男人這里的大小不一,盲目攀比沒好處

男人這里的大小不一,盲目攀比沒好處

對于性，自古以來都有不同的解說，但是，唯一相同的便是性在每個人的生活里都占有極其重要的地位。對于一個家庭來說，好的性生活不光能促進(jìn)夫妻之間的情感交流，而且，還能維護(hù)家庭穩(wěn)定和諧?，F(xiàn)如今，人們的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，不僅追求高品質(zhì)的生活，而且還也注重好的性生活。

一般情況下，人們認(rèn)為男性的性能力是影響高品質(zhì)的性生活關(guān)鍵原因。而男性的性能力與自身的陰莖大小息息相關(guān)，所以，人們對于陰莖的尺寸是十分在意的。一些偏激的人們還會規(guī)定某些固定標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)行審視，一旦發(fā)現(xiàn)與標(biāo)準(zhǔn)不太符合者，其人就會受到其他人的鄙視和嘲諷。對此情況，人們就很疑惑，男性的陰莖的大小對個人的性生活有決定性的影響？做一個“真男人”究竟需要多大的尺寸呢？

首先，世界上存在著不同的個體，每個個體之間又存在著差異，所以每個人的陰莖在長短，粗細(xì)方面都是不一樣的。對此，陰莖的長短是否有固定的標(biāo)準(zhǔn)呢？

經(jīng)過研究證明，在正常情況下，男性陰莖的長度在4厘米到14.5厘米之間。同時，它的周長在4.5厘米到12厘米之間，而且，當(dāng)男性陰莖勃起時，它的長度在9到16厘米之間。三者的平均值分別是7.375，7.3，12。由上可得，一部分的男性陰莖確實(shí)是很長。

然而，醫(yī)學(xué)上也證明一點(diǎn)，它的長度與形狀不會影響性活動，很多人他們的陰莖在出生時便呈彎曲狀態(tài)，這就與人的臉蛋一樣，沒有人是完全相同的。男性只要能在陰莖勃起時于女性完成合體，就屬于正常狀態(tài)。

除此之外，男性們要明白一點(diǎn)，大多數(shù)人的陰莖都是健康的，也是正常的，不要因?yàn)樽约旱恼J(rèn)知錯誤，而變得自卑和焦慮。那么，男性們?nèi)绾稳z查自己的陰莖是否正常的呢？

在正常狀態(tài)下，當(dāng)陰莖勃起時，它的平均長度是10到12厘米之間。由于每個人的勃起值都不相同，體積增長的大小也不同，所以，男性在測量時，不能以陰莖在萎靡狀態(tài)下的為主，要在勃起時測量。當(dāng)陰莖勃起時，用直尺測量龜頭到陰莖最底端的的長度即可。這樣做能有效減少其中的誤差。如果不這樣做，誤差可能會達(dá)到5厘米左右。

盲目攀比的議論文

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是我收集整理的盲目攀比的議論文，希望能夠幫助到大家。

盲目攀比的議論文1 　　開學(xué)了，同學(xué)們在寒假里買了許多有趣的小玩意，還買了許多新的學(xué)習(xí)用具和衣服褲子，這不，開學(xué)了，正好拿來學(xué)?！办乓乓?。

　　看，開學(xué)第一天，班里這里一堆，那里一堆地擠滿了人，我把腦袋湊過去一看，哇!同學(xué)們買了這么多好東西啊!“大胖”自豪地說：“你們看，在寒假里，我買了米奇牌的衣服褲子，還有青蛙王子牌的，這可都是名牌啊!!哼，你們有嗎??”這時，劉智軒把他那小小的腦袋擠進(jìn)來，說：“切!這有什么，在寒假里，我爸爸幫我買了最新的遙控賽車和電腦游戲碟，可要幾百塊呢!”“哇!”大家異口同聲地羨慕地叫起來。劉智軒也特別高興，昂首挺胸地走了。

　　“親愛的女同胞們，你們看我買了什么!”哦，原來是“零用錢大王”張藝旦啊，她打開一個黑袋子，里面全都裝滿了流行明星的VCD、海報，演唱會門票，有些女同學(xué)便情不自禁地叫起來：“哇，你好有錢哦!!”“是啊，你可以當(dāng)我們女同學(xué)的大王!!”正在張藝旦得意洋洋時，“美女”張倩忽然冒了出來，打開她的筆盒，哇噻!我的天啊，里面全裝滿了價值不非的鋼筆、圓珠筆、好看的橡皮、尺子…………好多啊!!起碼也要上百元呢!

