衛(wèi)鑠

衛(wèi)鑠

衛(wèi)夫人（272—349），名鑠，字茂漪，世稱(chēng)“衛(wèi)夫人”,東晉女書(shū)法家,河?xùn)|安邑（今夏縣尉郭鄉(xiāng)蘇莊）人。我國(guó)書(shū)法家衛(wèi)覬之曾孫女、衛(wèi) 之孫女、衛(wèi)恒之女。衛(wèi)夫人繼承先祖家傳之風(fēng)，成為一代書(shū)法大家。

她最善隸書(shū)及正書(shū)，曾拜鐘繇為師，深得其“古隸”及“漢隸”筆法，將衛(wèi)氏家傳之風(fēng)融為一體，創(chuàng)立了一種新的隸書(shū)，時(shí)稱(chēng)“今隸”。《書(shū)后品》這樣評(píng)價(jià)她：“衛(wèi)正體尤絕，世將楷則?！毙l(wèi)夫人正書(shū),被評(píng)論者譽(yù)為楷書(shū)之法則,她確實(shí)為魏體的創(chuàng)立，以及向隋唐楷書(shū)的過(guò)渡拓平了道路。唐張懷罐 稱(chēng)譽(yù)其書(shū)能“碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然芳樹(shù)，穆若清風(fēng)?！倍鸥υ?shī)曰：“學(xué)畫(huà)先學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍 ?！毙l(wèi)夫人的正書(shū)，方筆凝重，體態(tài)端莊，字體端正，用筆合法。她那種精湛純熟的筆書(shū)，姿態(tài)嫵媚的形神可稱(chēng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曾末深有?！?/p>

衛(wèi)夫人在書(shū)法理論上亦有創(chuàng)見(jiàn)。她寫(xiě)的《筆陣圖》，僅五百余字，卻以簡(jiǎn)練的文辭，對(duì)筆、墨、紙、硯的選擇，執(zhí)筆部位及傳統(tǒng)書(shū)法的法則，均作了深入淺出的闡述。其理論之精辟，見(jiàn)解之卓越，堪稱(chēng)我國(guó)古代書(shū)法理論之精髓。“書(shū)圣”王羲之就是從師于衛(wèi)夫人的，可謂她的衣缽弟子。他在《題夫人筆陣圖》一文中說(shuō)：“余少學(xué)衛(wèi)夫人畫(huà)，將為大能。”由此可見(jiàn)衛(wèi)氏書(shū)法造詣之深，在我國(guó)書(shū)法藝術(shù)方面，有著極高的地位，巨大的貢獻(xiàn)。她象一顆耀眼的巨星，千余年來(lái)放射著不息的光芒。

﹡作品賞析﹡

衛(wèi)夫人的書(shū)法作品

衛(wèi)鑠，字茂漪，晉代著名書(shū)法家，世人尊稱(chēng)她衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人家學(xué)深厚，她的族叔衛(wèi)灌擅長(zhǎng)隸書(shū)和章草，從兄衛(wèi)恒、丈夫李矩也擅長(zhǎng)書(shū)法，衛(wèi)夫人又師從楷書(shū)宗師鐘繇（yáo），形成自己“簪花小楷”的娟秀風(fēng)格。她不僅書(shū)法技藝高超，也是書(shū)圣王羲之的啟蒙老師，所以在書(shū)法史上地位崇高。談起衛(wèi)夫人與王羲之的師生情誼，不得不說(shuō)起她教授王羲之的三堂書(shū)法課，更是三堂人生課。

衛(wèi)夫人書(shū)法作品

“一”：千里陣云

衛(wèi)夫人的第二課是帶領(lǐng)王羲之認(rèn)識(shí)漢字的另一個(gè)元素，就是“一”?！耙弧笔莻€(gè)文字，也可以就是這么一根線(xiàn)條。認(rèn)識(shí)“一”的課，是在廣闊的大地上進(jìn)行的。衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶(hù)外，一個(gè)年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線(xiàn)，凝視地平線(xiàn)的開(kāi)闊，凝視遼闊的地平線(xiàn)上排列開(kāi)的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張。衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說(shuō)：“千里陣云?！?/p>

