高仲山

半積功德半育才——紀念黑龍江省中醫(yī)藥高等教育創(chuàng)始人、著名中醫(yī)學家高仲山先生百年誕辰

高仲山先生

上海中國醫(yī)學院畢業(yè)照

晚年時仍勤學不輟。

高仲山教授（中）與黑龍江“四大名醫(yī)”中的另外兩位——馬驥教授（左）和韓百靈教授探討問題。

年逾古稀的高仲山堅持親自指導研究生。

黑龍江中醫(yī)藥大學高仲山先生是著名中醫(yī)學家、教育家，黑龍江省“四大名醫(yī)”之首，曾任黑龍江省衛(wèi)生廳副廳長、黑龍江中醫(yī)學院副院長。他出身于中醫(yī)世家，幼承庭訓，家學淵源；繼而又成為首批接受過正規(guī)高等教育、獲得學士學位的中醫(yī)。他求學上海，承繼滬上名醫(yī)的學術精華，學成后北上哈爾濱行醫(yī)，造福一方百姓，更開創(chuàng)龍江醫(yī)派之先河，年屆而立就成為黑龍江中醫(yī)界的領軍人物。

高仲山畢生摯愛中醫(yī)藥事業(yè)，忠誠于中醫(yī)藥事業(yè)，一次次挺身而出捍衛(wèi)中醫(yī)藥事業(yè)，更深謀遠慮地開創(chuàng)黑龍江中醫(yī)藥高等教育，為中醫(yī)藥事業(yè)培育未來，為黑龍江中醫(yī)藥事業(yè)做出了開拓性和奠基性的貢獻，并將因此永載黑龍江中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展史冊。

家學淵源 承岐黃衣缽 負笈上海 得名師真?zhèn)?/p>

1910年農(nóng)歷正月初九，吉林省永吉縣（今吉林市）著名中醫(yī)高廣德家中喜添一子。這是廣德公的次子，取名侖，字仲山。高仲山的祖父高雨亭、叔父高廣福也均為吉林省名醫(yī)，他是這個中醫(yī)世家的第三代傳人。

童年，高仲山在私塾學習。1920年他考入吉林毓文中學，開始接受新型教育，接觸到數(shù)理化等新學科，并受到“五四”運動新文化思潮的影響。因此，他在“舊學”和“新學”兩方面都打下了堅實的基礎。但是，當時軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)憂外患的國情卻使他思想十分苦悶。中學畢業(yè)后，在父親“不為良相，當為良醫(yī)”的教誨和勸說下，他開始隨父學醫(yī)。

在上海讀美術專門學校的哥哥高仰山回鄉(xiāng)探親時帶回了外面的新思想和北伐軍征戰(zhàn)軍閥的形勢，讓高仲山這個熱血青年無法再安于老守田園、隨父學醫(yī)的生活，想要投奔北伐隊伍，為國效力。哥哥不同意他的想法，卻理解他向往外面廣闊世界的心情，于是幫他聯(lián)系學校并說服父親送仲山到上海學醫(yī)。

臨行之前，活潑可愛的三弟高巖突然患上了急性傳染病“白喉”，身為當?shù)孛嗅t(yī)的父親及同行用盡全力，仍未有起色，又請來當?shù)靥柗Q擅治急病的知名西醫(yī)，依舊毫無轉機。最終三弟不幸夭折，全家悲痛萬分。喪弟之痛，加上周圍好事之徒“醫(yī)不醫(yī)己”的閑言，反而堅定了高仲山學醫(yī)的決心，激發(fā)了他治病救人的強烈愿望，他暗暗立下誓言，一定要找到治療“白喉”的方法。

