十天干與五行方位四季

十天干與五行方位四季

十天干與五行方位四季

天干，也稱十天干，共有十個(gè)，依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

其中甲、丙、戊、庚、壬為奇數(shù)，屬陽(yáng)；乙、丁、己、辛、癸為偶數(shù)，屬陰。

1、天干配五行方位

甲乙屬東方木，丙丁屬南方火，庚辛屬西方金，壬癸屬北方水，戊己屬中央土。

2、天干配四季

甲乙屬春天，丙丁屬夏天，庚辛屬秋天，壬癸屬冬天。

五行的順序, 它與四季有何關(guān)系

春季屬木，因?yàn)榇杭救f(wàn)物生發(fā)，與木行曲直相符；木生火，夏季屬火，因夏季炎熱與火行炎上相符；火生土，長(zhǎng)夏屬土，與土性厚德相符；土生金，秋季屬金，與金行肅革相符；金生水，冬季屬水，與水行潤(rùn)下相符。水又生木，冬盡春來(lái)。

古人講一年分為四季，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，因?yàn)橥辽f(wàn)物，所以流于四季，合為五行。具體對(duì)應(yīng)關(guān)系是：春：正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）。夏：四月（巳）、五月（午）、六月（未）。秋：七月（申）、八月（酉）、九月（戌）。冬：十月（亥）、十一月（子）、十二月（丑）。

擴(kuò)展資料：

五行相關(guān)

五行是一種文化。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為金木水火土是構(gòu)成物質(zhì)世界所不可缺少的最基本物質(zhì)，是由于這五種最基本物質(zhì)之間的相互資生、相互制約的運(yùn)動(dòng)變化而構(gòu)成了物質(zhì)世界。這個(gè)行，不是走路的意思。是代表運(yùn)動(dòng)。用當(dāng)下的解釋有動(dòng)能的意思。

金，不是黃金。是堅(jiān)固和凝固的意思

木，代表生的功能和根源。中國(guó)字“生“就是一個(gè)很好的五行中對(duì)”木的解釋。生是一個(gè)象形字，下面是一個(gè)“土”字，上面代表破土生發(fā)出來(lái)的一個(gè)枝一片葉。

水，代表流動(dòng)，具有循環(huán)和周流的意思

火，代表熱能

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

-陰陽(yáng)五行

風(fēng)水原理講述十天干之間關(guān)系之相生相克

天干地支，由 十天干和十二地支組成的一種古代歷法紀(jì)年。十干和十二支依次相配，最終形成一套干支紀(jì)法。主要用于紀(jì)日、卜卦和配合記事，現(xiàn)今更主要的還是應(yīng)用在風(fēng)水學(xué)上，今天要介紹的就是十天干之間的相生相克。

風(fēng)水原理講述十天干之間關(guān)系之相生相克
甲是拆的意思，指萬(wàn)物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬(wàn)物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬(wàn)物炳然著見。
丁是強(qiáng)的意思，指萬(wàn)物丁壯。
戊是茂的意思，指萬(wàn)物茂盛。
己是紀(jì)的意思，指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)。
庚是更的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)。
辛是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下。
癸是揆的意思，指萬(wàn)物可揆度。

由此可見，十天干與太陽(yáng)出沒有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接的影響。

《五行大義》中說(shuō)，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽(yáng)之別，故有枝干名也?！?/p>

天干之名傳說(shuō)是得于古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅。釋天》“甲乙為干。干者，日之神”。
一：天干及陰陽(yáng)之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽(yáng)之分，以甲丙戊庚壬為陽(yáng)干；乙丁己辛癸為陰干。

二：天干及五行屬性
甲乙同屬木，甲為陽(yáng)木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽(yáng)火，屬于太陽(yáng)之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽(yáng)土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽(yáng)金，屬于斧鉞之金；辛為陰金，屬于首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽(yáng)水，屬于江河之水；癸為陰水，屬于雨露之水。

三：天干與方位及季節(jié)配屬
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長(zhǎng)夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

四：天干與人體的關(guān)系
天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

五：天干化合
甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天體上的位置來(lái)決定的，以甲與己合化土為例，當(dāng)五行土氣在天體上經(jīng)過(guò)心、尾、角、軫四宿時(shí)，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運(yùn)行主事。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。

我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29。5306天）為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（365。2419天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，西元前六世紀(jì)中國(guó)開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。

天干地支，是過(guò)去人建歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，而且后來(lái)更開始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間（時(shí)間軸與空間軸）上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來(lái)越多了。

古人（一說(shuō)黃帝）觀測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多（與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似），古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法（十天干），產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代。

天干地支簡(jiǎn)稱干支，是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的。

什么是十天干？

十天干十天干的含義天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:甲是拆的意思,指萬(wàn)物剖符甲而出也.乙是軋的意思,指萬(wàn)物出生,抽軋而出.丙是炳的意思,指萬(wàn)物炳然著見.丁是強(qiáng)的意思,指萬(wàn)物丁壯.戊是茂的意思,指萬(wàn)物茂盛.己是紀(jì)的意思,指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí).庚是更的意思,指萬(wàn)物收斂有實(shí).辛是新的意思,指萬(wàn)物初新皆收成.壬是任的意思,指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下.癸是揆的意思,指萬(wàn)物可揆度.由此可見,十天干與太陽(yáng)出沒有關(guān),而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期,對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接的影響.《五行大義》中說(shuō)，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽(yáng)之別，故有枝干名也?！碧旄芍麄髡f(shuō)是得于古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為干。干者，日之神”。一. 天干及陰陽(yáng)之分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽(yáng)之分，以甲丙戊庚壬為陽(yáng)干；乙丁己辛癸為陰干。二. 天干及五行屬性甲乙同屬木，甲為陽(yáng)木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽(yáng)火，屬于太陽(yáng)之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽(yáng)土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽(yáng)金，屬于斧鉞之金；辛為陰金，屬于首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽(yáng)水，屬于江 河之水；癸為陰水，屬于雨露之水。三. 天干與方位及季節(jié)配屬甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長(zhǎng)夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。四. 天干與人體的關(guān)系天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。五. 天干化合甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天體上的位置來(lái)決定的，以甲與己合化土為例，當(dāng)五行土氣在天體上經(jīng)過(guò)心、尾、角、軫四宿時(shí)，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運(yùn)行主事。

干支如何搭配？

十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合。

十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支則是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。兩者按固定的順序互相配合，如：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

擴(kuò)展資料：

干支歷法是上古文明的產(chǎn)物，又稱節(jié)氣歷或中國(guó)陽(yáng)歷。

用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽(yáng)”的作用結(jié)果。包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。

二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容，既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。干支歷的年月日均由天象決定，無(wú)須通過(guò)人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。

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