人，穿的衣服都像我們今天的幼兒開襠褲，長長的褲子從兩個(gè)褲筒之間打開一個(gè)口子，方便于平時(shí)的上廁所等活動(dòng)。
除了這條褲子以外，這個(gè)時(shí)期的人們還會(huì)在“開襠褲”外邊搭配一條大裳，這樣一來自己的私處就不會(huì)暴露了。
不過這樣的穿著就必須要跪地而坐了，如果像今天這樣隨意的坐在椅子之上，自己的私處很可能“走光”，這是有失禮儀的事情。
而且那個(gè)時(shí)候還沒流行高腳椅子，一般都是“榻”，即一個(gè)墊子，坐著顯得有些不雅。所以在正式場合，特別是女性，那都是得跪著的。后來隨著“褲子”的流行，以及椅子的出現(xiàn)，這種跪禮也就沒有存在的必要了。
當(dāng)年的日本在中原學(xué)習(xí)，跪坐的習(xí)俗也被他們照搬了回去，再加上和服的影響，他們就把這個(gè)風(fēng)俗一直保留了下來。
從電視上我們也可以看到和服的樣式，人幾乎被包到了一個(gè)“筒子”里，女性走路的時(shí)候都邁不開大步，更不用說隨意的坐下了，所以跪坐就是他們最舒服的坐姿。
以我們平常人的想法來看，跪坐姿勢保持時(shí)間過長以后一定會(huì)出現(xiàn)酸麻的感覺，可日本的跪坐姿勢非?？茖W(xué)，一般不會(huì)出現(xiàn)酸麻現(xiàn)象。
他們在跪坐時(shí)會(huì)將雙膝著地，兩腳大拇指或者腳掌進(jìn)行最大限度的“重疊”，然后把屁股壓在后腳之上，女性在坐好以后雙膝需要并攏，而男性可以稍微打開一些，這樣一來身上的和服也能呈現(xiàn)出最端莊最美麗的狀態(tài)。
第二點(diǎn)原因，女性地位偏低。
如今的日本也有很多人已經(jīng)不再經(jīng)常跪坐，不過這些人主要是以男性為主。
說起日本的跪坐習(xí)俗，能把這個(gè)習(xí)俗完美呈現(xiàn)出來的還是日本的女性。
前段時(shí)間有一個(gè)關(guān)于亞洲女性地位的調(diào)查，而日本女性在整個(gè)亞洲處于最低水平。雖然說日本女性已經(jīng)有一部分進(jìn)入了職場，但在傳統(tǒng)觀念的影響之下，她們也基本沒有什么作為。從日本的原生社會(huì)開始，女性就一直保持著溫和順從的形象。
除了要日常整理家務(wù)扶養(yǎng)孩子以外，女性在家中還要對丈夫盡心服侍，丈夫外出工作回家以后，妻子要出門相迎并幫丈夫拿公文包，回到家里還要備好茶水供丈夫飲用。
而在整個(gè)“服務(wù)”的過程中，女性都保持著跪坐的姿態(tài)，為的就是樹立自己順從的形象，這種觀念到了今天也沒有發(fā)生根本性的變化。
綜上所述，日本的跪坐一來是對文化的傳承，二來是女性地位的體現(xiàn)
這種習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，日本人從小學(xué)時(shí)期就要開始學(xué)習(xí)跪坐禮儀，幾乎所有的社會(huì)人員都要掌握跪坐的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)。
這種禮儀雖然來源于中國，但真正的興盛卻是在日本，經(jīng)過這么多年的發(fā)展以后，跪坐也成為了如今日本的文化符號之一。

為什么日本女性經(jīng)常跪坐著？

說到日本，我們都知道這個(gè)國家距離中國非常的近，而且這里的人和我們一樣都是黃皮膚，在長相上和我們基本是沒有什么區(qū)別的，所以就會(huì)有很多的人無法區(qū)分中國人和日本人的樣貌。雖然在他們和我們長相非常的相似，但是畢竟的兩個(gè)不同的國家，在一些習(xí)慣風(fēng)俗上還是有著很大的區(qū)別的。日本的女性有一個(gè)習(xí)慣就是經(jīng)常會(huì)跪坐著，這是因?yàn)槭裁丛蚰兀?