1927年，高仲山與中學同學、摯友辛元凱一道來到上海中國醫(yī)學院學習。上海中國醫(yī)學院是當時上海中醫(yī)學校中最著名的學校之一，無論在創(chuàng)辦時間、持續(xù)時間及培養(yǎng)中醫(yī)人才數(shù)量等方面都居全國領先地位，在我國近現(xiàn)代中醫(yī)發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。名譽院長章太炎是全國知名人士，在該校執(zhí)教的名醫(yī)如秦伯未、陸淵雷、沈仲圭、章次公等也赫赫有名。這所學校倡導“發(fā)皇古義，融會新知”的辦學思想，采取醫(yī)學理論與診療實踐相結合的辦學方式，為學生創(chuàng)造了一個自由、開放的學習環(huán)境，而那些名醫(yī)教師的精辟見識和大家風范，更令學生們景仰和折服。高仲山這個來自黑土地的北方小伙子被這個全新的環(huán)境所吸引，他無暇留意大上海的花花世界，如饑似渴地學習各門課程，白天往來于各教室之間上課，晚上必讀書至夜半方輟。

“據(jù)家學，參西法，秉師傳。”在特定時代的特定成長經(jīng)歷，使高仲山成長為一位有別于老一輩中醫(yī)的新型中醫(yī)，并在中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的歷史上承擔起了自己重要而特殊的作用，承上啟下，繼往開來。

立志平生 半積功德半育才 鋒芒初試 投身中醫(yī)保衛(wèi)戰(zhàn)

20世紀20年代的中醫(yī)面臨空前的危機，中西醫(yī)之爭日益激化。1929年2月，上海著名西醫(yī)余云岫先生向南京國民黨政府上交題為“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”、“限制中醫(yī)登記年限案”等4個提案。南京政府竟然在沒有一位中醫(yī)人士參會的情況下，通過了該提案。此訊一出，中醫(yī)藥界人士同仇敵愾，奮起反抗。

當時，高仲山在求學期間剛剛取得在滬開業(yè)行醫(yī)的資格，未及真正開始行醫(yī)便經(jīng)受了這次關系中醫(yī)生死存亡的重大考驗。雖然年紀尚輕、資歷亦淺，但他仍然義無反顧地挺身而出，奮勇當先，積極熱誠，寫文章，作講演，參加與西醫(yī)公開辯論。他還參與組織上海中國醫(yī)學院、上海國醫(yī)學院、上海中醫(yī)專門學校、上海市中醫(yī)學會、中藥店員公會等院校團體游行示威和中醫(yī)藥界大罷業(yè)，并參加了1929年3月17日于上海召開的全國醫(yī)藥團體代表大會。在舉國中醫(yī)藥界同道的呼吁下，“取締中醫(yī)”的議案終于被撤銷。

這場 “中醫(yī)保衛(wèi)戰(zhàn)”鍛煉了高仲山的堅強意志，更加堅定了他今后要繼承和發(fā)揚中醫(yī)理論和提高治療技術的決心，也充分展示了他出色的組織能力和領導才能。這場斗爭更使高仲山深深體會到：中醫(yī)要想生存下去，就必須自立斗爭。而斗爭之道，首先在于壯大自身，改進自身素質。

1931年，高仲山以優(yōu)異的成績從上海中國醫(yī)學院畢業(yè)。他不僅學業(yè)有成，并且在與良師益友共同探討振興中醫(yī)之路的過程中，明確了一生的奮斗方向，確立了以醫(yī)學研究為基礎，一方面進行醫(yī)學臨床實踐、提高醫(yī)療水平，另一方面開展醫(yī)學教育、培育新型中醫(yī)的抱負。他為自己的書齋取名“半半齋”——意為“半積功德半育才”。他還經(jīng)常以“半半齋主”的署名，在醫(yī)學刊物上發(fā)表見解?！爸\國民之健康是盡忠衛(wèi)國的唯一要圖。”“醫(yī)術之盛衰影響于國計民生，醫(yī)術之精窳關系種族之強弱。”“欲期中醫(yī)學術之價值不日就低落，必須向社會多種善因，必須在學術上多作修養(yǎng)?！?這是半半齋主高仲山先生當年用來勉勵自己與同道的座右銘。而“半積功德半育才”七字，正是他光輝一生的最佳寫照。

家國巨變 北上哈埠展抱負 仁心仁術 救危抗疫揚醫(yī)名

1931年，高仲山大學畢業(yè)后與同在上海中國醫(yī)學院讀書的滬籍同班同學張培民結為夫婦，并共同在上海創(chuàng)業(yè)?；楹蟛痪?，妻子有了身孕，夫妻倆商定，暫時把張培民送回吉林老家，待分娩后，夫婦二人再回到上海繼續(xù)工作。誰知，這年秋天爆發(fā)的“九一八”事變打亂了他們的計劃，兩人只能留在已經(jīng)淪陷的東北，與上海已是關山阻隔，親屬師友音信不通。