　　不過，我認(rèn)為，其實(shí)這樣做是不好的，不管用什么樣的東西，只要能用就行，不應(yīng)該這樣為了攀比，而亂揮霍父母的血汗錢啊!!況且這樣將來也會養(yǎng)成你胡亂揮霍的壞習(xí)慣!!父母的每一分錢都是用汗水換取來的，是有付出的!而我們，為了自己的面子，而揮霍父母的錢，這樣算什么光彩!不管怎樣，學(xué)習(xí)好就行，品德好就行，什么名牌都無所謂，如果你學(xué)習(xí)不好，那用什么好東西都沒用啊!

　　互相攀比是不好的，為了面子而揮霍父母的血汗錢更是不應(yīng)該，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們中華民族艱苦樸素的美德啊!

盲目攀比的議論文2 　　海子說，從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，有一所房子，面朝大海，春暖花開。這需要怎樣的一種平和而淡然的心境，才能讓我們的心靈乘著海風(fēng)，聆聽花開的聲音。

　　曾經(jīng)有這樣的男人，他從不與人攀比家世財富，他只是守著自己卑微而渺小的生活，期待做一個幸福的人，期待一片安然與平和。多少次，面朝大海，想起這樣一個樸素的靈魂，多少次，春暖花開，看到這樣一段波瀾不驚的歲月!

　　拒絕攀比，我在心里默喊，再多的名牌衣服，再多的錢，滿足的僅僅是日益膨脹的虛榮心而已，而無法給我們帶來我們所無限希冀的淡薄。

　　你看，上海，一座極度奢華的都城，攀比之風(fēng)比比皆是，為了顯得自己高人一等，為了顯示自己的多金，外灘十八號有多少人，拿著幾個月的積蓄，只為買一件品牌的衣服或一個名貴的包，只為了滿足自己的攀比之心;陸家嘴金融中心，到處是滿身華貴，趾高氣昂的'小白領(lǐng)，雖然并無過多的言語交流，可從他們的神色中便可看出不屑、諷刺與譏笑，無異是覺得身價因?yàn)橐簧淼拿贫呷艘坏攘T了。攀比讓他們在生活中迷失了自己，攀比讓他們?nèi)绱说膭堇?，攀比讓那都市變得如此喧囂、烏煙瘴?因此讓我總想大喊一聲：_拒絕攀比，拒絕虛無、庸俗，在奢華的都市營造一片安寧、純明的天地。

　　可這股攀比之風(fēng)吹進(jìn)了校園，我們不少可愛的學(xué)生也在互相攀比著。雖然毫無經(jīng)濟(jì)能力，可仍比吃比穿，比的是前衛(wèi)，家境好的則“先搶一步”，家境差一點(diǎn)的則“奮起直追”，有的甚至不顧父母家庭的經(jīng)濟(jì)承擔(dān)能力，只為這一己之私，借助父母的愛，一句“我要買”無羞恥的滿足那虛榮心。攀比，讓他們迷失了自己的人生方向，忘卻了為人子女的良知責(zé)任，丟失了做人的尊嚴(yán)，更讓校園這塊凈土受到污染!拒絕攀比吧，重拾古人遺失在過去的淡然寧靜的心境，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑趣，靜觀“明月松間照，清泉石上流”的夜色，也許那一股浮夸的攀比之風(fēng)會漸漸消退，還校園那本應(yīng)屬于的明朗、靜謐!

　　拒絕攀比，拒絕的是一種虛無、庸俗的生活。

　　攀比是春天里的寒風(fēng)，攀比是夏天久不降下的露水，攀比是秋天凋零的花葉，攀比是冬天紛揚(yáng)不斷的大雪。拒絕攀比，讓我們享受春天的溫和，夏的涼爽，秋的收獲，冬的溫暖，讓這怡人的四季帶走攀比的后果!

　　拒絕攀比是一種心態(tài)，拒絕攀比是一種境界。讓我們拒絕攀比，與海子同在，做一個幸福的人，面朝大海，春暖花開。

盲目攀比的議論文3 　　話說：“人往高處走，水往低處流?！痹谶@個日新月異，不斷變化發(fā)展的社會里，人們往往都向往發(fā)展，追求高級，“往高處走”，這當(dāng)然是不可避免的!

　　整個世界就是在不斷競爭，比較，攀登中向前發(fā)展的。但是當(dāng)競爭和攀比的潮流與風(fēng)氣影響，感染著各層次的人們時，人們會有不同的理解和做法。大家都似乎懂得只有不斷競爭，攀比才會進(jìn)步，才不至于被淘汰，遭遺棄的道理。但是也有人進(jìn)入“誤區(qū)”，錯誤地理解了競爭和攀比!

　　有的同學(xué)愛攀比金錢和物質(zhì)。他們常把眼光停留在金錢，衣服，日用品上，甚至比各自的家底;然而有的同學(xué)卻把攀比看作是友益的競爭。在學(xué)業(yè)，功課上;在體育競賽上乃至同學(xué)間團(tuán)結(jié)，班級間先進(jìn)等方面互不相讓，積極爭上游!恰恰這兩種攀比的性質(zhì)是截然不同的!