第一 女生地位不高

在日本，女性的地位并不是很高，這里的男人都會(huì)出去工作以負(fù)擔(dān)起自己整個(gè)家庭的開支，女性則是不需要工作的，他們只要將家里的一切打理好就可以。而照顧自己的丈夫和孩子就是這里女性的主要工作，他們將這些都當(dāng)做自己的職責(zé)，所以日本男性回家之后就會(huì)受到女性無微不至的照顧。

第二身體舒服

還有一點(diǎn)原因就是跪坐著對于日本女性來說確實(shí)更加的舒服,我們?nèi)绻蜃臅r(shí)間長了就會(huì)覺得腿部發(fā)麻,非常的難受,但是他們是沒有這樣的感覺的,因?yàn)樗齻儚男【褪沁@個(gè)坐姿,所以早就非常的習(xí)慣這樣的姿勢了,而且在這些人眼中,跪坐的女性更加的美麗,因?yàn)檫@樣使她們的身形顯得非常的嬌小,這樣能夠激起男性對女性的保護(hù)欲。

第三也是茶道的標(biāo)準(zhǔn)坐姿

日本有很多的人非常喜愛茶道，她們經(jīng)常喝茶的地方是一間小屋子，為了能讓所有的人都有位置，這些人就會(huì)盡量的縮小自己占用的空間，跪坐就是一種占用空間很小的姿勢，所以她們就都采用跪坐的姿勢，時(shí)間久了，這種姿勢就成為了茶道的標(biāo)準(zhǔn)的姿勢了。

為啥日本女人都要服侍老公？

在日本，大部分女性結(jié)婚后是不工作的。所以日本男性的壓力相當(dāng)大，一家人的開銷全靠丈夫一人支撐，一般日本男性都打好幾份工，這是生活壓力所迫。而日本婦
女的觀念是，丈夫在外頭再辛苦再晚回家都行，因?yàn)閼?yīng)酬越多，說明丈夫混得越好，如果你下班就按時(shí)回家，會(huì)被認(rèn)為是很沒本事，沒有能力。
所以很多日本男性下班后即使實(shí)在無事可做也不會(huì)回家，要去小酒館泡上幾個(gè)鐘頭，喝得醉醺醺再回家，妻子反而會(huì)很體貼的遞上拖鞋，放好洗澡水，所以日本深夜
的街頭醉漢多。因?yàn)樯砗途耠p方面壓力都巨大，日本男性因疲勞過度引起的猝死（俗稱過勞死）比例也是世界上最高的。
在日本，所有的家務(wù)是主婦全包的，包括一日三餐、打掃房間、清理院落、棄置垃圾、澆花種草、放洗澡水、洗滌衣物、接送子女、輔導(dǎo)子女功課、教育子女，等
等。一日三餐，主婦都是先照顧家人吃完、自己才吃，添飯布菜、收拾碗筷、清洗餐具皆由主婦完成；將丈夫和子女送離家門后，主婦會(huì)對房屋進(jìn)行徹底的清潔，窗
戶總是一塵不染（用濕紙巾擦拭的，筆者親見），窗上掛著的鏤空白簾，永遠(yuǎn)簇新、潔凈；在清掃院子之后，主婦會(huì)用水管再行沖刷，力求減少可能進(jìn)入自家的灰
塵；日本家庭都有浴缸，日本人酷愛泡澡，主婦基本每晚都要準(zhǔn)備洗澡水，也是先照顧丈夫和子女入浴、換浴衣，自己最后入浴；丈夫和子女次日要穿用的衣帽鞋
襪，也都要準(zhǔn)備好放在固定的地方；每人每晚浴后擦臉擦頭擦身子的毛巾（日本人分得很仔細(xì)）和浴衣以及換下的衣服都要在次日洗滌晾曬；陪幼小的子女玩耍、接送較大的子女放學(xué)上學(xué)、讀各種私塾（相當(dāng)于中國的文化課補(bǔ)習(xí)班、美術(shù)班、鋼琴班、書法班、圍棋班等等）、與老師交流、參加校方各種活動(dòng)（根據(jù)日本政府的統(tǒng)計(jì)，兒童平均每天與父親共度的小時(shí)數(shù)為全球各國最少，僅約 2 個(gè)小時(shí)，美國則為約6個(gè)小時(shí)）……
都是主婦一手操持的。她們將生活料理得井井有條，將家居安排得舒適妥當(dāng)，她們承攬了所有的家務(wù)瑣事，她們的丈夫才得以拋卻家事的紛擾，全身心撲在事業(yè)、工作上，這才驅(qū)動(dòng)了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)騰飛的列車，以男性為絕對多數(shù)的日本員工，也博得了“勤勉、堅(jiān)毅”之名并著稱于世。

