八字從象：從氣、從勢、從強(qiáng)格局，從得真者只論從，從神又有

八字從象：從氣、從勢、從強(qiáng)格局，從得真者只論從，從神又有

八字從象：從氣、從勢、從強(qiáng)格局，從得真者只論從，從神又有吉和兇【原文】從得真者只論從，從神又有吉和兇。【原注】日主孤立無氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，財(cái)官強(qiáng)甚，乃為真從也。既從矣，當(dāng)論所從之神。如從財(cái)，只以財(cái)為主；財(cái)神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行運(yùn)得所者吉，否則兇，余皆仿此，金不可克木，克木財(cái)衰矣?！救问显弧繌南蟛灰?，非專論財(cái)官而已也。日主孤立無氣，四柱無生扶之意，滿局官星，謂之從官，滿局財(cái)星，謂之從財(cái)。如日主是金，財(cái)神是木，生于春令，又有水生，謂之太過，喜火以行之；生于夏令，火旺泄氣，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必兇，所謂從神又有吉和兇也。尚有從旺、從強(qiáng)、從氣、從勢之理，比從財(cái)官更難推算，尤當(dāng)審察，此四從，諸書所未載，余之立說，試驗(yàn)確實(shí)，非虛言也。從旺者，四柱皆比劫，無官殺之制，有印綬之生，旺之極者，從其旺神也。運(yùn)行比劫印綬制則吉；如局中印輕，行傷食亦佳；官殺運(yùn)，謂之犯旺，兇禍立至；遇財(cái)星，群劫相爭，九死一生。從強(qiáng)者，四柱印綬重重，比劫疊疊，日主又當(dāng)令。絕無一毫財(cái)星官殺之氣，謂二人同心，強(qiáng)之極矣，可順而不可逆也。財(cái)純行比劫運(yùn)財(cái)吉，印綬運(yùn)亦佳，食傷運(yùn)有印綬沖克必兇，財(cái)官運(yùn)為觸怒強(qiáng)神，大兇。從氣者，不論財(cái)官、印綬、食傷之類，如氣勢在木火，要行木火運(yùn)，氣勢在金水，要行金水運(yùn)，反此必兇。從勢者，日主無根，四柱財(cái)官食傷并旺，不分強(qiáng)弱，又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財(cái)官食傷之中，何其獨(dú)旺，則從旺者之勢。如三者均停，不分強(qiáng)弱，須行財(cái)運(yùn)以和之，引通食傷之氣，助其財(cái)官之勢則吉；行官殺運(yùn)次之；行食傷運(yùn)又次之；如行比劫印綬，必兇無疑。試之屢驗(yàn)?！景自捥嵋看斯?jié)原文“從得真者只論從，從神又有吉和兇”又名《從象》，其中的“從”意思就是依從、順從。上句“從得真者只論從”主要說的就是“真從”。原注中解釋過“真從”，“日主孤立無氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，財(cái)官強(qiáng)甚，乃為真從也”，也就是說命局中日主孤立無氣，其他三柱完全無法生助扶持日主，不存在生助日主的印綬，及扶持日主的比肩劫財(cái)?shù)那闆r，所以判斷-個(gè)命局是不是“真從”，只要觀察這個(gè)命局里面是否沒有印綬，出現(xiàn)克泄，及地支沒有根氣，而使日主處于死絕就可以了。而從“真從”引申出的“從象”則是指命局中出現(xiàn)相從的象即命局中日主不能自立，依從別的天干的氣勢的情況，還可以解釋成命局中日主虛孤，力量衰弱，而局中有一種不能生助扶持日主的五行之氣特別旺盛，讓日主不能自立，只得依從局中五行的旺勢。至于下句“從神又有吉和兇”中的“從神”就是“從象”中提到的日主依從的在命局中處于旺盛的五行。任鐵樵在注疏中提出將“從象”分成四種類型“四從”即從氣、從勢、從旺、從強(qiáng)，可以從不同的角度闡述“從象”，說明真從假從的不同以及各自的特點(diǎn)。從氣從氣是指命局中的日支是日主的五行之氣處于死絕的地支，在四柱的年支、月支、日支、時(shí)支上日主分別處于病、死、絕、胎、養(yǎng)，日主的力量衰弱，沒有一點(diǎn)生氣，而在四柱的年支、月支、日支、時(shí)支上從神卻分別處于長生、臨官、帝旺，從神的氣勢旺盛。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái)，日主的力量得不到增強(qiáng)，日主必定依從從神的氣勢，所以天干上出現(xiàn)的是官星七殺，就依從官星七殺的五行之氣；出現(xiàn)的是財(cái)星食神，就依從財(cái)星食神的五行之氣，這就是真從。