“千里陣云”這四個(gè)字不容易懂，總覺(jué)得寫(xiě)“一”應(yīng)該只去看地平線(xiàn)或水平線(xiàn)。其實(shí)“千里陣云”是指地平線(xiàn)上云的排列。云低低地在地平線(xiàn)上布置、排列、滾動(dòng),向著兩邊橫向延展，這就叫“千里陣云”。

衛(wèi)夫人《稽首和南帖》

衛(wèi)夫人把王羲之帶到深山里，從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢(shì)的力量。她教王羲之看“萬(wàn)歲枯藤”，在登山時(shí)攀緣一枝老藤，一根漫長(zhǎng)歲月里長(zhǎng)成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺(jué)到一枝藤的強(qiáng)韌——拉扯不開(kāi)的堅(jiān)硬頑固的力量。老藤拉不斷，很頑強(qiáng)、很堅(jiān)韌的力量，這個(gè)記憶變成了王羲之對(duì)書(shū)法的領(lǐng)悟?！柏Q”這個(gè)線(xiàn)條，要寫(xiě)到拉不斷，寫(xiě)到強(qiáng)韌，寫(xiě)到有彈性，里面會(huì)有一股往兩邊發(fā)展出來(lái)的張力。

“萬(wàn)歲枯藤”不再只是自然界的植物，它已成為漢字書(shū)法里一根比喻頑強(qiáng)生命的線(xiàn)條?！叭f(wàn)歲枯藤”是向一切看來(lái)枯老、卻毫不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)生命的致敬。我們總說(shuō)書(shū)法要“發(fā)乎其上”，因?yàn)闀?shū)法之美，一直是與生命相通的，而現(xiàn)當(dāng)代，總是難以悟透，古人做到了。我們總結(jié)這三堂課：

“高峰墜石”理解了重量與速度。

“千里陣云”學(xué)習(xí)了開(kāi)闊的胸懷。

“萬(wàn)歲枯藤”知道了強(qiáng)韌的堅(jiān)持。

衛(wèi)夫人的課堂精髓，千年不更。她既是書(shū)法老師，也是生命的老師。

東晉哪位大書(shū)法家年少的時(shí)候，曾經(jīng)隨衛(wèi)鑠學(xué)過(guò)書(shū)法？

東晉大書(shū)法家王羲之年少的時(shí)候，曾經(jīng)隨衛(wèi)鑠學(xué)過(guò)書(shū)法。當(dāng)時(shí)衛(wèi)鑠的書(shū)法很受名家推崇，名氣很大。太常王策有一個(gè)兒子叫王羲之，已經(jīng)7歲了。十分喜好書(shū)法，他就找到衛(wèi)鑠，要她教自己的兒子學(xué)習(xí)書(shū)法。衛(wèi)鑠見(jiàn)到王羲之聰明好學(xué)，而且悟性很高，就一口答應(yīng)了。

