八字從象:從氣、從勢、從強(qiáng)格局,從得真者只論從,從神又有吉和兇【原文】從得真者只論從,從神又有吉和兇。【原注】日主孤立無氣,無地人元,絕無一毫生扶之意,財(cái)官強(qiáng)甚,乃為真從也。既從矣,當(dāng)論所從之神。如從財(cái),只以財(cái)為主;財(cái)神是木而旺,又看意向,或要火、要土。要金,而行運(yùn)得所者吉,否則兇,余皆仿此,金不可克木,克木財(cái)衰矣?!救问显弧繌南蟛灰?,非專論財(cái)官而已也。日主孤立無氣,四柱無生扶之意,滿局官星,謂之從官,滿局財(cái)星,謂之從財(cái)。如日主是金,財(cái)神是木,生于春令,又有水生,謂之太過,喜火以行之;生于夏令,火旺泄氣,喜水以生之;生于冬令,水多木泛,喜土以培之,火以暖之則吉,反是必兇,所謂從神又有吉和兇也。尚有從旺、從強(qiáng)、從氣、從勢之理,比從財(cái)官更難推算,尤當(dāng)審察,此四從,諸書所未載,余之立說,試驗(yàn)確實(shí),非虛言也。從旺者,四柱皆比劫,無官殺之制,有印綬之生,旺之極者,從其旺神也。運(yùn)行比劫印綬制則吉;如局中印輕,行傷食亦佳;官殺運(yùn),謂之犯旺,兇禍立至;遇財(cái)星,群劫相爭,九死一生。從強(qiáng)者,四柱印綬重重,比劫疊疊,日主又當(dāng)令。絕無一毫財(cái)星官殺之氣,謂二人同心,強(qiáng)之極矣,可順而不可逆也。財(cái)純行比劫運(yùn)財(cái)吉,印綬運(yùn)亦佳,食傷運(yùn)有印綬沖克必兇,財(cái)官運(yùn)為觸怒強(qiáng)神,大兇。從氣者,不論財(cái)官、印綬、食傷之類,如氣勢在木火,要行木火運(yùn),氣勢在金水,要行金水運(yùn),反此必兇。從勢者,日主無根,四柱財(cái)官食傷并旺,不分強(qiáng)弱,又無劫印生扶日主,又不能從一神而去,惟有和解之可也。視其財(cái)官食傷之中,何其獨(dú)旺,則從旺者之勢。如三者均停,不分強(qiáng)弱,須行財(cái)運(yùn)以和之,引通食傷之氣,助其財(cái)官之勢則吉;行官殺運(yùn)次之;行食傷運(yùn)又次之;如行比劫印綬,必兇無疑。試之屢驗(yàn)?!景自捥嵋看斯?jié)原文“從得真者只論從,從神又有吉和兇”又名《從象》,其中的“從”意思就是依從、順從。上句“從得真者只論從”主要說的就是“真從”。原注中解釋過“真從”,“日主孤立無氣,無地人元,絕無一毫生扶之意,財(cái)官強(qiáng)甚,乃為真從也”,也就是說命局中日主孤立無氣,其他三柱完全無法生助扶持日主,不存在生助日主的印綬,及扶持日主的比肩劫財(cái)?shù)那闆r,所以判斷-個(gè)命局是不是“真從”,只要觀察這個(gè)命局里面是否沒有印綬,出現(xiàn)克泄,及地支沒有根氣,而使日主處于死絕就可以了。而從“真從”引申出的“從象”則是指命局中出現(xiàn)相從的象即命局中日主不能自立,依從別的天干的氣勢的情況,還可以解釋成命局中日主虛孤,力量衰弱,而局中有一種不能生助扶持日主的五行之氣特別旺盛,讓日主不能自立,只得依從局中五行的旺勢。至于下句“從神又有吉和兇”中的“從神”就是“從象”中提到的日主依從的在命局中處于旺盛的五行。任鐵樵在注疏中提出將“從象”分成四種類型“四從”即從氣、從勢、從旺、從強(qiáng),可以從不同的角度闡述“從象”,說明真從假從的不同以及各自的特點(diǎn)。從氣從氣是指命局中的日支是日主的五行之氣處于死絕的地支,在四柱的年支、月支、日支、時(shí)支上日主分別處于病、死、絕、胎、養(yǎng),日主的力量衰弱,沒有一點(diǎn)生氣,而在四柱的年支、月支、日支、時(shí)支上從神卻分別處于長生、臨官、帝旺,從神的氣勢旺盛。