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái)，也沒有出現(xiàn)財(cái)官食傷和日主發(fā)生克泄關(guān)系，日主完完全全的獨(dú)立，力量沒有增強(qiáng)也沒有衰弱，這也稱不上真從。至于從氣的特點(diǎn)就是命局中日主完全沒有生機(jī)，不得不依從官星、或者七殺、或者財(cái)星、或者食神、或者傷官的氣勢。關(guān)于從氣，前面的章節(jié)還有一句“陽干從氣不從勢”，可以結(jié)合前面內(nèi)容來理解。從勢從勢是指命局中的日支是日主的五行之氣處于死絕的地支，在四柱的年支、月支、日支、時(shí)支上日主分別處于病、死、絕、胎、養(yǎng)，日主的力量衰弱，沒有一點(diǎn)生氣，命局中的從神形成一種氣勢，或者成方局，或者成合局，讓旺盛的五行之氣上下團(tuán)結(jié)，左右一氣。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái)，無法生助扶持日主，但是出現(xiàn)了官星七殺，官星七殺克制日主，食神傷官泄日主秀氣，都是真從。但是如果命局中雖然出現(xiàn)了官星七殺，或者傷官食神，但是也出現(xiàn)印綬，官星七殺生印綬，印綬生助日主，所以算不上真從。至于從勢的特點(diǎn)就是命局中的財(cái)星、官星、食神、傷官都不能獨(dú)立旺盛，必須合方成就旺盛的氣勢，成局的氣勢就是和財(cái)星、官星、食神、傷官相同的五行之氣。從旺從旺并不是指命局中的日主沒有一點(diǎn)生機(jī)，不得不依從旺盛的五行之氣的情況，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出現(xiàn)比肩劫財(cái)、印綬，生助扶持日主，卻沒有出現(xiàn)官星七殺、食神傷官，克泄日主，這時(shí)候日主的氣勢旺盛到了極點(diǎn)，也不得不依從這一種五行之氣，算是獨(dú)象的一種。如果命局中出現(xiàn)了財(cái)星七殺混雜了命局的五行之氣，就算不上真從。比如命局中的四柱分別是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正當(dāng)時(shí)令，處于旺盛，月干時(shí)干劫財(cái)乙木，年干印綬癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木則是日主甲木的祿地，時(shí)支亥水是日主甲木處于長生的地支，并且循藏天干壬水為日主印綬，命局中日主甲木的氣勢過于旺盛，而且沒有出現(xiàn)食神傷官的五行之氣，所以只能依從命局中最旺盛的木氣。從旺也可以成格局，即從旺格。命局中出現(xiàn)從旺格，用神一般就是比肩劫財(cái)或者印綬。如果在命局中還能夠遇到官星七殺，官殺克日主，但是日主過旺克制不住，這就是常說的“犯旺”，代表著會立刻發(fā)生災(zāi)禍。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星，日主和比肩劫財(cái)，群劫爭財(cái)，代表著這個(gè)人的處境極度危險(xiǎn)I如果命局中出現(xiàn)印綬，還遇到了傷官食神，那么也不是什么好事。從旺的特點(diǎn)就是命局中只有日主一氣旺盛，一者為獨(dú)，四柱出現(xiàn)的都是比肩劫財(cái)?shù)撊兄兀罩魍?。從?qiáng)從強(qiáng)就是指命局中的日主正當(dāng)時(shí)令，四柱上出現(xiàn)比肩劫財(cái)印綬，不會出現(xiàn)官星七殺財(cái)星的五行之氣，命局中兩神成象，依從其中最旺盛的五行之氣。也可以解釋成命局中出現(xiàn)的印綬比肩劫財(cái)，生助日主旺勢，印綬的氣勢旺盛，比肩劫財(cái)也氣勢旺盛，曰主得令，處于旺盛，不會出現(xiàn)官星七殺來克日主，消耗日主的氣勢，也不會出現(xiàn)財(cái)星，讓日主克財(cái)星，消耗日主的力量，日主的五行之氣旺盛到了極點(diǎn)，就只能順不能逆，這就是從強(qiáng)。比如命局中的四柱分別是壬子、癸卯、甲子、甲子，可知日主甲木，生于卯月，木正當(dāng)時(shí)令，處于旺盛，時(shí)干比肩甲木，幫助日主，年干月干印綬壬水癸水，生助日主，命局中二水二木，兩神成象，年支日支時(shí)支三支子水是日主甲木的刃地,命局中沒有出現(xiàn)財(cái)星官星，五行水木的力量旺盛，代表著吉利。如果在命局中能夠遇到食神傷官，印綬克食神傷官，就代表著兇。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星官星七殺，日主和比肩劫財(cái)，群劫爭財(cái)，官殺克日主，必定克制不住，就代表著大兇。從強(qiáng)的特點(diǎn)就是兩神成象，氣勢最旺的就是用神，所以印綬、比劫都可能成為用神，日主必須順從最旺者的旺勢。