三國(guó)時(shí)的氏族衛(wèi)氏

衛(wèi)氏原系西周分派，實(shí)康叔之后，康叔封衛(wèi)以國(guó)衛(wèi)氏，派衍河?xùn)|，子孫散居各地。若山右之曲沃，江左之華亭，廣東之番禺，濟(jì)邑之無(wú)恨，自河?xùn)|安邑（今山西夏縣）分支者難以悉舉。以河?xùn)|一支為最。東漢之起，衛(wèi)氏便是的詩(shī)書(shū)名門(mén)，至魏晉南北朝時(shí)期，衛(wèi)氏更是儒學(xué)的望族。在東漢明帝（58—78），由于衛(wèi)暠的儒學(xué)聲名，便被朝廷征召，由于路途和身體狀況，在赴洛陽(yáng)就任途中卒于今山西夏縣，朝廷便在本地賜所葬之，于是，家人便在當(dāng)?shù)囟ň酉聛?lái)。由于朝廷的重視及衛(wèi)暠的地位和聲望，所以，衛(wèi)氏家譜便將衛(wèi)暠列為一世族。東漢的名門(mén)多為大族，均由儒學(xué)經(jīng)術(shù)方能進(jìn)身仕途。衛(wèi)暠的身份是儒生①，后代定居河?xùn)|之后，雖然門(mén)戶(hù)未立，卻仍以儒學(xué)傳家。到東漢末年，衛(wèi)暠的四世孫衛(wèi)凱被曹操重用，衛(wèi)氏一門(mén)逐漸轉(zhuǎn)盛。衛(wèi)覬（？—229），字伯儒，衛(wèi)仲道之兄，受儒學(xué)傳家的影響，年輕時(shí)就學(xué)有成就，以才學(xué)箸稱(chēng)，尤其以文章而名揚(yáng)于世。曹操為魏王時(shí)，衛(wèi)凱與王粲并典制度。漢魏禪代，他受曹丕指派，作為漢朝侍郎，代漢室起草禪讓的文誥。曹魏文帝、明帝兩朝先后被封為亭候、鄉(xiāng)候，執(zhí)掌朝廷的禮制和文史圖籍。他“好古文、鳥(niǎo)篆、隸草，無(wú)所不善”②。衛(wèi)覬有三個(gè)兒子，其子能夠光耀衛(wèi)門(mén)的當(dāng)屬長(zhǎng)子衛(wèi)瓘。衛(wèi)瓘（220—291），字伯玉?！稌x書(shū)》卷三六，列傳第六中這樣記載：衛(wèi)瓘年十歲喪父，至孝過(guò)人。性貞靜有名理，以明識(shí)清允稱(chēng)，襲文爵鄉(xiāng)候。弱冠為魏尚書(shū)郎。衛(wèi)瓘20歲便入仕途，足見(jiàn)其才華橫溢。魏滅蜀后，衛(wèi)瓘任監(jiān)軍，鄧艾、鐘會(huì)平蜀后爭(zhēng)權(quán)奪利，于是，他設(shè)計(jì)收殺鄧鐘二人，平定了禍亂。到西晉武帝時(shí)，官至司空，總攬朝政大權(quán)，可謂一人之下，萬(wàn)人之上。等到惠帝繼位，衛(wèi)瓘與汝南王共同輔佐朝政。自此，衛(wèi)氏一門(mén)因衛(wèi)瓘的權(quán)勢(shì)和地位而成為名門(mén)望族。一門(mén)之內(nèi)，二弟封爵，長(zhǎng)子衛(wèi)恒為黃門(mén)郎，第五子衛(wèi)庭選入東宮“與太子游處”。衛(wèi)瓘諸子，皆和西晉的名門(mén)望族聯(lián)姻，長(zhǎng)子娶陳郡陽(yáng)夏何劭女，次子衛(wèi)恒娶太原晉陽(yáng)王渾女，三子衛(wèi)岳娶河?xùn)|聞喜裴楷女。其孫衛(wèi)玠娶中朝名士樂(lè)廣女，妻亡，又娶山濤孫女為妻。不但如此，衛(wèi)氏也與皇室聯(lián)姻，晉武帝敕衛(wèi)瓘第四子衛(wèi)宣尚武帝女繁昌公主。武帝曾打算選衛(wèi)瓘女做太子（晉惠帝）妃，他稱(chēng)衛(wèi)公女有“五可”：“種賢而多子，美而長(zhǎng)、白?！雹酆髞?lái)由于妒性十足弄權(quán)干政的皇后賈南風(fēng)的從中作梗，使衛(wèi)氏失去了婚配太子的榮寵。