回鄉(xiāng)途中，高仲山夫婦飽受顛簸之苦，所到之處盡見同胞遭受欺凌，百姓生活無比艱辛，更目睹了日本關東軍和日本浪人的橫行霸道，這國之不國、民不聊生的慘狀，讓高仲山痛心不已，這個正規(guī)中醫(yī)院校培養(yǎng)的高材生頓起以醫(yī)救國之志。

1932年春，高仲山來到哈爾濱開業(yè)行醫(yī)。當時的哈爾濱正在日寇鐵蹄之下掙扎，高仲山帶著兩個學徒艱辛創(chuàng)業(yè)。初來乍到，人地兩生，病人寥寥無幾，門可羅雀。高仲山也不氣餒，他走遍哈爾濱大街小巷，了解哈市常見病、多發(fā)病的患者人群，回去后認真分析整理。

開業(yè)這年的夏末秋初，哈爾濱連日大雨，松花江堤年久失修，突然決堤，洪水一擁而入市區(qū)，居民紛紛逃往地勢較高的地方避水，高崗上到處都是災民搭蓋的窩棚，天氣悶熱，加之污水橫流，蚊蠅云集，導致瘟疫大作，染病者不可數(shù)計，死者橫尸街頭，慘不忍睹。

剛營業(yè)不久的高仲山立即行動起來，不顧自家也在洪泛區(qū)，著手調配中藥，應診醫(yī)治，日夜施救。在接診病患的同時，他還忙于普及衛(wèi)生防疫知識，動員妻子用大鍋煎煮中藥分發(fā)給左鄰右舍。他積極響應當時的哈市紅十字會的召喚，擔任義務醫(yī)師，不辭勞苦地巡視醫(yī)治，將更多人從死亡線上挽救回來。面對重大疫情，他展示了高超的醫(yī)術，也奉獻出赤子之心，充分體現(xiàn)了大醫(yī)之仁心仁術。工作兩月有余，治愈病人數(shù)以千計，而高仲山的醫(yī)名也從此被傳揚開來。

效法仲景 名醫(yī)之首實至名歸 領袖業(yè)界 龍江醫(yī)派初露端倪

從1932年開始懸壺業(yè)醫(yī)于哈爾濱市，高仲山共在哈爾濱執(zhí)業(yè)50余載，以精湛的醫(yī)術，活人無算，被譽為黑龍江“四大名醫(yī)”之首。在臨床上他長于內(nèi)科、婦科，更以治療急性熱?。▊魅静。┒劽麞|北。

不僅要以仁心仁術造福一方百姓，高仲山更時刻不忘自己振興與發(fā)展中醫(yī)事業(yè)的抱負。在與哈爾濱中醫(yī)界人士廣泛接觸的基礎上，1937年3月，他聯(lián)絡哈市及周邊各縣中醫(yī)創(chuàng)立了“哈爾濱漢醫(yī)學研究會”，使哈爾濱中醫(yī)界從一盤散沙變成一個團結的組織。高仲山被推舉為哈爾濱漢醫(yī)學研究會的會長，從此成為哈爾濱中醫(yī)界的帶頭人和領導者。在他的倡導和推動下，漢醫(yī)學研究會舉辦漢醫(yī)講習所，主編《哈爾濱漢醫(yī)學研究會月刊》（后更名為《濱江省漢醫(yī)學月刊》）雜志，極大地促進了哈爾濱市中醫(yī)學術交流和人才培養(yǎng)。以高仲山為核心的龍江醫(yī)界之學術思想在這里開始形成，并漸成體系，不斷深化，最終形成和發(fā)展壯大為龍江醫(yī)派。