綜合上面闡述的四從，我們知道不管日主的氣勢旺盛還是衰弱，從象依從的還是命局中的旺勢。關(guān)于命局中出現(xiàn)從象的貴賤，《三命通會》提到從象的時(shí)候引用“從中有貴有踐，從中顯貴得時(shí)，位列三公。從中取與失時(shí)，孤貧奔走”正說明了“從神又有吉和兇”。八字：癸卯乙卯甲寅乙亥大運(yùn)：甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉甲木生于仲春，支逢兩卯之旺、寅之祿，亥之生，干有乙之助，癸之印旺之極矣，從其旺神。初行甲運(yùn)，早采芹香；癸丑北方濕土，亦作水論，登科發(fā)甲；壬子印星照臨，辛亥金不通根，支逢生旺，仕至黃堂；一交庚戌，土金并旺，觸其旺神，故不能免咎也?！景自捥嵋窟@個(gè)人生辰干支的日主是甲木，生于仲春卯月，木正當(dāng)時(shí)令，處于旺盛，年支和月支一樣都是卯木，日主甲木在日支寅木上處于祿，時(shí)干乙木在時(shí)支亥水上處于長生，四柱的天干上劫財(cái)乙木幫助日主甲木，年干印綬癸水生助日主甲木，日主的氣勢旺盛到了極點(diǎn)，整個(gè)命局的五行之氣依從日主旺盛。行運(yùn)的時(shí)候初行甲運(yùn)，這個(gè)人早早就中了秀才；行癸丑運(yùn)，癸水丑土是北方濕土，也可以當(dāng)作水來看待，這個(gè)人就能中進(jìn)士；行壬子運(yùn)，印星壬水子水，水生木，這個(gè)人能夠成為正職，行辛亥運(yùn)，辛金亥水，金生水，金不通根，地支亥水被辛金生助，氣勢旺盛，能夠做到太守這樣的高官;行運(yùn)的時(shí)候一旦行庚戍運(yùn)，庚金戌土，土金并旺，金克木，木克土，逆日主旺勢，所以這個(gè)人就會發(fā)生過失。八字：丙午，甲午，丙午，甲午大運(yùn)：乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子丙生仲夏，四柱皆刀，天干并透甲丙，強(qiáng)旺極矣，可順而不可逆也。初運(yùn)乙未，早游泮水，丙運(yùn)登科，申運(yùn)大病危險(xiǎn)，丁運(yùn)發(fā)甲，酉運(yùn)丁艱，戊戌己運(yùn)仕途坦平，亥運(yùn)犯其旺神，死于軍前?！景自捥嵋窟@個(gè)人生辰干支的日主是丙火，生于仲夏午月，火正當(dāng)時(shí)令，處于旺盛，四柱上都出現(xiàn)了火屬性的天干地支，都是劫刃，天干上只有甲木和丙火，木生火，日主丙火強(qiáng)旺到了極點(diǎn)，日主的旺勢可順而不可逆。行運(yùn)的時(shí)候初行乙未運(yùn)，這個(gè)人早早就會中秀才，行丙運(yùn)，這個(gè)人能夠中進(jìn)士，行申運(yùn)，這個(gè)人生有大病，非常危險(xiǎn)，行丁運(yùn)，這個(gè)人考中殿試，行酉運(yùn)，失去了父親或者母親，行亥運(yùn)，亥水克火，逆日主旺勢，這個(gè)人在軍前死亡。八字：丙戌，壬辰，癸巳，甲寅大運(yùn)：癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌癸水生于季春，柱中財(cái)、官、傷三者并旺，印星仗而無氣，日主休囚無根，惟官星當(dāng)令，須從官星之勢。所喜坐下財(cái)星，引通傷官之氣，至甲午運(yùn)，會成火局生官，云程直上；乙未出仕，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭，仕途平坦，戊戌運(yùn)，仕至觀察；至亥運(yùn)幫身，沖去已火，不祿。所謂弱之極者，不可益也?！景自捥嵋窟@個(gè)人生辰干支的日主是癸水，生于季春辰月，土正當(dāng)時(shí)令，處于旺盛，水克火，年干是財(cái)星丙火，水生木，時(shí)干是傷官甲木，土克水，月支辰土中循藏的天干戊土透出，成為官星，所以四柱中出現(xiàn)了財(cái)星、官星、傷官并且財(cái)星、官星、傷官都?xì)鈩萃?，金生水，印星金伏而無氣，日主癸水在地支已火上處于休囚，日主無根，只有官星戊土當(dāng)令，所以整個(gè)命局都依從官星的旺勢。好的是日支巳火是財(cái)星，木生火，可以引通傷官木氣，行運(yùn)的時(shí)候行甲午運(yùn)，寅午戍三合化火局，火生土，生助官星，這個(gè)人就能飛黃騰達(dá)》行乙未運(yùn)這個(gè)人成為官員，行申酉運(yùn)，天干是丙火丁火，所以這個(gè)人仕途順利，沒有波折起伏，行戊戌運(yùn)，能夠做到觀察這樣的高官；行亥運(yùn)，亥水幫助日主癸水，巳亥對沖，水克火，亥水沖去巳火，這個(gè)人的壽命就到了盡頭。這個(gè)命例充分說明了“弱之極者，不可益也”。