由于衛(wèi)瓘權(quán)傾朝野，且又生性耿直，惠帝為太子時(shí)，朝中大臣認(rèn)為太子呆傻，今后難以親政，但無(wú)人敢言，衛(wèi)瓘曾借酒醉“俞示武帝”，以此又招致皇后賈南風(fēng)懷恨在心，在她的指示下，衛(wèi)瓘一門(mén)祖孫九人遭楚王瑋殺害，雖然楚王瑋被殺，但衛(wèi)氏一門(mén)從此凋冷。后衛(wèi)瓘之女上書(shū)朝廷，得以平反昭雪，追封衛(wèi)瓘蘭陵郡公，其孫衛(wèi)璪（仲寶）承襲爵位，衛(wèi)瓘被害時(shí)，享年72歲。到晉懷帝時(shí)，衛(wèi)璪官主散騎侍郎，弟玠（叔寶，286—312）為太子洗馬。衛(wèi)玠天生俊秀，美而白，有“玉人”之稱(chēng)。由于北方大亂，名門(mén)士族部分南遷，為保存門(mén)戶(hù)，永嘉四年，衛(wèi)玠攜母舉家南行，由于路途遙遠(yuǎn)，饑寒交迫，積勞成疾，于永嘉六年不幸卒于南昌。衛(wèi)璪因“內(nèi)侍懷帝”，沒(méi)有和家人同行，于永嘉五年（311）；石勒攻陷洛陽(yáng)后遇害。在東晉時(shí)，元帝追及衛(wèi)瓘是“國(guó)之元老”，便以其玄孫衛(wèi)崇嗣繼衛(wèi)氏封邑。東晉義熙九年（413），祠部郎荀伯上表，奪衛(wèi)氏之夏郡封邑，衛(wèi)崇曾孫衛(wèi)嶼上表自陳，請(qǐng)求公議，保留了封邑。但是，自此以后，河?xùn)|衛(wèi)氏這一門(mén)權(quán)貴門(mén)戶(hù)便無(wú)聞?dòng)诔?，相?duì)后世，也只能是遙遠(yuǎn)之名，遠(yuǎn)離了后世之人的耳目。河?xùn)|衛(wèi)氏還有衛(wèi)列一支。這一支的情況，在《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇第二十九》“衛(wèi)江州：條注引《永嘉流人名》曰“衛(wèi)展字道舒，河?xùn)|安邑人。祖列，彭城護(hù)軍。父韶，廣平令。展，興熙初出楊將軍，江州刺史”。衛(wèi)列、衛(wèi)韶，史籍無(wú)所稱(chēng)敘，而衛(wèi)展的記載卻見(jiàn)于《晉書(shū)·衛(wèi)傳》：“恒族弟展，字道舒，歷尚書(shū)郎，南陽(yáng)太守。永嘉中，為江州刺史，累遷晉王大理。……中興建，為廷尉，上疏宜復(fù)肉刑，語(yǔ)在《刑法志》。卒，贈(zèng)光祿大夫?！雹荜P(guān)于衛(wèi)鑠的身世，最早，較完整的記載是唐代張懷瓘的《書(shū)斷》。中云：“衛(wèi)夫人名鑠，字茂猗，廷尉展之女弟，恒之從女，汝陰太守李矩之妻也。隸（楷）書(shū)尤善，規(guī)矩鐘公……右軍少常師之。永和五年卒，年七十八。子克（誤，應(yīng)為“充”）為中書(shū)郎，亦工書(shū)。”晉代何法盛《中興書(shū)》云：“李充字弘度，母衛(wèi)氏。廷尉展之妹也。充少孤，母聰明有訓(xùn)……。”（《太平御覽》卷749引）李矩任江州刺史，死于任上，當(dāng)時(shí)衛(wèi)鑠四十來(lái)歲，由于她與王羲之的母親是姊妹，便做了王氏的家庭教師，教授書(shū)法。帖詞云：“十一月十三日，羲之頓首頓首。傾遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝！奈何奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首”。帖中“姨母”二字提行寫(xiě)以示尊敬。從內(nèi)容看，如果不是親姨母而且深蒙教誨之恩，感情不會(huì)如此深厚而強(qiáng)烈。衛(wèi)鑠的書(shū)法，淵源深厚，藝術(shù)特色鮮明。她出身于書(shū)法世家，從衛(wèi)凱到衛(wèi)瓘到衛(wèi)恒到衛(wèi)璪、衛(wèi)玠，俱有書(shū)名，家風(fēng)四世不衰。衛(wèi)恒的書(shū)法水平最高，還著有《四體書(shū)勢(shì)》，是中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)理論的經(jīng)典之作。