　　愛攀比金錢的同學(xué)往往是自小生長在富裕的家庭環(huán)境中的，一切都追求高檔，奢侈和氣派。久而久之，形成了虛榮心理，以為無論社么都要勝過他人，但是他們從來不想想他所得到的一切并非是通過自己的辛勤勞動得來的，而是伸手向父母要來的。但是大多數(shù)父母的財富也是靠自己的努力，辛勤勞動后才獲得的!但是這些同學(xué)并不理解幸福，富裕的物質(zhì)生活并不是天上掉下來的!

　　那些敢于比學(xué)業(yè)，比進(jìn)步的同學(xué)才真正有志氣，有才能!他們懂得只有靠自己的努力，用自己的汗水來獲得成績，贏得榮譽(yù)，走向成功!

　　面對這兩種不同的攀比動機(jī)，攀比結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇怎樣從攀比中振奮自己的精神怎樣通過競爭使自己的學(xué)業(yè)進(jìn)步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在現(xiàn)實(shí)社會中的人都會有正確的選擇!我也相信，靠我們學(xué)生之間的相互督促，相互幫助，才會把那些不正確的，追求榮譽(yù)，虛榮，奢侈的攀比逐漸轉(zhuǎn)化為積極，正確的友好競爭。比學(xué)業(yè)，比進(jìn)步，比團(tuán)結(jié)，比貢獻(xiàn)，只有這樣，我們才能適應(yīng)未來的現(xiàn)實(shí)社會，才能為我們的祖國，為社會做出一番貢獻(xiàn)!

　　讓我們手挽手一起抵制社會上的攀比，迎接友好的“攀比”吧!

盲目攀比的議論文4 　　花季的歲月，是成長的歲月，也是一段虛榮心強(qiáng)、愛攀比的歲月，就拿我來說吧!

　　星期天，我和爸爸、媽媽一起去逛街，看中了一件價值99元的紅色運(yùn)動服，媽媽見我那么喜歡，便把它買了下來。我非常高興，心里暗暗想道：我如果把它拿到好朋友面前炫耀一番，他們一定十分驚訝。想到這兒，我內(nèi)心一陣竊喜。

　　禮拜一，我高高興興地穿著昨天剛買的新衣服來到好朋友可可的家門口，想叫她一起上學(xué)，順便讓她看看我的這件新衣服。誰知，我剛進(jìn)門，可可也拿出了她剛買的衣服，對我說道：“瞧!這是我昨天在‘美特斯?邦威’買的衣服，價值120塊錢呢!一分錢也不能少，好貴喲!怎么樣，很好看吧!”我一聽，頓時妒火中燒，剛才想炫耀的勁頭全都沒有了。在上學(xué)的路上，我一直在想：哼!有什么了不起，不就是120塊錢的“便宜玩意兒”嗎?我一定要叫爸媽買一件更貴、更好看的衣服!;

　　突然，一個聲音打斷了我的思路：“劉一潔，我覺得你身上這件衣服也滿好看的呀!多少錢?”我有氣沒力地回答道：“好看什么呀?才99塊錢呢!”“啊?才99塊錢呀!我還以為有多貴呢!”可可故意帶著譏諷的口氣說道。

　　中午放學(xué)，我氣沖沖地跑回家，非常生氣地對爸爸說：“可可昨天在‘美特斯?邦威’買了一件120塊錢的衣服，比我的貴又比我的好看!我不管!我還想要一件比她那件更貴的衣服!”爸爸一聽，眉頭一下子皺了起來，他語重心長地對我說：“一潔，你昨天不是剛買了一件運(yùn)動服嗎?你這么小，就想和別人攀比，這樣是不行的!在學(xué)習(xí)上你們可以做競爭對手，可在生活中你們是不能攀比的!知道了嗎?”

　　爸爸的一番話，令我感慨萬千。的確，我還是一個年僅11歲的小學(xué)生，正處于花季年齡，是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的時候，不應(yīng)該和同學(xué)們相互比吃、比穿、比誰家里最有錢，而應(yīng)該現(xiàn)在比一比誰的學(xué)習(xí)好，將來比一比誰的本領(lǐng)大，長大比一比誰對祖國的貢獻(xiàn)多，這才是最主要的。

　　從此以后，教室里出現(xiàn)了我和同學(xué)比學(xué)習(xí)，比進(jìn)步的身影。

盲目攀比的議論文5 　　當(dāng)虛榮蒙蔽了求真的雙眼，當(dāng)名牌充當(dāng)了彰顯身份的外衣，當(dāng)攀比之風(fēng)再校園里蔚然盛行，我們不禁要問：攀比從何而來?有人說攀比源自財富，有人說攀比源自虛榮，但我要說，攀比源自貧乏。