八字從弱怎么取喜用神，怎么取喜用神？

提起八字從弱怎么取喜用神，大家都知道，有人問怎么取喜用神？另外，還有人想問八字從弱格和從強(qiáng)格的喜用神是什么？你知道這是怎么回事？其實(shí)此八字如何取喜用神，給個(gè)過程，下面就一起來看看怎么取喜用神？希望能夠幫助到大家！

八字從弱怎么取喜用神

1、八字從弱怎么取喜用神:怎么取喜用神？ 在八字中如何選取用神:從弱格男命如何取喜用神。

首先當(dāng)然是要看月支。月支決定了根氣，具體的說是看月支下循的人元。一般來說人元的數(shù)量在一個(gè)至三個(gè)不等。因此，第二個(gè)原則就看有無透出天干，一般來說天透的天較有力量，所以應(yīng)該作為；如果有多個(gè)月支的人元透出，那么就需要進(jìn)行比較，確定主次關(guān)系而取用。同樣，如果所有的地支人元都不透天干，也可以根據(jù)命局的需要來判斷主次關(guān)系后運(yùn)用。

用神的取用原則基本上這樣的：

一是強(qiáng)弱原則。日主（日干）比較強(qiáng)的，可以考慮用財(cái)或者用官，如果七煞被制也可以考慮用煞；日主比較弱的，可以考慮用印來生扶；日主特別強(qiáng)旺的，可以考慮用食神甚至傷官，這叫“之秀”；日主特別衰弱的，那么就考慮是“棄命從財(cái)”——既全看財(cái)星還是“棄命從煞”——既全看官星、煞星了。

二是通關(guān)原則。如果命局存在相克關(guān)系的兩大五行力量的相爭，那么用神就不宜兩者之一，而要取能夠化解相爭的那個(gè)五行。具體的說：木土相爭，取火通關(guān)；火金相爭，取土通關(guān)；土水相爭，取金通關(guān)；金木相爭，取水通關(guān)；水火相爭，取木通關(guān)。通關(guān)才能使全局貪生而忘克，從而流轉(zhuǎn)有情。這其實(shí)是一種治病的方法，而用神就是藥。生辰八字喜用神查詢。