衛(wèi)鑠生活在濃厚的書(shū)法藝術(shù)氛圍中，自然受到良好的熏陶。衛(wèi)鑠還繼承了蔡邕、蔡琰、鐘繇的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她自云：“規(guī)模鐘繇，遂多歷年?！笨梢?jiàn)她在學(xué)習(xí)書(shū)法傳統(tǒng)上，是長(zhǎng)期下了功夫的。由于受家教和繼承傳統(tǒng)，衛(wèi)鑠書(shū)法各體皆能，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。唐代李嗣真的《書(shū)品后》云，衛(wèi)夫人“正書(shū)尤絕”。明代陶宗儀《書(shū)史會(huì)安》說(shuō)，衛(wèi)夫人善正、行、篆、隸?！稌?shū)斷》云：“衛(wèi)夫人隸書(shū)（此指正書(shū)、楷書(shū)）尤善，碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然芳樹(shù)，穆若清風(fēng)?！彼未愃肌稌?shū)小史》引唐人書(shū)評(píng)云“衛(wèi)夫人書(shū)，如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞?！毙l(wèi)鑠二十歲便著有書(shū)法理論著作，《草隸通解》等篇（見(jiàn)《淳化閣帖卷五·衛(wèi)稽首和南帖》）。永和四年，在衛(wèi)夫人去世的前一年，她傾其一生所學(xué)、所悟，寫(xiě)出了名垂千秋的筆陳圖文章，長(zhǎng)達(dá)六百多字，是中國(guó)書(shū)法史上較早的理論文章。永和五年，中國(guó)歷史上最偉大的女書(shū)法家辭世，享年78歲，時(shí)年王羲之46歲，于永和九年王羲之50歲時(shí)，寫(xiě)下了流傳萬(wàn)古的天下第一行書(shū)《蘭亭集序》。衛(wèi)鑠從40歲左右入住王家，在此后三十多年里，傾注畢生精力，終于打造出中國(guó)書(shū)法史上的高峰——書(shū)圣王羲之，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，集親情與愛(ài)于一身，集家學(xué)與才學(xué)于一體，將衛(wèi)氏一門(mén)的成就與希望全部給了王羲之，使后世書(shū)家得以高山仰止。唐太宗鐘情逸少：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎？”⑤衛(wèi)氏自然更容易被輿論所冷落。盡如此，后世的人們并沒(méi)有將她從時(shí)代的座標(biāo)上抹去，黃庭堅(jiān)《鈸為王圣子作序》云：“王右軍初學(xué)衛(wèi)夫人小楷，不能造入妙，其后見(jiàn)李斯，曹喜篆，蔡邕隸、八分，于是楷法妙天下?！辈⒆髟?shī)云：“仲將百英無(wú)后塵，邇來(lái)此公（指李建中）下筆親，使之早出見(jiàn)李衛(wèi)，不獨(dú)右軍能逼人。”⑥趙構(gòu)《翰墨志》引杜甫詩(shī)云：“學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍。”明何良俊《四友齋叢說(shuō)》云：“自衛(wèi)伯玉父子擅行草之妙，其后王右軍得法于衛(wèi)夫人，遂集書(shū)家之大成。”沙孟海先生在《近三百年的書(shū)學(xué)》一文中指出：“王羲之的字，直接受之衛(wèi)家，間接是學(xué)鐘繇的?！边@些論述均是對(duì)衛(wèi)夫人是右軍書(shū)學(xué)導(dǎo)師的地位予以充分肯定。這是尊重書(shū)法史實(shí)的。