1938年，在主持召開哈爾濱漢醫(yī)學研究會全體會員大會的時候，高仲山就以至今令人欽佩的前瞻意識，提出編輯并刊行局方丸散膏酒標準配本，目的在于建立一個中藥的行業(yè)標準。高仲山親自承擔此項工作，遍訪黑吉兩省大小藥店，收集或摘抄各家配本，同時購買和借閱幾百種中醫(yī)中藥古代典籍、醫(yī)史醫(yī)話，然后把每個配方的不同版本一一比較、對照、?？?，根據(jù)藥性和臨床心得加以抉擇，或增或刪，最后確定最佳方案。經(jīng)過三年孜孜不倦的勞作，一部洋洋12萬言的《漢藥丸散膏酒標準配本》終于脫稿，其中收錄通用中藥局方500余種。此書問世后，受到中醫(yī)中藥界極大歡迎和重視，當時東北三省的絕大多數(shù)藥廠都是按照這一具有行業(yè)標準效能的《配本》進行生產(chǎn)。時至今日，仍有很多中藥廠按其來生產(chǎn)某些傳統(tǒng)的中成藥。新中國成立后，當衛(wèi)生部編撰《中華人民共和國藥典》時，這本《配本》也是重要的參考書，其中部分章節(jié)被收進了《中華人民共和國藥典》。

受命出仕 領軍全省衛(wèi)生工作 修心勤政 奠基龍江中醫(yī)事業(yè)

解放后，高仲山的行醫(yī)事業(yè)也步入佳境，每日診病人數(shù)多至百人。他十分注重醫(yī)德，惜貧憐病，治病不計診金，對病人無論工人、農(nóng)民、販夫小民、領導干部，都一視同仁。

1955年，高仲山接到周恩來總理親自簽發(fā)的任命書，被國務院任命為黑龍江省衛(wèi)生廳副廳長，參加了革命工作，從此走上領導崗位。

高仲山響應黨的號召，毫不猶豫地將收入頗豐的私家診所交出合并為公有。由于公務繁忙，時間緊迫，那時的高仲山每天很晚才回家，但家中也時有登門求治的患者，他不辭辛勞，一一診治；外出開會，在中間歇息時，也常有人求醫(yī)把脈，因此，他的公文包內(nèi)常放著“小枕頭”，他自己打趣說這才叫“坐堂醫(yī)”。邊辦公，邊診病，雖說勞累，但高仲山卻樂此不疲，他說作為一名醫(yī)生，任何時候都應以治病救人為己任。

參加政府工作之后，高仲山的思想認識也逐漸發(fā)生了新的變化。如果說以前他為中醫(yī)藥命運擔心，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展而奮斗，還僅僅是出于不甘心延續(xù)幾千年的中國醫(yī)藥文化在自己這一代人手里滅絕，不愿看到靠行醫(yī)養(yǎng)家糊口的千千萬萬中醫(yī)無以為生；那么，如今他認識到，應該站在更高處看待中醫(yī)的命運。高仲山感到自己的心胸更開闊了，同時也認識到自己肩上的責任更加重大?！盀槿嗣?、為祖國服務”——這一點應該成為自己后半生的方向和指針。

他將工作重心從臨床診病轉到全省衛(wèi)生工作管理上來，主抓中醫(yī)教育、創(chuàng)辦中醫(yī)高等學校、建設中醫(yī)院，走訪全省各地市縣，尤其關注農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生問題。從政后的高仲山終日奔波忙碌于黑龍江省各地，為醫(yī)院和學校建設吸引人才，為衛(wèi)生防疫等工作操勞，出色地完成了一項項具有深遠意義的工作，引領黑龍江的中醫(yī)事業(yè)走上了普及、發(fā)展、提高的軌道，為此他傾注了全部的心血和精力，堪稱“龍江中醫(yī)事業(yè)奠基人”。

傾盡心力 開創(chuàng)龍江中醫(yī)高等教育 嘔心瀝血 為中醫(yī)藥未來培育賢才

中醫(yī)事業(yè)未來發(fā)展的希望在于人才。在身體力行地經(jīng)歷了帶徒、函授、講習班的多年探索后，高仲山對中醫(yī)藥教育的認識與體會也越發(fā)清晰了。他認為，必須擺脫口傳心授的舊有中醫(yī)教育方式，開辦建立在現(xiàn)代科學基礎上的高等中醫(yī)藥院校，培養(yǎng)科學化的新中醫(yī)。