三是調(diào)候原則。調(diào)候就是調(diào)節(jié)氣候，一般來說是指八字整體傾向偏寒、偏熱、偏燥、偏濕等情況而言的。一般寒、濕多取木、火；燥、熱多取金、水。這是從整體維持平衡的原則來說的。八字偏弱有利喜用神的字。

綜合以上的原則，一般應(yīng)該選取那個(gè)用神就很清楚了。但不排除還是會有難以選擇的情況。那就是前面文章里我所說的“多用神”的情況。

對于大多數(shù)的情況，還是要盡量以一個(gè)用神作為主導(dǎo)，因?yàn)檫@樣看命簡潔明了；但對于少數(shù)特別的情況，可以考慮同時(shí)選取兩個(gè)或者以上的用神，這樣就要分清它們各自作用的范圍。比如某個(gè)用神的喜忌與自身的健康好壞有關(guān)；而另一個(gè)用神的喜忌與事業(yè)、財(cái)運(yùn)的好壞有關(guān)等等。

2、八字從弱怎么取喜用神:八字從弱格和從強(qiáng)格的喜用神是什么？ 己生子月,干透癸水,為偏財(cái)格.不透亦可取.喜用神弱極。

你是偏財(cái)格，但印比較旺，取食、財(cái)為用。忌印、比、劫。

以水、金為用，忌火、土、

從強(qiáng)格：身弱和從弱的的喜用神一樣嗎。

日元生于印比之月，才官傷衰于月令，或弱而受制，日元必定強(qiáng)旺，八字強(qiáng)旺喜順其勢，不可逆之，故以生扶為用，八字以從強(qiáng)論命。八字從強(qiáng)格中若有食傷出現(xiàn)，行食傷運(yùn)美，行財(cái)運(yùn)亦美，主要是體現(xiàn)一個(gè)“順”字，只要不逆其性就好。

從強(qiáng)格嚴(yán)格分為從印格和從比格。從印與從比是有區(qū)別的，不能一概而論。如八字組合中印星太旺，此類八字走官殺運(yùn)為吉，因生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合，走官殺運(yùn)大兇，因印不化官而與命局相駁逆。如果日干生于才傷官月，但月令多次受制，其支沒有形成對日干的泄耗，同樣以從強(qiáng)論命。

從弱格：

日干生于財(cái)官傷月，財(cái)官傷多，而印比衰于月令受制，不能對日干起到生扶作用，此時(shí)的日干扶幫不起，而取使日干弱的食神、財(cái)官為用，八字以從弱論命。如果八字生于印比之月，但其支沒有幫扶，而印比又多次受制，無法發(fā)揮作用，同樣以從弱論命。

1、從才格：八字財(cái)星旺，財(cái)星是消耗日元的主要力量，此時(shí)八字以從才格論命。但官與食傷同樣為用神。從財(cái)格主富，但要視其組合的不同來具體確定，并不是所有的從財(cái)格都富。行食傷運(yùn)為美，行官殺運(yùn)不吉。

2、從官格：八字中官殺旺，官殺是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以從官格論命。從官格主貴，行財(cái)運(yùn)美，但行食傷運(yùn)大兇。土旺為什么喜用神為土。

3、從食傷格：八字中傷食大旺，食傷是泄日干的主要力量，此時(shí)取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為喜用神，印星為忌神。不忌比劫運(yùn)。從食傷格主聰明智慧，名聲遠(yuǎn)播。從傷格行運(yùn)難定，不宜行財(cái)運(yùn)，原局中食傷不制官，行官運(yùn)不應(yīng)大吉大兇。日主弱如何取喜用神。

此八字如何取喜用神，給個(gè)過程

以上回答你滿意么？

以上就是與怎么取喜用神？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于怎么取喜用神？的分享。看完八字從弱怎么取喜用神后，希望這對大家有所幫助！

本文地址:http://www.soujuw.cn/mlsz/39599.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 八字化氣格：真化命局，化得真者只論化···

下一篇: 八字格局之八格：命理格局