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái),日主的力量得不到增強(qiáng),日主必定依從從神的氣勢,所以天干上出現(xiàn)的是官星七殺,就依從官星七殺的五行之氣;出現(xiàn)的是財(cái)星食神,就依從財(cái)星食神的五行之氣,這就是真從。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái),也沒有出現(xiàn)財(cái)官食傷和日主發(fā)生克泄關(guān)系,日主完完全全的獨(dú)立,力量沒有增強(qiáng)也沒有衰弱,這也稱不上真從。至于從氣的特點(diǎn)就是命局中日主完全沒有生機(jī),不得不依從官星、或者七殺、或者財(cái)星、或者食神、或者傷官的氣勢。關(guān)于從氣,前面的章節(jié)還有一句“陽干從氣不從勢”,可以結(jié)合前面內(nèi)容來理解。從勢從勢是指命局中的日支是日主的五行之氣處于死絕的地支,在四柱的年支、月支、日支、時(shí)支上日主分別處于病、死、絕、胎、養(yǎng),日主的力量衰弱,沒有一點(diǎn)生氣,命局中的從神形成一種氣勢,或者成方局,或者成合局,讓旺盛的五行之氣上下團(tuán)結(jié),左右一氣。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái),無法生助扶持日主,但是出現(xiàn)了官星七殺,官星七殺克制日主,食神傷官泄日主秀氣,都是真從。但是如果命局中雖然出現(xiàn)了官星七殺,或者傷官食神,但是也出現(xiàn)印綬,官星七殺生印綬,印綬生助日主,所以算不上真從。至于從勢的特點(diǎn)就是命局中的財(cái)星、官星、食神、傷官都不能獨(dú)立旺盛,必須合方成就旺盛的氣勢,成局的氣勢就是和財(cái)星、官星、食神、傷官相同的五行之氣。從旺從旺并不是指命局中的日主沒有一點(diǎn)生機(jī),不得不依從旺盛的五行之氣的情況,而是命局中日主的力量旺盛,要么日主得令,要么日主得地,但是四柱的天干上只出現(xiàn)比肩劫財(cái)、印綬,生助扶持日主,卻沒有出現(xiàn)官星七殺、食神傷官,克泄日主,這時(shí)候日主的氣勢旺盛到了極點(diǎn),也不得不依從這一種五行之氣,算是獨(dú)象的一種。如果命局中出現(xiàn)了財(cái)星七殺混雜了命局的五行之氣,就算不上真從。比如命局中的四柱分別是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥,可知日主甲木,生于卯月,木正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛,月干時(shí)干劫財(cái)乙木,年干印綬癸水,生助扶持甲木,年支月支卯木是日主甲木的刃地,日支寅木則是日主甲木的祿地,時(shí)支亥水是日主甲木處于長生的地支,并且循藏天干壬水為日主印綬,命局中日主甲木的氣勢過于旺盛,而且沒有出現(xiàn)食神傷官的五行之氣,所以只能依從命局中最旺盛的木氣。從旺也可以成格局,即從旺格。命局中出現(xiàn)從旺格,用神一般就是比肩劫財(cái)或者印綬。如果在命局中還能夠遇到官星七殺,官殺克日主,但是日主過旺克制不住,這就是常說的“犯旺”,代表著會立刻發(fā)生災(zāi)禍。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星,日主和比肩劫財(cái),群劫爭財(cái),代表著這個(gè)人的處境極度危險(xiǎn)I如果命局中出現(xiàn)印綬,還遇到了傷官食神,那么也不是什么好事。從旺的特點(diǎn)就是命局中只有日主一氣旺盛,一者為獨(dú),四柱出現(xiàn)的都是比肩劫財(cái)?shù)撊兄兀罩魍?。從?qiáng)從強(qiáng)就是指命局中的日主正當(dāng)時(shí)令,四柱上出現(xiàn)比肩劫財(cái)印綬,不會出現(xiàn)官星七殺財(cái)星的五行之氣,命局中兩神成象,依從其中最旺盛的五行之氣。