高仲山在黑龍江省衛(wèi)生廳主持全省中醫(yī)工作期間，先后參與創(chuàng)辦了黑龍江中醫(yī)進修學校、牡丹江衛(wèi)生學校、黑龍江省中醫(yī)學校、黑龍江省祖國醫(yī)藥研究所、黑龍江中醫(yī)學院等，堪稱是黑龍江中醫(yī)高等教育事業(yè)的開創(chuàng)者。為了辦學，他不辭勞苦，一次次走遍全省各地，以至誠之心訪賢求才，他傾盡心力，親自制定教學計劃和培養(yǎng)方案，親自編寫教材，規(guī)范教師隊伍，使黑龍江省的中醫(yī)高等教育逐步走上正軌，教學質量不斷提高。

在十年動亂的艱難歲月中，高仲山被冠以“反動學術權威”等莫須有的罪名，下放到黑龍江省清河五七干校勞動改造。他在每天下地勞動之余，依舊醉心于醫(yī)術，為當?shù)爻嗄_醫(yī)生講中醫(yī)辨證技巧，在田間地頭、農(nóng)民家中隨時隨地為病人看病。每到晚間，帶著勞作一天的疲憊躺在炕上，望著漆黑的天棚，他仍默誦醫(yī)典，勤學不輟。

粉碎“四人幫”以后，平反并恢復了工作的高仲山專任黑龍江中醫(yī)學院副院長、教授。他一方面奔走呼號，要回了黑龍江中醫(yī)學院被占用的校舍，使恢復高考后的第一批大學生有安心讀書的校園；另一方面加強學術建設，親自到課堂聽講、評估教學質量，提倡教學改革，恢復了中醫(yī)藥學會的工作，舉辦各種學術交流活動，到黑龍江、吉林、遼寧各地、市講學。

1978年恢復職稱評定后，高仲山成為黑龍江省歷史上首批中醫(yī)學教授。1979年恢復研究生招生制度以后，以高仲山為首的傷寒專業(yè)獲得了全國首批碩士學位授予權。作為中醫(yī)內(nèi)科學教授，他是國家教育部首批頒布的碩士研究生導師之一。他所在的傷寒論教研室被首批批準為重點學科和碩士學位授予資格單位。1979年后，他雖已年過古稀，仍親自培養(yǎng)研究生。

薪火相傳 后繼有人承遺志 桃李天下 中醫(yī)教育向未來

高仲山一生矢志辦學，培養(yǎng)了大量人才，他的很多學生成為黑龍江中醫(yī)藥教學、科研、醫(yī)療一線的骨干力量和棟梁之材。他的子女中也有四人從事中醫(yī)藥學的研究和教學工作。2010年7月，高仲山的長嫡孫高欣元又以高分考取黑龍江中醫(yī)藥大學七年制本碩連讀中醫(yī)專業(yè)。

高仲山的子女及學生在他的熏陶下譜寫出了中醫(yī)戰(zhàn)線上的新篇章，同時，他所開創(chuàng)的一方杏林也已枝繁葉茂。1996年黑龍江中醫(yī)學院正式更名為黑龍江中醫(yī)藥大學。2004年在全國首批獲得教育部本科教學工作水平評估優(yōu)秀結論，2008年在全國首家通過教育部本科中醫(yī)學專業(yè)認證?，F(xiàn)為國家中醫(yī)臨床研究基地建設單位和黑龍江省高教強省規(guī)劃重點建設的10所高校之一。

現(xiàn)在，黑龍江中醫(yī)藥大學全體師生員工正在校黨委領導下，以黨的十七大和十七屆四中全會精神為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，以社會需求為導向，以服務社會為己任，以培養(yǎng)高質量人才為根本，深化教育教學改革，扎實推進科技創(chuàng)新，建立充滿活力的現(xiàn)代大學制度，努力把學校建設成為以中醫(yī)藥學科為主體，醫(yī)、理、文、工、管等多學科滲透、協(xié)調發(fā)展，在國際上有一定影響、國內(nèi)一流的高水平中醫(yī)藥大學。（常濱毓　白雪飛）

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