衛(wèi)姓歷史名人

衛(wèi)青、衛(wèi)子夫、衛(wèi)協(xié)、衛(wèi)恒、衛(wèi)鑠等。1、衛(wèi)青：衛(wèi)青字仲卿，河?xùn)|平陽(yáng)（今山西臨汾西南）人，漢朝著名的將領(lǐng)、軍事家，偉大的民族英雄。生父鄭季，是平陽(yáng)侯曹壽手下的一名小吏。其母衛(wèi)媼是平陽(yáng)公主的女奴。衛(wèi)青從小就給人家做牧童，受盡苦楚。

衛(wèi)青、衛(wèi)子夫、衛(wèi)協(xié)、衛(wèi)恒、衛(wèi)鑠等。

1、衛(wèi)青：衛(wèi)青字仲卿，河?xùn)|平陽(yáng)（今山西臨汾西南）人，漢朝著名的將領(lǐng)、軍事家，偉大的民族英雄。生父鄭季，是平陽(yáng)侯曹壽手下的一名小吏。其母衛(wèi)媼是平陽(yáng)公主的女奴。衛(wèi)青從小就給人家做牧童，受盡苦楚。成年后，又做平陽(yáng)公主的騎奴，公主出行時(shí)，他騎馬相隨。后來(lái)，他的姐姐衛(wèi)子夫被選入宮，得到武帝寵幸，他才被提為太中大夫。由于他精于騎射技術(shù)，常隨武帝外出圍獵，很得武帝賞識(shí)。

2、衛(wèi)子夫：孝武衛(wèi)皇后（出生日期不詳～公元前91年9月9日），名不詳，字子夫，河?xùn)|郡平陽(yáng)縣（今山西省臨汾市）人。漢武帝劉徹的第二任皇后，史稱(chēng)孝武衛(wèi)皇后，是中國(guó)歷史上第一位擁有獨(dú)立謚號(hào)的皇后。

3、衛(wèi)協(xié)：衛(wèi)協(xié)，西晉畫(huà)家。師于曹弗興，與張墨并稱(chēng)“畫(huà)圣”。作道釋人物，冠絕當(dāng)代。其白描細(xì)如蛛網(wǎng)，而有筆力，其畫(huà)人物，不敢點(diǎn)晴。顧愷之自以為不及，其《七佛》及《夏殷大列女》，皆協(xié)手傳而有情勢(shì)?！侗憋L(fēng)詩(shī)圖》，巧密于情思，世所并貴。謝赫品其畫(huà)：“古畫(huà)皆略，至協(xié)始精。六法之中，迨為兼善”。

4、衛(wèi)恒：衛(wèi)恒字巨山，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人，西晉書(shū)法家。官至黃門(mén)侍郎，惠帝時(shí)為賈后等所謀殺。他出生在一個(gè)書(shū)法世家，祖衛(wèi)覬、父衛(wèi)瓘、侄女衛(wèi)鑠都是著名書(shū)法家。瓘子。少辟齊王府遞轉(zhuǎn)黃門(mén)郎。善草隸，瓘嘗云：“我得伯英（張芝）之筋，恒得其骨?！庇稚乒盼模眉臣夜盼恼摮抡咦蠲?，恒常玩之。祖述飛白，造散隸書(shū)。開(kāi)張隸休微露其白，拘束于飛白，灑麗于隸書(shū)。又作云書(shū)，筆動(dòng)若飛，字張如云，衛(wèi)氏即垂云之祖。著四體書(shū)勢(shì)。（出自《書(shū)斷、晉書(shū)本傳、夢(mèng)英十八體書(shū)》）。

5、衛(wèi)鑠：衛(wèi)夫人本名衛(wèi)鑠，字茂漪，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人，晉代著名書(shū)法家，廷尉衛(wèi)展之女。衛(wèi)氏家族世代工書(shū)，嫁給汝陰太守李矩為妻，丈夫李矩善長(zhǎng)隸書(shū)。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。衛(wèi)夫人與王羲之母親為中表親戚，成為“書(shū)圣”王羲之的書(shū)法老師。永和五年卒，時(shí)年七十八，葬于浙江嵊州。

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