也可以解釋成命局中出現(xiàn)的印綬比肩劫財(cái),生助日主旺勢,印綬的氣勢旺盛,比肩劫財(cái)也氣勢旺盛,曰主得令,處于旺盛,不會出現(xiàn)官星七殺來克日主,消耗日主的氣勢,也不會出現(xiàn)財(cái)星,讓日主克財(cái)星,消耗日主的力量,日主的五行之氣旺盛到了極點(diǎn),就只能順不能逆,這就是從強(qiáng)。比如命局中的四柱分別是壬子、癸卯、甲子、甲子,可知日主甲木,生于卯月,木正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛,時(shí)干比肩甲木,幫助日主,年干月干印綬壬水癸水,生助日主,命局中二水二木,兩神成象,年支日支時(shí)支三支子水是日主甲木的刃地,命局中沒有出現(xiàn)財(cái)星官星,五行水木的力量旺盛,代表著吉利。如果在命局中能夠遇到食神傷官,印綬克食神傷官,就代表著兇。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星官星七殺,日主和比肩劫財(cái),群劫爭財(cái),官殺克日主,必定克制不住,就代表著大兇。從強(qiáng)的特點(diǎn)就是兩神成象,氣勢最旺的就是用神,所以印綬、比劫都可能成為用神,日主必須順從最旺者的旺勢。綜合上面闡述的四從,我們知道不管日主的氣勢旺盛還是衰弱,從象依從的還是命局中的旺勢。關(guān)于命局中出現(xiàn)從象的貴賤,《三命通會》提到從象的時(shí)候引用“從中有貴有踐,從中顯貴得時(shí),位列三公。從中取與失時(shí),孤貧奔走”正說明了“從神又有吉和兇”。八字:癸卯乙卯甲寅乙亥大運(yùn):甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉甲木生于仲春,支逢兩卯之旺、寅之祿,亥之生,干有乙之助,癸之印旺之極矣,從其旺神。初行甲運(yùn),早采芹香;癸丑北方濕土,亦作水論,登科發(fā)甲;壬子印星照臨,辛亥金不通根,支逢生旺,仕至黃堂;一交庚戌,土金并旺,觸其旺神,故不能免咎也?!景自捥嵋窟@個(gè)人生辰干支的日主是甲木,生于仲春卯月,木正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛,年支和月支一樣都是卯木,日主甲木在日支寅木上處于祿,時(shí)干乙木在時(shí)支亥水上處于長生,四柱的天干上劫財(cái)乙木幫助日主甲木,年干印綬癸水生助日主甲木,日主的氣勢旺盛到了極點(diǎn),整個(gè)命局的五行之氣依從日主旺盛。行運(yùn)的時(shí)候初行甲運(yùn),這個(gè)人早早就中了秀才;行癸丑運(yùn),癸水丑土是北方濕土,也可以當(dāng)作水來看待,這個(gè)人就能中進(jìn)士;行壬子運(yùn),印星壬水子水,水生木,這個(gè)人能夠成為正職,行辛亥運(yùn),辛金亥水,金生水,金不通根,地支亥水被辛金生助,氣勢旺盛,能夠做到太守這樣的高官;行運(yùn)的時(shí)候一旦行庚戍運(yùn),庚金戌土,土金并旺,金克木,木克土,逆日主旺勢,所以這個(gè)人就會發(fā)生過失。八字:丙午,甲午,丙午,甲午大運(yùn):乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子丙生仲夏,四柱皆刀,天干并透甲丙,強(qiáng)旺極矣,可順而不可逆也。初運(yùn)乙未,早游泮水,丙運(yùn)登科,申運(yùn)大病危險(xiǎn),丁運(yùn)發(fā)甲,酉運(yùn)丁艱,戊戌己運(yùn)仕途坦平,亥運(yùn)犯其旺神,死于軍前?!