所以，在日本，女人雖然是不工作的，卻并不是沒有地位的，男人的收入全部交由女人支配，女人執(zhí)掌財(cái)政大權(quán)，月薪數(shù)十萬、甚或高達(dá)百萬日元的男人，午餐可能
只舍得吃300至800日元不等的便飯，而他們的妻子，可能帶著子女去吃奢華的法國大餐。當(dāng)代若干國家和地區(qū)尚在探討的“家務(wù)有給”，在日本似乎早已經(jīng)成
為一種成熟、穩(wěn)定的模式。

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生活在現(xiàn)代社會(huì)中的日本女人，很多已不滿足于在家里做家務(wù)，帶孩子，她們會(huì)將更多的時(shí)間花在梳妝打扮，購買名牌產(chǎn)品上面，除了能體現(xiàn)自己的品味，更主要的
目的是拴住自己老公，這就是日本的化妝品和奢侈品牌全世界第一的原因。
無論在東京銀座和大阪的心齋橋購物區(qū)，都可以看到每位出門婦女都畢過經(jīng)精心打扮，十分有女人味。

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日本女人結(jié)婚后除了理財(cái)和家務(wù)外，幾乎都不用再外出工作，就算你身為京都大學(xué)的高材生，婚后都只不過是一位家庭主婦，所學(xué)如何精湛，前途如何光明，
都只能將其用到服侍夫君的瑣碎事情上。
著名的《菊與刀》中寫到：“女性大多數(shù)重點(diǎn)被放在訓(xùn)練禮儀上，一位女校長說女學(xué)生應(yīng)多學(xué)點(diǎn)外國語言的時(shí)候，只是希望她們能夠把丈夫的書籍拭去灰塵，正確地
插回書架?！边@本書反映的是六十年代，但一向固執(zhí)的日本人，是全球把自己個(gè)性保持得最好的人，從我們了解到的情況來看，現(xiàn)狀和當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么差別。

看上去日本女人很幸福，其實(shí)每人都有一本難念的經(jīng)。日本男人壓力大，經(jīng)常把在外面的負(fù)面情緒帶到家里來，家庭暴力事件非常多，丈夫一有煩惱便對妻子
動(dòng)手。根據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說，小時(shí)候就看見過爸爸反復(fù)打媽媽的耳光，而被打后的妻子還要無怨無悔，默默地為丈夫收拾東西，調(diào)好水等他洗澡。我們的團(tuán)友也在機(jī)場看
到不少日本女人，永遠(yuǎn)是站在丈夫后面，身上背著大包小包的行李，而丈夫則是兩手空空，像帶著一位菲傭。

回想一下，我們曾經(jīng)很熟悉的日本女星，不管當(dāng)時(shí)紅成什么樣。婚后都會(huì)放棄事業(yè)做一名家庭主婦。

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