　　攀比源自知識的貧乏。何謂學(xué)生?學(xué)者，習(xí)道術(shù)業(yè)之人也。知識本就是學(xué)生孜孜以求的寶藏，學(xué)業(yè)有成方為學(xué)者最引以為傲的珍藏。蘇軾敢于自述平生功業(yè)，源于胸有歐陽修“不覺汗出”之才;李白斗膽“君子呼來不上船”，源于腹內(nèi)“斗酒”揮就“詩百篇”的豪氣沖天。學(xué)者因才學(xué)而留芳，君子因智明而傳世。古人醉心琴棋書畫切磋六藝，今人卻沉于名牌豪奢盲目攀比，何也?這皆源于知識的貧乏。有識之士的滿腹經(jīng)綸足以讓人矚目，無識之士便唯有依靠錢財?shù)奶撁麨樽约和皆隽辽恕?/p>

　　攀比源于感恩的貧乏。受傷時最堅(jiān)實(shí)的臂膀，失意時最溫暖的擁抱，父母已經(jīng)給予我們太多，而我們回報父母的實(shí)在太少。我們是否看到父母在工作崗位上日日辛勞?我們是否看到父母省吃儉用給我們帶來美味佳肴?我們是否看到父母每一分、每一毫，都凝結(jié)著他們汗水的苦澀、四處的奔忙?如果我們看到，我們又是否忍心肆意揮霍、在金錢上做無謂的攀比爭高?攀比源于感恩的貧乏，我們沒有看到，或者我們已經(jīng)習(xí)慣父母的付出，不再懂得回報。上學(xué)讀書索要名牌手機(jī)，網(wǎng)上沖浪索要虛擬錢幣，迎接家訪索要豪宅院庭，在我們一次次向父母攤開需索的雙手之后，我們是否曾有些微的愧疚，愧疚辜負(fù)父母的愛，愧疚虧欠他們的良苦用心?不要沉醉在炫耀財富的滿足感里，因?yàn)槟鞘且愿改傅男燎诟冻鰹榇鷥r的;不要總是要求從父母身上獲得什么，因?yàn)槲覀円呀?jīng)長大，我們要學(xué)會問自己，我們能為父母做些什么。

　　攀比源于精神的貧乏。“五柳先生”不汲汲于名利，不戚戚于貧賤，在田園山水中覓得生活的真諦，在鄉(xiāng)村小道上書寫自然的意味深長;梭羅遠(yuǎn)離塵世喧囂，從哈佛校園步入瓦爾登湖，在鳥鳴與清風(fēng)陶冶下，聆聽自然，回歸真我。不為官場的阿諛奉承低下頭顱，不被物質(zhì)財富的大手捆綁束縛，陶潛與梭羅，兩個相隔千年、東西遙望的傳奇，在名利的誘惑下，做出了同樣地選擇。二人都曾有機(jī)會在名利場上收獲世人的艷羨，卻也雙雙選擇讓自己的光芒隱沒在車馬喧嚷之中，“他們因?yàn)樗麄兊耐聿蛢r昂而自傲;我因?yàn)槲业耐聿蛢r廉而自傲。”面對貴族的奢靡，梭羅寧愿簡樸生活，并且自給自足——這也是一種富有，更為可貴的精神的富有。何須財富的裝飾?何須攀比滿足自己膨脹失控的虛榮?精神的富足已成為他們?nèi)松詈玫淖⒛_。在攀比的深淵里愈陷愈深的人們，你們精神的花園是否過于貧瘠，是否更需要花朵的馨香?

　　攀比源于貧乏。源于知識的貧乏，源于感恩的貧乏，源于精神的貧乏。如果你學(xué)富五車，請不要攀比，因?yàn)橹R的華彩已足夠讓你發(fā)光;如果你心存感恩，請不要攀比，因?yàn)榻疱X的背后是父母日以繼夜的辛勞;如果你精神高尚，請不要攀比，因?yàn)槲镔|(zhì)財富的多少已無法將你的價值衡量，相反，攀比只能讓你更加貧乏。

虛榮的做法

相互攀比，虛榮心特別強(qiáng)

　　雖然，讓自己的女人生活無憂是每一個男人的終極目標(biāo)，也是男人終身奮斗的巨大動力，然而，男人一直很反感女人無原則的相互攀比，相互的爭奇斗艷。

　　尤其是那些不按自身經(jīng)濟(jì)條件的盲目攀比，那種過度膨脹的虛榮心，更是會讓男人整天生活在精神緊張的狀態(tài)之中，讓男人感到跟這樣的老婆生活在一起壓力真的是太大了。

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