景自捥嵋窟@個(gè)人生辰干支的日主是丙火,生于仲夏午月,火正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛,四柱上都出現(xiàn)了火屬性的天干地支,都是劫刃,天干上只有甲木和丙火,木生火,日主丙火強(qiáng)旺到了極點(diǎn),日主的旺勢可順而不可逆。行運(yùn)的時(shí)候初行乙未運(yùn),這個(gè)人早早就會中秀才,行丙運(yùn),這個(gè)人能夠中進(jìn)士,行申運(yùn),這個(gè)人生有大病,非常危險(xiǎn),行丁運(yùn),這個(gè)人考中殿試,行酉運(yùn),失去了父親或者母親,行亥運(yùn),亥水克火,逆日主旺勢,這個(gè)人在軍前死亡。八字:丙戌,壬辰,癸巳,甲寅大運(yùn):癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌癸水生于季春,柱中財(cái)、官、傷三者并旺,印星仗而無氣,日主休囚無根,惟官星當(dāng)令,須從官星之勢。所喜坐下財(cái)星,引通傷官之氣,至甲午運(yùn),會成火局生官,云程直上;乙未出仕,申酉運(yùn)有丙丁蓋頭,仕途平坦,戊戌運(yùn),仕至觀察;至亥運(yùn)幫身,沖去已火,不祿。所謂弱之極者,不可益也?!景自捥嵋窟@個(gè)人生辰干支的日主是癸水,生于季春辰月,土正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛,水克火,年干是財(cái)星丙火,水生木,時(shí)干是傷官甲木,土克水,月支辰土中循藏的天干戊土透出,成為官星,所以四柱中出現(xiàn)了財(cái)星、官星、傷官并且財(cái)星、官星、傷官都?xì)鈩萃?,金生水,印星金伏而無氣,日主癸水在地支已火上處于休囚,日主無根,只有官星戊土當(dāng)令,所以整個(gè)命局都依從官星的旺勢。好的是日支巳火是財(cái)星,木生火,可以引通傷官木氣,行運(yùn)的時(shí)候行甲午運(yùn),寅午戍三合化火局,火生土,生助官星,這個(gè)人就能飛黃騰達(dá)》行乙未運(yùn)這個(gè)人成為官員,行申酉運(yùn),天干是丙火丁火,所以這個(gè)人仕途順利,沒有波折起伏,行戊戌運(yùn),能夠做到觀察這樣的高官;行亥運(yùn),亥水幫助日主癸水,巳亥對沖,水克火,亥水沖去巳火,這個(gè)人的壽命就到了盡頭。這個(gè)命例充分說明了“弱之極者,不可益也”。
提起八字從弱怎么取喜用神,大家都知道,有人問怎么取喜用神?另外,還有人想問八字從弱格和從強(qiáng)格的喜用神是什么?你知道這是怎么回事?其實(shí)此八字如何取喜用神,給個(gè)過程,下面就一起來看看怎么取喜用神?希望能夠幫助到大家!
1、八字從弱怎么取喜用神:怎么取喜用神? 在八字中如何選取用神:從弱格男命如何取喜用神。
首先當(dāng)然是要看月支。月支決定了根氣,具體的說是看月支下循的人元。一般來說人元的數(shù)量在一個(gè)至三個(gè)不等。因此,第二個(gè)原則就看有無透出天干,一般來說天透的天較有力量,所以應(yīng)該作為;如果有多個(gè)月支的人元透出,那么就需要進(jìn)行比較,確定主次關(guān)系而取用。同樣,如果所有的地支人元都不透天干,也可以根據(jù)命局的需要來判斷主次關(guān)系后運(yùn)用。
用神的取用原則基本上這樣的:
一是強(qiáng)弱原則。日主(日干)比較強(qiáng)的,可以考慮用財(cái)或者用官,如果七煞被制也可以考慮用煞;日主比較弱的,可以考慮用印來生扶;日主特別強(qiáng)旺的,可以考慮用食神甚至傷官,這叫“之秀”;日主特別衰弱的,那么就考慮是“棄命從財(cái)”——既全看財(cái)星還是“棄命從煞”——既全看官星、煞星了。
二是通關(guān)原則。如果命局存在相克關(guān)系的兩大五行力量的相爭,那么用神就不宜兩者之一,而要取能夠化解相爭的那個(gè)五行。具體的說:木土相爭,取火通關(guān);火金相爭,取土通關(guān);土水相爭,取金通關(guān);金木相爭,取水通關(guān);水火相爭,取木通關(guān)。通關(guān)才能使全局貪生而忘克,從而流轉(zhuǎn)有情。這其實(shí)是一種治病的方法,而用神就是藥。生辰八字喜用神查詢。
三是調(diào)候原則。調(diào)候就是調(diào)節(jié)氣候,一般來說是指八字整體傾向偏寒、偏熱、偏燥、偏濕等情況而言的。一般寒、濕多取木、火;燥、熱多取金、水。這是從整體維持平衡的原則來說的。八字偏弱有利喜用神的字。
綜合以上的原則,一般應(yīng)該選取那個(gè)用神就很清楚了。但不排除還是會有難以選擇的情況。那就是前面文章里我所說的“多用神”的情況。
對于大多數(shù)的情況,還是要盡量以一個(gè)用神作為主導(dǎo),因?yàn)檫@樣看命簡潔明了;但對于少數(shù)特別的情況,可以考慮同時(shí)選取兩個(gè)或者以上的用神,這樣就要分清它們各自作用的范圍。比如某個(gè)用神的喜忌與自身的健康好壞有關(guān);而另一個(gè)用神的喜忌與事業(yè)、財(cái)運(yùn)的好壞有關(guān)等等。
2、八字從弱怎么取喜用神:八字從弱格和從強(qiáng)格的喜用神是什么? 己生子月,干透癸水,為偏財(cái)格.不透亦可取.喜用神弱極。
你是偏財(cái)格,但印比較旺,取食、財(cái)為用。忌印、比、劫。
以水、金為用,忌火、土、
從強(qiáng)格:身弱和從弱的的喜用神一樣嗎。
日元生于印比之月,才官傷衰于月令,或弱而受制,日元必定強(qiáng)旺,八字強(qiáng)旺喜順其勢,不可逆之,故以生扶為用,八字以從強(qiáng)論命。八字從強(qiáng)格中若有食傷出現(xiàn),行食傷運(yùn)美,行財(cái)運(yùn)亦美,主要是體現(xiàn)一個(gè)“順”字,只要不逆其性就好。
從強(qiáng)格嚴(yán)格分為從印格和從比格。從印與從比是有區(qū)別的,不能一概而論。如八字組合中印星太旺,此類八字走官殺運(yùn)為吉,因生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合,走官殺運(yùn)大兇,因印不化官而與命局相駁逆。如果日干生于才傷官月,但月令多次受制,其支沒有形成對日干的泄耗,同樣以從強(qiáng)論命。
從弱格:
日干生于財(cái)官傷月,財(cái)官傷多,而印比衰于月令受制,不能對日干起到生扶作用,此時(shí)的日干扶幫不起,而取使日干弱的食神、財(cái)官為用,八字以從弱論命。如果八字生于印比之月,但其支沒有幫扶,而印比又多次受制,無法發(fā)揮作用,同樣以從弱論命。
1、從才格:八字財(cái)星旺,財(cái)星是消耗日元的主要力量,此時(shí)八字以從才格論命。但官與食傷同樣為用神。從財(cái)格主富,但要視其組合的不同來具體確定,并不是所有的從財(cái)格都富。行食傷運(yùn)為美,行官殺運(yùn)不吉。
2、從官格:八字中官殺旺,官殺是泄耗日干的主要力量,使八字衰弱的根源,八字以從官格論命。從官格主貴,行財(cái)運(yùn)美,但行食傷運(yùn)大兇。土旺為什么喜用神為土。
3、從食傷格:八字中傷食大旺,食傷是泄日干的主要力量,此時(shí)取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為喜用神,印星為忌神。不忌比劫運(yùn)。從食傷格主聰明智慧,名聲遠(yuǎn)播。從傷格行運(yùn)難定,不宜行財(cái)運(yùn),原局中食傷不制官,行官運(yùn)不應(yīng)大吉大兇。日主弱如何取喜用神。
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